이 책은 사회심리학이라는 분야에 통합적으로 접근하는 ...

이 책은 사회심리학이라는 분야에 통합적으로 접근하는 틀을 제공함으로써, 독자들에게 무질서 속의 질서를 발견하는 지적 유희와 사회를 읽는 안목을 선사한다. - <사회심리학> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179464621 - P19

이 책에서는 사회심리학의 여러 논제를 2가지 핵심 주제로 아우른다. 첫째는 사회심리학의 목표 지향적 특성이다. - <사회심리학> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179464621 - P20

가령 타인에게 인정받기, 자아상(self-image) 정당화하기, 사회적 지위 얻기가 목표의 예가 된다. 1장에서는 사회적 유대 형성, 상대의 마음 끌기, 자신과 주변 사람 이해하기 같은 목표가 어떻게 파생되는지 살펴보고, 2장에서는 그 목표가 어떤 작용을 하는지 알아본다. 3장부터 14장까지는 "공격성이나 순응, 편견(또는 각 장에서 다루는 특정한 행동)에는 어떤 목표가 있는가?" 하는 문제의식을 중심으로 목표를 강조한다. - <사회심리학> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179464621 - P20

둘째는 사람과 상황의 상호작용이다. 한 사람의 사회적 행동이 어디에서 나오는지 충분히 이해하려면 개인의 다양한 측면이 주변 상황과 상호작용하는 과정을 살펴보아야 한다. - <사회심리학> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179464621 - P21

초기의 진화심리학은 공격성과 성(性), 이성 간의 격돌을 초래하는 ‘이기적 유전자(selfish gene)’ 등 인간 본성의 어두운 면을 부각시켰다. 하지만 진화론적 분석에 따르면 우리 선조들이 살아남을 수 있었던 것은 배타적인 경쟁뿐 아니라 집단 구성원들과의 협력과 우정, 가족 간의 유대를 귀하게 여기는 행동 덕분이기도 했다. 이로써 하나의 관점이 다른 관점을 ‘대체’하는 건 아니라는 점이 분명해진다. 오히려 다양한 관점들이 한데 어우러질 때 우리는 사회를 더욱 잘 이해할 수 있다. - <사회심리학> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179464621 - P23

그럴 때마다 ‘내가 스물여덟, 이나 됐어!’ 한다. ...

그럴 때마다 ‘내가 스물여덟, 이나 됐어!’ 한다.
심각해져야 마땅한데, 어딘가 나사 하나가 풀린 듯, 마치 고무풍선을 물속으로 밀어 넣을 때처럼, 마음은 금방 두둥실 떠오르고 만다. - <조제와 호랑이와 물고기들_개정판> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487242 - P13

정신연령이 낮아서 그런지는 모르겠지만 나이보다 훨씬 어려 보이는 것만이 고즈에의 유일한 매력 포인트인데, 도무지 섹시한 맛이 없어서인지 남자가 말을 걸어오는 법이 없다. - <조제와 호랑이와 물고기들_개정판> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487242 - P15

동그란 얼굴에 통통한 볼과 하얀 피부. 자그만 코와 입, 조금 쳐진 작은 눈. 목덜미는 하얗지만 굵고, 볼에는 보조개가 파였다. 전체적인 생김새가 통통한 게 너무 복스러워서, 경리를 보는 할아버지는 정말 미인이라고 목소리를 높이지만, 고즈에는 자신을 복자루를 매고 신사나 절간 같은 데 서 있는 복신 같다고 생각한다. 자세히 뜯어보면 미운 구석은 하나도 없다. 피부도 매끈한 게 마음에 든다. 눈만 좀 더 팽팽하고 쌍꺼풀이 졌으면 얼마나 좋을까 하고 열심히 거울을 보며 억지로 힘을 주어 쌍꺼풀을 만들어본다. 성형수술을 받아볼까 생각도 해보지만, 결단을 내리지 못한다. - <조제와 호랑이와 물고기들_개정판> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487242 - P16

"알았어" 하고 새벽 네 시에 일어나 도시락을 만들어준다. 그런 일은 하나도 고생스럽게 느끼지 않는 성격이고, 취미가 ‘헌신’이라, 누군가를 위해서 뭔가를 해주는 걸 너무 좋아한다. 어머니가 직장에 나가고부터 고즈에는 혼자서 집안일을 했다. 이런저런 요리도 만들어보고, 언젠가 결혼하면 가지고 갈 요량으로 매달 저축을 해서 멋진 접시나 그릇도 사들인다. - <조제와 호랑이와 물고기들_개정판> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487242 - P18

