하얼빈 리포트

하얼빈 리포트 - 소설로 읽는 안중근 이야기
유홍종 지음 / 소이연 / 2020년 9월

꼬레아 우라! (대한 만세!)

‘爲國獻身軍人本分(위국헌신군인본분)’

소설로 읽는 안중근 이야기

소설을 읽고 하염없이 뜨거운 눈물이 흐르는 건 독립운동가들이 흘린 피에 대해 무지했던 사실에 관한 반성이다.

오늘 뉴스에서 ‘爲國獻身軍人本分(위국헌신군인본분)’이 거론되는 걸 지켜보며 안중근 의사가 이 글을 쓸 때 어떤 심정이었는지 알게 되어 가슴이 아렸다.

뤼순감옥에 수감되던 날부터 5개월 동안 그를 감시했던 일본 헌병 치바 토시치 상병은 의사의 정신과 품격에 존경심을 가졌다.

사형 당일, 안중근 의사는 그를 불러 호의의 뜻으로 글을 써주겠다고 하고 치바는 급히 비단천과 붓을 준비했다. 그리고 단숨에 써내린 "위국헌신군인본분"을 치바 토시치는 일본으로 돌아가 대림사라는 절에 그의 글과 위패를 모시고 가문의 보배가 가지고 있었다.

안중근 탄생 100주년이 되던 해, 안중근 의사 숭모 기념관에 기증하며 세상에 알려졌다.

안 토마스라는 가톨릭 신자인 그의 위패를 절에 모셨지만, 그 의미를 알기에 의사의 인품에 존경심을 표현한다.

‘爲國獻身軍人本分(위국헌신군인본분)’을 쓰는 순간은 안중근 의사는 하얼빈 역사에서 작전한 ‘이토 히로부미’ 저격작전은 개인적으로 이토에 대한 원망보다 군사작적의 일환으로 자신은 대한의군 참모중장으로 진행한 작전이고, 따라서 군사법원에서 재판을 진행해야 한다고 주장한다.

일제는 당시 안중근 의사의 저격 사건의 형량에 따라 조선을 식민지로 삼는데 지장이 있을 거라는 생각에 군사법원이 아닌 형사재판을 통해 그를 사형에 이르도록 조치한다.

항소를 할 수 있지만, 그것은 일제의 법을 인정한다는 의미이다.

어머니에게 수의를 짓게 한 불효를 저지르는 것 같아서 괴로운 안중근 의사에게 어머니의 편지가 당도한다.

“네가 항소하지 않았다는 말을 듣고 한시름 놓았다. 나라를 위해 헌신한 네가 무슨 미련과 변명이 더 있겠느냐. 너는 부모에게 지극한 효자였고, 조선에는 조국의 독립 의지와 기상을 크게 떨친 애국자다. 여기 어미가 지은 한복을 보내니 입고 가거라. 자식을 먼저 저세상에 보내는 어미보다 가슴 아픈 일이 세상에 어디 있겠느냐만, 응칠아! 우리 다음 세상에서도 이 세상에서처럼 선한 어미와 아들로 다시 만나자.”

- 311쪽 마지막 고백성사 중

일제가 진행하는 법정에서 판사, 검사, 변호사, 보조원 모두 일본인들에 둘러싸인 속에서 홀로 대한 독립을 외친 안중근 의사의 마지막 유묵이 ‘爲國獻身軍人本分(위국헌신군인본분)’인 것이다.

소이연에서 출판하고 유홍종 작가님이 집필한 <하얼빈 리포트>는 대한민국 필독서로 자리매김해야 한다.

평소 역사블로거 ‘히스토리2’님의 블로그를 보면서 그 동안 몰랐던 역사에 대한 사실을 좀 더 알고싶다는 생각을 하게 되었고, 요즘은 조선 후기, 일제 강점기, 광복 전후를 조명하는 책들을 읽고 있다.

<하얼빈 리포트>는 안중근 의사의 하얼빈 작전을 절정으로 그의 출생 배경, 아버지 안태훈 진사, 조부 안인수 선생이 고향인 해주를 떠나 청계동으로 이주하는 원인이 된 안태훈 진사 일본 유학생 선발 당시 갑신정변이 일어나는 이야기를 실감 나게 전한다.

김옥균과 박영효를 위시한 개혁파 세력들의 쿠데타는 ‘3일 천하’로 자멸하고 말았다. 특히 쿠데타를 배후에서 무력으로 지원하겠다고 약속한 일본 공사 다케조에는 일본 해군 함정을 타고 도주해버렸다. 그 결과 일본으로 달아난 김옥균은 상하이에 갔다가 대궐에서 보낸 자객에 의해 암살당하고 그의 부친과 동생은 투옥된 후에 감옥에서 옥사했다.

서재필은 미국으로 망명하여 목숨을 건졌지만, 가족들은 모두 정적들에 의해 피살당했다. 홍영식의 부친과 가족 20여 명은 집단자결로 생을 마쳤고, 박영효는 일본으로 망명했지만, 그의 부친은 구속된 후, 옥사하고 모친마저도 처형되었다. 친청파 수구 세력들은 급진 친일개화파에 연좌제를 적용하여 가족들까지도 철저한 숙청을 단행했던 것이다. - 35쪽

이런 와중에 종현성당(명동성당)으로 몸을 피하게 된 안태훈 진사는 옥황상제라는 의미의 하나님의 실체를 뚜렷하게 규정하는 가톨릭 교리를 책을 통해 스스로 깨우치고, 고향으로 돌아가 황해도 청계동에 가톨릭을 전파한다.

