읽자, 열심히 읽자, 그 새가 지지배배 우는 장면까지.




나는 취재한 첫 기사를 그 짐승 같은 여자 한 명에게 전화로 불러주어야 했다. 사무용 건물에서 구식 엘리베이터를 운전하는 일자리를 얻은 젊은 제대군인에 관한 이야기였다. - P22

그래서 나는 이것을 전화로 불러주었고, 등사지를 긁어야 하는 여자는 물었다. "그 사람 부인은 뭐라고 해요?"
"아직 모를걸요." 내가 말했다. "방금 일어난 일이거든요."
"부인한테 전화를 해서 말을 따 와요." - P22

나는 이야기해주었다.
"마음이 쓰이던가요?" 여자가 물었다. 여자는 삼총사 캔디 바를 먹고있었다.
"천만에요, 낸시." 내가 말했다. "전쟁에서 그보다 훨씬 심한 걸 봤거든요." - P23

우연히 칵테일파티에서 시카고 대학교의 한 교수에게 내가 본 공습에 관해, 또 내가 쓸 책에 관해 이야기한 일이 있었다. 교수는 사회사상위원회라고 부르는 조직의 일원이었다.  - P23

제2차세계대전은 확실히 모든 사람을 아주 억세게 만들었다. 나는 뉴욕 주 스키넥터디에 있는 제너럴 일렉트릭의 홍보부에 들어갔고, 앨플로스 마을의 의용소방대원이 되었으며, 그 마을에서 처음으로 내 집을 샀다. - P24

아내와 나는 젖살이 빠졌다. 우리가 앙상하던 시절이었다. 수많은 앙상한 제대군인과 그들의 앙상한 부인들이 우리 친구였다. - P24

당시 나는 공군에 편지를 써서 드레스덴 공습의 자세한 내막을 물었다. 누가 명령을 했고, 비행기는 몇 대였으며, 왜 그렇게 했고, 어떤 바람직한 결과가 있었는지, 그리고 기타 등등. - P24

우리는 당시 세계연방주의자였다. 지금은 우리가 뭔지 모르겠다. 전화 거는 사람들, 그런 건가. 우리가 전화를 많이 걸긴 하지-어쨌든, 나는 그렇다, 심야에 - P25

 아이들은 전에는 그렇게 길고 좁고, 소금기 없는 물은 본 적이 없었기 때문이다. 허드슨강이었다. 강에는 잉어가 있었고, 우리는 그 물고기를 보았다. 잉어는 핵잠수함만했다. - P25

나는 어린 소녀 둘, 내 딸 내니와 아이의 가장 친한 친구 앨리슨 미첼을 데려갔다. 두 아이 모두 케이프코드 밖으로 처음 나가보는 것이었다. 강이 눈에 보이자, 아이들이 그 옆에 서서 잠시 생각을 해볼 수 있도록 멈추어야 했다. - P25

그러다 해가 져서 이탈리아식당에서 저녁을 먹었고, 그러다 버나드V. 오헤어가 사는 아름다운 돌집의 문을 두드리게 되었다. 나는 식사시간을 알리는 종처럼 아일랜드 위스키 한 병을 들고 있었다. - P26

메리는 내가 데려온 아이 둘에게 감탄하며, 그 아이들을 자기 아이들과 어울리게 하고, 게임을 하고 텔레비전을 보라며 모두 위층으로 올려보냈다. 아이들이 사라진 뒤에야 나는 메리가 나를 좋아하지 않게나 그 밤의 뭔가를 찜찜해한다고 느꼈다.  - P26

"이거, 멋지고 아늑한 집이네요." 나는 그렇게 말했고, 집은 정말로 그랬다.
"두 분이 방해받지 않고 이야기를 나눌 수 있는 곳을 마련해두었어요." 그녀가 말했다. - P26

그래서 우리는 앉았다. 오헤어는 당황했지만 무슨 문제가 있는지 말하려 하지 않았다. 나는 도대체 나의 어떤 점 때문에 메리가 그렇게 열을 받았는지 짐작할 수 없었다. 나는 가정적인 남자였다.  - P27

나는 오헤어에게 내가 뭘 어쨌기에 그녀가 저렇게 구느냐고 물었다.
"아니야." 오헤어가 말했다. "걱정하지 마. 너하고는 아무런 상관 없어." 친절한 말이었다. 그러나 거짓말이었다. 나하고 당연히 상관이 있었다. - P27

