평등은 없다

평등은 없다 - 문제는 불평등이 아니라 빈곤이다
해리 G. 프랭크퍼트 지음, 안규남 옮김 / 아날로그(글담) / 2019년 4월

경제적 불평등 자체가 도덕적으로 비난받을 만한 것이 아니라는 사실을 정확히 인식하면, 경제적 평등주의를 진 정한 도덕적 이상으로 보는 것이 잘못이라는 사실을 이해할 수 있다.
또한 경제적 평등 자체를 도덕적으로 중요한 목적으로 보는 것이 현실적으로 해로울 수 있는 이유도 이해할 수 있다.
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이익과 손실의 크기가 같을 경우, 사람들은 대개 이익을 얻는 쪽보다 손실을 피하는 쪽이 더 중요하다고 생각한다.
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필수적 재화가 희소해서 모든 사람의 최소한의 필요를 충족시킬 수 없는 상황에서는 평등주의적 분배가 전혀 바람직하지 않다.
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평등주의는 종류를 막론하고 기본적으로 중요한 도덕적 이상으로 간주되지만, 나는 이러한 생각을 단연코 거부한다.
그렇다고 해서 불평등을 수긍하거나 거기에 무관심하거나 불평등을 제거 혹은 개선하려는 노력들에 반대하는 것은 아니라는 점을 강조하고 싶다.
오히려 나는 그러한 많은 노력들을 지지한다.
내가 그러한 노력들을 지지하는 것은 평등이 그 자체로 도덕적으로 바람직하기 때문에 평등주의적 목표들도 본질적으로 가치가 있다고 확신해서 아니라, 실용성에 기초한 경험적 믿음으로 볼때 대개의 경우 더 많은 평등이 사회적 혹은 정치적으로 바람직한 목표들을 추구하는데 도움이 되리라 보기 때문이다.
나는 평등 자체에는 내재적 혹은 근본적인 도덕적 가치가 없다고 확신한다.
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평등주의는 파생된 것이다. 평등주의는 존중과 공정성이라는 더 기본적인 요구들에 기초한다.
근본적으로 볼때 모든 사람에게 동등한 자격이 주어지도록 명하는 것은 모든 사람이 공통적으로 가진 인간성에 대응하는 것의 도덕적 중요성이지 그 자체로 강력한 목적이 되는 평등의 도덕적 중요성이 아니다.
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약 90페이지 정도 밖에 안되는데....
마치 900페이지라 느껴지는 책이었달까.
어렵긴하겠지만 손바닥만한 작은 책에 약 90페이지 정도이니 이쯤이야! 하고 생각했는데...
중반부로 넘어갈수록 저자의 독단적 생각들에 반대하다 보니 마음이 피곤해지는 책이었다.

경제적 평등은 결코 선이 아니라고 주장하며 소득분배와 평균에 대해 이야기한다.
똑같은 양으로 소득을 분배한다면 평등이라는 범주이긴 하나, 모두가 빈곤해지는 것은 결코 평등일수도, 도덕적 가치가 있다고도 할 수 없다는 것이 그의 주장이다.
소득 평균보다 더 중요한 것은 빈곤을 해결해야 하며 그것이 우리가 생각하는 평등의 도덕적 가치에 부합한다 저자는 말하고 있다.