안중근 의사는 어려서 부친의 영향으로 가톨릭 신자로 평생을 나신다.

소설에서는 청일전쟁, 러일전쟁에서 일제가 승리하는 원인과 가장 충격적인 을미사변 당시 명성황후가 러시아로 피신해서 2년 후 사망하는 내용이 나오는데 이는 이견이 존재하고, 을미사변 당시 명성황후가 사망하는 증거 역시 다양하다.

19세의 동학 접주 김창수(김구)와 안태훈 진사, 안중근과의 일화와 의사가 제국익문사 소속 대한의군 참모중장으로 펼치는 활동은 잊어서는 안 될 사실이다.

추가로 확인해야 하는 부분도 2가지 생각할 수 있다.

1. “동학농민운동은 일본의 야쿠자 전신인 ‘천우협’과 흥선대원군의 입김이 작용했다.”

소설에서는 1894년 조선의 대궐에서 친중파 수구 세력을 제거하려는 또 다른 강력한 적대 세력이 있었다. 바로 일본 총리 이토 히로부미였다. 이토는 조선 대궐의 민 씨 집권 세력을 제거하고 친일개화파 내각을 세운 후에 조선을 찬탈하는 것이 목표였다.

이토와 외무대신 무츠는 조선 침략 지배의 각본을 극비리에 움직여 연락장교 오카모도에게 ‘겐요샤’요원들을 조선 내륙에 침투시켰다. 겐요사란 이본의 메이지 정권이 등장하면서 몰락한 도쿠가와 막부 출신의 퇴역 사무라이들의 조직이다. 그들을 훗날 일본의 가장 거대한 폭력조직인 야쿠자로 바뀌게 된다. - 59쪽

겐요샤의 하부조직 ‘천우현’의 중간 두목 우치다 료헤이는 조선인 내통자 이용구를 포섭하여 조선에서 테러 작전을 수행하기 시작했다. 그는 23살에 동학당에 입교한 제2대 교주 최시형의 수제자다.

일본으로 망명한 그는 천우협의 두목 우치다 료헤이를 만나서 친일파로 돌변한다.

천우협은 동학농민운동에 개입하는 방법으로 천우협의 조직원을 보부상으로 위장해서 직접적으로 개입하려하나, 이는 일본어를 구사하는 이유로 사전에 발각되어 실패한다.

두 번째 방법은 이용구를 이용한 방법이고, 무기를 지원해서 황토현 전투에서 홍계훈이 이끄는 관군에 승리하고, 전주성을 장악한다.

1차 동학농민운동으로 성공을 이룬 전봉준 장군은 해산을 하려 하나, 대원군은 그에게 밀사를 보내 다시 한번 2차 농민운동을 하라고 요청한다.

대원군은 국왕과 왕비를 제거하고 친청파와 함께 재집권을 구상한다.

당시 한성 거주 외국인들에게 설문조사를 한 내용이 나온다. “조선에서 일어난 동학 농민군의 무장봉기 배후에는 청일전쟁의 빌미를 만들려는 일본의 첩보전이 큰 몫을 했다는 것은 공공연한 비밀이었다.”라고 쓰고 있다.

- 61쪽

2. 김두성은 누구인가? 고종, 최재형

나에게 있어 가장 큰 궁금증 중 하나는 역시 안중근 의사가 말한 대한의군 참모중장이라고 자신을 소개하고, 자신의 상관은 김두성이라고 한다.

“김두성이 누구인가?”에 관해서는 확정적인 인물은 확인되지 않지만, 고종 또는 최재형 선생으로 예상된다.

1902년 6월, 고종은 오랫동안 추진해온 황실 직속 군사 첩보기관 ‘제국익문사’를 출범시켰다. 익문사는 표면상 통신사였지만 극비문서의 운영 법규를 보면 군사조직체계를 갖추고, 이미 국내외에 다수의 비밀 통신원들을 파견했다. - 140쪽

당시 궁궐은 국왕부터 궁인들까지 모든 정보가 일본군의 손바닥 안에 들어 있었다.

고종은 카를 베베르와 푸티아티 대령으로부터 국방과 관련된 진솔한 자문을 들었다.

카를 베베르 총영사와 무관 대령 푸티아티는 고종에게 러시아 황제 차르 2세의 직속 비밀경찰 조직의 <오크라나 운용지침서>를 참고할 수 있는 문서자료를 전해주었다. 러시아 차르 2세는 일찍이 친위세력들과 정부 각료들이 반정부 테러로 희생되는 사태를 막기 위해 황제 직속의 비밀 경찰조직을 창설했다.

그것이 바로 테러 대항세력인 비밀정보조직 오크라나였다. 오크라나는 훗날 악명 높은 소련의 비밀경찰(KGB)의 전신이다.

