인문학의 숲

인문학의 숲 - 세상을 바꾼 인문학 33선
송용구 지음 / 평단(평단문화사) / 2022년 1월

 

세상을 바꾼 인문학 33선

평단에서 출판한 송용구 교수님의 <인문학의 숲>은 동서양을 뛰어넘은 세기의 명저들에 관한 소개로 이루어져 있다. <인문학의 숲>은 말 그대로 인문학을 조망하고 안내한다. ‘나무를 보지 말고 숲을 보라’는 속담처럼 매년 쏟아지는 책들과 지금까지 출판된 책은 셀 수도 없을 정도이다. 책은 우리의 삶은 안내하는 가이드 역할을 하고 책을 읽으면 좋다는 사실을 잘 알고 있지만 어떤 책을 읽어야 할지 엄두가 나지 않는다.

그럴 때 고전을 먼저 읽으면 일단 실패할 확률이 줄어든다. 고전은 오랜 시간을 견디고 무수한 사람의 평가를 이겨내고 오늘날 우리 앞에 놓인 책이다. 많은 나라와 교육기관은 독자에게 필독서라는 이름으로 고전에 관한 소개를 한다. 내가 어떤 책을 골라야 할지 망설여지면 필독서 목록을 참고하는 것도 좋은 방법이다.

저자는 하버드대학교, 스탠퍼드대학교, 서울대학교 필독서를 바탕으로 우리가 읽어야 할 인문학 고전 도서 목록을 서술하고 있다. 그중 철학과 사상 분야의 명저, 사회와 역사 분야의 명저, 문학 분야의 명저 중 소설과 드라마, 시 등 네 개 주제로 특히 주목할만하고 세상에 지대한 영향을 미친 도서 33권을 엄선했다.

철학과 사상 분야에서는 동서양의 사상을 대표하는 도서를 소개한다.

동양의 유교 철학을 대표하는 공자의 <논어>, 맹자의 <맹자>, 노자의 <도덕경>에 관한 내용이 인상적이다. 주목할 만한 점은 동서양의 철학과 사상이 그렇게 다르지 않다는 점이다. 서양 철학을 집대성한 칸트의 <순수이성비판>은 노자의 <도덕경>의 내용과 일맥상통하는 점이 많다. 칸트는 동양 철학의 정수인 <도덕경>을 읽고 자신의 철학에 영향을 받았다.

노자의 말에 따르면 ‘도’는 보이지 않는 진리다. 도는 눈에 보이는 “만물”을 낳는다. 도는 “만물”을 움직이는 보이지 않는 “근본”이다. 만물은 도에서 태어난다. 만물은 보이지 않는 도가 밖으로 나타난 가시적 현상이다. (35쪽)

칸트의 철학에서는 인간의 이성을 이루고 있는 가장 중요한 기관은 ‘오성’이다. 칸트는 인간의 오성으로는 사물의 본질인 ‘실체’를 인식할 수 없다고 강조했다. 오성의 힘으로 인식할 수 있는 것은 눈에 보이지 않는 본질, 즉 ‘실체’가 아니라 눈에 보이는 ‘현상’일 뿐이라는 것이다.

위대한 사상가들로 다른 사람의 저술을 통해 자신의 가치를 확인하고 모르고 있던 점을 알게 된다.

독일인이 사랑하는 프리드리히 실러의 <빌헬름 텔>은 스위스의 독립정신을 일깨운다. 주인공 “빌헬름 텔”은 압제당하는 민중과 나라를 해방하는 투사로 등장한다. 합스부르크 왕가에서 파견한 총독의 지배에 항거하는 영웅을 그린 작품이다.

그의 작품 <환희의 송가>는 베토벤의 교향곡 9번 <합창>의 가장 절정에 이른 부분에 합창으로 등장한다. 베토벤은 실러를 존경했으며 자신이 좀 더 일찍 두각을 나타냈더라면 실러에게 <합창>을 헌정할 수 있었을 것이다. 베토벤은 <합창>을 완성하고 고인이 된 실러를 대신해 실러의 부인에게 헌정했다고 한다. 생전에 실러에게 바치지 못한 존경을 부인에게 대신 전했다.

호메로스가 기원전 9세기 혹은 8세기 지은 작품으로 알려진 <일리아스>와 <오디세이아>는 지금도 수많은 이야기의 원형으로 남아있으며 많은 변형된 버전을 가지고 있다.

모든 이야기가 기원전 13세기 청동기에 일어난 사실이란 것은 놀랄만하다. 이는 우리 역사와 비교해봐도 이런 기록이 전해지고 있다는 사실이 대단한 것이다. 호메로스가 만든 <일리아스>라는 세계관은 등장인물의 수많은 외전으로 당대 그리스 작가에게 영감을 준다.

