뇌를 바보로 만들자<뇌속임 공부법>

뇌속임 공부법 - 잠재력을 깨우고 자신감을 채우는
니시다 하쓰미 지음, 정미애 옮김 / 솔출판사 / 2012년 9월

제지할 틈도 없이 불쑥 나타나는 부정적 생각은 집중력의 최대 적이다. 힘들게 쌓아올린 탑이 '이거 어렵다'는 생각 하나에 무너져 내린다. 미리 비관적인 생각을 차단하여 오로지 공부에만 몰입하는 특효 방법 없을까? 하다가 발견하게 된 이 책.

'뇌속임 공부법'은 뇌가 쓸데 없는 생각으로 나를 속이기 전에, 내가 먼저 뇌를 설득하자는 공부법을 말한다.

할 수 있다는 무한 긍정으로 뇌를 속이는 이 공부법이 다른 공부법에 비해 더 특별하거나 하지는 않다. 오히려 너무 단순하고 간단하다. 그냥 긍정의 힘을 뇌 깊숙이 심어서 원하는 대로 이룰 거라고 세뇌시키는 게 비법의 전부다.

그런데 나같이 고민 많은 사람한테는 이 방법 정말 매력적이다. 의욕만큼 생각도 많을 때 그러나 생각은 지우고 싶을 때, 억지로라도 자신감을 불어넣는 게 효과가 크다니 충분히 시도 하고 싶은 방법이 맞다.

책에서 말하는 공부 비법을 정리해보면 이렇다.

뇌를 지금 공부하는 내용만 받아들일 수 있는 바보로 단순하게 아주 단순하게 만든다. 지금까지 이래 왔으니까 힘들 거야, 틀리면 창피하잖아, 라는 복잡한 논리는 필요 없다.

우선 공부에 재미를 느껴야 하는데, '하지만', '그렇긴 한데', '안 될 거야' 하는 하찮은 생각을 할 틈을 주지 말아야 한다. 재미와 흥미는 본질적인 목적의식에 기초한다. 합격과 점수 같은 게 목적이 되어서는 안 되고, 합격 후의 상황이 목적이 되어야 한다. 공부를 ‘해야만 하는 버거운 짐’이 아닌 ‘목적지로 데려다 주는 즐거운 작업’이라 여기라는 뜻이다.

노력하면 반드시 내 손에 들어올 꿈임을 알게 된다면 설렐 수밖에 없다. 가슴이 설레는 곳을 목표로 삼아라. (본문에서)

이렇게 공부하자는 마음을 즐겁게 먹었으면 0.2초 안에 긍정적인 말을 일부러라도 입 밖에 낸다. 나쁜 생각이 스며들 조금의 틈조차 허락하지 않는 것이다.

가장 기억할 내용은 바로 뇌를 유쾌하고 즐겁게 했을 때 좋은 행동이 나올 수 있다는 것이다. 할 수 있는 것부터 되풀이 하여 자신감을 키우는 게 중요하다. 또 정상에서 현재를 보며 미래의 내가 현재의 나에게 조언한다고 생각하라.  

저자가 잠재력을 키우는 분야에서 많은 경험을 쌓아서 그런지 이해가 쉬웠고 스스로 능동적인 힘을 기르게 하는 방식이 마음에 들었다. 짧은 시간 동안 정말 유용한 걸 배운 기분이다.

어떤 잡음에도 방해에도 흔들리지 않는 그림 액자를 내 뇌 속 깊이 걸어둬야겠다.

완전한 사랑<땅끝의 아이들>

땅끝의 아이들 - 이민아 간증집
이민아 지음 / 시냇가에심은나무 / 2011년 7월

아름다운 미소로 환히 웃던 이민아 목사님. 언젠가 텔레비전에 비친 목사님의 모습을 보고 눈시울이 붉어졌던 기억이 난다. 지난날 여러 시련이 있었지만 함께 하셨던 하나님을 간증하는 목사님은 핼쑥한 투병의 흔적에도 행복과 즐거움이 넘쳐났다. 그런데 내게는 미소보다 눈물이 더 기억에 남았다. 신실한 신앙을 가지려면 저토록 많은 시련을 겪어야 하는지... 겁이 덜컥 났었다.

이 책을 보고 나서야 저 때 보았던 미소를 이해할 수 있었다. 그리고 목사님이 하나님과 하나 된 삶을 살다 가셨고 그 삶이 햇살 가득한 빛의 삶이었다는 것을 알게 되었다.