고종은 환궁 전에 시종무관 정재관을 불러들여 러시아의 오크라나와 같은 비밀 군조직의 창설을 위해 황실 직속 비밀 첩보무대의 <제국익문사 규정집>을 만들었다.

안중근과 이도엽은 돈덕전에서 익문사 독리 정재관에게 본인 친필로 의군 입대 재확인 절차를 마쳤다.

익문사의 통신원은 실제로 모스 전신이라는 빠른 통신수단이 있어서 멀리 미국이나 연해주에서도 대한의군 총사령관과 명령을 주고받을 수 있었다. 국내와 해외에서는 익문사 통신원 77명이 모두 첩보 작전을 전개하고 있었지만, 요원 간에 횡적으로는 소통이 불가능했다. 그들은 서로의 얼굴도, 이름도, 암호와 소속도 임무도 몰랐다. 단지 그들은 자신의 직속 상관이 익문사 총독으로 오얏꽃이라는 암호를 쓰는 김두성이라는 이름을 사용하며, 그가 바로 대한의군 총사령관으로 모든 통신사 첩보원들을 지휘통솔하고 있다는 사실만 알고 있었다. 모든 익문사 통신원의 최고 상관은 하나였다. -145쪽

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

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사람만 남았다

사람만 남았다 - 때로는 바보 같은 믿음으로 사람과 사람을 연결해온 우리들제약 한의상 회장의 기적 같은 이야기
한의상 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2020년 8월

때로는 바보 같은 믿음으로 사람과 사람을 연결해온 우리들제약 한의상 회장의 기적 같은 이야기

삶이 고달프고 힘들기만 한 당신을 위한 인생지침서!

이 책은 현재 코로나19 항체 신속진단키트를 개발하는 등 우수 의약품 생산 개발 업체로 두각을 나타내는 우리들제약(주)의 한의상 회장의 자서전과 같은 에세이다.

가진 것 없는 그가 오늘날 유명한 스타 CEO가 되기까지 원동력은 가족에 대한 사랑과 그를 믿고 지지해준 사람들 덕분이었다고 소개하는 내용이다.

사업을 하다 보니 1년에 제가 받는 명함은 어림잡아 1,000장이 넘습니다. (···) 3년으로 치면 3,000명, 5년으로 치면 5,000명이 넘는 엄청난 숫자입니다. 그런데 5년이 지났을 때 그 5,000명 중 저와 서로 좋은 관계로 맺고 제대로 인연을 이어나가는 사람은 몇 명이나 될까요? 아무리 많이 잡아도 5명이 안 될 겁니다. - 5쪽

누구나 사회생활을 하며 주고받는 명함을 돌아보며 계속 연락을 이어나가는 사람을 만나긴 어렵다. 우리들제약의 한의상 회장은 여러 업계에서 다양한 인맥으로 유명한 사람이고, 그런 저자 역시 5,000명의 사람을 만나면 남는 사람이 5명을 남기기 힘들다고 하니, 그 5명은 그에게 어떤 의미로 남을지 이해된다.

처음으로 사회생활을 시작한 건, 세공 일을 하고 우유 배달과 신물 배달을 하는 것이었다. 주말이 되면 고철 같은 것도 주워 팔았고, 연탄 배달에다 공사장에서 가서 벽돌도 날랐다.

당시 새롭게 생긴 정수직업훈련원의 신입생 모집 소식은 그가 자격증을 취득하면 건설회사, 조선소에 근무할 수 있어 자격증을 따게 되면 무슨 일이든 할 수 있을 거로 생각했다.

그는 자격증을 취득하고 직업학교를 마친 후 마산에 내려가 한 조선소에서 용접 일을 하며 사회생활을 시작한다. 당시 그의 집에서 제대로 돈을 벌 수 있는 사람은 그 혼자였다.

부모님은 편찮으시고, 누이, 어린 동생은 사회생활을 제대로 하기엔 여건이 허락하지 않았다.

계속해서 사회에서 일하며 돈을 벌고 싶었던 한 회장은 병역특례업체에서 국방의 의무를 하고 싶었고, 다행히 ‘코리아 타코마 조선소’에서 특례를 받았다.

하지만, 방에 연탄불을 피우지 않고 지내는 생활을 5년 정도 한 그는 폐결핵에 걸리고 말았다.

스스로에게 질물을 던졌습니다. 그래서 여기서 멈출 것인가? 아니면 다시 또 도전해볼 것인가? 사실 제게는 필요 없는 질물이었습니다. (···) ‘모든 것은 마음에서 비롯된다’는 이른바 ‘일체유심조’를 깨달은 것처럼, 저 역시 세숫대야 속 핏물을 세숫물 삼아 얼굴을 닦으며 ‘모든 것은 다 앞으로의 제 마음에 달려 있음을 깨달으려 한 건지도 모르겠습니다. - 55쪽

동인회 활동을 하며 마음에 드는 여성 회원을 만나게 되어 그녀와 결혼을 결심하게 됩니다. 결혼 승낙을 받으러 원주로 내려가는 그는 서울로 돌아오는 차표를 끊어놓지 않았다.

