[오늘의 한문장] 사소한 취향

누군가와 친해지려면 그만큼의 마음을 내줘야 합니다. 저는 많은 사람을 알고 지낼 수 없습니다. 피곤하니까요. 대화는 너무 피곤합니다.

-알라딘 eBook <사소한 취향> (김학찬 지음) 중에서 - P75

2020년 11월 30일, 구글의 모회사 알파벳이 소...

2020년 11월 30일, 구글의 모회사 알파벳이 소유한 런던 기반 인공지능 회사 딥마인드는 계산생물학계에 길이 남을 놀랍고도 획기적인 성과를 발표했다. 과학계와 의료계를 완전히 바꿀 만한 혁신이었다. 딥마인드는 심층 신경망deep neural network을 이용해 세포에서 얻은 유전정보를 바탕으로 단백질 분자가 최종적으로 접힐 구조를 예측하는 데 성공했다. 이 발표는 50년에 걸친 과학적 탐구를 끝내고 새로운 기술의 도래를 알리는 이정표가 됐다. 그리고 지금껏 밝히지 못했던 생명의 구조를 드러내고 의료와 제약 분야에서 새로운 혁신의 시대를 열었다.1 - <로봇의 지배> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179576919 - P14

단백질 분자는 20개의 아미노산 가운데 한 가지 아미노산으로 이루어진 고리로 연결된 긴 사슬이다. DNA 안에 암호화된 유전자는 단백질 분자를 구성하는 정확한 아미노산 서열 정보를 가지고 있지만, 단백질의 기능을 결정하는 분자 형태를 구체적으로 정해놓지는 않는다. 대신 형태는 분자가 세포에서 만들어지는 밀리초millisecond 안에 매우 복잡한 3차원 구조로 자동으로 접히는 방식에 따라 결정된다.2 - <로봇의 지배> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179576919 - P15

먼저 이 사업을 선발해주신 한국문화예술위원회의 안목에...

먼저 이 사업을 선발해주신 한국문화예술위원회의 안목에 경의를 표합니다. 서류 작업에 미숙한 예술가들에 대한 배려가 역력한, 복잡하지 않은 사업지원신청서 양식에도 감사를 표합니다. 한국문화예술위원회는 어디까지나 지원과 아카이빙을 맡을 뿐이며, 지원받은 작품을 다른 곳에 발표할 수 있다는 규정도 마음에 들었습니다. 저희 집 가훈은 일타쌍피一打雙皮니까요.

-알라딘 eBook <사소한 취향> (김학찬 지음) 중에서 - P42

2011년에 개정안이 추진된 강사법은 네 차례에 걸쳐 유예되었다가, 마침내 2019년 가을부터 시행되었는데, 대학은 바보가 아니니까요. 겉으로는 무사안일로 보이지만 대학들도 나름 부지런합니다.
최소한 시간강사에 대해서는.
10년 동안 대학들은 준비를 마쳤습니다. 시간강사를 대체할 무늬만 교수인 객원교수, 초빙교수, 겸임교수 등을 대폭 늘리고 대형 강의를 신설했습니다.
오독과 비틀림 하나를 더 보태고자 합니다.

-알라딘 eBook <사소한 취향> (김학찬 지음) 중에서 - P44

최 교수는 비대면 수업을 하면서도 학교에는 꼬박꼬박 KF99 마스크를 쓰고 나왔습니다. 저러다 코로나19가 아니라 호흡곤란으로 먼저 돌아가실 것 같았지만, 천막을 구해주었으니까 앞으로 성대모사는 하지 않겠습니다.

-알라딘 eBook <사소한 취향> (김학찬 지음) 중에서 - P52

잡은 물고기에게 떡밥을 왜 나눠줍니까. 약정 중인 고객에게 추가 할인을 먼저 제안하는 통신사를 본 적 있습니까? 급한 건, 중요한 사업은 망설이는 물고기들을 자리에 앉혀 화투판을 돌리고, 자릿값을 받고, 박카스를 파는 겁니다. 야반도주도 잽싸야 할 수 있습니다.

-알라딘 eBook <사소한 취향> (김학찬 지음) 중에서 - P58

경계는 면面이 아니라 선線입니다. 경계 그 자체에 놓이면 경계를 읽을 수 없습니다. 한 발자국 뒤로 물러나야 합니다. 그런데 경계에 얽힌 저에게 물러날 공간은 없습니다. 어정쩡한 상태로는, 무엇도 명쾌하게 읽을 수 없었습니다.
하긴, 저는 늘 조금씩 늦으니까요. 인정합니다.