빛이 싫어서 도망간 깜깜한 땅끝에서 외로움과 사랑에 대한 굶주림으로 만신창이가 되어 있는 저를 주님이 찾아오셔서 구해주셨다는 것을 깨달았습니다. 그분의 사랑이 멀었던 저의 눈을 뜨게 하시고 문둥병자 같이 병들어 있던 저의 영혼과 육신을 사랑이라는 기적으로 치유하셨습니다.(p8)

이 책 <땅끝의 아이들>은 어둠에서 살았던 과거와 빛 되신 예수님을 알게 된 이후의 삶을 담은 이민아 목사님의 간증집이다.

목사님은 하나님의 완전한 사랑을 알지 못하는 사람들 모두를 땅끝의 아이들이라 칭한다. 그리고 그 중 한 명으로 어둠 속에서 외로이 보냈던 자신의 지날 삶을 들려주며 어떻게 예수님 말씀하신대로 빛이 되었는지, 어떻게 사람들과의 불완전했던 사랑의 벽을 허물 수 있었는지를 간증하고 있다.

내 삶의 주인은?

목사님이 질문받았던 것처럼 내게도 질문이 던져졌다. 예수 그리스도이시다고 습관적으로 고백하여도 돌아서고 나면 이 고백이 얼마나 대단한 고백인지 잊었던 것 같다. 그래서 나 역시 "예수 그리스도가 하나님의 아들임을 믿고 부활하셨음을 믿으면 반밖에 구원받지 못한 것입니다."라는 글을 읽었을 때 정말 당황스러웠다. 구세주라 진심으로 시인할 수 있어야 한다는 뜻이었다.

있는 그대로 나를 보시는 하나님처럼 나도 나를 그대로 받아들였으면 한다. 왜 괴로움 안에 갇혀 있는지 고민하다 보니 어느새 예수님이 주님이시다는 것은 중요하지 않았다. 내가 내 문제는 알아서 다 해결할 수 있다 믿었던 것처럼.

나 자신을 그대로 바라보지 못하기 때문에 하나님의 사랑을 의심하기 때문에 지금 이 시험을 이겨내지 못하는 건 아닌가. 하나님의 '사랑의 언어'를 깨닫지 못하니 내 사랑은 늘 온전하지 못하였구나.  

내 마음 깊이 숨어있는 땅끝의 아이를 마주한 시간이었다. 지금의 시험을 목사님이 그랬던 것처럼 하나님만 의지하여 견뎌내고 싶다. 목사님이 그랬던 것처럼 늘 빛으로 살고 싶다.

예수님은 죽은 자 가운데서 우리를 살리시고, 재 대신 화관을 슬픔 대신 기쁨을 그리고 우리의 슬픔을 변하게 만들어 춤추게 하시는 분이십니다.(p89)

애매한 책<내가 행복해지는 거절의 힘>

내가 행복해지는 거절의 힘 - 웃으면서 거절하는 까칠한 심리학
마누엘 스미스 지음, 박미경 옮김 / 이다미디어 / 2012년 9월

인간관계, 협상 기술을 다룬 책을 많이 읽은 건 아니지만 이 책은 어느 책보다도 독특하다고 확신한다.

다른 사람의 부탁을 거절하기는 쉽지 않은 일이다. 거절당할 때의 기분을 고려해서 조심스러워 지기도 하지만, 반대로 내가 부탁하는 처지가 될 경우를 위해 단칼에 내치지 못하는 거다. 거부해서 감정의 틈이 생기느니 내가 받아들일 수 있는 선에서 조금 손해 보고 말지, 그래서 저 사람이 기분 좋으면 내 기분도 좋아지는 거지, 하면서.

그런데 이게 누이 좋고 매부 좋게 끝나지 않기 때문에 문제가 된다. 상대방이 내 호의를 당연하게 여길 때 그 당연함부터 거절하는 방법이 없을까?

<내가 행복해지는 거절의 힘>은 공격적으로 화를 내거나 회피하거나 하는 일차원적인 방법이 아닌 대화로써 '잘' 거절하는 방법을 알려준다. 한마디로 말하면 자기주장 그대로 밀고 가라는 것이다. 누구도 내 감정과 행동을 조종할 수 없으며 나는 내 권리를 보호할 자격이 충분하다는 생각을 머릿속에 주입하고는 상대방이 뭐라고 하든 반복적으로 내가 판단하는 그것, 굳이 이유를 말할 필요 없이, 내 감정 그대로 주장하면 결국 상대방도 나를 조종하려는 마음을 거둔다는 것이다.

그러나 이 책에 소개된 방식이 의사소통을 원활하게 하기보다는 자기만족을 위한 방법에 가깝다는 느낌이 계속 들었다. 그러니까 소개된 방식 그대로 따르기에는 무리가 있다. 남의 사정이고 뭐고 나만 아는 안하무인으로 찍히고 싶다면 모를까.