출근하기 위해 돌아갈 시간이 되었지만, 표를 구하지 못한 그는 원주 터미널 사무실 문을 열고 들어가서 ‘서울행 표를 구하지 못하면 결혼할 수 없다’라는 자신의 처지를 설명하고 사무실 직원들에게 표를 두 장 구한다.

이때부터 그의 영업에 대한 능력이 발휘되는 것일까?

친구 소개로 들어간 ㈜에스프리에서 접하게 된 영업에 그는 미친 듯이 몰두합니다. ‘무언가를 파는 것이’ 삶의 중심이 되어 비누, 건강식품, 화장품을 팔고 닥치는 대로 팔 수 있는 것은 모두 팔았다.

실적이 올라 단기간에 승진을 거듭해 이사 자리에까지 오르고, 다른 기업에서도 경영관리직으로 스카우트 제의를 받고, 마침내는 법인의 대표이사 자리에 오른다.

마침내 그는 통신사업자로서 성공과 실패를 맛보고, 제약회사에서 큰 성공을 거둔다.

그가 성공을 거두는 비결은 가족에 대한 사랑과, ‘사람을 중시하라’라는 경영철학을 갖추고, 위기 상황에서 탁월한 문제 해결 능력을 보여준다.

이런 점이 한의상 회장이 ‘해결사’로 불리는 이유이다.

그는 평생을 배움과 공부를 실천합니다. 독학으로 검정고시를 보고, 상급 학교로 하나씩 진학하여 마침내는 석사, 박사 학위를 취득한다.

기독교 신자라서 <성경>과 베다, 우파니샤드와 같은 인도의 철학서, 금강경, 화엄경의 불교 경전도 연구하고, 이슬람교와 관련한 서적도 탐독한다.

그가 소개하는 독서법은 여기저기 책을 두고 손길이 닿은 곳마다 주제별로 책을 두고 읽는 것이다.

그는 인생에 대해 이렇게 정리합니다.

“나는 공부한다, 고로 존재한다.”

CEO의 성공한 자서전을 보면 그들에게는 몇 가지 특징이 엿보입니다. 자신의 부족한 점을 독서와 공부를 통해 꾸준하게 자신을 단련하고, 사랑하는 사람을 위해 노력한다.

요사이 자주 뉴스에 등장하는 ㈜우리들제약의 소식을 들을 때마다 한의상 회장의 기적 같은 이야기가 떠오를 것이다.

제약 분야에서 두각을 나타내는 회사가 앞으로 얼마나 더 세계적으로 성장할지 기대된다.

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

#사람만남았다 #한의상 #우리들제약 #한스미디어 #책과콩나무

아름다움은 지키는 것이다

아름다움은 지키는 것이다 - 도시소설가, 농부과학자를 만나다
김탁환 지음 / 해냄 / 2020년 8월

도시소설가, 농부과학자를 만나다

해냄에서 출판한 김탁환 작가님의 <아름다움은 지키는 것이다>는 곡성의 미실란 이동현 대표와 저자인 김탁환 작가님의 서로의 인생을 돌아보고, 모르는 부분에 새롭게 배우며 소멸해가는 농촌 마을에 생기를 불어넣는 농부의 이야기를 들려준다.

경지에 이른 작가가 들려주는 둠벙과 논의 모습은 직접 눈 앞에 펼쳐지는 느낌이 들 수 있다.

농사에 도움이 된다면, 왕우렁이도 아름답고 곡성의 많은 것에서 아름다움을 찾는 이 대표는 폐교의 나무 바닥의 아름다움을 지키고, 농촌의 소멸에 저항하는 사람이다.

김탁환 작가님의 리심과 불명의 이순신을 읽고, 믿고 보는 역사소설가로 내게는 자리매김하고 있다.

그는 근 25년 동안 소설의 습작에 사로잡혀 바깥 공기를 마셔보겠다는 의지로 서울에서 부산, 창원으로 종방향으로 여행한다.

그러다 횡방향으로 여행은 더 다른 의미가 있을 거라는 생각에 목포, 여수, 진주, 부산 등 횡방향으로 여행한다.

어느 날 대학 동기들과 화엄사를 들러 곡성에서 식사하게 되는데, 가게 이름이 ‘밥cafe 飯(반)하다’라는 식당이다.

이 식당의 이름과 밥맛을 잊지 못해 가게 주인과 인사를 하게 되는데, 그가 바로 농업회사법인 미실란 이동현 대표이다.

곡성군은 약 550제곱킬로미터 면적에 2만 8천여 명이 거주하고 있다. 약 605제곱킬로미터 면적에 970만 명이 사는 서울에 비한다면, 면적은 55제콥킬로미터가 작고 인구는 967만여 명이나 적다. 중앙 대도시의 과밀과 지방 농촌의 과소가 극명하게 대비되는 지점이다. - 35쪽

사실 세계적인 대도시 서울은 면적 대비해서 인구를 보면 과밀한 도시이다. 우리 대한민국의 수도이고, 모든 것의 중심이 서울이다 보니, 서울 외 지방은 모두 촌이라는 인식이 강하다.

