천년의 수업 - 고전 신화속의 생생한 9가지 질문

천년의 수업 - 나와 세상의 경계를 허무는 9가지 질문
김헌 지음 / 다산초당(다산북스) / 2020년 4월

나는 그리스 로마신화를 아주 좋아한다. 대학 시절에는 컬러풀한 사진과 삽화가 많았던 <이윤기의 그리스 로마 신화>를 읽었고 최근에는 <구스타프 슈바브의 그리스 로마 신화>를 읽었다. 하지만 신의 이름이 워낙 많고 어렵기도 하거니와 그들끼리 사건, 사고가 얼마나 많은지 읽을 때마다 재밌고 새로운 느낌이다.
저자인 서양 고전학 박사 김헌 교수는 문명의 근원 그리스 로마신화를 바탕으로 존재와 죽음, 자존과 행복, 타인과의 관계 등 9가지 주제를 중심으로 질문을 던지고 해답을 제시하고자 한다. 저자는 질문하기를 멈춘다는 건 인생이라는 바다에서 노를 놓아버리는 일이라고 말한다. 스스로 묻고 생각할 줄 아는 사람은 그 어떤 위기와 변화가 닥쳐도 자기 나름의 답을 찾아나가 자신의 세계를 구축할 수 있기 때문이다. 
철학과 문학의 발달 과정에서 그리스 신화는 뚜렷한 흔적을 남기고 있고, 중세를 거쳐 오늘날까지도 유럽 문화 전반에 걸쳐 영향력을 행사하고 있다는 점에서 유익하다고 생각한다. 나는 학문에서 일상으로 이어지는 인문 신화를 더 배우고 알아가고 싶어서 이 책을 꼭 읽고 싶었다.
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😀P.290 "한 번뿐인 인생을 살면서 자의든 타의든 여러 질문에 부딪히고 그 답을 찾아야 할 때, 가장 유력한 답을 제시해주는 것 중 하나가 고전인 것 같아요. 우리와 같은 고민을 우리보다 앞서서 했던 이들이 남긴 이야기를 읽고 삶의 지혜를 얻을 수 있다면 인생을 풍부하게 살아가는 데 도움이 될 것입니다."
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🕰예전에 나는 인문학이라고 하면 재미없고 사색적이며 철학적인 것들로만 이루어진 학문이라고 생각했다. 하지만 고전과 인문학 열풍이 몰아치고 있는 지금, 인문학이야말로 우리에게 가장 필요한 학문이 아닐까 생각한다. 이제는 나이가 들어서인지 점점 고전 문학이 좋아진다. 책장에 꽂았을 때에도 뭔가 묵직하고도 클래식한 느낌을 주고 말이다. 음악이든 책이든 예술분야에서 오랫동안 사람들 입에 오르내리는 것에는 이유가 있기 마련인 것을.
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👌P.156~157 "평범하고 보잘 것 없는 삶이라고 기죽을 필요 없습니다. 어떤 삶이든 그 속을 들여다보면 다양한 일들이 일어나고 흥미진진한 부분이 있거든요. 나는 내 인생의 시인이고 주인공임을 어느 순간에도 잊지 말아야 합니다."
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🎈어떻게 보면 저자가 던지고 있는 9가지 질문은 결국 인간의 존엄과 행복으로 귀결되고 있는듯 하다. 저자는 그리스 로마 신화를 통해 그 인물이 겪었던 이야기를 재밌게 이야기 해주면서 그 속에서 우리가 배워야 할 점과 교훈들을 상기시키고 있는데 그 중 가장 중요한 것은 나 자신을 사랑하고 자신의 삶을 사랑해야 한다는 것이다. 신화 속 영웅들도 시련과 고통을 거치고 나서야 진정한 영웅이라 불릴 수 있었는데 우리도 힘든 삶을 이겨내고 때로는 실패도 해야 자신에 대해 더 잘 알 수 있는 것이다. 죽을 때까지 나를 모르고 살아가는 사람이 많다. 내 자신이 누구인지 어떠한 사람인지에 대해 명쾌하게 대답할 사람이 있을까.
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🎬 예전에 내가 재밌게 보던 <타인은 지옥이다>와 <완벽한 타인> 이라는 드라마와 영화가 생각난다. 결국 나는 나고 타인은 타인일 뿐인 현실적이고 허무하기도 한 결말을 안겨준 작품이었지만 어떤 것을 타인과 공유한다는 것은 참으로 어려운 일이다. 특히 그것이 감정이라면 더욱 더.
타인을 이해 한다는 건 그 사람의 가치관을 인정하고 모든 것을 공감하는 일이다.
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🏟그리스 아테네 사람들은 디오뉘서스 극장에서 함께 비극을 감상하는 것이 공적인 행사였다고 한다. 관객들은 무대 위에서 몰락하고 고통 받는 등장인물에 몰입하며 일체감을 느끼고 자신의 욕망을 돌아보며 반성하는 시간을 갖는 것이다. 우리나라 전래동화 속 인과응보, 권선징악과 같은 깨달음을 얻고 타인과 타협하고 조율하는 방법을 깨우친 지혜로운 그리스 사람들.
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신화 자체에도 교훈이 많지만 김헌 교수가 던지는 생생한 질문들은 내 존재 자체와 내가 세상에서 살아가는 이유에 대해 생각해 보게 만드는 힘이 있다.
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#천년의수업 #김헌 #다산북스 #다산초당 #고전인문학 #그리스로마인문학