하지만 책으로 쓸 만한 이야기는 아니었다. 나는 시계 공장을 약탈한 러시아 병사 둘을 기억해냈다. 그들은 마차에 시계를잔뜩 실었다. 술에 취했고 행복해 보였다.  - P28

이윽고 그녀는 나를 돌아보고, 자신이 화가 많이 났다는 것, 그리고그게 나 때문이라는 것을 알려주었다. 그녀는 그때까지 쭉 자신과 이야기를 하고 있었기 때문에, 그녀가 꺼낸 말은 훨씬 큰 대화에서 떨어져나온 작은 조각인 셈이었다. "두 사람은 그때 어린애였어요!" 그녀가 말했다. - P28

(전략) 영화라면 프랭크 시나트라와 존 웨인, 아니면 다른 매력적이고 전쟁을 사랑하는 추잡한 늙은 남자들이 두 사람을 연기하겠죠. 그럼 전쟁은 그냥 멋지게 보일 것이고, 그래서 우리는 전쟁을 또 많이 하게 될 거예요. (중략)"
그제야 나는 이해했다. 그녀를 그렇게 화나게 한 것은 전쟁이었다. - P29

그래서 나는 오른손을 들고 메리 앞에서 다짐했다. "메리, 나는 내가쓰는 이 책이 끝을 볼 수 있을 거라고 생각하지 않아요. 지금까지 오천페이지는 썼다가 내버렸을 겁니다. - P29

매카이는 모든 십자군을 낮게 평가했다. 그가 보기에 소년 십자군은 어른이 참여한 십자군 열번을 모은 것보다 약간 더 추악할 뿐이었다. - P30

매카이는 소년 십자군은 1213 년에 시작되었다고 말해준다. 수사 두명이 독일과 프랑스에서 아이들로 이루어진 군대를 길러 북아프리카에 노예로 팔자는 생각을 했던 것이다. 팔레스티나로 간다고 생각한 아이들 3만 명이 자원했다. - P30

나는 그날 밤 아이들 방 한곳에서 잤다. 오헤어는 나더러 읽으라고침대 옆 탁자에 책을 한 권 놓아두었다. 메리 엔델이 쓴 『드레스덴, 역사, 무대, 미술관』이었다. - P31

두 소녀와 나는 조지 워싱턴이 건넜던 곳에서 델라웨어 강을 건넜다. 다음날 아침이었다. 우리는 뉴욕 세계박람회에 가서, 포드 자동차회사와 월트 디즈니가 보여주는 대로 과거가 어떠했는지 보고, 제너럴모터스가 보여주는 대로 미래가 어떠할지 보았다.
그리고 나는 현재에 관해 자문했다. - P32

그뒤 2년 동안 아이오와 대학교의 유명한 작가 워크숍에서 창작을가르쳤다. 어떤 완벽하게 아름다운 곤경에 빠졌다가, 다시 빠져나왔다. - P33

책이 너무 짧고 뒤죽박죽이고 거슬리네요, 샘, 대학살에 관해서는 지적으로 할 수 있는 말이 없기 때문이지요. 원래 모두가 죽었어야 하는거고, 어떤 말도 절대 하지 말아야 하는 거고, 다시는 어떤 것도 바라지않아야 하는 거지요. 원래 대학살 뒤에는 모든 것이 아주 고요해야 하는 거고, 실제로도 늘 그렇습니다. 새만 빼면.
411דרווה - P33

나는 아들들에게 어떤 상황에서도 대학살에는 참여하지 말라고, 적의 대학살 소식을 듣고 만족하거나 기뻐해서는 안 된다고 말하곤 했다. - P34

나중에 쓰게 될 꾸며낸 이야기들의 진짜 배경이 될곳을 많이 보았기 때문이다. 그 이야기 가운데 하나는 「러시아 바로크」가 될 것이고 또 하나는 「키스는 안 됨」이 될 것이고 또하나는 1달러바가 될 것이고 또 「하나는 우연이 허락한다면」이 될 것이고, 또 기타 등등. - P34


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 또한 전통적인 부정적 폭력과 반대로 긍정성의 과잉을 통해 작동한다는 점에서도 그러하다. 끝없는 증식과 비대화, 변이를 통해 몸을 잠식해 들어오는 암세포처럼.
가상성virtualité과 바이러스성viralité 사이에는 은밀한 친족성이 있다."⁶ - P19

보드리야르가 구성한 적의 계보학에 따르면 최초 단계의 적은 늑대의 모습으로 등장한다.
(중략)
 "네 번째 단계는 바이러스이다. 바이러스는 사실상 사차원에서 활동한다. 바이러스는 시스템의 심장부에 들어와 있는 까닭에, 바이러스에 대한 방어는 훨씬 더 까다로운 과제가 된다."⁸ - P20