제우스는 테티스를 인간과 결혼시키려 한다. 결혼식이 열리던 날 초대받지 못한 에리스는 ‘가장 아름다운 여신에게’라고 새긴 황금 사과를 잔칫상에 던지는데 이것은 트로이 전쟁의 씨앗이 된다.

헤라, 아테네, 아프로디테가 서로 그 사과는 자기 것이라고 주장하여 인간 중에 제일 미남인 파리스에게 심판받자며 그를 찾아간다. 파리스는 아프로디테에게 사과를 건네고 가장 아름다운 여인인 헬레네를 트로이로 데려간다.

하지만 헬레네는 아트레우스의 아들 아가멤논의 동생 메넬레우스의 부인이었다. 분노한 아테네는 트로이를 침입할 수밖에 없었다.

일리아스는 트로이 전쟁 10년 중 마지막 순간을 기록하고 결국 아테네의 신의 뜻에 따라 트로이에 승리한다.

‘목마’의 지혜로운 전략으로 트로이 정벌에 결정적인 공을 세운 오디세우스가 트로이 원정을 마치고 고향 이타카로 돌아오는 바닷길의 여정을 그린 작품이 <오디세이아>이다.

이 두 작품은 역사학과 고고학의 발전에도 영향을 주었다. 독일이 낳은 세계적 고고학자 하인리히 슐리만은 어린 시절 아버지에게 들었던 <일리아스> 이야기에 심취했다. 거상이 되었던 슐리만은 <일리아스>의 역사적 가치를 증명하기 위해 직접 발굴에 나서 마침내 트로이의 유적 발굴에 성공했다.

20세기를 대표하는 역사학자를 꼽으라면 에드워드 카와 아널드 토인비를 떠올리게 된다. 에드워드 카는 그의 대표적 저서 <역사란 무엇인가>를 통해 “역사란 현재와 과거 사이의 끊임없는 대화”라고 했다. 아널드 토인비는 “인류의 역사란 도전과 응전의 기록”이라고 했다.

토인비는 괴테의 희곡이자 독일 고전주의 문학의 기념비적 작품 <파우스트>에서 ‘도전과 응전’이라는 역사 발전의 원리를 발견했다. ‘진리’ 탐구에 매진하려는 파우스트 박사의 의지를 꺾으려는 악마 메피스토펠레스의 ‘도전’과 이에 대응하는 파우스트의 ‘응전’을 그려낸 <파우스트>의 <천상의 서곡> 편에서 토인비는 역사 해석의 모티브를 얻은 것이다. (114쪽)

우리는 책을 통해 참된 자아를 찾을 수 있다. 개인적으로도 어린 시절 읽었던 앨빈 토플러의 미래 3부작은 내 인생에 큰 영향을 주었다. <제3의 물결>을 읽고 다가올 미래 사회의 변화에 놀랐고, 내가 어떤 일을 하고 살아야 할지 아무 생각이 없었을 때, <권력 이동>에 등장하는 고도의 과학적 지식과 전문적 기술을 가진 기술관료라는 테크노크랫을 보고 이런 일을 해야겠다는 생각이 들었다. 아쉽게도 테크노크랫이 되지는 못했지만, 책을 통해 어떤 영향을 받은 첫 번째 일이었다.

분야별로 저자가 소개하는 인문학 고전의 깊이 있는 해설은 이 책의 장점이다. 저자는 독일의 시 연구로 석사 및 박사학위를 받은 터라 독일 사상과 문학에 관해 깊이 있는 해설이 돋보인다.

책을 먼저 읽을지 고민하는 분에게 <인문학의 숲>을 읽어보시길 추천합니다.

이 책에서 소개하는 명저는 아래와 같습니다.

