원전의 재앙속에서 살다
사사키 다카시 지음, 형진의 옮김 / 돌베개 / 2013년 3월
평점 :
절판


재앙에 맞선 한 개인의 살아있는 비판정신


두주 전 동일본대지진 2주년에 맞춰 출간된 한홍구, 서경식, 다카하시 데쓰야 3인의 대담집인 <후쿠시마 이후의 삶>과 사사키 다키시의 <원전의 재앙 속에서 살다> 두 권을 구입해서 읽었다.


2011년 3월 11일 일본 후쿠시마 지역의 쓰나미와 핵발전소의 멜트다운 참사를 계기로 그동안 막연하게만 알고 있던 원전에 대해 관심을 갖게 되었는데,

그에 관한 관심의 첫 책은 다카기 진자부로의 <원자력 신화로부터의 해방>(녹색평론사, 2011 개정판) 이었고 이어서 히로세 다카시의 <원전을 멈춰라>(이음, 2011. 3. 11. 이후 재출간)를 아주 감명깊게 읽었다. 히로세 다카시의 다른 책 <체르노빌의 아이들>도 가슴 아프게 한 장 한 장 읽었다.


후쿠시마 대참사 이후 벌써 2주년! 신문도 방송도 너무 빨리, 너무 쉽게 후쿠시마의 교훈을 잊어버린 듯한 느낌이다.


이 책 <원전의 재앙속에서 살다>는 전직 스페인 사상사 교수인 저자(1939년생으로 사고당시 73세)가 후쿠시마 현 미나미소마 시 하라마치 구에 거주하며 하루하루 자신의 블로그에 쓴 글을 책으로 엮은 것이다.

 

 

저자는 정부의 대피 권유를 거부하며 치매로 거동할 수 없는 아내를 간호하며 하루하루 무능하고 어리석은 정부를 상대로 신랄한 비판을 가하며 힘겨운 육체적, 정신적 분투를 하고 있다.

 

 

저자 사사키 다카시는 위에서 말한 다카기 진자부로나 히로세 다카시 처럼 원전의 전문가는 아니다. 평범(?)한 시민에 불과해 보이지만 그는 건강한 비판정신을 소유한 무시할 수 없는 ‘시민’이다.

 

그의 다음 말은 신랄하고 예리하게 원전의 안전신화를 무력화하고 있다.

 

“만일 원전이 그렇게 안전하다고 주장한다면 전력회사 회장, 사장 이하 임원급 사원의 가족들이 원전 주변에 거주할 것을 의무화해야 한다고 전에 말한 적이 있는데, 그것과 같은 이유로 원전 추진자는 꼭 원전 주변에 살기 바란다.”(111쪽)


이 책에는 원전대참사를 계기로 저자가 생면부지의 재일한국인인 서경식과의 만남이 인상깊게 그려지는데 저자는 서경식의 주장에 99.9% 동의하면서도 왠지 모를 찜찜한 마음에 걸리는 것을 토로하고 있는데, 그것은 저자가 원전 사고에도 불구하고 그곳에서 뿌리내리고 살 수 밖에 없는 현실때문이리라. 원전에 대한 거시적인 안목, 세계적인 시각을 유감없이 드러내는 서경식( ‘후쿠시마 이후의 삶’ 참조)과 저자는 이점에서 미묘하게 시각을 달리한다.


공원에 산책을 나갔다 엄마와 함게 나온 천진난만한 어린아이의 소리를 들으며 저자는 이렇게 말한다.

 

 

“그래, 방사능 따위 신경 쓰지 말고 맘껏 뛰어놀아라. 너희 엄마는 아마 각오한 것이겠지. 방사능에서 멀리 도망갈 수 없다면 지금 이 순간을, 이 계절을, 이 미풍을 즐기자고. ‘카르페 디엠(Carpe diem - 이 날을 즐겨라)이라는 로마의 시인 호라티우스의 말이 떠올랐다. 그렇다, 이날을, 이 시간을, 이 찰나를 즐겨라! 내일은 내일의 바람이 분다.”(279쪽)


한 개인이 벗어날 수 없는 엄청난 재앙 속에서 의지를 잃지 않고 꿋꿋하게 살아가는 모습이 사뭇 슬프면서도 감동적으로 다가온다.