그날도 미도리가 가볍게 술을 마시고 들어오자, 고즈에는 차에 밥이나 말아줄까 하다가 문득 생각이 바뀌어 전자레인지에 밥을 데워서 그 위에 소금과 말차를 뿌리고 오이절임 몇 조각을 올려서 말차밥을 만들어주었다. - <조제와 호랑이와 물고기들_개정판> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487242 - P19

신차가 나오는 계절에 좋은 말차를 사서 밥 위에 뿌리면, 차조기밥이나 미역밥보다도 맛이 좋다. - <조제와 호랑이와 물고기들_개정판> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487242 - P19

화장이 피부에 잘 받거나, 화창한 날 새로 산 구두를 신거나, 말차로 밥을 만들어주고 칭찬을 들으면, 고즈에는 그것만으로도 자신의 인생이 보람차다는 만족감에 젖어든다. - <조제와 호랑이와 물고기들_개정판> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487242 - P19

미도리와 고즈에의 방 사이에는 칸막이 문이 달려 있는데, 여름에는 그냥 열어둔 채 자매가 베개를 나란히 하고 자기도 한다. - <조제와 호랑이와 물고기들_개정판> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487242 - P25

˝가지 마. 삼십 분만 있어줘. 텔레비전도 팔아버렸고...

"가지 마. 삼십 분만 있어줘. 텔레비전도 팔아버렸고, 라디오도 망가졌고, 나 너무 외로워……." - <조제와 호랑이와 물고기들_개정판> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487242 - P65

조제는 울면서 웃었다. 츠네오는 그런 조제가 갑자기 너무도 사랑스러워 보였다. 믿기 힘들 정도로 작고 아름다운 입술을 눈앞에 두고 갑작스런 충동에 사로잡혀 입을 맞췄다. 한참이 지나서야 꼭 다문 그녀의 입술이 살짝 열렸다. 츠네오는 갈 곳 모르고 허둥대는 조제의 뜨겁고 작은 혀를 포획했다. - <조제와 호랑이와 물고기들_개정판> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487242 - P65

"세상에서 제일 무서운 걸 보고 싶었어. 좋아하는 남자가 생겼을 때. 무서워도 안길 수 있으니까. ……그런 사람이 나타나면 호랑이를 보겠다고…… 만일 그런 사람이 나타나지 않는다면, 평생 진짜 호랑이는 볼 수 없을 거라고 생각했어." - <조제와 호랑이와 물고기들_개정판> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487242 - P72

조제도 츠네오도 물고기가 되었다.
죽음의 세계라고 생각했다.
‘우리는 죽은 거야.’ - <조제와 호랑이와 물고기들_개정판> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487242 - P77

물고기 같은 츠네오와 조제의 모습에, 조제는 깊은 만족감을 느낀다. 츠네오가 언제 조제 곁을 떠날지 알 수 없지만, 곁에 있는 한 행복하고, 그것으로 족하다고 생각한다. 그리고 조제는 행복에 대해 생각할 때, 그것을 늘 죽음과 같은 말로 여긴다. 완전무결한 행복은 죽음 그 자체다. - <조제와 호랑이와 물고기들_개정판> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487242 - P78

우리는 물고기야. 죽어버린 거야.’
그런 생각을 할 때, 조제는 행복하다. 조제는 츠네오의 손가락에 자신의 손가락을 깍지 끼고, 몸을 맡기고, 인형처럼 가늘고 아름답고 힘없는 두 다리를 나란히 한 채 편안히 잠들어 있다. - <조제와 호랑이와 물고기들_개정판> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179487242 - P78

지대의 법칙을 검토하려면 당연한 논리적 귀결로 임금과...