제1장 철학과 사상 분야의 명저

1. 인간다운 인간의 성품, 인 - 공자의 <논어>

2. 인의 근본은 인간의 선한 본성 - 맹자의 <맹자>

3. 자연을 닮아가는 인생 - 노자의 <도덕경>과 칸트의 <순수이성비판>

4. 겸손에서 시작되는 진리 탐구의 길 - 아우구스티누스의 <고백록>

5. 동반자의 길을 걷는 이성과 신앙 - 블레즈 파스칼의 <팡세>

6. 대화의 소통에서 함께 누리는 자유 - 마르틴 부버의 <나와 너>

제2장 사회와 역사 분야의 명저

1. 문화의 벽을 허무는 지식인의 리더십 - 연암 박지원의 <열하일기>

2. 그 어디에도 없지만 그러나 꿈꾸어야 할 세상- 토머스 모어의 <유토피아>

3. 역사는 창조의 스승 - 에드워드 카의 <역사란 무엇인가>와

아널드 토인비의 <역사의 연구>

4. ‘자유’의 제단 위에 바친 젊음의 피 - 잉게 숄의 <아무도 미워하지 않는 자의 죽음>

5. 자유를 결박하는 욕망의 올무 - 에리히 프롬의 <자유로부터의 도피>와 조지 오웰의 <동물농장>

6. 소통과 상생의 사회, ‘프랙토피아’를 향하여 - 앨빈 토플러의 <제3의 물결>과 에른스트 슈마허의 <작은 것이 아름답다>

제3장 문학 분야의 명저 - 소설과 드라마

1. 압제의 철벽을 넘어 자연의 품으로 - 프리드리히 실러의 <도적 떼>와 <빌헬름 텔>

2. 무한한 해석의 바다에서 상상의 돛을 올리자 - 허먼 멜빌의 <모비 딕>과 월트 휘트먼의 <풀잎>

3. 인간성의 생명나무를 찾아서 - 보리스 파스테르나크의 <닥터 지바고>와 <신약성경>

4. 마음의 눈으로 바라보는 인생의 가치 - 라인홀드 니부어의 눈으로 바라본 생텍쥐페리의 <어린 왕자>

5. 모두의 행복을 바라는 자의 절규 - 베르톨트 브레히트의 <사천의 착한 사람>

6. 알의 껍질을 부수고 성숙의 하늘로 - 헤르만 헤세의 <데미안>과 <나르치스와 골드문트>

제4장 문학 분야의 명저 - 시

1. 세대를 초월한 서양의 잠언적 서사시 - 호메로스의 <일리아스>와 <오디세이아>

2. 시인은 무엇을 위해 존재하는가? - 프리드리히 횔덜린의 <빵과 포도주>와 <독일인의 노래>

3. 시인은 민중의 대변자 - 하인리히 하이네의 <슐레지엔의 직조공들>과 <시궁쥐들>

4. 정의와 사랑의 변주곡 - 윤동주의 <하늘과 바람과 별과 시>

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성하였습니다.

#인문학의숲, #송용구, #평단, #인문학, #책좋사, #책을좋아하는사람

은신처에서 보낸 날들

은신처에서 보낸 날들
장길수 지음 / 열아홉 / 2021년 11월

 

탈북 소년이 중국 은신처에서 적어 내려간 한국판 ‘안네의 일기’!

열아홉에서 출판한 장길수 님의 <은신처에서 보낸 날들>은 탈북민의 경험을 어느 정도 가늠할 수 있었다. 평소 ‘이제 만나러 갑니다’라는 프로에서 탈북 과정을 들었던 터라 탈북 과정에 대해 알고 있었으나, 북한을 넘어 중국에 머무르는 동안 그들이 겪어야 하는 불안과 공포에 관해서는 길수의 일기를 통해 체감할 수 있었다.

 

가족이 탈북 후 한국으로 입국한 사례는 개 기억에는 김만철 씨 가족이 떠오르는데 장길수 가족도 15명이라는 대규모로 탈북에 성공해 한국으로 입국한 경우이다.

아무래도 가장 궁금한 내용은 그들이 한국 사회에서 잘 적응하는지에 대한 근황이 궁금했다. 책에서는 중국 연길에서 머무르다 어머니가 체포되어 정치범 수용소로 이송되었다는 내용이 마지막이다. 안타깝게도 탈북민의 다수는 한국사회의 차별을 극복하지 못해 다른 나라로 이민을 하는 경우가 많은 듯하다. 길수도 1984년생으로 일기를 쓰게 된 1999년은 열다섯 살의 소년이었지만 지금은 마흔아홉의 성인이 되었고 캐나다에 거주하는 것으로 보인다.

 

               Photo by Thomas Evans on Unsplash

<은신처에서 보낸 날들>은 연길에서 체류하는 1999년 9월에서 한국 땅을 밟기 전인 2001년 5월 29일에 끝난다. 몇 가지 놀라운 사실은 북한을 현실을 그리는 내용이다.

북한 거리 곳곳에 시체 썩는 냄새가 진동하고 심지어 인육을 사고파는 모습도 그려진다. 물론 다른 고기로 둔갑해 거래된다고 하는데 상당히 믿기 힘든 충격적인 내용이다. 잘 모르겠지만 북한에서 식량 위기를 겪어서 그런 일이 벌어질 수도 있다곤 하지만 정말 안타까운 일임을 틀림없다. 이 책에서 담고 있는 북한의 현실은 1990년대 중후반의 내용이기에 지금 북한 주민의 실생활은 어떤지 궁금했다.

두 번째는 말로만 자주 들었던 꽃제비에 관한 내용이다. 막연히 혼자 돌아다니는 어린아이를 뜻하는 말인 줄 알았는데, 먹을 것을 찾아 떠돌아다니는 북한 아이를 지칭하는 말이라 한다. 기본적으로 북한 주민의 문제의 출발점은 먹거리의 부족이다. 먹을 것이 없어 굶주림을 견디지 못한 가족은 쥐약을 먹고 집단 자살을 하기도 한다. 정말 이 부분은 현실을 모르기 때문에 체감할 수 없지만, 탈북민이나 현지 상황을 아는 분에게 어느 정도로 먹거리가 없는지 궁금했다.