나 역시 몇 차례 다녀 다 알지는 못하지만, 곡성은 영화 ‘곡성’으로 잘 알려져 있고, 곡성 기차마을과 강가의 절벽과 같은 절경이 많다. 곡성은 노령산맥과 소백산맥의 높고 거친 줄기가 많아 19세기 말에는 동학교도들이 험한 산골짜기를 넘나들었고, 1948년 이후에는 빨치산들이 활약한 곳이기도 하다.

이동현 대표는 고향이 전남 고흥군 동강면 오월리 벽계마을이다.

건너편 언덕에 이 대표의 집이 있었다. 멀리 보이는 집보다 가까이 흔들리는 물에 끌렸다. (…) 진해에서 태어난 나는 창원에서 어린 시절을 보냈다. 그 마을은 웅남이라고도 하고 연덕이라고도 불렀다. (…) 건설업체는 우리 마을을 통째로 묻어버리는 방식을 취했다. (…) 흙더미들이 마을을 포위했고, 차츰 포위망을 좁히다가 어느 순간 마을을 집어삼켰다. 설명을 들은 이 대표가 말했다.

“수몰과 매몰이군요.” - 61쪽

나의 고향도 지금은 아파트로 새로 대체되어 이제는 내가 어릴 때 살던 모습을 가지고 있지 않다. 초등학교 시절 넓게만 보이던 학교 운동장은 어른이 되어 다시 찾아가보니 아주 작은 운동장이었다. 내가 잃어버리고 살았던 것이 무엇인지 깨닫지 못하고 지내다 이번 책을 읽는 순간 내가 잃어버린 것은 나의 어린 추억이 있던 나의 고향이었다.

작가나 이 대표 역시 자신이 어릴 때 살았던 고향을 잃어버린 것이다.

지금 농촌은 산업화의 영향으로 고령의 인구와 농촌 인구가 감소해 차츰 잃어버린 마을이 생기고 있다.

이 대표는 곡성의 한 폐교에 농업협동조합을 세우고, 자신이 가장 잘하는 농사를 바탕으로 새로운 마을을 만들어가고 있다.

이 대표를 꾸미는 수식어는 적지 않다. 가장 많이 사용하는 것이 ‘박사농부’와 ‘농부과학자’이다. 그는 순천대를 졸업하고 서울대 대학원 농생물학과 석사를 거쳐 문부성 장학생으로 도일하여 규슈 대학교 생물자원환경과학과에서 응용유전해충방제 전공으로 농학박사학위를 취득하였다. 그리고 귀국하여 농부가 되었다. - 102쪽

두 사람은 386세대로 87년, 88년 대학을 입학하여 당시 뜨거웠던 대학 입학 시절을 보냈다. 이 대표는 2학생이 되어 농생물학에 전념하였지만, 당시 시민운동이 얼마나 큰 힘을 발휘하는지 경험하였기에 2014년 곡성에서 열린 세월호 집회를 3년 동안 지속하는 힘이 되었다.

두 사람은 여러 면에서 서로에게 보완이 되는 관계이다. 서로 어울리지 않을 것 같지만 같은 분야에 아니지만, 또래라서 그런지 더 잘 통하는 사람이다.

서울대 석사과정에 이어 박사과정을 하는 동안, 이 대표는 더 이상 자신이 공부하는 독소 연구가 싫었다. 수많은 쥐를 죽일 수밖에 없는 연구와 실험은 그가 원하지 않는 연구였다. 자신이 몇 년 동안 달려오는 길은 이 대표는 단호하게 정리한다. 그는 자신이 정한 기준과 맞지 않으면 멈추는 원칙주의자였다.

“채식하는 짐승의 똥과 육식하는 짐승의 똥이 어떻게 다른 줄 아십니까?”

“염소 똥 본 적 있죠? 초식 동물 똥은 동글동글 공처럼 뭉쳐 나오는 경우가 많습니다. 이에 반해 육식 동물 똥은 질질 흐르죠. 잡식 동물은 중간 정도고요. 형태뿐 아니라 냄새도 확연히 다릅니다. 똥냄새가 왜 나는 줄 아십니까?”

“음식에 따라 달라지는 면도 있긴 하지만, 똥 냄새는 대부분 똥속 미생물들이 내는 향입니다. 장내 세균이 제각각이거든요. 육식 동물은 독성 세균이 많아 냄새가 독합니다. 초식 동물은 유용한 세균이 그득해서 구수하지요.” - 114쪽

그는 순천대학교 교수님의 소개로 후쿠오카 대학교로 박사과정을 가게 된다. 단지 자신이 원하는 배설물 속 미생물 연구를 한다는 점이 일본어가 미숙하지만, 일본에서 박사학위를 취득하게 된다.

그의 지도교수는 자신이 제자가 세계적인 학자로 성장하기를 기대한다. 하지만 이 대표는 우리 땅의 농작물과 가축과 야생생물을 연구하겠다는 마음이 더 크다. 이후 그는 곡성에 정착해서 기업의 대표이자 농부의 길을 가게 된다.

