큰 뜻을 품은 자여, 왜 그 자리에 머물러 있는가

큰 뜻을 품은 자여, 왜 그 자리에 머물러 있는가 - 정약용편 ㅣ 세계철학전집 3
정약용 지음, 이근오 엮음 / 모티브 / 2025년 6월

도서를 무료로 협찬을 받아 주관적으로 작성한 리뷰 입니다

큰 뜻을 품은 자여, 왜 그 자리에 머물러 있는가

저자 정약용,이근오

출판 모티브

발매 2025.06.27.

모티브 출판사의 세계철학전집의 3번재 작품 <큰 뜻을 품은 자여, 왜 그 자리에 머물러 있는가>를 읽게 되었다.

마르쿠스 아우렐리우스, 르네 데카르트에 이어 3번째 철핟자의 책이다.

3번째 철학자는 수 많은 철학자에 앞서 조선 후기의 실학자 다산 정약용이 선정되었다.

정약용은 수 많은 책을 쓴 철학자 이지만 개인적으로 목민심서와 흠흠신서를 읽은 것 말고는 그의 철학 사상에 그리 크게 관심을 가진적도 없었고, 학교에서도 그를 조선 후기 실학자 이며, 수원 화성을 쌓을 때 거중기를 만든 정도로만 배웠던 기억이 난다.

문제는 누구나 다 가지고 있을 법한 편견인 한국 철학자들의 고루함 일 수도 있을 듯 하다.

정약용의 생에를 그린 책 말고 철학사상을 그린 책은 그리 많지도 않고 좋은책도 많지 않아서 접할 기회도 없었으니...

<큰 뜻을 품은 자여, 왜 그 자리에 머물러 있는가>는 어떻게 보면 세계적으로 인정을 받을 수 있는 철학자 임에도 정작 모국에서는 인정 받지 못하는 정약용의 철학 사상을 쉽게 다가갈 수 있는 책이다.

총 5개의 목차로 이루어져 있는다 왜 인지는 모르지만 다른 철학자들의 말과는 달리 소박하고 친근하게 느껴진다.

나를 먼저 세우라, 사람을 어떻게 대하여야 하는가,말과 행동은 어떻게 해야 하는가,큰 뜻을 품었다면 기억하라, 인생은 한끗 차이다로 캡터가 이루어져 있다.

책은 교과서에서 제목만 알려져 있지 내용은 그 누구도 알려 주지 않은 책인 <여유당전서>의 시문이 나오면서 시작을 한다.

정약용이란 인물이 대단한 철학자 이기도 하지만, 대단한 작가이기도 하니 그의 멋진 글을 접 할수도 있다,

여기에 하나 더 더하면 정약용의 삶 자체도 남달라, 그의 철학적 사상을 보면 그의 삶과 생각을 집대성한 내용을 쉽게 접할 수 있다고 볼 수 있다.

“모든 일은 스스로 하는 것이 옳고, 남에게 기대면 일이 흐트러진다.”

공부를 할때도 그러했고, 업무를 보면서도 느끼는 것이지만 누군가 해주겠지 의지하는 생각을 하면 결국 해당 부분은 엉망이 되곤 하는데 이 부분은 정약용은 정확하게 지적해 주는듯한 느낌도 받았다

176페이지의 분위기에 몸을 내어주지 말라라는 부분은 몇 번을 다시 읽었다.

분위기에 휘둘리는 경우가 많은 나에게 이 부분은 결국 나의 의지가 약하다고 이 책은 알려 주었다. 물론 공감능력이 좋은부분도 있다라고 이야기 했지만 주체적인 경험이 없음을 경고하고 있다.

152페이지의 마움받지 않는 사람들에 대한 이야기는 많은 사람들과 같이 토론을 하고 싶은 내용이 많이 있었다. 재수없게 말하는 사람들 중에도 미움을 받지 않는 사람들이 많은데 그 부분을 이야기 하고 있다.

이런 사람들은 옳고 그름에 대한 판단을 잘하는 사람이라고 하는데 많은 부분에서 공감이 갔지만 이해도 안가는 부분이 많았다. 주변 철학을 좋아하는 사람과 같이 읽고 이야기를 해보면 좋지 않을까 하는 생각을 했다.

앞이 두 철학자의 책과는 달리 정약용의 철학을 담은 <큰 뜻을 품은 자여, 왜 그 자리에 머물러 있는가>은 철학서 이기도 하지만 자기 계발서 샅은 느낌을 상당히 크게 받았다.