세 번째는 탈북민이 갈구하는 자유와 그들이 겪는 불안과 공포다. 이들은 탈북을 감행한 순간, 무국적자가 되어 갖은 고생을 한다고 들었다. 특히 여성의 경우 브로커에게 인권을 무시당하는 경우도 자주 일어난다고 들었는데, 길수씨 가족은 큰아버지라 불리는 문국한 대표와 큰어머니라 불리는 서영숙님의 도움으로 체류 생활에 큰 도움을 얻는다.

그들의 신세는 상갓집 개라는 일기가 기억에 남는다.

만나는 사람을 한국 사람이 아니라 북한에서 왔다고 하면 거지라고 하거나 언제 공안에게 붙들려 북송될지 몰라 불안하기만 하다. 정치범 수용소로 이송되기라도 한다면 살아서 나올 수 없는 경우를 가정해야 한다.

 

                 Photo by Thomas Evans on Unsplash

중국 땅에 있는 동안 조선족이나 중국 사람이 한국 사람을 우러러본다는 말에 길수는 한국 사람을 어떤 사람일까 궁금했다. 어느 날 방송에서 흘러나온 내용은 한국 사람이 중국에 숨어지내는 자신의 가족을 응원하고 후원한다는 말을 듣고 가족들은 힘을 내기로 한다.

큰아버지는 길수에게 일기를 열심히 쓰고 그림을 그리면 북한의 실상을 알릴 수 있다고 했다. 큰아버지가 건네준 ‘안네의 일기’라는 책은 그에게 많은 영감을 주었다.

안타까운 사실은 이 책인 처음 출판된 당시 ‘햇볕정책’이 강조되었던 때라 길수씨의 책이 남북 화해 관계를 해칠 수 있다고 제때 출판이 되지 않았다는 점이다.

 

살기 위해서는 가족도 팔아야 하는 처절한 현실이 지금 이 시대를 살아가는 북한에서 태어났다는 이유로 그들이 겪어야 하는 참상이란 걸 <은신처에서 보낸 날들>을 통해 알 수 있었다.

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성하였습니다.

#은신처에서보낸날들, #열아홉, #장길수, #컬처블룸, #컬처블룸서평단, #한국판안네의일기, #탈북소년

리투아니아 여인

리투아니아 여인
이문열 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2022년 1월

 

디아스포라와 홍위병

알에이치코리아에서 출판한 이문열 선생님의 <리투아니아 여인>은 선생과 박칼린 음악감독의 삶을 투영하는 소설이다. 잘 알려진 대로 박칼린 감독의 이야기를 모티프로 이야기를 가공했고, 외부적인 힘에 의한 디아스포라와 자발적인 노마드의 삶을 선택해야만 하는 사람과 한국에서 일어나는 문화혁명에 관한 이야기를 주제로 한다.

40년간 민음사와 함께 한국문학을 견인한 이문열 작가님이 알에이치코리아와 계약한 이후 그의 작품을 새로이 단장해 독자에게 선보이는 것은 즐거운 일이었다. 학창 시절 많은 영향을 받은 작가이기에 그의 소설은 독자에게 분단의 역사를 되새기게 했다.

기소르망은 한국 사회를 드러내는 대표하는 작가로 이문열을 꼽는다. 이번 작품을 읽으며 한국 내 이산가족과 단일 민족이라는 이데올로기에 소외된 사람의 어려움도 느낄 수 있었다. 우리 사회가 나와 다른 생각이나 국적, 피부색이 다른 사람에게 얼마나 포용적인 사회인지 돌아보는 계기가 되었다.

리투아니아는 요즘 한창 주목을 받는 나라이다. 과거 13세기 유럽에서 가장 넓은 영토와 권력을 가졌던 대공국시절이 있었고, 강대국이었던 만큼 국민의 민족정체성이 강하다. 소설의 초반부에 등장하는 십자가의 언덕은 그들의 불굴의 저항정신과 정체성을 나타내는 유명한 장소이다.

