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청소년을 위한 절대 지식 - 알아두면 평생 써먹는 지식과 교양
홍명진 지음 / 인물과사상사 / 2023년 7월
평점 :
청소년을 위한 절대 지식이라는데 내게 참 필요하단 생각이 드는 건 왜일까?
다행히도 '알아두면 평생 써먹는 지식과 교양'이라고 하니 지금 내가 좀 늦게 알더라도 아직 써 먹을 날이 많을 것이다. 이 책을 지금이라도 보게 된 것을 나는 다행이라고 생각하는데 그동안 내가 알고 있는 지식들을 나는 주로 아는데 두어서이다. 이렇게 알고 있던 지식들이 그저 지식에 머물게 두면 그게 끝, 아는게 다인 경우가 되어 버린다. 하지만 내가 이 지식을 익힌 본질적인 이유는 지식과 논리를 바탕으로 내 의견과 관점을 기르기 위해서란 것을 기억해야 한다. 잊는 순간 나는 내 의견을 만들지 않고 단순히 듣고 알고 있기만 할 뿐이다.
책은 다양한 주제에 대해서 이야기를 하고 있다. 특히, 주제별로 개념을 정의를 하고, 사례와 문제점, 대안 등도 제시해 준다. 물론 모든 해답이 들어 있는 것은 아니다. 여러가지 생각거리를 던져주고 각자 고민해볼 계기를 만들어 주는게 가장 큰 역할이라고 하겠다. 그래도 이 덕분에 나는 조금씩 사안에 대해 꿰뚫어보는 통찰력이라던가, 사안을 나의 것으로 소화해 재해석 하는 비판적 사고가 조금 되려고 하는 것 같다.
요즘 아이들의 문해력 저하의 큰 원인 중 하나가 숏폼 같은 것을 주로 보면데 있다. 이렇게 집중력은 자꾸 짧아지고, 긴 글 읽기는 버겁고, 읽은 글이나 발생한 어떤 이슈에 대해서 사고(비판적 사고)를 제대로 하지 않는 아이들은 문해력이 점점 더 낮아질 뿐이다. 결국 문해력의 저하는 짧아진 집중력의 문제 뿐만이 아니라, 어떤 사안에 대한 비판적 사고를 제대로 하지 않게 만들어서 결국 더 제한된 시선, 무관심, 자신의 의견이 없는 상태를 만든다. 이 이야기를 꺼낸건 아이들이 책읽기를 싫어하고 그런 과정에서 더욱 문해력은 저하되는 일이 반복되어서 이런 책은 또 외면당하지 않을까하는 염려때문이다. (청소년들이여 이건 떠 먹여주는 밥과 비슷한 정도이니 꼭 읽어 보시길~)
첫번째 주제는 다문화이다. 이제 우리 나라를 단일민족국가라고 해도 되는가하는 논제다. 순수 혈통은 진돗개나 시바견을 감별할 때나 쓰이고, 북한에서 김일성 일가를 뜻하는 '백두 혈통'을 언급할 때나 들어볼 수 있다고 하면서 대표적인 다인종 국가인 미국과 비교할 만큼은 아니나 낮은 단계의 다인종 국가로 진입하는 우리나라가 다문화가 공존하고 서로 조화를 이루는 사회로 나아가도록 해야 한다고 한다. 그 첫 번째 단계로 '누구든 한국인이 될 수 있다'라고 생각하라고 한다. 출신과 배경이 어떠하든 법과 절차를 따라 한국인이 되었다면 우리 공동체의 일원으로 보라는 것이다. 나는 꼰대라서 그런지, 배타주의적 성향이 강해서 그런지 머리로는 알겠으나 마음으로는 좀 받아들이기가 힘들기는 하다. 이런 나 같은 사람이 또 있었지. 조선시대 흥선대원군의 쇄국정책이으로 근대화가 지연되었다는 말이 있는 것 처럼... 흥선대원군이 조금만 더 세계의 급변을 빨리 파악하고 받아들였더라면 조선의 흥망이 달라졌을까? 나는 다름을 인정하고 받아들이는게 잘 안되는 것 같다. 인정하고 받아들여야 한다. 혼자 꽁꽁 닫고 살 수 있는 세상이 아니다. 지금 세계화의 한 축이 바로 다문화가 아닐까 한다. 다민족 다문화를 제대로 끌어안아야 사회가 통합으로 강한 국가로 나아갈 수 있을 것이다.
