김재범과 미즈노 순페이, '배신자'에 대한 명상2

 

<한국인을 바보로 만드는 엉터리책 비판>은 과대망상적이거나 엉터리 정보를 늘어놓은 일본 관련 소설이나 역사서, 연구서 등을 비판하는 책입니다. 대부분은 학문적 연구의 대상이라 볼 수 없는 황당한 내용인데요, 일본에는 이런 책들을 비평하는 것이 제도화 돼 있답니다. 이런 책을 비평하는 이유는 책이 진실을 보여주지는 않지만 어떤 문제에 대한 대중의 잘못된 의식을 보여주기 때문입니다. 미즈노는 사람들이 자신을 준연예인 정도로 알고 있지만 좀더 진지한 연구자의 자세를 보여주고 싶었다고 털어놓습니다.
 
미즈노는 일본인인 자신이 이런 대중서들을 비판하는 이유를 조심스럽게 말합니다. "서로에 대한 소신 있는 비판을 억제해야 한다면, 그것은 한일 관계에 오히려 나쁜 영향을 줄 것입니다." (일본의) 그는 한국인 전체를 비하하려는 의도는 없으며 일부 대중의 잘못된 대일관을 객관적으로 바라보고 싶었다고 반복해서 말하는데요, '객관성' '냉철한 판단' 등의 단어를 자주 사용합니다.
 
책의 절반 정도는 일본을 정벌하거나 일본에 정벌당하는, 반일 의식을 표출하는 대중소설들에 대한 분석입니다. 이런 소설들은 <무궁화 꽃이 피었습니다>가 대박이 터진 90년대 초반부터 쏟아져 나왔다고 합니다. 요지는 '일본을 꼭 이기고 싶다'는 대결의식에서 탄생한 소설들이라는 것입니다.
 
책 내용 중 가장 중요한 것은 한국 고대사를 다룬 민간 연구자의 책들입니다. 대부분 과잉된 민족의식 때문에 중국을 지배했다거나 일본이 한국의 식민지였다고 주장하는 책들입니다. 이미 말했지만, 미즈노는 근거없는 고대사 찬양이 일본의 역사왜곡과 다를 바 없으며, 심지어 서로 동형구조를 갖고 있다고 분석하고 있어요. 한국 전문가로서 미즈노가 계속 주장하는 바이죠. 그러므로 한국은 한일간의 역사를 좀더 냉철하고 객관적으로 바라봐야 한다는 겁니다. (미즈노는 일본의 역사왜곡이나 식민지배에 대해서도 문제의식을 갖고 있습니다. "역사적 사실에 대한 일본인의 무지함과 무관심은 문제삼아 마땅할 것이다.")
 
책은 전여옥의 <일본은 없다>도 비판합니다. 이 책은 일본에서 UGO나 초등력 등의 엉터리 책을 취급하는 다마출판에서 번역본으로 나왔답니다. 일본여자들은 못생겼다,일본 여자는 옐로캡이라 불릴 정도로 밝힌다, 일본 여자는 특히 흑인을 좋아한다 등 책의 주관적이고 근거 없는 일본 비판에 대해 지적하고 있습니다.
 
한편으로, 미즈노는 일본에 대한 근거없는 찬양만을 늘어놓는 <한반도 개조론> 같은 책들도 비판하고 있습니다.
 
책의 결론 부분에서 미즈노는 다행히도 일본에 대한 엉터리 내용을 담은 책들이 줄어들고 한국인들은 반일감정과 함께 일본에 대한 호감과 동경도 갖고 있다고 말합니다. 책은 이렇게 끝을 맺습니다. "우리는 한국인의 '엉뚱한 언설'에 대해 가능한 객관적인 비판을 가해야 한다고 생각한다. 한일 우호를 위해서는, 한국인의 주장에 막무가내로 동조하거나 엉뚱한 언설이라며 싸잡아서 무시하는 것이 아닌, 그것이 타당성을 지닌 것인지 아닌지를 분별해 해는 노력이 필요한 것이라고 생각하기 때문이다. 이상하다는 것을 알면서도 동조하거나 무시하는 것은, "한국인은 이성적 판단을 할 수 없기 때문에 가만히 내버려 두는 게 제일"이라는 태도와 다를 바 없다. 그것은 최악의 한국인 차별이 아닐까 생각한다."
 