자기주장 10계명, 틀린 말 하나 없다. 어떤 사람도 내 선택에 간섭할 수 없고 내 판단을 조종할 수 없다는 말 정말 공감한다. 딱 필요한 말이고 당당히 내 주장을 펼치는데 필요한 훌륭한 자기 암시법이다. 그런데 내가 바랐던 것은 행복하게 거절하는 기술이지 토론에서 이기는 기술이 아니었다. 뭔가 상대의 감정을 상하지 않게 하는 교묘한 방법이 나올 것이라 생각했는데 이 책이 제시하는 방법은 상대방의 기분까지 고려하지는 않은 듯싶다.

대화와 협상을 위한 자기계발서로 분류되어있던데, 오히려 나를 사랑하고 나를 아끼는 당당한 삶의 자세를 다룬 심리서라고 하는게 맞겠다. 역지사지를 철저히 무시한 책이었지만 자존감 확립에는 도움이 될 것 같다.

빛나는 생각의 흐름<브릴리언트>

브릴리언트 - The Brilliant Thinking ㅣ 브릴리언트 시리즈 1
조병학.이소영 지음 / 인사이트앤뷰 / 2012년 9월

표지와 내용이 이렇게 안 어울릴 수가. 생각의 생김새를 보여준다기에 과학적 이론서 비슷한 것 아닌가 했었는데, 독수리가 나오는 우화 형식의 자기계발서다!

큰 독수리가 작은 독수리에게 '빛나는 생각'이 어떻게 탄생하는지를 말해주는 식이다. 딱딱했던 첫인상을 깨고 나도 호기심 많은 작은 독수리가 되어 책을 읽었다.

창조적이고 통찰력 있는 사고는 성장 배경이나 천부적인 것과 연관이 크다고 생각했다. 자유로운 분위기에서 자유롭게 생각하는 훈련이 몸에 배겼다거나 태어나면서부터 배어 있었다거나. 그런데 이런 조건을 만족하지 못했기 때문에 창의성에서 동떨어져 있다고 해서 그냥 이대로 살아야 하는 것일까. 그렇지 않다는 답을 이 책에서 들었다. 내 생각이 빛나고 독립되어야 하는 이유가 나다운 내가 되어야 하는 이유와 같은 것이라고.

질문은 새로운 질문과 새로운 생각을 낳는다고 하였다. 어떻게 '브릴리언트'할 수 있나? 자신에게 던지는 물음표 하나가 바로 첫걸음이다. 그리고 이 책은 친절하게 7장의 이정표를 제시해준다. 가장 중요한 것은, 현명해지고 싶은 작은 독수리가 질문하고 또 질문하듯이 세상을 바라보는데 열린 마음을 가져야 한다는 것이다.

다시 말해서 그냥 보고 듣고 느끼고 맛보고 냄새 맡지 말라는 것. 이것이 바로 빛나는 생각으로 가는 가장 중요하고 핵심적인 팁이다. 그렇게 받아들인 정보는 그것으로 끝나는 것이 아니라 경험과 학습을 통해 이성을 채우고 나아가 예술적 감각을 깨워 감성을 키우는 과정으로 확대되어야 한다. 이렇게 감각과 이성과 감성을 종합하여 자신이 가진 언어와 이미지, 생각의 한계를 뛰어 넘어야 한다. 깊은 통찰력을 키우는 것이다.  

빛나는 생각이 정착되어가는 흐름을 잘 보여주는 게 책의 장점이다. 재밌었고 유용했다. 그런데도 아쉬움이 많이 남는 건 책에 실용적인 면보다 이론적인 면이 더 많다는 것이다. 자기 계발서에게 기대하는 것은 실용적인 방법인데. 이성, 감성, 오감, 직관, 언어, 이미지, 형상화, 추상화... 내게는 이런 것들이 뜬구름처럼 다가왔다. 좀 더 친근하게 설명할 수 있는 것을 너무 철학적으로 풀었다고 해야 하나?

물론 내 자신에게 던져야 할 또 다른 질문이겠다. 어떻게 감각을 키우고 나만의 색깔을 만들어가는지 질문하고 생각하면서 더 나은 답을 만들 테니까.

끝없이 생각하고 상상하라는 것, 창조성은 아무것도 없거나 결핍한 상태에서 나오는게 아니라는 것. 잊지 말아야지. 

어른들에게<별에서 온 아이>

별에서 온 아이 ㅣ 펭귄클래식 21
오스카 와일드 지음, 김전유경 옮김 / 펭귄클래식코리아 / 2008년 5월

오스카 와일드는 어떤 사람이었나. 그의 작가적인 면모보다 동성애가 가져온 비극이 먼저 떠오르는 것은 어쩔 수 없다. 내가 읽은 그의 작품이 몇 작 안 되니.