적대성은 바이러스적 형태를 띠는 경우에조차 면역학적 도식을 따른다. 적대적 바이러스는 시스템에 침입하고, 시스템은 면역체계처럼 작동하면서 침입해온 바이러스에 저항하는것이다. 그러나 적대성의 계보학은 폭력의 계보학과 동일한 것이 아니다. - P20

세계의 긍정화는 새로운 형태의 폭력을 낳는다. 새로운 폭력은 면역학적 타자에서 나오는 것이 아니라 시스템 자체에내재하는 것이며, 바로 그러한 내재적 성격으로 인해 면역 저항을 유발하지 않는 것이다. 심리적 경색으로 이어지는 신경성 폭력은 내재성의 테러이다. - P21

 이에 반해 신경성 폭력은 어떤 면역학적 시각에도 포착되지 않는다. 왜냐하면 여기에는 부정성이 없기 때문이다. - P21

 신경성 폭력은 시스템에 이질적인 부정성에서 나오지 않는다. 그것은 오히려 시스템적인 폭력, 시스템에 내재하는 폭력이다. 우울증도, 주의력결과잉행동장애나 소진증후군도 긍정성 과잉의 징후이다. 소진증후군은 자아가 동질적인 것의 과다에 따른 과열로 타버리는 것이다. - P22


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다른 책도 안 그러는 것은 아니지만 이 책만은 유독 첫 번째 장을 읽고 넘어가질 못 한다.


우리는 면역학적 기술에 힘입어이미 그 시대를 졸업했다. 21세기의 시작은 병리학적으로 볼때 박테리아적이지도 바이러스적이지도 않으며, 오히려 신경증적이라고 규정할 수 있다. - P11

지난 세기는 면역학적 시대였다. 즉 안과 밖, 친구와 적,
나와 남 사이에 뚜렷한 경계선이 그어진 시대였던 것이다. - P12

생물학적 차원을 넘어서 사회적 차원에 이르기까지 전 사회를 장악한 이러한 면역학적 장치의 본질 속에는 어떤 맹목성이 있다. 낯선 것은 무조건 막아야 한다는 것이다. 면역 방어의 대상은 타자성 자체이다. - P12

 그러나 면역학적 담론이 유행한다고 해서 오늘날 사회가 그 어느 때보다도 더 면역학적으로 조직되어 있다고 결론 내려서는 안 된다. - P13

이 새로운 구도는 이질성 Andersheit과 타자성 Fremdheit의소멸을 두드러진 특징으로 한다. 이질성은 면역학의 근본 범주이다. 모든 면역 반응은 이질성에 대한 반응인 것이다. - P13

면역학적 차원에서 차이란 같은것 das Gleiche²이나 마찬가지다. 차이에는 말하자면 격렬한 면역 반응을 촉발하는 가시가 빠져 있다.  - P13

(중략), 여행하는 관광객의 향유 대상이 된다. 관광객, 또는 소비자는 더 이상 면역학적 주체가 아니다. - P14

하지만 어떤 적절한 해석 범주를 통해 특수한 부문별 언어들을 횡단하여 단일한 의미 지평과의 연관 속에서이 사건들을 고찰한다면 사정은 달라진다. 이 책의 제목 면역성. 삶의 보호와 부정』)에서 드러나는 것처럼 나는 ‘면역화를 이러한 범주로 설정할 것이다. - P14

이른바
"이민자들조차 오늘날에는 현실적 위험으로서 두려움을 느껴야 할 그런 강한 의미의 이방인, 또는 면역학적 타자라고 할수 없다. 이민자나 난민은 위협이라기보다는 짐스러운 존재로 여겨질 뿐이다. - P15

면역학적 패러다임은 세계화 과정과 양립하기 어렵다. 면역 반응을 촉발하는 이질성은 탈경계 과정에 걸림돌이 될 뿐이다.  - P15

문화이론적 담론뿐만 아니라 오늘의 생활감정 자체까지도 지배하고 있는 혼성화 경향 역시 면역화와는 정반대되는 것이다. - P16

21세기의 신경성 질환들 역시 그 나름의 변증법을 따르고 있지만, 그것은 부정성의 변증법이 아니라 긍정성의 변증법이다. 그러한 질환은 긍정성의 과잉에서 비롯된 병리적 상태라고 할 수 있을 것이다. - P17