어떻습니까? 조금 불편한 점이 있긴 하지만, 그냥 배신자의 독설이라고 치부하기는 어렵지 않을까요?  저는 친일역사청산에 동의합니다. 민족문제연구소의 친일인명사전 발간 작업도 찬성합니다. 아픈 과거라고 덮어두면 계속 덧이 나지요. 그럴수록 더 정확하고 객관적으로 이해하고 기억해야 합니다. 마찬가지로, 저는 역사청산작업을 하면서 우리의 모습도 돌아봐야 합니다. 맹목적인 반일 감정과 일본인 비하, 과대망상적인 민족주의, 이런 것들은 어찌보면 식민지의 상처가 덧나 이상하게 번져나간 것이 아닐까요? 진정한 한일의 소통을 위해서는 일본을 대하는 우리의 태도 역시 냉철하고 객관적어야 하지 않을까요? 그것이 진정한 역사청산의 목적 아닐까요? 이런 의미에서 저는 '배신자' 미즈노에 대해 더 토론해 봐야 한다고 생각합니다. 왜 김재범만 토론하고 미즈노에 대해서는 침묵합니까? 일본인이기 때문에?  

저는 아직까지는 미즈노가 일본 우익과 동조하고 있다고 믿고 싶지 않습니다. 아직까지는....

김재범과 미즈노 순페이 '배신자'에 대한 명상1

이 사람을 아시지요? 일주일 동안 텔레비전을 보는 시간이 한두시간을 넘지 않는 '아저씨'인 저도 이 사람의 얼굴을 알고 있습니다. 그러니 국민 대부분이 한두번쯤은 텔레비전에서 얼굴을 봤다고 해도 과언이 아니겠지요. 예, 이 사람은 일본에서 태어나 한국에서 국문학 박사학위를 받고 전남대에서 근무하다가 일본으로 돌아가, 훗카이도의 한 대학에 재직중인 미즈노 순페이 교수입니다.
 
이 사람은 한국인들에게 '배신자'로 낙인찍혀 있습니다. 그렇게 사랑해주었는데 일본에서 한국의 '뒷담화'를 심하게 깠다는 것이지요. 사태는 2007년인가, 미즈노가 일본의 우익지들에 쓴 기고를 한 월간지가 폭로하면서 시작되었습니다. 미즈노가 본명으로, 혹은 필명으로 한국의 역사와 문화에 대해 비하했다는 내용입니다.
 
기사를 잘 뜯어보면 미즈노 기고의 핵심은 한국인이 증오할 만한 것은 아니었다고 생각합니다. 특히 한국 고대사 부분은 그렇지요. 미즈노는 한국학 관련 학회에서 일관되게 일부 민간 연구자들이 한국고대사를 과장하는 것(고조선과 삼국이 중국을 다 지배했다, 백제가 일본을 식민지화 했다 등등)이 잘못돼 있다고 주장했습니다. 이런 역사의식은 두 가지 문제가 있다고 미즈노는 보는데요,  첫째는 그 논의가 일본의 역사왜곡과 묘한 쌍생아 관계라는 겁니다.근거가 희박한 일본서기 등을 왜곡하여 일본은 황국식민사관을 주장하고 조선을 비하하지 않았습니까? 그런데 한국 역시 말도 안되는 일본서기를 거꾸로 인용하여 백제의 우월을 입증하려 하거나 거의 조작이라 보이는 한단고기 등을 통해 역사를 과장한다는 겁니다. 두번째 문제는 이런 고대사 과장이 진정한 한-일의 이해와 우호를 해친다는 겁니다. 뭐, 논지의 핵심이 그렇게 증오할 만한 것은 아니지요?
 
