도망친 곳에 절대 천국은 없습니다
장대은 지음 / 퍼스트펭귄 / 2025년 5월
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* 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다.


세계에서 가장 많이 팔린 책 중의 하나가 성경이라고 합니다. 성경은 반드시 기독교인이 아니라도 충분히 읽어볼만한 가치가 있는 책이라고 할수 있으며 성경을 통해 우리는 사랑과 용서등을 배울수 있습니다. 이 책은 성경에 나오는 다양한 글을 통해 우리가 삶을 살다 마주하게 되는 고통이나 시련의 순간들을 회피하지 말고 버티고 살아가야함을 이야기하고 있습니다.


누군가와 관계가 소원해지기도 하고 직장에서는 사소한 실수로 상사로부터 책망을 들을때가 있죠. 그럴때는 어딘가로 숨어버리고싶고 세상이 나를 제대로 알아주지않는 것이 억울해서 삶에서 도망치고 싶을 때가 있습니다. 하지만 회피하거나 도망치는 것이 결코 문제를 해결해주지않습니다. 짧은 순간 회피를 통해 위안을 얻을수 있지만 그것은 결코 확실한 해결책이 될수 없습니다. 그럴때 성경에서 전하는 위대한 가르침을 읽어보고 거기에서 통찰을 얻어내면 어떨까요?

​구약에 나오는 아담과 하와가 뱀의 유혹에 넘어가 결국 따먹게되는 선악과. 신이 이 두사람에게 왜 자신이 금지한 선악과를 따먹었느냐고 물었을 때 두 사람은 뱀을 핑계로 댑니다. 하지만 분명 두 사람은 유혹에 넘어갔다기보다 스스로 선택하여 그 선악과를 따먹었다고 할수 있죠. 인생을 살다보면 우리는 어떤 잘못에 대해 그것이 나의 잘못이 아니라 다른 사람의 실수등으로 만들어졌다고 억울함을 호소하거나 적당한 핑계거리를 댑니다. 하지마 우리는 성경을 통해 핑계 대신 책임을 질수 있는 사람이 되어야함을 배우게 됩니다. 그래야만 실패를 통해 성장하는 사람이 되겟죠.

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기독교적 가르침을 넘어서 성경은 인류에게 수천년의 지혜를 고스란히 전달하고 있음을 알수 있습니다. 회피가 아닌 삶. 즉 삶의 문제들에 직면하여 당당히 주체적으로 맞서고 해결할수 있는 삶을 살아가는 것이 우리에게는 필요하다고 할수 있습니다.



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창의성에 집착하는 시대 - 창의성은 어떻게 현대사회의 중요한 가치가 되었는가
새뮤얼 W. 프랭클린 지음, 고현석 옮김 / 해나무 / 2025년 6월
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* 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다.

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생성형 인공지능이 인간보다 빠르고 정확하게 정보를 제공하는 시대가 됨에 따라 인간이 기계가 구분되는 능력 중의 하나로 창의성이 그 어느때보다 주목받고 있습니다. 창의성은 예술, 과학뿐만 아니라 산업전반에서 개인 모두에게 요구되는 강점이 되어버렸다고 할수 있는데 이 책은 그렇다면 과연 창의성은 우리가 그렇게 집착할만큼 매력적인 것인가를 창의성이라는 개념이 언제부터 언급되기 시작되었고 어떤 환경에서 주목받았는지에 대한 지나온 수십년간의 궤적을 분석하면서 우리에게 질문을 던진다고 할수 있습니다.



창의성이라는 단어가 급격하게 언급되고 노출되기 시작한 것은 2차 세계대전의 미국 심리학계여서였다고 하는 것은 상당히 놀라운 일이더라구요. 창의성 이전에도 독창성이라든지 천재성, 기발함등 다양한 단어가 있긴 했지만 창의성이라는 단어가 만들어진 것에 대한 배경이나 환경에 대해서도 저자는 심도있는 분석을 해주고 있습니다.