이 대표의 꿈은 땅을 살리고 농작물을 살리고 농부를 살리고 나아가 우리나라 국민을 살리는 미생물 연구를 하는 것이다. 그 연구를 바탕으로 병충해를 막을 안전하고 저렴한 제품을 만드는 것이다. - 120쪽

대학교의 전임 교수 자리를 지원하고 탈락하는 순간, 그는 자신이 왜 탈락했는지 궁금했다. 당시 박사 학위를 가지고 대학의 문을 두드리는 사람은 많았다. 자신이 대학 교수가 될 때까지 기다리는 것보다 그는 창업을 선택한다.

2009년 대학을 떠나 전업 작가로 나서면서부터는 소설의 판매량이 차기작을 쓸 조건들과 직결되었다. 고전적인 방식으로 서점이나 도서관에서 독자들과 만나는 것 외에, 내 작품이 어떤 경로로 독자들에게 가닿는지를 알 필요가 있었다. - 123쪽

문학계에서 김탁환 작가만큼 많은 팬층을 형성하고 계신 분은 드물 것이다. 작품 중 상당수가 영화나 드라마나 나오고, 시리즈로 나오는 백탑파에 관한 소설은 그를 백탑파의 상징으로 만들고 있다.

그런 그에게도 아쉬운 작품이 있으니, 그것은 바로 <압록강>이다. 임경업 장군에 관한 이야기를 다룬 압록강은 초반부에 너무 많은 지명을 할애해서, 임경업 장군이 정작 활약을 펼치는 인생의 후반에 이르지 않고 작품을 마무리했다고 한다. 다음에 다시 새롭게 보완해서 새롭게 이야기를 이어나가길 바란다.

이후 책에서 저자는 채식하게 된 이유와 자신이 요즘 관심이 있는 동물권, 그중에서도 동물이 구속당하지 않을 권리에 관해 이야기한다.

이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

#아름다움은지키는것이다 #김탁환 #이동현 #미실린 #해냄 #곡성 #책과콩나무

쿼런틴

쿼런틴 - 코로나19와의 사투와 생존 과정을 새긴 40일간의 기록
김어제 지음 / 마음의숲 / 2020년 9월

코로나 바이러스 이전과 이후의 세계

코로나 19와의 사투와 생존 과정을 새긴 40일간의 기록

마음의숲에서 출판하고 김어제 작가님이 지은 <쿼런틴>은 2020년 전 세계를 강타한 코로나 바이러스를 온몸으로 견뎌낸 부부의 뉴욕 생존기이다.

쿼런틴은 1448년 베네치아 공화국 의회가 외부에서 들어오는 선박들을 40일 동안 격리 및 검역하기로 하면서 쿼런틴(Quarantine), 즉 ‘격리’라는 단어가 탄생했다.

2020년, 중국 춘절 연휴의 인구 이동을 통해 전 세계로 확산한 코로나바이러스감염증-19가 저자가 거주하는 뉴욕에서 몰아치고 남편 P가 아프기 시작하면서부터 회복기를 거쳐 완치 및 사후 격리가 끝나기까지 약 40일이 걸렸다. - 6쪽

책 표지부터 강렬하다. 온 세상이 암흑으로 둘러싸인 가운데, 코로나 바이러스에 대항하는 항체가 싸우는 모습이 작가님 부부가 뉴욕에서 코로나를 견뎌내는 모습을 나타내고 있어 마음이 아렸다.

같은 시기인 1월 말에 우리 가족은 미국 여행 중이어서 저자가 설명하는 1월에 관한 내용이 너무 와닿았다. 중국 관광객이 무슨 일인지 잘 모르지만, 불안한 모습으로 본국의 사람과 병에 관한 이야기를 건네고, 어느 약국에서도 마스크를 구할 수 없었다.

미국은 모든 물자가 풍부하고 세계를 선도하는 나라인데, 이번 방역 대책을 보며 한편으로 의료체계에 있어 개선할 부분이 있다는 생각이 들었다.

어제 CNN 보도를 보니, 워터게이트 특종 기자인 밥 우드워드가 트럼프 대통령과의 2월 7일 통화에서 대통령이 코로나 바이러스가 “공기를 통과하고 매우 까다로우며 지독한 독감보다 더 치명적”이라는 사실을 알고 있었다는 것이 쟁점이 되었다.

문제는 트럼프 대통령이 그 후에는 코로나 바이러스의 영향을 과소평가하는 자세로 일관하다 보니, 조금만 더 일찍 미국 국민에게 진지한 경고를 던졌으면 지금과 같은 사망자가 생기지 않았을 거라는 점이다.

저자 부부는 세계 최고의 도시 뉴욕에서의 네 번째 겨울인 2019년 12월부터 2020년 5월 귀국에 이르기까지 어떻게 사건이 진행되는지 당시 쟁점이 되었건 사건을 중심으로 설명한다.

다음에 코로나로 인해 끔찍한 해로 기억될 2020년을 기억하기 위한 좋은 자료라고 생각한다.

가장 놀라운 점은 부부가 그렇게 조심을 하고 신경을 썼지만, P가 코로나 진단을 받는 장면이다.

당연히 중환자라 여겨지는 상황이지만, 그들은 집에서 약과 음식, 운동으로 이를 이겨내는 장면이다. 하루하루 얼마나 불안했을지 그들이 겪어야했던 불안과 공포가 전해진다.

우리는 궁금할 것이다.