평등과 소득 관한 사회정책과 기본적 도덕과 윤리에 대해 생각할 수 있는 책이다.
문제의 본질이 경제적 불평등이 아닌 누군가가 겪는 불충분함에 있다는 점에 대해서는 어느정도 공감되기도 하고...
평등이 절대적 가치는 아닐 수 있지만, 도구적 가치라고 생각지는 않는다.
불평등한 사회구조적 문제에 대해 도덕적 잣대로 생각해본적 이 없어 그렇기도 하겠지만... .
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이를테면 음식이나 약을 1단위 가진 사람이 하나도 갖지 못한 사람보다 좀 더 오래 살 수는 있겠지만, 그런 식으로 기아나 질병을 잠시 연장하기보다는 뻔히 예측되는 고통을 좀 더 빨리 종식시키는 편이 나을 것이다.
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라는 구절에서는 화가 솟구치기도;;;;; .
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뻔히 예측되는 고통을 좀 더 빨리 종식이라니...
생명경시사상이 저변에 깔려있는 건가 싶기도 하고, 생명이 존엄하다라는 생각을 가지지 못한 사람이 말하는 평등구조이다 보니 더 반감이 들었던것 같다.
극단적 사례들로 평등을 이야기하는데 회의적이고 냉소적이라 그 또한 반감이 되었던 책임에는 분명하다.
나의 가치관이나 나의 생각과는 다르지만, 다른 관점으로 생각하고 다른 시선으로 평등에 대해 바라볼 수 있어 제법 재미도 있었다.

어렵지만 재미있고, 재미있지만 불편했던....
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일년에 하루 밤에 피는 꽃

일 년에 하루, 밤에 피는 꽃 ㅣ 웅진 지식그림책 53
라라 호손 지음, 홍연미 옮김 / 웅진주니어 / 2019년 4월

강인한 생명력을 품은 땅, 사막
그 속에서 피어나는 특별한 꽃

미국에서 멕시코 북서부까지의 두 나라를 잇고 있는 어마어마하게 넓은 소노란 사막에서 살아간다는 "사와로 선인장"
약 200년 정도 살며, 평균 12미터까지 자라는 웅장한 사와로 선인장은 일 년에 하루, 그것도 밤에만 꽃을 피우는 신비로운 식물이라고.. 일년에 딱 하루 그것도 모두가 잠든 밤 꽃을 피우는 식물이라니...
신비하기그지없다.

꽃이 피는 단 하루 귀한 날을 기념하기 위해 사막 동물들이 모이고, 꽃축제를 즐긴다.
그들은 밤이 새도록 꽃향기를 즐기고 꽃꿀을 마신다.
그렇게 즐거운 축제같은 밤이 지나면 동물들은 각자의 자리로 돌아간다.
또 일년의 긴 시간을 온갖 풍파를 맞으며 견녀낸 사와로는 다시 빨간 열매를 맺고 새로운 꽃이 피어나겠지

삭막한 사막이 아닌, 따뜻하고 알록달록 예쁜 사막으로 그려진 그림책에 절로 미소가..^^
뒤쪽에는 친절하게 사와로가 씨앗부터 꽃을 피우기까지의 한살이 과정을 설명해두어 식물관찰일기 같기도 하다.
그리고 사막 곳곳에 출연하는 사막 동물들과 곤충들 역시 설명되어 있어 아이들이 동식물과 곤충들을 재미있고 쉽게 공부할 수 있다.
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곧 주의가 잠잠해지고 사막은 다시 조용해질 거예요.
하지만 사와로에게는 아직 할 일이 있답니다.
꽃이 지고 빨간 열매가 자라나면...
머지않아 새로운 사와로가 태어날 테니까요.
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요즘 애들 요즘 어른들

요즘 애들, 요즘 어른들 - 대한민국 세대분석 보고서
김용섭 지음 / 21세기북스 / 2019년 4월

2019년의 밀레니얼 세대라 규정짓는 연령은 1981~1996년 생들이라 한다.
만 23세부터 38세까지.

기성세대와는 다르게 열심히만 한다고해서 잘 살수 있는 시대가 아닌 요즘, 기회는 많아졌으나 좋은 일자리는 줄어들고 있고, 비혼족과 딩크족이 많아졌으며, 노후자금까지 모아야하는 힘든 요즘 세대들의 이야기들을 가감없이 이야기한 책이다.

