하나님은 어디 계실까

하나님은 어디 계실까 - 교회 밖에서도 하나님을 만나야 하는 이들에게
짐 팔머 지음, 정성묵 옮김 / 청림출판 / 2011년 3월

그리스도께서 남기신 말씀중 둘이상 모인곳에 내가 너희들과 함께 하겠다고 하신 말씀을 성경을 통하여 볼수있고, 지난날 자신의 죄를 회개하고 주를 영접한자들 이라면 누구나 그심령에 예수님께서 함께 하심을 체험할수 있으며, 주님오실 그날 진정으로 들림받는 그리스도인이 갈곳은 하나님나라 이기에 하나님이 거하신곳을 그리스도인이라면 늘 염두에 두고 있었을 것이다.
하지만 모든것을 단계적이고 체계적으로 구성하길 원하는 인간조직사회에 사노라면 하나님,예수님을 떠올리려면 언뜻 생각나는것이 교회당의 십자가첨탑이고 하나님말씀을 떠올리면 각교회마다 먼저 교인들에게 제자훈련과 아울러 단계별로 가르쳐주는 교리가 먼저 생각나게 된다.
내 자신에게 언뜻 이해가 와닿지 않는 예배처소나 교리는 모두 이상하고 나와는 거리감을 느끼게도 한다.
예배드리는 처소의 건물모양이나 교리가 하나님에 대한 깨달음에 우선적으로 와닿는 경우가 사실이다.
하나님께서는 이땅에 말씀으로 오셨고, 역사 하셨기에 말씀속에서 하나님을 찾아야 하므로 교회를 중요시 할수밖에 없는 이유일 것이다.
짐 팔머 목사님의 "하나님은 어디계실까에서는 이처럼 조직화된 교회내에서 하나님을 찾고자 신앙생활하는 자들에게 말씀속의 교회는 그리스도인의 공동체를 통하여 말씀이 선포되고 가르치고, 봉사하는 것이지 특별히 지정된 장소와 시간을 통해 매뉴얼화된 프로그램을 통하여 역사하는것에 국한된것이 아님을 일깨우고자 하고 있다.

 

인간이 정해놓은 신조나 교리들이 만들어질때는 말씀을 근거로 생긴것이라고는 하나 오히려 도그마에 갖혀 하나님이 말씀하시는 포괄적인 뜻을 이해못하게 할때가 신앙생활의 커다란 위험적인 요소임을 부인할수 없게 만든다.
아무리 도그마가 훌륭하더라도 하나님 말씀에 비추어 기본적인것에는 일치를, 비기본적인것에는 자유함을 누릴줄 알때 생활속에서 자기자신과 함께 역사하시는 하나님을 몸소 체험하며 강단에서 선포되는 말씀의 시간으로 끝나는 것이 아니라 늘 언제나 그리스도인들간의 cell속에서 하나님의 모습을 발견할수 있음을 말하고자 한다.
인간의 틀속에서 하나님을 사고하려는 하는 오늘날 그리스도인들에게 경종을 울리는 신선한 서적임을 느낄수 있었다.

 

힘써 하나님을 알자

힘써 하나님을 알자
D. A. 카슨 지음, 홍종락 옮김 / 두란노 / 2011년 3월

오랜세월동안 하나님을 섬기는 신앙생활을 했다는 오늘날의 그리스도인들을 볼것 같으면 실제로 자기주변 사람들에게 하나님에 대하여 쉽게 증거하지 못하는 뜻밖의 행동들을 볼수있다.
신앙생활을 습관적으로 정해진 날짜에 정해진 시간에 정해진 장소에 모이는 대표적인 교회공동체 같은경우, 정해놓은 프로그램대로 운영하고 그것이 끝나면 마치 백화점에서 쇼핑끝나면 아무일도 없었다는듯 백화점건물을 나와서 집으로 돌아가는 세상사람들처럼 교회건물에서 빠져나와 집으로 돌아가는 오늘날의 그리스도인들의 타성에 젖어있는 신앙생활 모습에서 영향을 받고 있음을 부인할수 없다.
때문에 말씀을 증거하더라도 성경속의 하나님을 깨달음이 와닿을수 있게끔 세상사람들에게 적지않은 분량인 성경66권을 증거하기란 쉬운문제일수가 없는 것이다.
이와같은 문제점을 북미 복음주의 진영에서 전도사역을 감당하고 있는D.A카슨 목사님의 "힘써 하나님을 알자"에서는 구약성서와 신약성서의 변함없고 늘 인간의 삶속에 개입하여 역사하시는 하나님의 본질과 인류에게 있어서 하나님이 과연 어떠한 의미가 있었으며, 삶속에 참진리를 이끌고 계심을 초보신자에게는 하나님에 대하여 제대로 정립할수 있게 수록했으며, 오래된신자에게는 모든것의 처음부터 끝까지 하나님의 역사속에서 언제나 무소부재하시며 유일무이하게 존재하셔서 그리스도를 영접한자들은 마셔도 마셔도 영윈히 목마름이 오지않을 평안을 얻게 하여주심을 부담을 갖지 않고 어려움없이 받아들일수 있게끔 편제되어 있다.