-알라딘 eBook <사소한 취향> (김학찬 지음) 중에서 - P59

문학은, 아직까지 죽지 않았어! 대학은, 그래도 교육하는 곳이야! 하면 폼나지 않겠습니까. 다 같이 재미있게 노는 모습을 보여야 멀찍이 구경만 하던 사람도 한판 낄 마음이 들지 않겠습니까. 그렇게 꼬셔서 자리에 앉혀야지요. 인싸insider끼리만 해먹으면 오래 못 갑니다. 판의 아름다운 미덕, 개평과 깍두기가 필요합니다.

-알라딘 eBook <사소한 취향> (김학찬 지음) 중에서 - P63

호퍼의 그림을 볼 때 이야기를 떠올리게 되는 것도 감...

호퍼의 그림을 볼 때 이야기를 떠올리게 되는 것도 감상의 일부라는 사실도 보여줄 것이다. 그리고 바로 이러한 사실이 관객을 그림에 빠져들게 하지만, 더 이상 깊이 들어가지 못하도록 저지하는 요소이기도 하다. 호퍼의 작품에서는 이 두 개의 상반된 명령어-우리를 나아가게 하는 동시에 머무르게 하는가 긴장감을 자아내고, 이 긴장감은 끊임없이 계속된다. - P16

사람들은 «색다르다» 혹은 «편견에 사로잡히면 안 된다, 집에만 있으면 바보가 된다»고 말했다. - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P68

일등석 칸 차양을 반쯤 내려 허리까지 보이지 않았던,...

일등석 칸 차양을 반쯤 내려 허리까지 보이지 않았던, 맞은편 플랫폼의 난간에 팔을 괴고 있는 젊은 여자 여행객들을 향해 자신의 성기를 흔들던, 로마 테르미니역의 낯선 남자의 옆모습 - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P11

여름, 어느 일요일의 빛 웅덩이와 함께 찾아온 유아기 시절의 모든 희미한 장면들, 돌아가신 부모님이 되살아나는, 끝없는 길을 걷는 꿈속의 장면들 - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P13

꿈속까지 따라오는 실제 혹은 가공의 상(像)들

그 상(像)들만의 고유한 빛에 잠기는 순간의 장면들 - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P13

반세기 전 돌아가신 조부모님, 부모님 얼굴 뒤에 있던 수백만 개의 장면들이 그랬듯이 이들은 사라질 것이다. 우리의 기억 속에 어린 자식들이 부모님과 학교 친구들 곁에 존재하는 것처럼, 우리가 태어나기도 전에 이미 사라졌던 이들 사이에서 우리가 소녀의 모습으로 나타났던 장면들. 그리고 언젠가 우리는 자식들의 추억 속에 손자들과 아직 태어나지 않은 이들 가운데 있게 될 것이다. 기억은 성적 욕망처럼 결코 멈추는 법이 없다. 그것은 망자와 산자를, 실존하는 존재와 상상의 존재를, 꿈과 역사를 결합한다. - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P14

사물들, 사람들의 얼굴, 행동, 감정, 세상의 질서를 명명하는 데 쓰인 수천 개의 단어들이 갑자기 무효화될 것이라는 것은 심장을 뛰게 하고 성기를 젖게 만든다. - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P14

종교의 어처구니없음은 처녀로 살다가 성자로 죽어야 하는 것이다i

i ‘성자로 죽어야 한다’는 문장의 원문은 mourir en sainte로 ‘en sainte’의 발음 기호는 ‘임신한’이란 뜻의 enceinte 단어와 발음 기호가 같다. 즉 이 문장의 원문에는 언어유희가 포함되어 있다

- <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P17

탐험가가 발굴한 내용물을 상자 안에 넣었다ii

ii 이 문장의 원문에서 발견한 물건이라는 뜻의 ‘fouilles’와 상자라는 뜻의 ‘caisses’의 f와 c를 바꾸면 ‘불알을 엉덩이에 넣었다’라는 뜻이 되는데, 이것은 단어나 표현의 문자, 음절을 바꾸어 새로운 의미를 만드는 언어유희에 해당한다.