냉전이라는 새로운 대립, 소비주의의 팽배 그리고 순응과 소외에 대한 집착이 심했던 2차세계대전 이후 미국에서 탄생한 창의성이라는 개념은 분명 새로운 제품이나 기술의 탄생에 크게 이바지했다고 할수 있지만 한편으로는 창의적 사고를 모든 개인에게 과도하게 마땅히 가져야할 능력으로 작용하면서 개인에게 부담을 주고 있다는 그림자 역시 생각해 볼 필요가 있습니다. 아울러 새로운 것의 끊임없는 창조의 압박은 인류가 직면하고 있는 과소비, 과생산이 가져온 기후위기와 같은 문제에 대해 지속가능한 지구의 문제까지 영향을 준다고 할수 있죠.



물론 창의적 사고는 당연히 그 가치와 잠재력을 인정받아야합니다. 하지만 창의성이 만들어내는 새로운 것에 대해서는 비판적으로 검토할 필요가 있다는 것을 저자는 이 책을 통해 우리에게 상기시키고자 했을겁니다.



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식탁 위의 권력, 미식 경제학 - 음식이 바꾼 부와 권력의 결정적 순간들
쑤친 지음, 김가경 옮김 / 이든서재 / 2025년 6월
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* 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다.

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지금 TV를 켜면 요리나 미식관련 프로그램이 대세이며 유투브에서 먹방을 통해 인플루언서로 등극한 경우도 흔합니다. 인류에게서 음식은 그만큼 중요한 것이며 음식은 단순히 생존을 위해 먹었던 것 이상의 의미를 가지고 있다고 할수 있습니다. 한편으로 식량자원 때문에 전쟁이 일어나고 또는 대규모 이민이 발생하기도 하는 것을 보면 음식은 경제와도 밀접한 관련이 있다는 것을 생각하게 됩니다.


인류의 직립보행부터 시작해서 불의 발견 그리고 불의 발견으로 인한 화식, 그리고 농업을 통한 정착생활, 국가의 탄생 및 대항해 시대를 통한 제국주의의 등장등 이 책은 음식이 어떻게 부와 권력에 영향을 주고 있는지를 우리에게 알려주고 있는데요.



무엇보다 향신료때문에 포르투갈, 스페인등이 새로운 항로를 개척하였고 향신료야말로 대표적인 권력수단으로 과거에 엄청난 영향력을 발휘하였음을 알수 있습니다. 한편으로 명나라때 정화의 원정은 콜럼부스의 신대륙 발견보다 훨씬 먼저 전세계적인 항해 원정이 이루어졌음에도 불구하고 그들의 목적이 명나라의 국위선양에 그쳤기 때문에 콜럼부스 이후 유럽이 가졌던 전세계 패권의 기회를 전혀 가지지 못했던 부분은 곱씹어 볼만한 역사적 아이러니가 아닌가싶습니다.



한마디로 인류 문명의 발전은 인간의 탐욕스런 식욕과 궤를 같이한다는 것을 이 책은 여실히 보여주고 있는데요. 음식에 숨어있는 경제의 비밀을 발견해 가는 지적 즐거움을 이 책은 우리에게 선사하고 있습니다. 아울러 음식은 인간의 배를 채우기 위한 단순한 먹거리에 그치는 것이 아닌 세계 권력의 판도를 좌우했던 대단한 것이었음을 새삼 다시 확인하게 되었습니다.



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모든 존재는 행복할 권리가 있다 - 호명의 철학자 강남순 교수의 철학 에세이
강남순 지음 / 행성B(행성비) / 2025년 6월
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* 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다.

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인간에게 태어나자마자 죽음이 시작된다고합니다. 유한한 삶을 살기에 우리는 행복하고자하는 것 같습니다. 하지만 행복이 경제적 조건이 갖추어졌거나 사회적으로 성공했다고 해서 반드시 우리 스스로 행복을 느끼는 것은 아닙니다. 내가 내 스스로 충만했을때 그리고 또 다른 나라고 할수 있는 너를 인정하고 너와의 관계를 존중할때 행복하다고 느끼지않을까요?