인생에서 중요한 것이 무엇이며 바르게 살아가는 방법을 알려 주는 방향계 같은 느낌도 주고 있다.

어쩌면 왠만한 자기 계발서 보다 더 좋은 지침서가 아닌가 하는 생각도 들엇던 책이다.

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2025 에듀윌 SQL 개발자 SQLD 2주끝장+무료특강

2025 에듀윌 SQL 개발자 SQLD 2주끝장+무료특강 - 핵심이론+출제예상문제+기출 변형 모의고사
김남규 지음 / 에듀윌 / 2025년 6월

도서를 무료로 협찬 받아 주관적으로 작성한 리뷰 입니다

2025 에듀윌 SQL 개발자 SQLD 2주끝장+무료특강

저자 김남규

출판에듀윌

발매 2025.06.10.

데이터베이스 SQL 국가공인 자격증으로, SQLP(Professional)와 SQLD(Developer)로 나뉘는데 이번에 서평단에 선정되어 읽은 책은 SQLD(Developer) 즉 개발자 가격증 이다.

이 책의 가장 좋은 점은 이해하기 좋은 설명과 실전 시험에서의 적응력을 키울수 있는 수험서라는 점이다.

우선 이 책은 SQLD(Developer)자격증에 대한 자세한 설명으로 시작하고 있다.

그리고 각 장마다 "시험경향분석"을 하고 있어서 시험을 준비하는데 있어서 마음가짐을 어떻게 해야 하는지 대체적인 감을 주고 있다.

기존 5회차 시험의 기출을 분석해서 어떤 방식으로 출제가 되는지 설명을 해주고 있다.

그리고 각 과목마다 중요하게 생각되는 출제키워드를 알려줘서 꼭 공부해야 하는 중요 개념을 상기시켜주고 있다.

각 장마다 QR 코드를 통해서 동영상 강의를 들을 수 있는데 이동중에 듣거나 책을 펴고 공부를 하기에도 좋은듯 하다.

주요 학습팁을 설명하고 있으며 기초개념 없이 < 2025 에듀윌 SQL개발자 (SQLD) 2주 끝장 + 무료특강>를 학습하여도 시험에 필요한 충분한 개념을 공부하기에 부족함이 전혀 없다.

보통 이런 책들은 핵심이론이 부족한 경우가 많은데 이 책은 핵시 이론이 튼튼하기에 걱정없이 공부를 할 수 있는듯 하다.

핵심이론 중간 중간 확인문제가 있어서 이론을 정확하게 익혔는지를 알수 있게 하고 있다.

한 챕터의 핵심이론을 다 공부하면 출제예상문제로 해당 범위에 대한 정리를 확실히 하게 구성되어 있다.

문제에 대하 해설도 풍부하여 복습이 가능 했고, 이해 되지 않으면 본문으로 돌아가 다시 공부하기 좋은듯 하다.

맨 마지막에는 기출변형 모의고사로 마무리 할 수 있는 구성으로 되어 있다

실제 화면을 보여 주면서 실제 시험을 보는데 필요한 적응력을 키우는데 좋은듯 하다.

앞에서 이야기 했지만 해설 강의는 따로 학원을 다니지 않아도 충분한 설명을 하고 있다.

이론 학습, 문제풀이 실전 모의고사, 해설 강의까지, 한권의 책으로 모두 공부 할 수 있어 단 한권의 책으로 자격증 취득 공부가 가능하니 이번에도 에듀윌을 믿고 가도 좋은듯 하다.

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일단 의심하라, 그 끝에 답이 있다

일단 의심하라, 그 끝에 답이 있다 - 데카르트편 ㅣ 세계철학전집 1
르네 데카르트 지음, 이근오 엮음 / 모티브 / 2025년 4월

도서를 무료로 협찬 받아 주관적으로 작성한 리뷰 입니다

일단 의심하라, 그 끝에 답이 있다

저자 르네 데카르트

출판 모티브

발매 2025.04.15.

요즘은 어떤지 모르겠지만, 고등학교때 “교양”과목이 있었다. 수업도 있었고, 시험도 봤지만 성적에는 반영되지 않는 과목이 있었는데 그 과목이 “철학”이였다.

차라리 대학가서 수강한 “교양철학”보다 더 많은 정보를 얻은 수업이였는데 수 많은 철학자들의 철학사상에 대해 배웠는데 은근 “국민윤리”와 겹치는 부분이 많아서 수업도 나름 진지했었다.