이번에 펼친 <별에서 온 아이>는 오스카 와일드의 단편집이다. 와일드가 귀중하게 여겼던 삶의 가치가 담긴 9개의 동화를 만났다.

사실 동화라 하기에는 껄끄럽고 불편하다. 소설 속 아름다운 선이라는 것이 너무 거침없이, 비판적으로 드러나기 때문에 결말은 동화의 것과 멀고도 멀다. 선이 악을 이겨 개과천선하게 하는데서 오는 통쾌함은 아쉽게도 볼 수 없다.

동심은 이미 잊어버린, 세상의 찌든 때를 묻힌 어른들을 위한 동화다. 그래서 일까. 어릴 때 읽었던 <행복한 왕자>와 <나만 아는 거인>이 이토록 다르게 느껴질 줄이야. 슬프다, 예쁘다로 단순하게 보았던 그 때와는 많이 다르다.

<행복한 왕자>에서 왕자는 성 안에서 좋은 것만 입고 보며 불행을 모르고 자라다 죽었다. 사람들은 죽은 왕자를 동상으로 만들어 세워놨고 이후 그것은 마을의 큰 자랑거리가 되었다. 어느 날 왕자에게 제비가 찾아온다. 다른 친구들은 겨울을 나기위해 이집트로 떠나갔으나 제비는 갈대와 사랑에 빠져 갈대를 떠나지 못했었다. 그렇게 늦은 출발로 갈 길이 바쁜 제비에게 왕자는 불쌍한 사람들을 자신의 몸을 감싸고 있는 보석을 떼어 도와주라고 간청한다. 순하고 착한 제비는 왕자를 외면할 수 없다. 마침내 눈이었던 사파이어 보석까지 다 나누어 초라해진 왕자가 안타까워 제비는 이집트로 떠나길 포기한다. 그렇게 제비는 추위에 죽고, 왕자는 허름한 모습만 남아 사람들에게 버림받는다. 그러나 이를 보신 하나님이 세상 어떤 것으로도 깨뜨릴 수 없는 납으로 만든 왕자의 심장과 제비의 죽은 몸을 끌어 영원한 낙원에서 살게 하신다.

왕자는 가장 신기하고 놀랄 것은 사람들이 겪는 고통이고, 비참한 만큼 놀랄 것은 없다고 말했다. 그를 알기에 자신을 희생할 수 있었던 왕자와 제비. 아이다운 깨끗한 마음을 잊어버린 어른들은 외면하고 싶은 존재들이었다. 그러나 하나님과 천사들에게는 가장 귀한 것이라 칭송받기 마땅했다.

<나이팅게일과 장미꽃>에는 진실한 사랑을 아는 자와 모르는 자가 나온다. 아름다운 목소리로 지혜보다 현명하고 힘보다 강한 사랑을 칭송한 나이팅게일, 그는 자신의 심장의 피로 사랑을 완성했다. 희생과 죽음으로 완결된 사랑을 학생은 쓸모없고 어리석은 것이라며 밟아내린다. 와일드가 보기에는 아름다운 노래 가락도 예술도 감상할 줄 모르는 텅 빈 심장만 가진 불행한 자였다.

<헌신적인 친구>는 옳은 말은 제대로 못하고 잘못된 행동은 바로 바로 하는 부자와 이런 부자에게 이용당해 결국 죽는 한스를 비판한다. 이렇듯 단편이 전개되는 방식은 사회적 오물을 비판하고 거기에 가려진 진실한 아름다움을 찬양하는 식이다. <어린 왕>에서는 겉으론 빛났던 보석과 옷이 피와 죽음으로 탄생된 것을 알게 된 어린 왕의 슬픔이 나온다. <공주의 생일>에서 난쟁이는 아름다움을 즐기고 찬송할 줄 알았던 깨끗한 마음을 가진 자였으나 안타깝게도 그것을 모르는 것들에 의해 자신의 추한 외모를 알아보게 되고 슬퍼하다 죽고만다.

아름다운 것을 사랑하는 사람답게 귀중한 가치들을 찬미하였고 오물 덩어리를 따갑게 풍자하여 9개 단편이 나왔다. 모두 잔혹한 동화라 불릴 만하다. 자신이 만든 벽 안에 갇혀 자신만 알고 사는 거인이 동심을 찾는 장면에서 볼 수 있듯 와일드는 오물로 더럽혀진 사람들이 아이다운 마음을 회복하기를 바랐을 것이다. 거인의 세계가 겨울에서 봄이 된 것처럼, 진정한 아름다움을 거인이 알게 된 것처럼 말이다.

오스카 와일드의 동화는 잔혹한만큼 아름다웠다.