나이 들어가는 내가 좋습니다. - 지금 이 순간, 이키가이!!

나이 들어가는 내가 좋습니다 - 평균 나이 115세 인생 초고수들의 이키가이 라이프스타일
헥토르 가르시아.프란체스크 미라예스 지음, 이주영 옮김 / 세종(세종서적) / 2020년 4월

나이 들어가는 내가 좋습니다


이 책의 목표는 두 가지다. 하나는 독자들이 자신만의 이키가이를 발견할 수 있도록 돕는 것, 독자들에게 정신 건강을 유지하는 법을 알려주는 것이다. 일본어인 이키가이는 우리말로 살아가는 보람이라는 뜻이다. 이키가이는 일본 오키나와 사람들이 장수하는 비결이기도 하다. 스페인 출신의 작가 두 명은 일본의 장수 비결을 직접 연구하기 위해 1년간이나 준비 조사를 마친 뒤 오오기미 마을로 향했다. 그들은 마을의 최고령 장수 노인들과의 생생한 인터뷰를 통해 자신만의 이키가이를 발견해 나가는 비법과 행복하고 건강하게 살아가는 비결을 알아낸다.

이키가이를 삶의 원동력으로 표현해도 좋겠다는 생각이 든다. 나이가 들어 은퇴하고 난 후에 할 일이 없어진다면 허무하기도 하고 무지 심심할 것 같다. 하지만 은퇴 후에, 꼭 돈을 버는 일이 아니더라도 본인이 열정을 놓지 않고 몰입할 수 있는 일이 있다면 정말 감사하고도 보람을 느낄 수 있을 것이다.

어느 정도의 스트레스가 우리 신체에 긍정적인 영향을 미친다는 것은 잘 알려진 사실이다. 긴장을 놓지 않고 살아가는 것 또한 삶의 동력이 되겠지.

"스스로 선택한 일에서 흐름을 찾는 것, 균형 잡힌 식사, 가볍게 운동하는 것, 어려움이 닥쳐도 책임감을 갖고 포기하지 않는 것을 배우는 일이 그것이다." _p.91

여기서 말하는 균형 잡힌 식사란 주기적으로 채소를 먹고 차를 마시는 습관, 위가 80프로 정도 찼다고 느꼈을 때 숟가락을 과감히 내려놓는 것을 말한다. 하지만 이게 말이 쉽지, 실천은 결코 쉽지가 않다. 나 역시 식사 후 배가 부른데도 디저트를 꼭 챙겨먹고 배가 부르면 졸려서 습관적으로 카페인을 찾게 된다. 커피까지 다 먹고 속이 더부룩해져서 반성하고 후회하는 일을 거듭한다.

100세 이상 장수 노인들의 혈액 검사 결과, 노화의 주범인 활성 산소가 적게 나왔는데 그들은 육류와 가공식품을 멀리하고 식생활에서 균형잡힌 식사를 꾸준히 실천해오고 있다. 저자는 노화방지나 항산화에 도움이 되는 차나 과일등을 알려주며 정제설탕과 가공식품등을 가급적 먹지 말라고 당부한다.

챕터 8장에는 하루 3분, 몸이 젊고 건강해지는 초간단 동작으로 그림과 함께 설명한다.

요가 동작인 태양경배 자세와 기를 강화해주는 기공 자세가 그림으로 명시되어 있다. 기공은 흙, 물, 불, 나무, 금속, 불로 이루어진 5원소를 표현한 것으로 두뇌와 장기의 기능을 높이고 에너지 흐름에 균형을 찾는 것에 중점을 둔 것이라 한다.