난 개인적으로 “마르크스”의 철학에 관심이 가고 내 절친은 “데카르트”를 좋아하게 되었다.

사실 우리나라에서 데카르트 만큼 인지도 높은 철학자도 없을 것이다.

<일단 의심하라, 그 끝에 답이 있다>의 첫 번째 챕터이기도 한 “나는 생각한다, 고로 존재한다”라는 명제는 철학자 치고는 높은 인기를 얻는데 일조한게 아닌가 생각된다.

내 친구는 어디서 데카르트의 “방법서설”구해서 읽기 시작 했자먼 결국 10페이지 정도 읽다가 너무 어렵다며 책 읽는 것을 포기 했다.

나 역시 데카르트는 생각 보다 너무 어렵다고 생각했고, 조금 쉽게 접근할 방법이 없을까 책을 찾다가 모티브의 세계철학전집 데카르트편 <일단 의심하라, 그 끝에 답이 있다>를 읽게 되었다.

일단 고등학교때 윤리나 철학 시간에 배운 데카르트는 너무 얇고, 데카르트의 책은 너무 어렵다. “나는 생각한다, 고로 존재한다”가 너무 대중적 인기를 얻어서 진입장벽은 낮아 졌지만, 데카르트의 명제를 실질적으로 이햐하기는 쉽지 않다. 특히 전통적인 철학의 오류를 가리는 명제에 대한 데카르트의 철학적 내면은 무척 깊기 때문이다.

<일단 의심하라, 그 끝에 답이 있다>는 하얀 설원의 평야 같은 느낌이다.

그저 하얀 평원위에 데카르트의 철학 사상을 하나둘 쌓아 올리는 것 같은 책이기 때문이다.

첫 번째 챕터가 “나는 생각한다, 고로 존재한다” 이 명제의 중심은 “의심”이라는 것을 이 책은 책의 처은 부분에 자연스럽게 설명을 해 준다.

3번째 챕터 “삶을 분명하게 만드는 생각의 힘”은 가장 심각하게(?) 읽은 부분이였다.

불공평한 세상에서 가장 공평한 것이 “이성”이라고 데카르는 생각한 것이다. 이성이 필요없다고 생각할 수 있지만 진지를 찾는데 가장 중요한 것이 “이성”이리고 생각한 것이 데카르트의 생각이기 때문이였다.

5번째 챕터에서의 삶을 선택할 때 지켜야 할 기준에서는 자기 자신을 그 어떤 것 보다 먼저 정복해야 한다고 이야기 한다. 세상을 바꾸고 자신이 원하는 세상을 만들고 싶다면 그 어떤 것 보다 자기 지산을 먼저 알아야 한다고 이야기 하는 부분이 인상 깊었다

사실 철학자들에 대한 짧은 편집본은 상당히 많이 있다. 그런데 그런 책들은 말 그대로 철학자들의 삶을 짧게 요약을 하고 그들의 철학을 요약하는 수준이다. 그런데 <일단 의심하라, 그 끝에 답이 있다>는 다른 책과는 사뭇 다르다.

이 책은 에세이에 가깝다. 단지 그 에세이에 철학자 데카르트가 들어가 있는 것이다.

세상에 극단적으로 바뀌고 있다. 그 변화에 적응하지 못하거나 거부 하는 사람들도 많이 있다. 그래서 세상이 다시 바뀌길 원하는 사람들도 많이 있는 것 같다.

그런 의미에서 <일단 의심하라, 그 끝에 답이 있다>를 읽고, 자기 자신을 탐구하고 연구하면 진정한 변화가 된다라는 것이다.

그렇기 때문에 이 책을 읽고 “나는 생각한다, 고로 존재한다”라는 명제의 의미를 진실로 알았으면 한다.

 #르네데카르트

#데카르트

#일단의심하라그끝에답이있다

욕을 먹어도 신경 쓰지 않는 사고방식

욕을 먹어도 신경 쓰지 않는 사고방식 - 상처 주는 말에 작아지지 않기 위해
호리 모토코 지음, 박수현 옮김 / 파인북 / 2025년 7월

도서를 무료로 협찬 받아 주관적으로 작성한 리뷰 입니다

욕을 먹어도 신경 쓰지 않는 사고방식

저자 호리 모토코

출판 파인북

발매 2025.07.15.

예전 직장.