지대의 법칙을 검토하려면 당연한 논리적 귀결로 임금과 이자의 법칙을 검토해야 한다. 생산물의 어떤 부분이 지주에게 돌아가야 하는지 결정하는 요인이 노동과 자본에게 돌아갈 나머지 부분을 결정하기 때문이다. 나는 여기에 머물지 않고 독자적으로 이자와 임금의 법칙을 도출했다. 나는 이자의 진정한 원인과 정당성을 살펴보았고, 많은 오해의 원인이 무엇인지 지적했다. 그 오해는 실제로는 독점의 이윤으로 파악해야 마땅한 것을, 자본의 정당한 소득과 서로 혼동하는 데서 비롯되었다. - <진보와 빈곤> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179472342 - P13

즉, 물질적 진보와 함께 모든 곳에서 지대가 상승한다는 사실은 임금과 이자가 상승하지 못하는 사실을 설명해준다. - <진보와 빈곤> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179472342 - P15

먼저 물질적 진보의 요소를 인구 증가와 기술 개선으로 구분했다. 이렇게 하여 다음 사실을 파악했다. 인구 증가는 경작의 한계를 낮춘다. 그 뿐만 아니라 인구 증가와 병행하여 나타나는 경제성과 힘은, 토지와 결부되어 총생산물 중 지대가 가져가는 부분을 크게 만든다. 반면에 임금과 이자가 가져가는 부분을 작게 한다. 그 다음으로 생산 방법과 생산력이 개선되면 역시 지대는 증가하고 임금과 이자는 작아지는 결과가 발생한다. 그리하여 토지가 사유재산일 경우에, 인구가 정체되어 있는 상태에서는, 맬서스 이론에서 말하는 인구 압박에서 나오는 모든 효과가 발생한다. 그 후에 물질적 진보로 인하여 토지 가치는 지속적으로 상승하면서 결국 투기적 상승으로 이어진다. - <진보와 빈곤> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179472342 - P15

토지 사유제가 존속되는 한, 물질적 진보는 인구 증가와는 무관하게 노동자를 최저 생계의 임금 수준으로 추락시킨다. - <진보와 빈곤> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179472342 - P16

그 결과 토지를 공동 재산으로 만드는 것이 최선의 방법임을 확인했다. 그것 이외에 다른 방법들은 빈곤을 항구적으로 제거하지도 못하고 임금을 기아 수준으로 떨어트리는 경향을 제거하지도 못하는 것으로 확인되었다. - <진보와 빈곤> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179472342 - P17

재산의 성격과 바탕을 살펴볼 때, 노동의 결과로 생겨난 물품의 재산권과 토지의 재산권, 이 두 가지는 서로 근본적이면서도 타협되지 않는 차이점이 있다. 물품 재산권은 자연에 기반을 둔 것이고, 자연의 승인을 얻었다는 측면이 있지만, 토지 재산권은 그런 기반이나 승인을 갖고 있지 않다. 그리고 토지의 독점적 소유권을 인정하는 것은 곧 노동의 생산물에 대한 재산권을 부정하는 것으로 이어진다. 더욱이 토지 사유제는 산업 개발이 진행되면서 필연적으로 노동계급의 예속화를 가져온다. - <진보와 빈곤> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179472342 - P17

토지 사유제는 인간의 자연법 인식("토지는 모든 사람의 것")과는 너무나도 동떨어진 것으로서, 그와는 정반대(토지공유제)가 자연법의 정신에 합치한다. - <진보와 빈곤> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179472342 - P18

토지 공동재산 제도를 시행하는 것은 아무런 충격을 가져오지도 않고 또 기존 토지 소유자들의 소유권을 빼앗아가지도 않는다. 토지 가치세 하나만 인정하고 그 외의 나머지 모든 세금을 철폐하는 간단명료한 방법으로써 그 제도를 확립할 수 있다. 조세 원리를 탐구해본 결과, 이런 토지단일세야말로 모든 면에서 가장 좋은 세제임이 밝혀졌다. - <진보와 빈곤> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179472342 - P18

그것은 생산을 크게 증가시킨다. 부의 분배에서 정의를 확립한다. 모든 계급에게 혜택이 돌아가게 한다. 좀 더 높고 고상한 문명으로의 상승이 가능해진다. - <진보와 빈곤> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179472342 - P19

스미스와 리카도 학파가 인지한 진실을 프루동과 라살 학파가 인지한 진실에다 서로 결합시키는 것이다. 진정한 의미의 자유방임 경제가 사회주의의 고상한 꿈을 실현시키는 길을 가리킨다고 주장하고 설득하려는 것이다. 사회 법칙과 도덕 법칙이 같은 것임을 주장하려는 것이다. 빈곤을 해결하여 더 높은 문명으로 나아가자는 웅장하고 고상한 생각을 일반 대중에게 호소하려는 것이다. 더 나아가 그런 호소를 가로막는 현행 여러 사상들을 논박하는 것이다. - <진보와 빈곤> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179472342 - P21