 

 Vilnius Old Town Photo by Igor Gubaidulin on Unsplash

“리투아니아의 근대 역사는 상당 부분 한때 연방국이었던 폴란드의 비극과 연관이 있어요. 17세기 폴란드가 유럽 강대국들에 의해 분할될 때 리투아니아는 러시아에 점령되어 그 속국이 되었지요. 그리고 나폴레옹 전쟁 때는 러시아 침입의 통로가 됨으로써 프랑스, 러시아 양쪽 군대에게 쑥밭이 되었다더군요. 그 뒤 리투아니아는 죽 러시아의 속국으로 있다가 1차대전 때 독일에게 점령되면서 다시 외세의 침략에 시달리지만, 오래잖아 독일이 패전하면서 리투아니아는 독립을 누리게 되지요. 그러나 그것도 잠시, 이번에는 난데없이 폴란드군에게 점령당했다가, 2차대전 직전 폴란드가 다시 소비에트 러시아와 독일에 분할되었을 때는 소련에게로 넘어가게 됩니다. 하지만 기구하게도 이듬해 독일과 소련이 싸우게 되자, 리투아니아는 독일에게 점령당해 2차대전이 끝나서야 소련의 점령 아래 들게 됩니다. 그 뒤 리투아니아는 발트 3국 가운데 하나로 소비에트 연방에 편입되어 오늘날에 이른 불행과 비참의 나라입니다. 민족과 언어를 따로 가지고 국가를 세운 지 600년이 넘도록 독립국으로보다는 속방이나 점령지로 더 많은 세월을 보낸 나라가 우리 리투아니아예요." (51쪽)

리투아니아는 러시아가 칼리닌그라드로 이어지는 회랑을 요구하고 우크라이나 다음으로 침공할 준비를 하는 국가고 근래 들어 중국이 아닌 대만과 국교를 강화하려 해 중국의 압박에 대항하고 있는 국가이기도 하다. 리투아니아는 오랜 시간 폴란드, 러시아, 독일에 점령을 당한 기억이 있어 강대국의 횡포에 대단히 민감하다.

소설 속 혜련의 외갓집도 지방의 귀족이었던 외할아버지가 소련의 수용소로 끌려가게 되어 외할머니에게 당신이 돌아오지 않으면 미국의 시카고에 친구가 상회를 해 성공했다며 그곳으로 떠나라고 한다.

혜련의 할머니는 어린 세 딸을 데리고 탈출하지만 세 명 모두 데려가지 못해 여섯 살인 둘째 딸만 데리고 탈출한다. 이 둘째 딸이 혜련의 어머니다. 혜련의 어머니가 아버지와 만나는 일부터 혜련의 이모들의 외할머니를 만나는 여정은 전쟁에 의한 이산가족이 겪어야 하는 현실이 생생하게 다가온다.

다른 이야기의 축은 화자와 혜련의 사랑과 우연에 의한 만남이다. 이들의 뜻밖의 만남은 두 사람의 인생을 굴러가게 하는 바퀴의 추동력이다. 화자가 어린 시절 남부민동에서 혜련을 처음 만났을 때, 혜련이 친구들에게 놀림을 당하는 모습을 보고 아버지가 미국으로 가족을 데리고 떠나는 일, 혜련이 다시 한국에 들어와 서울대학교에서 국악을 전공하는 일과 무대 감독으로 화자의 인생에 계속 영향을 주고받는다.

이들의 인연은 남부민동에서 남포동으로 서울을 거쳐 뉴욕에 이르기까지 지구촌 어디를 가도 끈끈한 끈으로 이어져 있다.

이문열 선생이 진짜로 하고 싶은 이야기는 혜련의 추락이다. 혜련이 성공하는데 대중의 관심은 필수적이었다. 우상처럼 떠받들다 어느 순간 날개 없이 추락하는 신세로 전락한다.

우리는 다른 사람의 개인사를 가지고 그를 끊임없이 공격하려 한다. 혜련 역시 성공의 가도를 달리는 도중 한국인과는 다른 외모와 국적, 형제의 개인사까지 하나도 남김없이 공격의 도구로 바뀐다.

선생이 던지는 메시지는 그의 개인사와 관련한 엄청난 사건이 트라우마로 남았음이 틀림없을 것이다. 그가 가공한 이산의 어려움을 이겨낸 이국적 외모를 가진 스타의 추락은 자신의 처지와 묘하게 중첩되었을 것이다. 최고의 인기 작가였다가 추락을 경험한 것이다.

 

New York Broadway Photo by Denys Nevozhai on Unsplash

우리 문화계도 30년 만의 정권 교체를 앞뒤로 한 한국형 홍위병의 난동을 한차례 경험한 뒤였다. 정파와 지역성에 바탕한 논리로 무장하고 이제 막 열린 인터넷 광장을 선점한 그들은 그 새로운 형태의 대자보로 무자비한 한국판 문화혁명을 진행하고 있었다. (...)