월간지는 또 미즈노가 필명을 이용해 우익지에 한류를 부정적으로 보는 글을 썼다고 폭로했습니다. 우익지가 편집을 통해 기고를 과장하고 왜곡한 것 같지만 이런 글 역시 이해못할 바는 아닙니다. 일본인들이 겨울연가 등만 보면서 한국과 우호를 증진한 것 처럼 여기지만 실상은 한국 대중 문화 속에는 일본에 대한 적대의식과 증오가 많으며, 이런 것들을 제대로 봐야 진정한 소통이 가능하다는 겁니다. 이것은 북의 미녀 응원단에 반하고 드라마에서 남남북녀의 연애담을 그린다고 남북의 이해가 증진되지는 않는다는 논리와 일맥상통합니다. 우익지들이 이런 논리를 교묘하게 반한으로 포장했을 수는 있지만, 그 핵심은 이해못할 바가 아닙니다.
 
그런데 난리가 났습니다. 한 인터넷 방송이 미즈노를 인터뷰하러 찾아갔는데, 미즈노가 '나는 한국과 관계가 없다' '인터뷰하려면 돈을 내라'고 손사래를 쳤다는 겁니다.  인터넷에 뜬 당시의 동영상을 본 제 입장에서는 무례한 사람은 미즈노가 아니라 그 방송국이었습니다. 아무리 막무가내로 '들이대는'게 한국언론이라지만 미즈노 취재건은 도를 넘어섰습니다. 
 
그 프로의 리포터들은 사전 연락 한번 없이 찾아가서 허락도 없이 미즈노 교수의 제자들한테 교수를 어떻게 생각하는지 캐묻고 바로 연구실로 카메라를 들이밀었습니다. 시종일관 미즈노에 대해 비아냥대면서 말이죠. 일본에서는 특별한 경우가 아닌 이상 인터뷰를 위해 최소한 일주일 전에 연락을 취하는 게 보통입니다. 그리고 인터뷰 대상에게 원고료에 상당하는 돈을 지급하는 것도 일반적입니다. 취재관행이 엄격한 거지요. 미즈노의 발언은 그런 맥락에서 나왔습니다. 그것도 당황해서 손사레를 치면서 한 말 정도이지요.
 
그런데 인터넷에서 난리가 난 겁니다. 김구라씨는 미즈노한테 찾아가서 "만두나 쳐먹어"라며 만두를 던지자고 말했습니다. 인터넷은 김구라가 간만에 옳은 말 했다고 칭찬으로 떠들썩 했습니다. 미즈노가 한 짓을 전남대가 알고 미즈노를 일본으로 쫓아내버린 거라는 말도 떠돌았습니다. 그건 근거없는 이야기였지요. 미즈노와 전남대의 관계는 그리 나쁘지 않았던 것 같습니다. 미즈노는 방송 출연으로 번 돈중 상당액을 전남대에 기부하기도 했으니까요. 그러나 한국은 '배신자'를 결코 용서하지 않습니다.
 
김재범씨 사태를 보며 저는 미즈노 순페이를 떠올렸습니다. 적어도 미즈노의 말은 김재범이라는 철없는 소년의 욕설보다는 논의할 가치가 많습니다. 말도 안되는 소리라고 하실 지도 모르겠습니다. 그렇다면 저는 미즈노가 2003년 오키타 쇼리라는 작가와 공동으로 쓴 책인 <한국인을 바보로 만드는 엉터리책 비판>을 좀더 자세히 들여다보면서 미즈노 이야기의 핵심을 다시 생각해 보고 싶어요. 
 
글이 길어지는 군요. 좀 있다 다시 쓰겠습니다.