조금 커뮤니티화 된 인터넷 고객 게시판에서 화사 여직원이 게시판을 이용하는 유저들과 놀아(?)주고 있었는데 사소한 문제가 생겨서 모든 회원들에게 욕을 먹는 상황이 벌어졌었다.

나를 포함한 회사내 다른 직원들은 별일 아닌것이라고 생각을 했었는데 당사자에게는 상당한 충격을 받은 듯 했다. 상당히 오랜 시간 그 트라우마에서 벗어나지 못했다.

요즘은 너무 흔한(?) 인터넷 속 집단 따돌림을 목격한 순간이였다.

온오프라인에서의 욕설은 위험 수위를 벗어 났다.

내 친구는 회사의 대표가 업무를 보다가 실제로 부하직원들에세 욕을 하는 경우도 있다고 하니 상당히 심각한 문제가 아닌가 한다.

SNS가 우리 생활 일부가 된 지금, 보고 싶은 것, 알고 싶은 정보만 보기란 불가능하다. 미리 ‘클릭 주의’라고 알려 주는 친절한 글만 있지 않듯이 ‘당신에 대한 비방이 쓰여 있으니 읽지 마.’ 하고 미리 알려 주는 글도 없다. 이제 SNS는 ‘상처받는다면 보지 않으면 그만이다’로 끝날 도구가 아니다. 이러한 SNS 시대에는 ‘보게 된 것을 받아넘기는 기술’이 필요하다.

<욕을 먹어도 신경쓰지 않는 사고방식> 43페이지

어쩌면 현대 사회에서 심각해 지는 맨탈 붕괴 현상은 온오프라인의 비빙과 욕설이 가장 큰 원인일수도 있는 문제다.

<욕을 먹어도 신경쓰지 않는 사고방식> 은 그러한 시대에 우리의 마음가짐을 잡아 주는 책이다.단지 방어하고 무시하는 것이 아니라 스스로 성장하고 이겨내는 방법을 탐구해 낸는 책이다.

본문에서도 나오는 문제이지만 우리는 상대방의 농담에도 쉽게 넘어가지 못하는 경우가 종종 있다. “내가 잘못한게 무엇일까?” “ 또 나에게 왜 저러지? 책에서는 이 원인을 말 차체에 두지 않는다. 바로 그 말을 받아 들이는 나의 마인드에 있다고 할 수 있는 것이다.

<욕을 먹어도 신경쓰지 않는 사고방식> 72페이지에서는 어떤 사람이 개의 꼬리를 밟는 이야기가 나온다, 고의가 아니였고 피해가 있는 것도 아니였다. 개가 짓지만 주변 사람들은 그냥 개가 짖는다 하고 넘어 간다. 그 개도 특별히 원하는것도 없는 것이다.

바로 우리를 비난 하는 것이 개가 짓는 행위와 같다는 것이다.

개가 짓는다.

이 마인드로 세상을 보자는 의미가 이 책에서는 크게 작용 하고 있다.

사회 생활을 하면서도, SNS을 하면서도 우리는 수 많은 행위를 하고 있다고 <욕을 먹어도 신경쓰지 않는 사고방식> 에서는 이야기 하고 있다

그리고 쓸데 없이 상처받는다. <욕을 먹어도 신경쓰지 않는 사고방식> 의 저자가 이러한 사실을 분석해 본 결과 이러한 문제에 해결법을 찾는 또 다른 방법은 냉정해 지는 부분도 필요하다고 이야기 하고 있다.

그리고 본문에서 말하는 가장 중요한 것은 상대방이 날 비난하고 욕설을 해도 변하지 않는 것이 있다라는 것이다.

그것은 나의 가치, 나의 브랜드는 변화가 없다라는 것이다. 상대방이 고의가 있다 하더라도 내가 받아드리지 않으면 나의 가치는 변화가 없다라는 것이다.

유머러스한 책 표지에 직관적인 제목이 이 책의 의도를 독자에게 쉽게 전달해 준다.

본문의 챕터도 필요해 보이는 부분만 찾아 보기 쉽게 구성되어 있으며 단순하지만 재미있는 그림으로 이해도 쉽게 해준다.

사회 생활을 하면서 상처 받지 않는 사람들은 없다.

<욕을 먹어도 신경쓰지 않는 사고방식>은 우리 사회인들 모두에게 꼭 필요한 사실을 알려 주는 책이다.