책은 단순히 장수의 비결을 가르쳐 주는 것에 그치지 않고 주변사람들과 적당히 어울리며 정신적으로 하루하루 즐겁고 감사하게 사는 방법에 대해 말한다. 정신이 맑지 않은 상태로 오래 살면 뭐 하겠는가.

나는 육체 건강도 물론 중요하지만 젊었을 때와 마찬가지로 정신 건강을 유지하는 것이 더 중요하다고 본다.

세계적으로 고령인구가 증가하고 불멸의 삶을 위해 노화를 늦추는 약이나 기술이 시행되고 있지만 슬프게도 인간은 노화를 거스를 수 없을 것이다.

책에서 알려주는 것들이 무수히 많지만 다 실천하기는 힘들고 나는 우선 건강한 노년을 위해 가벼운 운동과 균형잡힌 식사, 노년이 되어서도 몰입할 수 있는 일 한 두가지 정도. 이렇게 세 가지는 실천하면서 살아야겠다.

#나이들어가는내가좋습니다 #세종서적 #프란체스크미라예스 #아마존베스트셀러 #핵토르가르시아

인간의 척도 - 다빈치 사후 500주년 기념작

인간의 척도
마르코 말발디 지음, 김지원 옮김 / 그린하우스 / 2020년 4월

다빈치 사후 500주년 기념작으로 소설이 나왔다. 다빈치는 우리가 잘 알고 있듯 르네상스 이탈리아가 낳은 천재적인 예술가이다. 그를 소재로 두고 쓰여진 소설도 많거니와 유럽의 역사나 예술과 관련된 책에서 그의 이름은 참 많이도 오르내리는 것 같다. 여러 방면에서 다재다능한 면을 보인 다빈치이지만 그는 여러 분야에 관심이 많아서인지 한 번 시작한 일에 끝맺음을 맺지 못하고 그만두는 일이 많았다고 한다. 모나리자 그림이 미완성으로 남았듯이 말이다.

소설의 배경은 15세기부터 16세기에 걸쳐 밀라노를 다스린 스포르차 가문의 궁전에서 시작된다. 다빈치의 주군 루도비코, 그는 선친이 용병 출신으로 밀라노 공이 됐기에 미천한 조상을 가졌다는 콤플렉스가 있었고 그리하여 문화예술을 부흥시켜 이를 만회하고자 한다.

P.54 "그가 아름다운 말을 만들 수 있을 거라는 점은 걱정하지 않아. 하지만 그걸 주조할 수 있을지는 의문이야."

아버지가 죽은 지 27년이 되었으나 그를 기리는 의미로 다빈치를 통해 거대한 청동 말 동상을 세우려 하는 루도비코.


다빈치가 남긴 수 많은 그림 때문에 나는 개인적으로 다빈치하면 화가라는 직업이 제일 먼저 떠오른다. 하지만 이 소설에서는 화가로서의 다빈치보다 공학자이자 전쟁 무기 발명가, 청동 주물 제조가로서의 면모를 더 부각시켰기 때문에 더 흥미로웠다.

어느 날, 궁전 뜰에서 시체 한 구가 발견되고 해부학에서도 뛰어난 능력을 가졌다는 이유로 루도비코에게 또 소환되는 다빈치. 능력자는 피곤한 법인가 보다.

시체 해부 결과, 다빈치는 죽음의 원인이 질식사라는 것을 밝혀낸다. 더욱 놀라운 건 그 시체는 다빈치의 옛날 제자였다는 점과 살해된 사람의 집 수색 과정에서 가짜 차용증서가 발견되었다는 것이다. 당시에 질식사는 흔한 살해 기법이 아니었기 때문에 그날부터 범인 색출을 위한 루도비코와 다빈치의 묘한 접선이 시작된다.

그 와중에 프랑스 대사는 전쟁 자금을 마련할 목적으로 밀라노 방문을 하게 되는데, 다빈치 노트가 탐이 나서 부하들을 시켜 어떻게든 다빈치 노트를 뺏으려는 음모를 꾸민다. 다빈치 노트에 대포같은 무기 설계도가 그려져 있을 것이라는 생각에서였다.

사실 소설 속 등장인물이 좀 많다. 등장 인물이 많다는 건 용의자도 그만큼 많다는 것. 미스터리 장르이긴 하지만 작가의 장난기 넘치는 문체 자체가 재밌기도 하지만 허당이라고 해야 할지, 헛다리 짚는 인물들도 몇 명 있어서 재미를 더 유발한다. 이 시대의 정치, 경제, 종교적인 갈등과 문제들이 한 눈에 보이고 살인 사건을 매개체로 갈등이 증폭되면서 괴짜같은 다빈치가 어떻게 문제를 풀어 나가는지가 관건이라 할 수 있다.