추기 1.

원전의 문제점에 대하여 알고 싶은 분들은 위에 언급한 다카기 진자부로의 <원자력 신화로부터의 해방>과 히로세 다카시의 <원전을 멈춰라>는 꼭 읽기를 권한다.

 

추기 2.

책을 편집하며 동일본 지진 및 원전사고가 난 후쿠시마 현의 지도 등을 함께 넣었다면 일본 지리에 익숙하지 않은 독자들에게 좋은 배경자료가 되었을 듯 싶다. 또한 이 책이 한 개인의 시각으로 이루이진 책인 만큼 이를 보완하는 측면에서 원전사고 2년 동안의 주요 일지를 책 말미에 정리했더라면 원전사고 전체적인 면을 인식하는데 도움이 되었을 것으로 생각한다.

개정판을 찍게 된다면 편집진께서 배려해 주시길....



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죄와 속죄의 저편 - 정복당한 사람의 극복을 위한 시도
장 아메리 지음, 안미현 옮김 / 길(도서출판) / 2012년 11월
평점 :
구판절판


" 고문에 시달렸던 사람은 이 세상을 고향처럼 느낄 수 없다. 절멸의 수치심은 사라지지 않는다. 부분적으로는 첫 번째 구타에서, 그러나 전체 범위에서는 결국 고문 속에서 무너진 세계에 관한 신뢰는 다시 얻어지지 않는다. 이웃을 적대자로 경험했다는 것은 고문당한 사람 속에 경악으로 굳어진 채 남아있다. 그 누구도 그것을 넘어 희망의 원칙이 지배하는 세계를 바라볼 수 없다. 고문당한 사람은 속수무책으로 공포로 내맡겨진다. 그 공포는 계속해서 그 사람 위에서 왕홀(王笏)처럼 흔들린다."(책 91쪽)

 

저자는 위와같이 고문에 대하여 인상적으로 진술하고 있다.

 

  그러나  전반적으로 저자의 글은 너무 추상적이고 사변적이어서 많지 않은 분량의 책임에도 내용이 쉽고 명쾌하게 다가오지 않았다.

고문의 충격을 평생 떨칠 수 없었고 끝내 자살로 삶을 마무리할 수 밖에 없었던 저자의 정신세계를 생각한다면 이해할 수 있는 측면이 있지만....

 

  반면, 옮긴이 해제는 간결한 문체에 핵심적인 내용을 아주 잘 요약하고 있어서 이 책을 읽는 독자라면 옮긴이 해제를 먼저 읽은 후 본문을 읽는 것도 좋으리라 생각된다.

 

 


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도조 히데키와 천황의 시대 - 광기의 시대와 역사에 휘말린 초라한 지도자의 초상
호사카 마사야스 지음, 정선태 옮김 / 페이퍼로드 / 2012년 8월
평점 :
구판절판


약 두 주에 걸쳐서 꽤 흥미롭게 읽었다. 이 책은 단순히 한 개인에 대한 평전이 아니라  도조 히데키를 통해 본 일본의 근현대사라고 할 수 있다. 한 나라의 운명 뿐만 아니라 아시아를 넘어 전 세계의 국민의 운명을 결정짓는 정책 결정이 얼마나 허술하고 몇몇 개인의 비뚤어지고 무책임하며 무지하기 짝이 없는 편견 속에서 정해지고 그에 따른 처참한 결과로 이어지는지 이 책은 담담하면서도 차분하게 설명하고 있다.


그러나 이 책은 편집상 몇가지 아쉬운 점도 가지고 있다.

첫째, 찾아보기가 없는 점이다. 원서에 없더라도 우리나라 독자를 위해 꼭 필요한 것이 아니었나 싶다. 이 책에는 우리에게 낯선 수많은 지명과 인명이 나오는데 찾아보기가 없다니 좀 당황스러운 점이다.


둘째, 위의 단점과 연관되는 문제로, 위 낯선 지명, 인명 등에 대한 작은 사전을 책 뒤편에 붙였으면 책을 읽고 이해하는데 크게 도움이 되지 않았을까 한다. 편집자의 수고와 배려가 부족한 부분이 아니었나 생각된다.