- <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P17

결혼이란 무엇인가? 멍청한ii 약속iii

ii 본문에서 ‘멍청한’이라는 뜻으로 쓴 ‘con’은 여성의 음부를 가리키는 말이기도 하다.

iii 본문의 con promis를 발음 기호대로 읽으면 타협이라는 뜻의 compromis라는 단어가 되기도 한다.

- <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P19

초월적 진실 속에서 세상은 믿음이 부족하다iv

iv 프랑스의 철학자 샤를 르누비에의 말로 원문은 ‘초월적 진실 속에서 세상은 믿음의 부족으로 고통받는다’이다.

- <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P21

모든 것은 눈 깜짝할 사이에 지워질 것이다. 요람에서 무덤까지 쌓인 사전은 삭제될 것이다. 침묵이 흐를 것이고 어떤 단어로도 말할 수 없게 될 것이며, 입을 열어도 ‘나는’도, ‘나’도, 아무 말도 나오지 않을 것이다. 언어는 계속해서 세상에 단어를 내놓을 것이다. 축제의 테이블을 둘러싼 대화 속에서 우리는 그저 단 하나의 이름에 불과하며, 먼 세대의 이름 없는 다수 속으로 사라질 때까지 점점 얼굴을 잃게 될 것이다. - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P22

타원형의 진한 갈색 사진이다. 금색 테두리 장식이 있는 앨범 속에 붙어 있고, 형판으로 무늬를 찍은 투명한 종이에 싸여 있다. 그 밑에 적힌 ‘현대적인 사진, 리델, 릴본느(S.Inf.re). Tel. 80’. - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P23

전쟁이 끝난 이후 명절, 느리게 이어지는 한없이 긴 식사, 이미 시작된 시간은 무(無)에서 빠져 나와 구체화 됐다. 부모들은 이따금씩 우리에게 대답하는 것을 잊고 초점 없는 눈빛으로 우리가 없었던, 우리는 절대 존재하지 않을 그 시간, 옛날을 응시하는 듯했다. 손님들의 뒤섞인 목소리는 함께 겪은 사건들로 거대서사를 만들었고, 마침내 우리는 그 일들을 직접 본 것처럼 여기게 됐다. - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P25

독일인이 있는 열차에서 시원하게 방귀를 뀐 시골 여자가 허공에 대고 크게 말한다. «그들에게 할 말을 다 할 수 없다면 냄새라도 맡게 해줘야지» - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P26

배고픔과 두려움이라는 공통된 기저를 두고, 모두가 «우리(nous)» 그리고 «사람들 혹은 우리들(on, 불특정 다수)»이라는 단어를 쓰며 이야기했다. - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P26

아이들은 살아 본 적 없는 그 시간에 대한 끈덕진 아쉬움을 간직했다. 타인들의 기억은 그들이 간발의 차이로 놓친, 언젠가 살아 보기를 희망했던 시대를 향한 비밀스러운 향수를 안겨주었다. - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P30

가족의 서사와 사회의 서사는 모두 하나다. - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P34

전쟁을 빠져 나와 끝날 기미가 없는 명절의 식탁에서, 자! 우리는 천천히 죽자!라고 외치며 터뜨린 웃음 속에서, 타인들의 기억은 우리를 세상으로 안내했다. - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P37

빵을 존중해야 한다, 밀알에는 신의 얼굴이 있다 - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P40

확실한 것이 있다면 그것은 자라고 싶은 소녀의 욕망과 다음과 같은 기억의 부재뿐이다 :

타원형의 거무죽죽한 똑같은 사진들 사이에서 처음으로 누군가 소녀에게 방석 위에 셔츠를 입고 앉아 있는 아기의 사진을 가리키며 «이게 너야»라고 말했을 때, 그녀는 자신을 사라진 시간 속에서 미스테리한 삶을 살았던, 포동포동한 살을 가진 타인처럼 바라봐야만 했다.

- <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P46

사람들은 도보나 규칙적인 움직임으로 자전거를 타고 이동했다. 남자들은 무릎을 벌렸고 바짓단을 핀셋으로 줄였으며, 여자들은 치마를 펼쳐서 엉덩이를 가리고 명확하지 않은 선을 따라 평온하게 길을 달렸다. 침묵은 사물의 본질이었고, 자전거는 인생의 속도를 쟀다. - <세월> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179580318 - P49