문학에서는 중국의 홍위병들이 이미 1920년대에 <낙타 상자>로 뉴욕에서 베스트셀러를 냈던 소설가 라오서를 목매달고 중국 문단의 원로인 육순의 바진을 하방하여 10년이나 외양간에 가두었듯, 한국의 홍위병들도 자기들이 지지하는 정파나 지도자를 따라 주지 않는 작가를 문화 권력이란 이름으로 몰아댔다. 처음에는 인터넷 대자보로 그 작가를 난도질하더니, 급기야는 그 집 앞에 몰려가 서점에서 아직 팔리고 있는 그의 책을 장례 지내기까지 햇다. (269쪽)

내가 혜련을 위해 두려워한 것은 바로 그런 분별없는 대중의 호오와 종잡을 수 없는 그 변덕이었다. 그들의 대중적 성감대와 맞아떨어질 때에는 눈부신 아이콘으로 추어올려 그 갈채와 박수에 정신을 못 차리게 만들다가, 어느 순간 주파수가 바뀌고 교신이 끝나면서 예고도 없이 추어올리던 손길을 거두어 버린다. 그리고 패대기쳐지듯 바닥에 떨어지면 호의에서 깨어난 더 표독스러워진 악의로 그 추락한 아이콘을 짓밟아 버린다. (270쪽)

이데올로기에 기반한 이야기가 아니더라도, 임화의 딸에 관한 이야기와 연극과 뮤지컬에 관한 이야기도 흥미롭다. 이야기 장인이 펼치는 두 사람의 교차하는 일생을 바라보는 것도 흥미롭다.

여담이지만 황석영 선생의 <수인>에서 이문열 선생과의 일화가 그려진다.

일반인에게는 두 사람은 진영을 대표하는 작가지만 실재 이들은 서로 어려운 시절을 보듬어 주는 관계였다.

어린 시절 그의 소설을 읽었을 때의 느낌과 30년이 지나 성인이 된 지금 느낌이 같을지 그의 다른 작품도 다시 읽어보고 싶다.

 

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성하였습니다.

#리투아니아여인 #이문열 #알에이치코리아 #소설 #디아스포라 #한국소설 #한국장편소설 #국내도서 #예술가소설 #개정판 #컬처블룸 #컬처블룸리뷰단 #컬처블룸서평단

세상에서 가장 재미있는 사랑과 욕망

세상에서 가장 재미있는 사랑과 욕망 세계사
호리에 히로키 지음, 이강훈 그림, 김수경 옮김 / 사람과나무사이 / 2021년 12월

사랑과 욕망의 포로가 되어 의도치 않게 세계사의 물줄기를 바꾼 기상천외한 사람들 이야기

사람과나무사이에서 출판한 호리에 히로키 작가의 <세상에서 가장 재미있는 사랑과 욕망 세계사>는 28명의 파란만장한 삶을 살았던 인물을 조망한다.

평소 역사 블로거 히스토리님의 포스트에서 읽었던 인물의 이야기가 다수 포함돼있어 흥미롭게 읽을 수 있었다.

세계사를 영향을 주었던 사건의 배경에는 여러 가지가 있을 것이다. 흔히 인간은 본성을 잃어버리게 하는 세 가지 요소는 나 자신의 사랑을 위한 것, 돈을 위한 것, 그리고 욕망을 위한 것이라고 한다. 그중 사랑과 욕망에 관한 내용은 가장 흥미로운 주제다.

‘사랑’과 ‘욕망’은 인생과 역사를 움직이는 톱니바퀴이며 축이다. 톱니바퀴가 정교한 기계를 작동하게 하고, 바퀴 축이 자동차를 달리게 하듯 ‘사랑’과 ‘욕망’은 인생을 움직이고 역사를 추동한다. (4쪽)

어린 시절 즐겨봤던 만화 <베르사유의 장미>에서 등장했던 페르센 백작은 마리 앙투아네트를 사랑해 막대한 권력과 재산보다 그녀와 루이 16세의 탈출을 위해 모든 준비를 한다. 그중에서도 사랑과 욕망은 사람의 행위를 결단하는 원동력이 된다. 프랑스대혁명의 종지부를 찍었던 루이 16세와 마리 앙투아네트의 바렌 도주 사건의 자초지종과 앙투아네트를 사랑했던 페르센 백작의 준비와 그를 질투한 루이 16세의 식욕이 탈출을 실패로 만들었다.

사랑과 욕망을 이야기하면 이자벨 아자니가 주연한 영화 <여왕 마고>의 주인공 마고를 빼놓을 수 없다. 마고는 프랑스 왕 앙리 2세와 왕비 카트린 드 메디시스의 딸로 태어났다. 그녀에게 내재한 ‘음란한 본성’은 십대가 시작하며 꿈틀거렸다고 한다.

마고는 세 살 연상의 기즈 공작과 사랑에 빠지지만, 결혼은 개신교 가문인 나바르 가문의 앙리 드 나바르와 결혼하고 카트린 왕비는 사위가 가톨릭으로 개종할 것을 요구했다. 이들의 결혼식을 축하하기 위해 수많은 위그노파 교도가 파리를 방문했고, 카트린 드 메디시스는 이날을 기회로 ‘성 바돌로매 축일의 학살’을 일으킨다. 종교라는 이름으로 자행된 가장 참혹한 사건 중 하나로 알려진 학살 사건은 위그노의 복종이 아니라 적대감만 일으켰다.