마지막에 다빈치가 노트에 자기 자신에게 보내는 편지는 청동의 양을 잘못 계산하여 결국 말을 완성시키지 못한 본인의 실수에 대한 반성과 성찰을 담아낸 글이다. 결국 사람은 누구나 실수를 할 수 있고 그 실수를 통해 배우고 다시 일어설 수 있는 힘을 갖는다는 명언!!

이 마지막 편지글이 주는 묵직한 말 때문에 미스터리 스릴러 소설을 가장한 한 권의 역사 철학서를 읽은 듯 했다.

#인간의척도 #다빈치 #다빈치소설 #그린하우스 #greenhouse #마르코말발디

절제의 기술 - 진정한 행복은 절제에서 나온다

절제의 기술 - 유혹의 시대를 이기는 5가지 삶의 원칙
스벤 브링크만 지음, 강경이 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2020년 4월

P.128 모든 것을 절제해야 한다,
심지어 절제까지도.

<철학이 필요한 순간＞의 저자 스벤 브링크만이 신간을 내었다. 그가 ＜철학이 필요한 순간＞에서 삶의 토대로 삼을 만한 근본적이고 윤리적인 관점들을 제시하였다면 이번 책에서는 이런 가치들을 통해 우리 삶을 어떻게 살아갈지에 대한 고민을 담았다. 이번에도 역시 아리스토텔레스나 스토아 학파에서 출발한 사상을 바탕으로 절제의 기술과 삶의 원칙을 제시한다.

윤리적인 의미에서의 절제는 일종의 금욕이나 자학을 목적으로 삼는 것이 아니다. 어떤 상황에서 무엇이 올바른 절제인가? 아리스토텔레스에 의하면 잘 다듬어진 감정만이 올바른 절제를 기를 수 있다고 말한다. 감성이 이성과 대립하지 않고, 세상에 대해 믿을 만한 지식을 제공해줄 때 올바른 절제가 가능한 것이다.

한계를 중시하는 스토아 철학의 관점은 새로운 정복 과제를 향해 끊임없이 부추기는 대신에 지금 우리가 가지고 있는 것에 감사하고 만족하게끔 만든다.

"쾌락 쳇바퀴를 멈추어야 한다"

인간의 욕망은 끝이 없어서 더 많은 것, 더 비싼 것, 타인보다 더 좋은 것을 가지고 싶어한다. 이것은 자연스러운 욕구이다. 그러나 정작 원하는 것을 손에 넣었을 때의 기쁨도 잠시, 또 새로운 것을 갖고 싶어 혈안이 되어 있는 자신을 발견한다. 이것이 쾌락 쳇바퀴이다.

미니멀리즘이 물질적인 면에서의 집착과 낭비를 최소화하는 사상이라면 절제는 정신적인 면에서의 쾌락과 욕망을 최소화하는 개념일 것이다. 이것은 어느 정도 법정 스님의 무소유 정신과 일맥 상통하는 사상일 수도 있겠다.

인간은 신이 아니기에 감정이든 욕망이든 절제하는 것이 쉽지 않지만 쾌락 쳇바퀴를 할수록 욕망이 채워지기는커녕 점점 더 커지는 것을 느끼게 된다. 불필요한 욕망을 기꺼이 내려 놓는 것, 이것이 우리가 욕망의 노예에서 벗어나는 방법이다.

"진짜 원하는 것 하나만 바라기"

저자가 제시한 절제의 5원칙 중에서 내 마음에 가장 큰 울림을 준 원칙은 진짜 원하는 것 하나만 바라기이다. 소비 자본주의 사회에서 쉽지 않은 일이지만 그럴러면 정말 가치 있는 것에 마음을 기울여야 한다. 무언가 이익이나 보답을 얻기 위해서가 아니라 우리가 마음 쓰는 것이 그 자체로 가치 있는 무언가를 바랄 때 그 대상은 순결한 것이 된다.

돈을 주고 살 수 있는 것보다 돈을 주고도 살 수 없는 가치의 중요성은 더 말할 필요도 없을 것이다. 그 가치는 사랑이 될 수도 있고 용서도 될 수 있는 눈에 보이지 않는 순결한 이상이다.

절제의 원칙을 깨우치고 나면 미니멀리즘을 실천하는 것이 더 수월할 것이다. 더 적게 성취하더라도 가진 것에 만족하고 내려놓는 삶을 지향하고, 가치 있는 것에 집중하는 자신 그대로를 사랑해보자.