모든 사람에게 충분히 돌아가고 남을 만한 자연의 혜택을 풍성하게 누리고 있는 이 축복의 땅에서 왜 이처럼 생활조건의 차이가 하늘과 땅처럼 벌어져야 하는가? 왜 저런 엄청난 부가 저런 심각하고 열악한 가난과 공존하는가? 왜 이처럼 풍성한 부를 자랑하는 사회에서 신체 튼튼한 남자가 일자리를 찾아 헤매지만 결국 얻지 못하는가? 왜 여자들은 배가 고파서 기절을 하고 어린아이들은 인생의 아침을 맞이하여 유아노동의 단조로운 바퀴를 계속 밟아 돌려야 하는가? - <진보와 빈곤> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179472342 - P24

이것이 하느님이 의도하신 세상의 질서 내에 다 들어 있는 것인가? 아니다. 청년은 그것을 믿을 수 없었다. 그리고 바로 거기, 대낮의 도심 한 거리에서 그에게 한 가지 생각이 떠올랐다. 그것은 불타는 생각, 소명, 그리고 비전이었다. 그의 온몸이 부들부들 떨렸다. 그 자리에서 그는 이런 맹세를 했다. 반드시 이 심각한 가난의 이유를 알아내고야 말리라. 그리고 가능하다면, 이런 비참한 가난과 호화로운 부의 축적이 공존하는 사태를 해결하는 방법을 알아내고야 말리라. - <진보와 빈곤> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179472342 - P25

헨리 조지는 1871년 넉 달에 걸쳐서 "우리의 토지와 토지 정책"이라는 작은 책을 써냈다. 48페이지짜리 작은 책에서 그는 토지 독점을 철폐해야 한다고 주장하면서, 그 방안으로 노동과 노동의 생산물에 대한 모든 세금을 폐지하고 대신 토지 개량과는 무관하게 토지의 가치에 대해서만 세금(토지단일세)을 매기자고 제안했다. - <진보와 빈곤> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179472342 - P26

이 부피가 큰 책은 "산업 불황의 원인과, 부의 증가와 빈곤의 심화가 공존하는 현상에 대한 탐구"였고 그 해결책을 제시했다. - <진보와 빈곤> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179472342 - P27

또한 지식의 등불을 든 노예들(기계들)이 전통적인 노동의 저주를 대신 부담해 주고, 무쇠의 근육과 강철의 인대가 가장 가난한 노동자의 생활을 휴일로 만들어주어, 그 노동자가 높은 품성과 고상한 충동을 발휘하며 충분히 지적으로 성장하면서 인생을 즐기는 그런 광경을 보았으리라. - <진보와 빈곤> 중에서
https://www.millie.co.kr/v3/bookDetail/179472342 - P36

고뇌는 격렬했다. 나는 내 육체를 사랑해서 그것이 사...

고뇌는 격렬했다. 나는 내 육체를 사랑해서 그것이 사멸하기를 바라지 않았고, 영혼을 사랑해서 그것이 썩지 않기를 바랐다. 나는 맞서 싸우고, 세계를 창조하는 두 힘을 화해시켜, 그들은 적이 아니라 동지들이므로 조화에서 기쁨을 얻고, 따라서 나도 그들과 함께 기쁨을 누리게 해달라고 납득시키기 위해 노력했다.

영혼의 자서전 (하) | 니코스 카잔차키스, 안정효 저

리디북스에서 자세히 보기: https://ridibooks.com/books/1242000662 - P89

정신은 힘차고 저항력이 넘치는 육체와 씨름하기를 원한다. 그것은 항상 배가 고픈 맹금(猛禽)이고, 육체를 먹어 치워 한 몸이 되어서 사라지게 한다.

영혼의 자서전 (하) | 니코스 카잔차키스, 안정효 저

리디북스에서 자세히 보기: https://ridibooks.com/books/1242000662 - P90

육체와 정신의 투쟁, 반발과 저항, 타협과 순종, 그리고 결국은 투쟁의 숭고한 목적인 신과의 결합, 이것이 그리스도가 행했고, 그의 피투성이 발자취를 따라 우리들이 행하기를 바라는 오름［上昇］이다.

영혼의 자서전 (하) | 니코스 카잔차키스, 안정효 저

리디북스에서 자세히 보기: https://ridibooks.com/books/1242000662 - P90