<세상에서 가장 재미있는 사랑과 욕망 세계사>에는 나폴레옹이 유언에 의해 자신의 심장을 보내지만 이를 거절하는 마리 루이즈와의 사랑 이야기, <군주론>의 모델인 체사레 보르지아와 여동생 루크레치아 남매의 사랑 이야기 등 기독교 신앙에 어긋나는 사랑 이야기를 다루고 있다.

하지만 개인적으로 가장 큰 영향을 미치는 사랑 이야기는 영국과 프랑스 사이에서 벌어진 백년전쟁의 불씨가 된 알리에노르 다키텐 왕비 이야기이다. 다키텐은 1137년 프랑스 왕 루이 7세와 결혼식을 올렸다. 루이 7세는 다키텐의 막대한 재산을 보고 결혼했다. 그가 사랑한 사람은 ‘다른 여자’가 아니라 ‘신’이었다. 결혼생활에 만족할 수 없었던 다키텐은 당시로서는 어려웠던 교황에게 이혼 승인을 받고 결혼 지참금 전액을 돌려받았다. 프랑스 왕국에 합병되었던 그의 영지도 모두 반환되었고 재혼할 수 있는 권리도 얻게 되었다.

그녀가 다시 재혼한 사람은 다름 아닌 영국 왕세자 헨리였다. 영국 왕자 헨리와 혼인한 뒤 다키텐은 그와의 사이에서 태어난 여러 명의 왕자에게 프랑스에 있는 자신의 광대한 영토를 상속했다.

이 영지는 훗날 영국과 프랑스 양국이 무려 ‘1세기’에 걸쳐 전쟁을 벌이는 ‘백년전쟁’의 빌미가 되었다.

또 기억할만한 인물은 프랑스 최후의 황후로 불리는 외제니이다. 그녀는 스페인의 귀족 가문에서 태어나 수많은 귀족 남성의 프러포즈를 거절해 ‘철의 여인’이라는 별명을 얻었다. 스물두 살이 된 외제니가 파리 엘리제궁에서 만난 루이 나폴레옹은 열아홉 살 연상이었지만 루이 나폴레옹은 노골적으로 그녀에게 접근했다.

외제니는 자신의 순수함을 무기로 루이에게 돌진하자 나폴레옹 3세는 결혼을 승낙했다. 남편 나폴레옹 3세는 여전히 방탕한 생활을 했고, 외제니는 자신의 쓸쓸함을 견디기 위해 오스트리아 출신으로 왕비에 오른 앙투아네트를 추억하게 된다. 외제니는 자신의 인생을 앙투아네트에게 투영하고 그녀가 썼던 물건을 수집하기 시작했다.

후일 남편 나폴레옹 3세가 폐위되고 제3 공화제가 시작되자 외제니는 여성 참정권 운동에 헌신한다. 지금도 루브르 박물관에서 외제니가 썼던 진품 왕관이 전시 중이다. 212개의 진주와 다이아몬드가 세팅된 왕관은 프랑스 왕조의 품격을 보여준다.

세계사를 기억하는데 ‘사랑과 욕망’이라는 주제는 언제나 흥미롭다. 사람이 이성을 내려놓고 자신의 인생에 영향을 줄 뿐 아니라 세계사의 흐름에 영향을 준 인물을 살펴보는 것은 세계사를 알아가는 즐거움을 준다. 방대한 세계사 흐름 속에서 기억할 만한 28인의 이야기로 세계사의 흥미를 느껴보자.

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성하였습니다.

#세상에서가장재미있는사랑과욕망세계사 #호리에히로키 #김수경 #세계사 #역사 #책과콩나무

흙수저의 반란

흙수저의 반란
임소장 지음 / 스노우폭스북스 / 2021년 12월

 

옥탑방 흙수저였던 30대 직장인이 5년 만에 부동산 부자가 된 현실판 흙수저 탈출기

스노우폭스북스에서 출판한 임소장님의 <흙수저의 반란>은 본인의 흙수저 탈출기를 그리고 있다. 언제부터인지 수저계급론이 생겨 우스갯소리로 그치지 않고 대중이 사실로 인식하고 있다. 부모로부터 물려받은 부가 사회의 계급을 결정한다는 수저계급론은 대한민국의 계층 간 격차가 그만큼 커지고 많은 이들이 공감한다는 방증일 거다.

 

            Photo by Matthew Henry on Unsplash

임소장님은 사회 기득권이 만들어 놓은 시스템에서 벗어난 후 다른 사람에게 자신의 경험을 전하기 위해 블로그에 글을 올렸고, 많은 이들의 관심을 받았다.

저자가 강조하는 흙수저가 반란에 가장 중요한 두 가지는 돈과 정신이다. 물론 돈이 중요하지만, 더 변하기 어렵고 중요한 것은 정신이다. 시스템에 익숙해져 아무런 의심 없이 열심히 살기만 해서는 반란에 성공할 수 없다.