#욕을먹어도신경쓰지않는사고방식

#파인북

#호리모토코

이순신 밤에 쓴 일기 난중야록 2

이순신 밤에 쓴 일기 난중야록 2 - 이순신 탄생 480주년 만에 공개되는 7년 전쟁의 비록
조강태 지음 / 스타북스 / 2025년 6월

도서를 무료로 협찬 받아 주관적으로 작성한 리뷰 입니다

이순신 밤에 쓴 일기 난중야록 2

저자 조강태

출판 스타북스

발매 2025.06.17.

두달 전 쯤 난중야록 1권을 읽게 되었고 시간이 흘러 2권을 마져 읽게 되었다,

이순신의 곁에서 이순신의 기록을 하게 된 임단이라는 인물이 기록한 난중야록의 두 번째 이야기.

개인적으로 범우문고의 문고판 난중일기를 오래전에 읽었던 기억이 있다.

드라마처럼 흥미진진한 스토리를 예상을 했지만 정말 건조한 일기 뿐이였다.

그저 활을 몇 개 쏘았다 정도만 나와서 당황스럽기도 했다.

유머러스한 부분까지 기대한건 아니였지만 난중일기 원문은 정말 재미가 없었고, 역사적 흐름을 읽기에도 힘이 들었다.

그러한 단점을 보안한 책을 찾은 느낌?

난중야록1권을 난중일기의 디테일을 더한 책이라고 생각을 했다면 난중야록2권은 추가로 감정을 넣은 책이라는 생각이 들었다,

1권과 비슷하지만 왜 인지 2권의 표지가 더 차갑고 소름이 돋는 느낌이라는 건 나만 그런건지는 모르겠다,

충무공이 1592년 임진년에 얼마나 외롭고 힘들었을지 책의 표지에 나와 있는 것 같다.

2권에서는 1권과는 달리 임단의 존재감이 조금 더 표면적으로 나와 흥미를 유발 시켰다,.

특히 임단이 면천이 되고 인간적인 모습을 보일 때 냉정한, 그래서 외로워야 하는 충무공의 모습과 대비 되면서 난중야록2을 읽는데 집중력을 증가 시켰다,

한편으로는 실제 충무공의 곁에서 임단 같은 인물이 실존 했으면 떠 좋지 않았을까 하는 생각도 들었다,

무미건조한 난중일기 보다 난중야록의 전투모습은 더 흥미진진하고 호기심을 자극 시켰다,

그리고 오히려 더 역사적 사실을 알리는데 도움이 되는게 아닌가 하는 생각도 들었다,

실제 임진왜란이 1592년 5월에 일어났고 난중야록2권은 1592년 7월부터 12월 까지의 이야기 이니 한참 육전에서는 조선이 일본에게 밀리고 있을 때 이니 한편으로는 마음도 편치 않았다.

그 만큼 난중야록의 등장인물관의 관계가 깊어 지니 역사적으로도 인물적으로도 흥미를 유발하니 단숨에 읽기에도 충분해 보인다

어떤 사람들은 이런 역사서를 매우 부정적으로 보는 사람들이 많이 있다. 실제 역사와 작가의 상상력 및 야사를 섞어 많은 사람에게 혼돈을 준다고 주장하기 때문이다.

하지만 역사는 어제도, 오늘도, 내일도 계속해서 한 걸음씩 진행하고 있다. 새로운 역시가 추가 될 수 있고, 우리가 사실이라고 믿었던 사실이 허구기 될 수 도 있다.

사실 이순신을 존경하는 마음은 크지만 우리나라에서는 성웅이라는 이름으로 지나치게 신격화 하는 모습이 있어서 조금은 염려되는 부분이 없지 않아 있었던 것은 사실이였다.

하지만 난중야록에서의 이순신은 조금은 더 인간적인 모습이 있어서 더더욱 그의 모습이 좋아지는 느낌도 있다.

책의 옥에 티가 있다면 한자어에 대한 배려가 조금 부족한게 있어서 청소년들이 읽는데 조금은 어렵지 않을까 하는 생각이 들었다. 분위기 상 계속해서 난중야록이 출판이 될 것 같은데 3권 부터는 한자어에 대한 배려가 있었으면 좋을 것 같다.

 고등학교 시절, 수학여행으로 이순신의 전장을 방문한적이 있었다.

이순신장군의 숨결을 느낄수 있을까 하는 생각도 했었다. 하지만 수세기가 지났기에 그럴리는 없었다.

난중야록2권을 읽으면서 그래도 조금은 아마 그때 나도 모르게 이순신 장군의 숨결을 느꼈을지도 모르겠다라는 생각이 들었다.

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