케인스 시대에는 상상하지 못했던 주 5일제의 삶이 펼쳐지고 있는 지금, 많은 나라에서 모든 사람이 빈곤선 이상의 생계를 꾸려갈 수 있도록 같은 금액을 조건 없이 매월 급여처럼 주는 돈에 대한 고려가 있다. 사실 케인스는 2030년이 되면 전인류가 하루 세 시간만 일하고 남은 시간에는 예술 문화 활도을 할 것이라고 예견했지만 안타깝게도 그의 예견은 빗나가 우리는 여전히 하루 여덟 시간 이상 꼬바 일하며 '지겨운 밥벌이'를 하고 있다. 이런 우리에게 희소식이 바로 많은 나라에서 고려하고 있는 '기본소득' 제도가 되겠다. 그러나 기본소득을 받더라도 일을 하고 싶어 할까? 글쎄다.... 그런데 왜 기본소득제도에 대한 고민이 생기게 되었을까? 그건 바로 지금의 세계 경제가 고용 없는 성장, 유연한 고용으로 인해 경영 상황에 따라 사람을 쉽게 해고하게 되었고(해고는 비용 감축의 한 방법) 인공지능이나 로봇 생간 공정이나 각종 스마트 기술로 일자리가 사라지고 있기 때문이다. 즉, 생산성은 증가했지만 기술 혁식 덕분에 사람의 노동력은 점점 쓸모 없게 되어 일자리가 대폭 사라진 것이다. 국가와 사회에 부가 많이 축되었지만, 상위 계층에 집중되고 분배가 되지 않아 결국 서민들의 구매력은 감소하고 소비가 위축되면서 기업이 생산한 제품이 잘 팔리지 않게 되어 기업 이익이 줄어 다시 새로운 투자나 고용이 감소하는 악순환이 반복되게 된다. 그래서 기존소득을 통해 돈을 돌게하고 경제를 활성화하려는 목적을 두는 것이다. 하지만.. 무임승차자를 생각하지 않을 수 없다. 무임승차자에 대한 고려는 어디까지 가능할까? 기본소득에 대한 낙관론은 기본소득이 기본적이 생활에 필요한 만큼만 지원해주는 것이고, 경제에 대한 기여와 성과에 따라 각기 다르게 주어지는 보상은 유요하기 때문에 사람들이 의식주가 해결되었다고 해서 거기에 머물러 있지 않고 더 나은 삶을 누리고 싶어하기 때문에 계속 일을 하고, 창의적인 일에 몰두해 경제적 활동과 사회를 혁신하는 일을 계속해서 할거라고 한다. 정말 그럴까? 직장에서 마주한 기초수급자들은 가끔 당황스러울 정도로 요구하는 경우가 있다. 어떤 면에서 내가 낸 세금으로 지내는 그들이 이렇게까지 요구할 수 있는지가 납득이 안 될때도 있다. 먹고살만한데 정말 더 일하려고 할까? 이에 대한 내 대답은 아직도 '글쎄다'이다. 지금 젊은층에서 프리터족(아르바이트로만 생계를 이어가는) 많다고 그들은 먹고 지낼만큼 아르바이트하고, 아둥바둥 일하지 않고 혼자 살면서 스트레스 받지 않는 여가생활을 즐기며 그에 필요한 정도의 생활비만 버는 것에 만족하는 것이라고 한다. 현재의 일자리정책에 대한 젊은층의 반감이나 일자리 부재에 대한 현상으로 볼 수도 있지만 프리터족이 갖고 있는 기본 생각이 아둥바둥 일하고 싶지 않다 하는 점이 근간이라면 이런 기본소득제도는 말그대로 무임승차자만 더 늘리는 꼴이 되는 건 아닐까 걱정된다.