<흙수저의 반란>은 정신을 강조하는 앞부분과 실제적인 경제적 방법론을 알려주는 뒷부분으로 이루어져 있다.

저자는 서울 남산 옆 언덕진 골목 옥탑방의 등기도 되지 않은 불법건축물에서 20대를 시작했다. 열심히 노력했고 대학 졸업 후 금융권 대기업에 입사했다. 높은 연봉으로 친구들보다 더 잘살고 있다고 생각했지만, 다른 한편으로 행복하지 않았다. 건강도 나빠졌다.

 

           Photo by Francesca Tosolini on Unsplash

일이 너무 바빠서 그런 거로 생각해 일과 삶의 균형이 더 좋은 금융기업으로 입사했지만 속으로 느끼는 불만은 여전했다.

자신이 바라는 행복은 경제적 자유를 누리는 모습이었다. 경제적 자유를 달성하기 위해서는 생산수단을 모아야 한다. 대표적인 생산수단은 노동이지만, 그 외에도 토지, 건물, 아파트를 포함한 부동산과 주식, 기업, 예금, 채권 등 다양한 생산수단이 있다. 생산수단을 모아 수동적 소득이 내 생활 수준 이상을 감당할 수 있게 만들어야 한다. 우리나라에서 개인이 가장 쉽게 접근할 수 있는 생산수단은 부동산, 바로 집이었다.

금융권에서 오랜 시간 근무했지만 집을 생산수단으로 삼아 투자에 성공했다. 마침내 5년이 지났을 때, 자신이 거주하는 신규 아파트와 임대를 하는 집이 생겼다. 드디어 오랜 임차인 생활이 끝나고 임대인으로 거듭난 것이다.

임소장은 자신의 부동산 전략을 일반인도 공감하고 투자할 수 있도록 부동산을 보는 법에서 원칙을 소개한다.

 

               Photo by Jason Dent on Unsplash

저자가 말하는 좋은 주거용 부동산은 나의 수요가 아닌 타인의 수요에 맞는 부동산이다. 대다수의 일자리와 가깝고, 초등학교를 품고 있는 학군이 좋은 곳, 교통과 거주 환경이 우수하고 조망이 좋은 곳을 찾는다. 부동산에 관심을 가진 분이라면 잘 알고 있는 내용이지만, 나를 비롯한 부동산에 대해 잘 알지 못하는 사람도 쉽게 이해할 수 있도록 배려한 점을 돋보였다.

투자에 있어 가장 중요한 것은 현금이다. 현금을 모아 투자에 있어 점진적 교환과 성장의 과정을 따르는 것이다.

빌라에서 오피스텔로 오피스텔에서 아파트로 교환한다. 지방에서 광역시로, 광역시에서 수도권으로, 수도권에서 강북으로, 강북에서 강남으로 교환하는 것은 같은 이치이다. (133쪽)

투자타이밍에 대해 여러 조건을 놓고 소개하기에 부동산 투자를 언제 하면 좋을지 궁금한 사람에게 투자 시기를 알려주고 로얄동을 선정하는 것이 나중에 팔 때 더 유리했다는 경험을 소개한다.

흙수저를 탈출하기가 쉽지는 않다. 이미 구축된 사회 시스템은 훌륭한 기업가들이 출현하는 것보다 좋은 직장에 취업해 성실한 근로자를 양성한다.

내가 사는 곳이 성인이 되어도 고착화할 확률이 높다. 주변 사람을 봐도 알 수 있다. 흙수저 주변에는 흙수저 탈출을 도울 멘토나 안내자가 없다. 주변 사람도 대부분 흙수저이다.

 

사람들이 선망하는 학군지에 거주한다면 자녀도 그곳에 살 확률이 높다. 통계적으로 학군이 좋은 지역의 학생이 양질의 교육을 받고 상위권 대학에 더 많이 진학하고 높은 연봉을 받으며 사회생활을 시작한다.

<흙수저의 반란>을 읽는 동안 수저계급론이 고착하는 안타까운 현실을 느꼈다. 흙수저를 탈출하기 위한 저자의 부단한 노력이 성공의 여정으로 이끌었다는 사실을 알 수 있었다. 우리는 여러 가지 생산수단을 선택해 투자할 수 있다. 일반인이 가장 높은 확률로 투자에 성공할 수 있는 부동산 투자에 관심을 가진 분이라면, <흙수저의 반란>으로 투자 마인드를 다지는 기회가 될 것이다.

- 이 글은 출판사에서 도서를 지원받아 주관적으로 작성하였습니다.

#흙수저의반란 #스노우폭스북스 #임소장 #자기계발 #경제경영 #컬처블룸서평단 #컬처블룸