옥의 티 몇 개 지적!


1> 옮긴이의 말 13쪽 첫째줄의 “A급 전범의 분사焚死”라고 표기 중 焚死는 “分祀”의 오기이다. 焚死는 불살라 죽는 것!


2> 차례의 “제2장 낙백 落魄 그리고 승룡 承龍”에서  承龍은 乘龍의 오기로 보인다. 乘龍은 ‘용을 타고 하늘로 올라감. 때를 만나 귀하게 됨을 이름’의 뜻이다.


3> 54쪽에는 “영락零落과 승룡 昇龍”이라고 승룡을 昇龍이라고 표기했는데 이것도 乘龍의 오기인듯! (199쪽의 표지에는 乘龍이라고 제대로 기재되어있다)


4> 54쪽 위에서 넷째줄의 “..... 원한의 마음을 깊어졌고”는 “원한의 마음은 깊어졌고”의 오기!


한국인을 비롯한 아시아인의 무수한 목숨을 앗아간 일본, 제국주의 일본에 대해, 그리고 일본의 ‘천황’에 대해 깊이 있게 알 수 있는 귀중한 책이다. 일독을 권한다.


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거부기 2012-09-07 20:01   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
페이퍼로드 최용범 대표입니다.
응돌님의 예리한 지적 무섭고도 고맙습니다.
지적해주신 저희의 부족함은 고맙게 받아 2쇄 찍을 때 고치고 색인 추가하도록 하겠습니다.
역자이신 정선태 교수님도 응돌님의 글을 소개해주며 정확한 지적이라고 말씀해주시기도 했고요. 새로 책이 나오면 보내드리고 싶은데 연락처와 주소지 남겨주시면 감사하겠습니다.
paperroads@hanmail.net
02-326-0328
감사합니다.
 
정태춘 & 박은옥 - 11집 바다로 가는 시내버스
박은옥 외 노래 / 유니버설(Universal) / 2012년 1월
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품절


음울한 듯 하지만 따뜻하고 진중한 정태춘의 목소리와 낭랑하고 청아한 박은옥의 음색은 이 앨범에서도 여전하다. 특히 박은옥은 흉내낼 수 없는 이런 천의무봉(?)한 목소를 어떻게 계속 유지할 수 있는 것인지.... (목소리는 나이도 안 먹나?)

 

헌정트랙(92년 장마, 종로에서) 포함해서 9곡이 실렸는데 모든 곡이 다 편안하면서도 가슴 먹먹하게 하는 좋은 곡들이지만 그 중 시인 박남준의 시집을 읽고 지었다는 <섬진강 박 시인>이란 곡은 뽕짝풍의 노래로 귀에 쏙쏙 들어온다. 정태춘이 부르는 뽕짝은 의외로 맛깔스럽고 정감있고 편안하다.

 

 

정태춘은 한겨레와의 인터뷰에서 이 앨범이 자신의 음악활동 재개를 뜻하는 것은 아니며

단지 아내 박은옥을 위해 제작한 앨범이라고 말하고 있지만,

이 앨범에 담긴 노래들은 단지 박은옥만을 위한 것이 아니라 이 노래를 듣는 모든 이들을 위로하고 힘을 주는 치유의 노래인 듯싶다.

 

나가수의 적우와 박완규를 좋아하지만, 그 프로의 생존방식의 야만성과 불편함을 떨칠 수 없다. 승부를 다투는 노래가 아닌 힘들고 지친 이 땅의 많은 사람들에게 위로와 희망을 주는, 이웃의 눈물과 고통에 함께 아파하는 정태춘과 박은옥의 노래가 우리 곁에 내내 함께 하기를.....

정태춘은 이번까지라고 말하지만, 작게는 그의 아내의 바람대로, 크게는 그의 노래를 원하는 많은 사람들의 바람대로 그가 계속해서 우리 곁에서 노래하기를.....

 


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성서주석의 제방법 - 양식사학이란 무엇인가
코호 지음, 허혁 옮김 / 분도출판사 / 2001년 12월
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이 책 제목이 <성서주역의 제방법>이라고 되어있는데 <성서주석의 제방법>

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