왜 병원에서 치료를 받아야지, 집에서 치료할까?

뉴욕에 도착한 지 두 번째가 되는 해에는 소염 진통제 부작용으로 추정되는 급성 복통으로 어기적어기적 택시를 타고 긴급 의료 센터에 갔다.(...) 만약을 위해 위 내시경을 받자고 해서 이틀 후에 내시경 전문 소화기 내과의를 만났다. (...)의사가 처방해준 약을 한 달 치 먹고 난 뒤 재검사를 하자고 제안해서 다시 내시경을 했고, 다행히 깨끗했다. (...)

한 달 후에 받은 청구서에는 최초 내시경 비용 약 6천 달러와 자기 부담금 1천 5백 달러가량이 찍혀 있었다. 두 번째 내시경 비용 4천 달러가 적힌 청구서가 날아왔다. - 23쪽

미국 생활에서 가장 염려를 하는 것은 의료비이다. P가 코로나 치료를 병원에서 했다면 모르긴 해도, 1만 달러 정도는 비용으로 지급해야 할 것이다.

기사로 전하는 치료비용은 4만 달러 근처로 나오는 것을 보고 혜택 좋은 보험을 가지고 있지 않으면 병원에 간다는 자체가 두려움이라는 생각이 들었다.

미국에서는 의료비 때문에 파산하는 사람이 많다고는 들었지만 이렇게 직접 경험해보니 그 부담이 피부로 와 닿았다. - 27쪽

이런 사실이 미국인들이 자신의 건강에 신경을 쓰고, 마트에 가서 직접 약을 사서 가능하면 자신들이 치료하려고 노력한다.

저자 역시 미국 생활하는 동안, 약에 관해 다양한 지식을 섭렵하고 자신에게 이상 증상이 있으면 될 수 있으면 자신이 판단해서 약과 음식으로 치료하는 것이다.

2월 중순부터는 한국 언론에서도 본격적으로 중국 혐오 기사를 내보내기 시작했다. 모든 게 남 탓인 사람들이 국내외 문제를 단순화하고 손쉬운 해결 방법을 찾기 위해 머리를 굴려 ‘남’, 즉 국내에 거주하는 한국계 중국인, 중국인, 베트남인 들을 타깃으로 삼은 것이다. - 64쪽

해외에 나가다 보면, 은근히 인종차별 경험을 하게 된다, 은연중에 그런 시선을 보내기도 하고, 적극적으로 위협을 가하기도 한다.

나 역시도 해외에서 그러한 경험을 한 적이 있어, 저자가 전하는 인종차별에 대해 적극 공감했다.

하지만 코로나와 같은 심각한 문제가 일어나면, 차별의 수위는 분노의 감정만큼이나 크다. 뉴욕에서 지하철역의 아시아인을 폭행하고 심지어 염산을 얼굴에 붓는 사건이 일어난다.

아시안이 아닌 경우, 한국인과 중국인을 구별하는 것은 힘든 일이다.

나 역시도 요즘은 중국인, 한국인을 구별하지 못하는 경우가 다반사다. 우리와 체형이 비슷하고, 스타일도 조금만 바꾸면 말하기 이전에는 알 수 없다.

뉴욕의 차이나타운이 먼저 피해를 보고, 중국인의 입국을 차단해야 한다는 근거 없는 주장이 힘을 얻게 된다. 혐오는 힘을 가지기가 이렇게 쉽다.

불안을 자극하여 분출하는 통로는 혐오의 감정으로 발산하는 것이다.

아시아인 대상 증오 범죄가 얼마나 가볍게 치부되는지는 미국에 나와서 어느 정도 살아본 사람들은 누구나 뼈저리게 느낄 수 있다. 영원히 이방인 취급 당하며 커뮤니티에 속하지 못하고 겉도는 것, 흔히 ‘아시아인’ 하면 떠오르는 고정 관념을 강요당하는 것, 경멸 조의 욕설을 듣는 것이 일상이다.

- 110쪽

P가 아프다.

오전에 운동하고 P가 두통을 호소하며 몸이 이상하다고 했다. 이마에 손을 대어보니 헷갈릴 수 없을 정도로 열이 느껴졌다. 하지만 체온계가 없어서 정확한 온도를 잴 수가 없었다. 무리해서 그런 것일 수도 있으니 우선 소염진통제인 이부프로펜을 두 알 먹고 쉬어보기로 했다. - 161쪽

의사는 코로나19에 걸린 것 같다고 하면서, 별다른 치료제는 없지만 이부프로펜은 좋지 않다며 대신 항생제인 아지트로마이신(지스로맥스)을 처방해주었다. - 182쪽

그들에게 한국으로 돌아간다는 것은 어떤 의미였을까?

코로나 바이러스를 집에서 자체적으로 견뎌낸 그들의 모습이 예사롭지 않은건 언제인가 미국 여행을 가서 몸이 아프면 ‘나는 걱정 없이 병원에 갈 수 있을까?’라는 생각과 무조건 안 아파야 하겠다는 다짐을 한다.

이번 코로나 정국을 보며, 우리나라의 방역체계와 국민의 시민의식이 얼마나 우수한지 다시 한번 느낀다.