포기한게 아니라 새로운 선택을 한 것일 수 있다.포기와 선택은 아주 다르다. 포기라는 단어는 가진 것, 가질 수 있는 것, 가져야 한다고 확신한 것에 대해 쓸 수 있는 말이다. p.99

애초에 가질 수 없는 것, 갖고 싶지 않은 것에 대해 포기한다고 누가 말할 수 있을까.
그저 밀레니얼세대는 새로운 삶을 선택했을 뿐이다.
그러니 짧은 회사생활 후 이직을 한다거나, 여행을 떠난다거나, 비혼을 택하고, 출산하지 않는 것은 포기가 아니라 선택일 뿐이다.
어쩌면 낯선것에 대한 두려움 때문에 기성세대들은 새로운 삶을 선택한 요즘세대들을 이해하지 못하고, 불편하게 여기고, 걱정하는것일지도 모르겠지만, 적어도 기존의 관점으로 요즘 세대들을 바라봐서는 세대간 융합이 이루어질 수 없다는 것은 자명한 사실이다.

집단주의적 성향이 강한 기성세대는 요즘 것들은 자기중심적이라 말들을 하곤 하지만
밀레니얼 세대가 자기중심적인 이유는 환경적 특성이지 개개인 인성의 문제가 아니다.
지금 세대간 가장 큰 문제는 서로의 다름을 인정해야 하지 못하는것 아닐까.
밀레니얼 세대는 지향하는 삶의 방식도 직업관, 경제관, 정치관 모든게 변화했고, 당연한 것이 당연하지 않게 되었을 때는, 당연한 것에 대한 기준 자체를 바꾸는 것부터 시작해야한다고 저자는 말하고 있다.

한동안 인기였던 #90년생이온다 가 요즘 시대보다 조금 뒤쳐지고, 90년생에 초점을 맞춰 아쉬웠다면, 이 책은 기성세대와 요즘의 밀레니얼 세대간의 이야기들을 솔직담백하게 이야기한다.
최신 조사와 수치에 기초하여, 공신력 있는 자료들로 설득력이 강할 뿐 아니라, 사회전반의 문제에 대해 다뤄 흥미롭고 재미있다.
정치, 사회, 경제, 예술, 소비패턴, 트렌드, 조직생활, 노동, 일상에서 이뤄지는 모든 것들에 대해 이야기한다.
변화보다 기존에 익숙한 기성세대의 견고한 권의의식과 특권의식,서열과 수직적 관계들을 비판하고, 세대간 소통과 이해의 중요성에 대해 설명한다.

무겁지 않게 세대간 소통 문제들을 다뤘고, 내용들이 모두 공감되고 또 저자의 의견들에 동감하기에 더 흥미롭고 재미있었던 책이 아니었나 싶다.
기성세대에 대해 조금 더 많이 알게 되고, 요즘 세대를 더 이해할 수 있게 한 책이라, 세대를 아우르고 모두가 읽으보면 좋을 책같다.
한발작 물러서고, 한발작 다가가고, 그렇게 조금씩 서로를 이해하고, 또다른 시선과 관점으로 바라본다면, 지금보다 덜 혼란스럽고, 덜 충돌하지 않을까.

배울건 배우고, 버릴건 버리고 세대간의 융합이 절실한 요즘.
지키려는 자와 바꾸려는 자의 차이와 갈등.
변화하고 있는 세상.
나 또한 "꼰대"가 아닌, 모든 세대의 입장을 고려하고 이해하는 깊이 있는 어른으로 나이 들고 싶다.
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bts피아노악보집

BTS MAP OF THE SOUL : PERSONA 연주곡집 - History Of BTS 피아노 & 가사
성안뮤직 편집부 지음 / 성안뮤직 / 2019년 5월

반짝반짝한데다 사랑스럽기그지 없는 이 악보집은 대체 무엇😍😍😍
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표지 색감도 화사하고, bts앨범자켓과 매우 흡사하게 만들어 시선강탈한다.
무엇보다 악보 구성이 깔끔해 군더더기 없고,
피아노 치기 어렵지않게 구성되어 있다.

게다가 뒤에는 센스있게 가사집이 색색깔 예쁘게 들어 있어 잘라서 소장하고 싶게 만든다.