책을 읽으면서 우리는 존재하는 것 자체만으로도 충분히 행복하고 행복해야만 하는 존재이구나라는 생각을 하게 되었습니다. 그리고 저자가 표현한 질문이 있는 사람만이 해답을 찾을수 있다라는 글귀가 확 들어오더라구요. 자유에의 갈망을 지닌 사람만이 그 노래를 들을수 있다고 철학을 가르치는 저자는 우리에게 말해주는데요. 우리 스스로가 하루하루를 살아가면서 그 의미를 찾고자 노력할때 행복 역시 느낄수 있는 것이 아닐까요?


현대사회의 경우 관계가 더욱 복잡해지고 오프라인의 관계보다 훨씬 많은 온라인에서 우리는 누군가와 관계를 맺기도 합니다. 하지만 그럴수록 밀려드는 고립감은 무엇때문일까요? 무엇보다 우리 스스로 우리 자신에 대한 믿음 그리고 나 자신 그대로의 존재에 대해 자부심을 느끼지 못해서일지도 모릅니다. 자신을 사랑하자는 것이 이기적인 것이 아닌 자신이 행복해야 타자까지 끌어안을수 있음을 자주 깨닫게 됩니다.


저자가 보내는 미소의 편지를 읽으며 우리는 우리 자신을 더 사랑해야함을 느끼게 됩니다. 아울러 행복이란 것 역시 누군가 내게 주는 것이 아닌 내 스스로 가꾸고 창출해야하는 과제와 같은 것임을 생각해 보게 됩니다. 존재하는 것 자체가 행복이라는 철학으로 하루 하루를 살아보면 좋을 것 같습니다. 길이라는 것은 찾는 것이 아니라 만들어 가는 것이라는 저자의 메시지 그리고 내가 만들어내는 선택들이 나를 규정하는 것임을 매일 생각해 보렵니다.

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자신의 벽
요로 다케시 지음, 정유진.한정선 옮김 / 노엔북 / 2025년 6월
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* 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다.

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일본의 경우 한국처럼 동양문화에 속했었고 근대화 이후 서구문물을 받아들이면서 자연스럽게 집단의 가치가 아닌 개인의 가치에 더 주목하는 경향이 존재한다고 할수 있습니다. 한국과 일본은 여러면에서 유사한 점이 있지만 또 한편으로는 일본만의 또는 일본인만이 가지는 독특한 특성을 한국인이 좀처럼 이해하지 못하는 경우도 있죠.

​우리는 흔히 개성을 펼치고 나를 탐색하고 진정한 나를 찾으라는 말을 많이 듣습니다. 이 역시 미국이나 유럽에서 태생한 개인주의의 영향이 크다고 할수 있습니다. 공동체의 가치와 개인의 가치 충돌은 번번히 발생하고 그럴때 어떤 것을 더 중요시해야하는 문제는 지금 일본이나 한국에서 공통적으로 논쟁이 되는 부분이라 이 책을 통해 조금 그런 문제에 대한 사고의 확장을 생각해 볼 수 있었는데요.

​저자는 인간의 몸속에 존재하는 수많은 미토콘드리아나 바이러스의 존재 그리고 나비와 같은 성충과 유충시의 전혀 다른 모습을 예로 들면서 개인 또는 자신이라는 것이 결코 자신만의 몸이나 모든 것을 설명해 줄수 없음을 말해주고 있는데요. 우리가 자신 또는 자아의 탐색에 지나치게 집중할 것이 아니라 개성은 자연스럽게 표출하지않아도 드러나는 것이기에 차라리 자신감을 가지고 사는 것이 더 바람직하지않느냐를 생각해 보게 합니다.

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유대, 연결, 공동체 이런 단어들이 강조되기 보다 개인, 개성, 자아라는 단어들을 우리는 지금 중요시하고 이를 찾아 적극적으로 나서는 삶을 살도록하는 변화된 시대에 살고 있습니다. 하지만 아무리 개인과 자아가 중요하다하더라도 그런 개인과 자아를 가진 타인 역시 자신만큼 존중되는 사회가 되면 좋겠습니다.

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