보드리야르의 다음과 같은 진술은 바로 이러한 긍정성의 폭력에 관한 것으로 보인다. "같은 것에 의존하여 사는 자는 같은 것으로 인해 죽는다."⁴ - P17

그러나 보드리야르는 같은 것의 전체주의를 면역학적 관점에서 서술함으로써 이론적 약점을 드러낸다. "면역, 항체, 이식, 담이 그토록 자주 사람들의 입에 오르내리는 것은 우연이 아니다. 궁핍한 시대에 사람들은 흡수와 동화에 관심을 가진다. 그러나 과잉의 시대에 이르면 문제는 거부와 배척이 된다. 보편화돤 커뮤니케이션과 정보의 과잉은 인류 전체의 저항럭을 쩔어트릴 위험으로 작용한다."⁵ - P18

그것은 또한 면역학적 내부 공간을 전제하는 배제도 아니다. 반면 면역학적 배척은 양적인 문제와 무관하게 일어난다. - P18

 스스로의 내부를 지닌면역학적 주체는 아주 적은 양이라 하더라도 이질적인 것에 저항하고 그것을 밖으로 밀어낸다. - P18


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만화인데 그 컷 너머로 카프카의 문체가 느껴진다.
벌써부터 졸음이 몰려온다.


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 제자들이 목격한 것은 과연 무엇이었을까?
복음서는 예수가 제자들에게 자신이 죽은 자들 가운데에서 되살아날 때까지 "지금 본 것을 아무에게도 말하지 말라"고 했다고전한다. 이 말은 예수가 제자들에게 자신의 신성을 보여줬다는것을 함축하는 듯하다.  - P82

변신과정에 참여함으로써 제자들은 역사상 가장 장엄한 변신을 은밀히 목격한 셈이었다. 이것이 기독교인에게 전달하는 메시지는 확실하고 강력하다. - P82

우리는 고대의 신들이 변신을 통해 자신의 힘을 어떤 식으로 간혹 자신의 인간 추종자들을 희생시키는 한이 있더라도) 입증했는지 앞서 살펴보았다. 인간은 이러한 신들의 변신 능력을 빼앗아 주술사와 마법사의 손에 쥐어주었고 신화와 설화 속에 등장하는 무수한 셰이프시프터들을 창조해냈다. - P84

셰이프시프터의 힘은 당연히 변신이 일어난 뒤에 발휘된다. 하지만 변신의 힘은 모습을 바꾸고 싶다는 욕망과 자아를 변화시킨다는 강렬한 유혹 속에도 존재한다.  - P84

 자신의 겉모습을 벗어버리고 다른 누군가가 되고 싶다거나 유쾌하지 못한 상황에서 벗어나고 싶다거나, 그저 몇 가지 부분에서 ‘더 나아지고 싶다는 생각을 아주 잠깐이라도 해보지 않은 사람은 없을 것이다.  - P85

 모습을 바꾸고 싶다는 이 타고난 잠재의식적 욕망이 너무 크다 보니 평범한 인간의 모습을 한셰이프시프터가 우리 사회 속에 존재한다고 믿는 사람들도 있다. 이러한 믿음이 ‘원시적이고 ‘무지한‘ 문화에서만 발견된다고 생각한다면 오산이다. 이는 사회 · 경제적인 지식 수준과 무관하게 전 세계 거의 모든 문화에서 광범위하게 나타난다. - P85

이 셰이프시프터들은 전 세계모든 곳의 정부, 기업, 심지어 스포츠계와 연예계에까지 침투해있다. 인류의 미래를 은밀하게 조종하고 있는 렙틸리언 휴머노이드들 중 아이크가 예로 든 몇몇을 소개하자면 미국의 주요 정치인인 헨리 키신저와 딕 체니, 앨 고어, 영국의 엘리자베스 여왕, 미국의 전 대통령 빌 클린턴과 그의 아내 힐러리 클린턴, 조지 부시 등이 있다. - P86

렙틸리언 셰이프시프터 이론이 억지스러워 보이겠지만,
아이크의 주장에 따르면 이 이론의 공식 커뮤니티에는 47개국 1,200만 명의 사람들이 회원으로 가입해 활동 중이며 온라인상에는 유명인들이 파충류로 변신하는 장면을 포착했다는 동영상 클럽들이 수없이 업로드되어 있다. - P87

 렙틸리언 셰이프시프터 이론은 기괴해 보이지만 세상을더 나은 곳으로 만들어야 한다는 책임감의 무게로부터 사람들을자유롭게 해준다. 평범한 우리가 셰이프시프터들을 상대로 이길수는 없을 것이기 때문이다. - P87


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