마스크를 쓰는 것이 자신의 누리고 싶은 자유를 방해한다고 생각하는 사람들이 다수인 나라를 보면 도대체 왜 그런 생각을 할 수 있는지 답답하다.

공동체를 위한다는 생각보다 자신의 개인이 소신이 우선한다는 점이 참 다르다는 생각이 든다.

P가 이제는 몸을 회복했지만, 바이러스 후유증이 아직 완벽하게 극복하지 못한 것 같아 걱정이다. 이번 바이러스는 후유증이 만만치 않다는 소식이 들려 이 질병이 얼마나 심각한 질병인지 다시 한번 생각해보는 계기가 된다.

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

#쿼런틴 #김어제 #마음의숲 #코로나 #에세이 #리뷰어스클럽

하루키는 이렇게 쓴다

하루키는 이렇게 쓴다
나카무라 구니오 지음, 이현욱 옮김 / 밀리언서재 / 2020년 9월

무라카미 하루키에게 배우는 ‘맛있는 문장’ 쓰는 47가지 규칙

‘무라카미 하루키’의 작품이 출간된다는 소식이 들려도 많은 이들은 기대하고, 그의 새로운 작품에 빠져든다.

돌이켜보면 그의 작품은 나에게도 많은 추억을 주었다.

‘상실의 시대’로 알려진 ‘노르웨이의 숲’을 읽고 많은 사람이 그의 팬이 되었다.

학창 시절, 한 친구는 그의 열렬한 팬이어서 그의 작품과 등장하는 인물들의 성격에 대해 자기만의 해석을 하고 열변을 토하곤 했다.

밀리언서재에서 출판한 나카무라 구니오의 <하루키는 이렇게 쓴다>를 보고 읽어보지 않는 하루키의 작품이 너무나 많다는 사실을 알았다.

하루키의 글이 전 세계인들의 마음에 공감을 가지고, 매년 노벨 문학상 후보로 언급되는 건 작품이 가지는 보편성과 매력이 있다는 반증이다.

책에서 소개하는 하루키의 글쓰기 규칙을 돌아보니, 하루키는 아주 다양한 분야에 관심을 기울이고 글로 표현한다.

잘 알려진 대로 하루키는 재즈카페 ‘피터 캣’을 운영한 적이 있고, 지금도 상호는 바꿨지만 ‘아오야마’ 부근에서 그대로 운영된다고 한다.

재즈, 음악, 커피, 동물에 관찰하는 시간을 보내고, 결과를 글로 표현한다.

세계문학 전집을 탐독한 하루키는 좋아하는 작가, 도스토예프스키, 체호프, 피츠제럴드를 문체를 흉내내어 본다.

일상에서 벌어지는 작은 일에서 세밀한 묘사를 통해 읽는 이로 하여금 동감을 끌어내고, 하루키의 일상을 공유하는 느낌이 든다.

‘소확행’이라는 말을 우리도 자주 사용한다.

그 말이 무라카미 하루키가 ‘작지만 확실한 행복’이라는 의미로 만든 조어인지는 이 책을 통해 알게 되었다.

“이른바 난징학살사건입니다. 일본군이 격렬한 전투 끝에 난징 시내를 점령하고 대량 살인을 자행했습니다. 전투 중의 살인이 있고, 전투가 끝난 뒤의 살인도 있었죠. 포로를 관리할 여유가 없었던 일본군이 항복한 군인과 시민 대부분을 살해해버린 겁니다.”

<기사단장 죽이기>가 발표되자, 일본이 발칵 뒤집혔다. 80년 동안 일본 사회가 철저히 부정해온 치부가 만천하에 공개되는 사건이 일어났기 때문이다.

[ 59쪽 작가는 진실을 밝히는 사람이다 중 ]

당시 이 작품과 관련한 기사가 기억이 난다. 일본을 대표하는 작가이고, 자랑스럽게 생각한 그에게 일본인이 가지는 배신감을 이루 말할 수 없었다.

그는 <1Q84>를 통해 일본의 옴진리교 사린가스 테러 사건에 영향을 받았고, 현대인이 가지는 분노와 공포를 조명한 소설로 유명하다.

저자는 하루키의 작품을 통해 무려 47가지의 범주를 만들어 작품에 등장하는 표현을 분석한다.

하루키의 문장은 맛있다. 맛있는 문장은 신선하고, 감미롭고, 낯설다. 그래서 가지각색의 오묘한 느낌으로 다채로운 세계를 요리해낸다.

맛있는 문장은 읽으면 읽을수록 양파 껍질 까듯이 아리고 달고 신산한 느낌이 다른 환경, 낯선 인물과 맞물리며 오만가지 세계의 환상적인 풍경을 변주해낸다.

[ 270 무라카미 하루키를 맛있게 읽는 법 중 ]

글쓰기에 관심을 가진 분은 <하루키는 이렇게 쓴다>에 소개되는 글쓰기 방법을 참고하면 기존에 자신이 가지고 있는 글쓰기에 새로운 방법을 추가할 수 있다.

하루키를 좋아하는 분이라면, 이 책을 통해 추억이 되살아나는 기억과 공감을 가질 수 있을 것이다.

이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 작성하였습니다.

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