 

각종 매스미디어를 통하여 하나님을 널리 증거하여 전파하고자 다양한 자료와 정보들이 홍수를 이루고 있지만 정확히 하나님의 섭리를 이해하고자 한다면 성경말씀을 통하여야 할것이다.
어렴풋이 알고있는 성경이야기나 대중매체를 통하여 들은 성경을 갖고는 하나님을 이해시키는데 한계가 있기에 더욱 그러하다.
구약의 창조역사부터 시작하여 성경의 이해를 도와주는 이스라엘 역사를 거쳐서 그리스도가 인간의 몸으로 이땅에 오셔서 인류의 죄를 십자기에서 대속하시며, 죽은지 사흘만에 부활에 이르기까지 성경의 흐름을 살펴보게 함으로써 성경속의 하나님의 은혜를 깨닫게 하여, 그리스도인이라며는 누구에게나 추천하고픈 신앙서적이다.

열린다 비유

열린다 비유 : 선한 사마리아인 이야기 ㅣ 예수님의 비유 시리즈 1
류모세 지음 / 두란노 / 2011년 3월

성경말씀의 올바른 이해가 있으려며는 성경이 쓰여진 시대적상황, 문화,정치,경제 심지어는 언어에 이르기까지 알고 넘어가야 기록된 성경의 참의미를 깨우칠수 있다.
한국사람으로써 옛한국의 문물을 미쳐 알지 못하는것이 많은데, 하물며 2000여년전 예수님께서 활동하신 근동지방의 사정이야 말할것도 없는것이 사실이다.
예수님께서는 이세상에서 말씀을 증거하실때 언제나 듣는 청중들의 입장을 고려하여 엘리트층이 사용했던 헬라어를 사용하지 않으시고 누구나 알아들을수 있는 아람어를 사용하셨을 뿐아니라 설교자체도 이해도를 높이는 차원에서 대체적으로 비유를 들어 말씀하심으로 바리새인이나,사두개인이나, 그당시 민중들에게 깨달음을 주는 선포를 하셨다.
이처럼 류모세목사님의 열린다성경 시리즈에 이어 예수님 말씀의 비유를 "열린다 비유"를 통하여 마가복음 4장 14~20절의 선한 사마리아인 비유를 입으로만 부르짖는 종교행위가 아니라 몸소 행할수 있는 vip사랑에 대하여 말하고자 한다.

 

평신도라도 부담없이 읽기 좋도록 만들어진 책이나, 선한사마리아인 비유를 둘러싼 성서고고학을 바탕으로 성서의 인물,신구약 중간시대,그리고 현대의 유대인과 사마리아인에 이르기까지 다시금 성서의 이해폭을 넓혀 주고 있다.
예전에는 말씀의 깨달음을 성서속의 등장인물,내용,예수님께서 나타내시고자 하는 것에 촛점이 이루어진 반면에 열린다 비유를 통하여는 무심코 자나칠수 있는 문제점들이나 깨닫지 못한 부분들을 생각해보고, 가정해봄으로써 한층 업그레이드된 짜임새가 갖춰져 목회자에서 평신도에 이르기까지 다시금 예수님의 비유말씀을 상고해보기 좋은 신앙서적이라 할수있다.

 

생수로 채우라

생수로 채우라 - 성령이 주시는 세상과 비교할 수 없는 기쁨 ㅣ 마틴 로이드 존스 리빙워터시리즈 4
마틴 로이드 존스 지음, 전의우 옮김 / 규장(규장문화사) / 2011년 3월