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동물농장

동물농장 - 최신 버전으로 새롭게 편집한 명작의 백미, 책 읽어드립니다
조지 오웰 지음, 신동운 옮김 / 스타북스 / 2020년 4월

최신 버전으로 새롭게 편집한 동물농장을 읽었다. 요즘 여러 출판사에서 표지나 디자인을 각색하여 고전 소설을 출간하고 있다. 근데 내가 읽은 표지는 마치 동화책처럼 너무 귀엽다. 귀여운 꿀꿀이 돼지. 하지만 다 읽고 나니 화가 치밀어 오른다.

통렬한 정치 우화로 유명한 이 책은 스테디셀러이기도 하고 세계문학전집에 꼭 들어가 있는 20세기 영미문학의 대표적 작품이다. 얼마 전에 걸리버 여행기를 읽었을 때 그 책을 조지 오웰이 걸리버 여행기를 최고의 풍자문학이라며 극찬을 한 게 기억나는데 아마 조지오웰은 정치와 사회의 부조리한 점을 참지 못하고 세상에 알리지 않으면 안되는 성격인가 보다.

그는 사회주의자였지만 소련식 체제를 혐오하였고 스탈린 체제를 경멸하고 있는 것이 대놓고 책에 드러나기 때문에 말이 풍자문학이지 걸리버 여행기와 마찬가지로, 누구나 알 수 있게끔 인물의 성격이나 성향을 절묘하게 그려내고 있다. 역시 펜은 칼보다 강하고 책이 갖는 힘은 대단하다.

P.93 그들은 자신들이 하고 있는 모든 일이 자기들 자신과 다음 세대의 이익을 위해서 하는 일이지, 결코 아무 일도 하지 않고 착취만 하는 인간 패거리들을 위한 것이 아님을 알고 있었기 때문에 노력과 희생이 조금도 아깝지 않았다.

<전체주의에 대한 섬뜩한 경고 >

인간에게 벗어나 자유를 얻게 되었는데도 노예처럼 일만 하고 나폴레옹 무리에게 세뇌 당해서 자신들의 권리조차 주장하지 못하는 동물들. 결국 그들이 꿈꾸는 다 같이 잘 사는 유토피아는 없었다. 여전히 권력 위에 군림하는 세력과 따르는 세력만이 존재할 뿐. 이렇듯 전체주의는 개인의 자유와 사상을 말살시키는 위험하고도 공포스러운 비극을 낳게 한다.
얼마 전에 선거가 있기도 했고 내가 몸담고 있는 사회는 어떻게 구성되고 운영되는지 생각해 보았다.
나폴레옹처럼 대놓고 악덕은 아니지만 우리 손으로 뽑는 정치인 중에도 분명 속내를 감추고 본인의 목적달성을 위해 가면을 쓴 사람들이 있을 것이다. 나폴레옹 혼자서라면 불가능 했을 일. 모두 그를 따르는 추종세력이 있었기 때문에 가능했던 것이다.


<독재로 변질된 혁명>

나폴레옹보다 더 무서운 인물은 스퀼러이다. 나폴레옹이 독재를 할 수 있도록 큰 조력자 역할을 한 인물이자 말을 교묘하게 바꿔치기 하는 선동꾼. 모든 것이 스퀼러의 지도와 계획 아래 꾸며졌다고 해도 과언이 아니다.

대부분의 농장 동물들은 나폴레옹의 과거 말과 지금이 다르다고 고개를 갸웃거리지만 그게 끝이다. 소신을 굽히지 않는 어떤 암탉은 개들에 의해 물려 죽는다. 동물농장에서 이미 돼지 집단은 누구도 감히 건드릴 수 없는 신성가족인 것이다.

p.122 나폴레옹 동무가 그렇게 말했다면 그것이 맞겠지요.

꿋꿋이 일만 하다가 풍차가 완성된 것도 못보고 죽어버리는 복서. 결국 복서의 유토피아는 풍차였던 셈이다.

그는 왜 나폴레옹에게 반격하지 못했을까. 그중에 가장 힘이 센 동물이었는데 말이다. 거짓을 구분할 줄 아는 지혜가 그들에게 있었다면, 이건 평등한 것이 아니라고 소리칠 수 있는 용기가 그들에게 있었다면 상황이 달라졌을까.

다양한 인간군상들을 각각의 동물에 빗대어 단순하고 재밌게 엮었지만 가볍게 읽을 수 없는, 많은 것을 생각하게 하는 책이다.

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