피아노 마구 치고 싶게 만드는 이 예쁜 악보집의 마력!
성안뮤직은 피아노 연주곡들의 구성이 좋고 깔끔하고 예쁘게 잘나와 대만족이다~!

레몬

레몬 - 권여선 장편소설
권여선 지음 / 창비 / 2019년 4월

그래서 범인이 누구인지보다 누구를 족쳐서 범인으로 만들 수 있는지, 만들어야 하는지를 생각햇을 것이다.
그리고 실제로도 그렇게 하려고 했다.
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나는 이런 삶을 원한 적이 없다. 그런데 이렇게 살고 있으니, 이 삶에 과연 무슨 의미가 있겠는가. 하지만, 내가 이 삶을 원한 적은 없지만 그러나, 선택한 적도 없다고 말할 수는 없다[출처] 죽음과 삶과 생명이 고백들의 사이로 성장해간다는.
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과연 이 한 많은 삶에 의미 같은 것이 있나 하는 의문이 든다.
추상적이고 보편적인 생이 아니라 구체적인 개인의 삶에 말이다.
그의 세세한 삶에도 의미 같은 것이 있을까. 아니, 없엤겠지. 없었다고 나는 생각한다.
어떤 삶에도 특별한 의미 같은 건 없다고 생각한다.
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무턱대고 시작되었다 무턱대고 끝나는 게 삶이라고.
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끝 없이 계속되리라는 사실뿐이다.
끔찍한 무엇을 멈출 수 없다는 것, 그 무엇이 끝없이 진행된다는 것, 그게 한 인간의 삶에서 어떤 무게일지 나는 상상조차 할 수 없다.
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어떤 삶은 이유 없이 가혹한데, 그 속에서 우리는 가련한 벌레처럼 가혹한 줄도 모르고 살아간다.
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끔찍한 무엇을 멈출 수 없다는 것, 그게 한 인간의 삶에서 어떤 무게일지 나는 상상조차 할 수 없다.
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나는 궁금하다. 우리 삶에는 정말 아무런 의미도 없는걸까.
아무리 찾으려 해도, 지어내려 해도, 없는 건 없는걸까.
그저 한만 남기는 세상인가. 혹시라도 살아 있다는 것, 희열과 공포가 교차하고 평온과 위험이 뒤섞이는 생명 속에 있는 것, 그것 자체가 의미일 수는 없을까.
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2002년, 온 나라가 월드컵에 열광할 때 언니가 살해됐다.
누군가 봄을 잃은 줄도 모르고 잃었듯이 나는 내 삶을 잃은 줄도 모르고 잃었다.
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권여선 작가의 책은 처음 읽었는데, 처음 사전서평단으로 부분만을 읽었을때는 미스터리라고 오해를 했었다.
출간된 완성본으로 읽은 이 책은 미스터리 장르가 아닌 묵직한 메시지를 던져주는 작품이었다.
살인으로 인하여 그 주변이 얼마나 망가지고, 또 어떻게 원치않은 방향으로 삶이 흘러가는지, 어떤 고통을 받으며 살아가는지에 대한 이야기가 담겨 있다.

이 책에서는 누가 범인인가는 중요하지 않다.
살아있는 자들의 비참함과 고통에 대해 이야기하기 때문이다.

이야기는 한 사람이 아닌, 다양한 화자로 이어지는데, 용서를 구하거나, 복수를 한다거나 하는 뻔한 이야기가 아니라서 특히나 더 좋았달까.
확실하고 정확하게 이렇다 저렇다는 범인이다는 없지만 누군가가 누군가에게, 또 그 누군가가 다른 누군가에게 이야기하는 방식으로 극을 이어가는 부분들에서 전달하고자 하는 메시지들과 고통을 충분히 깨달을 수 있다.
권여선 작가님의 #안녕주정뱅이 도 읽고싶다!

낱낱의 삶, 낱낱의 이야기들은 모래처럼
덧없이 흩어지지 않고 살아남는 것일까, 생각합니다 -작가의 말 중-
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