가진자든 ,못가진자든 인생을 살아가는 삶의 현장을 들여다 보며는 고달픈 생애를 살아가고 있는것을 볼수있다.
세상이란 제아무리 외부에서 보면 좋은환경에 처해져있는것 처럼보여도 참으로 고달픈곳이다.
때문에 나약한 인간들이 자기앞의 역경을 미쳐 극복해 나가지 못한다며는 좌절과 실의에 빠진 삶을 살아가기 쉽다.
하지만 주님께서는 이러한 자들을 찾아와서 목마른 자들아 다 내게로 오라, 내게로 와서 생수를 마시는 자는 두번 다시 목마르지 않고 영원히 솟아나는 샘물이 되어주겠다고 요한복음 4장 에서 수가성여인에게 말씀하심으로 절망에 빠진 인간을 향하여 희망찬 삶으로 바꾸는 성령님에 관하여 말씀하여 주셨다.
물이 없으면 삶을 유지하기 어려운것처럼, 죽은것을 소생시키고 병든것을 치유해 주시는 생수인 성령하나님의 사랑을 깨우치게 하기 위하여 마틴 로이드 존스 목사님은 웨스트 민스터 채플에서한 마지막 설교를 "생수로 채우라"로 펴내어 생수의 참의미를 진정으로 자기자신의 심령안에서 성경말씀이 뜻하는 그리스도의 은혜를 거듭나는 삶으로 나타내시고자 한다.
생수의 참의미는, 이시대의 그리스도인들에게 흐르는물은 영생을 뜻하기도 하지만 포괄적인 의미이고 성령을 의미하는 것이기에 성령의 인침을 받고 성령에 이끌리는 그리스도인의 인격이 성결케되는 지칠줄 모르는 삶으로 부터 인함을 나타내고자 한다.
성경말씀을 접하면서도 성령의 열매와 같은 참기쁨을 느끼지 못했던 형제,자매님들께 추천하고픈 신앙서적이다.

교회를 섬기는 행복한 장로

교회를 섬기는 행복한 장로 - 장로는 목회자와 동역하는 또 다른 목회자이다 ㅣ 직분자 시리즈 1
김병태 지음 / 브니엘출판사 / 2011년 3월

시내산에서 하나님께 직접 율법을 받은 모세도 인간인지라 하나님사역으로 이스라엘 백성들을 이끌던중 인간의 본모습이 튀어나와 반석을 두번 두들기는 혈기를 부림으로 결국엔 하나님께서 지시하셨던 젖과 꿀이 흐르는 가나안땅에 발을 디디지 못하고 죽은것을 성경말씀을 통하여 볼수있다.
하물며 죄인들을 하나님품으로 인도하여야 하는 목자의 사명을 감당해야하는 오늘날의 목회자라고 예외일수 없다.
하나님사업을 수행을 위해서는 하나님중심의 위대한 명령을 준행하여야 하고 그러기 위해서는 동역자로써 인간적인 마음을 늘 견제해 주어야할 장로의 직무는 반드시 없어서는 안될 직책임이 틀림없음을 보게해주는 대목이다.
그러나 오늘날 목회현장에서 담임목사와 장로들간의 관계는 위대한 명령을 수행하려는 동역자간의 모습이라가 보다는 웬지 매끄럽지 못한 관계가 사실이다.

 

장로가 되기 위해서는 자기자신이 남보다 특출나서 장로로 쓰임받는것이 아니라 하나님께서 필요하시기에 하나님영광을 나타내기 위하여 쓰임받는 사실을 잊지 말아야 할것이다.
그러한 교회내의 문제를 김병태 목사님의 "행복한 장로"에서는 장로란 교회에서 왜 필요한 것이며, 교회가 필요하기 때문에 세워진 장로라며는 섬기는 교회의 담임목사의 비전을 공유하여 목회에 필요한 동역자로써 본분을 다하여야 된다고 말해주고 있다.
뿐만 아니라 목사와 장로간의 인간적 갈등을 하나님사업에 있어서 만큼은 절대 내세우는 일이 없이 지혜로이, 목회자를 늘 겸손한 마음과 자세로 조력할수 있는 역량을 갖추어 교인들에게는 섬김을 받으려는 자세가 아니라 섬길줄 아는 자세로 영적권위를 잃지 말아야함을 나타내고 있으며 모든것의 기본cell 이라 할수있는 가족공동체에 있어서는 가정을 하나님나라의 모델하우스로 이끌어 늘 아내와 자녀들에게는 사랑이 넘치는 가장으로써 그리스도의 가정을 이끌어가는 손색이 없도록 하며 교인들에게는 본이되는 리더십으로 인식시켜야 한다.
이러기 위해서는 제일 중요한 장로의 영성훈련이 그의 생활에서 부터 자리매김 하여 장로라는 청지기의 역활을 수행할때 언제나 덕을 쌓는 자세로 임하여 바울에게는 귀한 동역자로써 디모데가 있었듯 목회현장에 있어서는 동역자로써 장로의 힘이 절실히 요구되고, 이와같은 장로의 역량을 바라는 필자의 의도가 서려있어 이한권의 책이 제직훈련 지침서로 두루 사용되길 추천하고 싶다.