과거 속의 미래

1984 ㅣ 민음사 세계문학전집 77
조지 오웰 지음, 정회성 옮김 / 민음사 / 2003년 6월

 처음에는 지루하다가 읽을수록 무더움이 엄습한다. 과연 이럴 수 있나 하는 생각과 감시가 주는 섬뜩함에 공포를 느끼게 한다.

이책은 1948년에 써진 1984년의 미래 소설이다. 이제는 과거가 되어 버린 현실이지만 충분히 발생할 수 있는 현실같은 소설이다. 감시와 인간의 잔인함을 문장의 반어적인 표현으로 두려움을 느끼게 한다.

자유는 예속, 전쟁은 평화, 무지는 힘 정말 말이 안되는 것이지만 반어직인 표현으로 공포를 표현하고, 주변에서 실제적으로 발생하는 것에서 많이 보고 느낀다는 것이다. 이 시대에 이런 생각을 할 수 있다는 점과 함께 감시가 가져오는 결과와 인격 말살이 유도하는 정책 등 우리가 모르는 사이에 수 많은 일들이 벌어지고 있는데 이를 극복하기 위해서는 무엇을 하여야 하는가? 우매한 사람들이 많고 소수의 잘못된 지식을 가진 자가 있는데 이 우매한 지식인의 횡포를 막을 수 있는 것은 무엇일까 생각해 본다.

고문은 자백하게 하는 것 벌하는 것 치유하는 것이 아니라 사상을 완전이 말살하는 것이다.

권력은 정권을 유지하기 위해 타인을 괴롭힘으로써 행사한다.

전쟁은 국민의 원초적인 욕구를 충족시키며, 잉여물자에 대한 완전한 소모와 함께 소수 집권의 지위;를 업시키기 위한 수단이다.

정부의 권력은 국민의 동의로부터 나오는 것인데 과연 국민의 동의는 누가 만드는가

전제주의라는 거대한 시스템 앞에 한개인이 어떻게 저항하다가 어떻게 파멸 되는지를 적나라하게 보여주는 소설이다.

성장소설

나의 라임 오렌지나무 ㅣ 나의 라임 오렌지나무 1
J.M 바스콘셀로스 지음, 박동원 옮김 / 동녘 / 2003년 9월

처음에는 무심코 가정 폭력적인 내용이라 무척 싫었다. 일단 끝까지 읽고나서 무엇을 표현하려고 하였는지 생각하면서 아하! 라는 생각을 하게 되었다.

읽기 전에 가정 폭력이 미치는 영향과 아이들의 순수함의 개념을 정리해보고 난 후 이 책을 읽으면  참 잘 된 소설이라는 느낌을 받을 수 있다. 

주인공 제제의 생각, 행동, 사물을 보는 방법, 가정 폭력에 대한 극복하는 과정이다. 상상의 세계와 함께 자신만의 세상을 알 수 있다는 것이다. 

우리는 가정 폭력을 과연 어떻게 풀어야 하는지 다시 한번 더 생각하여야 한다. 아이들의 순수한 세계, 사물이나 주변 환경을 어떻게 생각할까 등 

아이들은 세상을 있는 자체 그대로 보고 듣고 행동한다는 것이다.

가정 폭력은 아이들의 상상력 성장 과정에 형성 되는 성격 앞으로 가야 할 길 등에 많은 영향을 미친다는 것이다.  

역사속의시련

처절한 정원 (리커버 에디션)
미셸 깽 지음, 이인숙 옮김 / 문학세계사 / 2018년 7월

짧은 단편 소설이지만 생각을 많이 하게 하는 소설이다. 2차 세계대전 중 나찌에 부역하였던 인물과 그 속에서 희생당한 인물의 가족사 이야기이다. 우리나라도 일제 강점기를 겪었기에 더욱 더 마음에 와 닫았다는 생각이 든다. 과연 지금도 일제의 부역자들이 바르게 처별되었는가 진정한 애국자는 빠지지는 않았는가 생각한다.

과연 역사 속 진실은 어제 실현되는가 한번쯤은 돌이켜 보아야 한다는 것이다. 정의라는 것이 무엇인지 자신은 어떻게 행동하여야 하는지 세월이 흘러 역사는 어떻게 평가할 것인가를 ~~

제2차 세계대전중 일어난 일을 감동적으로 기록한 한 가족사 이야기이다.

자신의 부모님이 교사임에도 어릿광대로 살아야 하는지를 알면서 마음 아프다. 과연 내가 그 위치에 있었으면 아니 주변 인물이 되었을 때 어떻게 행동할 수 있을까 모두의 역할에 나를 비교해본다.

짧은 단편이지만 나오는 인물 한명 한명의 행동과 실제 어땋게 할 수 있을가에 고민하고 자신의 삶에 비교하며, 오늘을 살아가는 사람으로 어떻게 사는 것이 바른 길인가를 마음에 새기며 살아 가련다.

무엇을 배워야 할까?

거꾸로 읽는 세계사 - 전면개정
유시민 지음 / 돌베개 / 2021년 10월

내용은 전반적으로 많은 생각을 하게 하였다. 

세상을 바꾼 큰 사건 인것은 맞으나 우리에게 필요한 것은 무엇이었을까를 생각해 본다. 역사는 승자의 관점 또는 보는 자의 관점, 역사가의 관점, 현장 속에 있는자의 관점 다 다르기에 진실을 왜곡하지 않는 선에서 서술은 많이 다를 것 같다. 또 보이지 않는 것들을 역사 속은 어떻게 표현할까? 

많은 변곡점은 있었겠지만 과연 우리에게 세계사를 다시 보게고 행동하여야 한다면 과연 이 내용이 맞을까를 생각해 본다. 

역사를 배우면서 우리나라가 좀 더 발전적이며 민주적으로 되기 위해서 역사에서 우리가 배워야 할 왜곡된 세계사는 없는지 간접 경험할 세계사는 없는가 궁금해 진다.

역사는 어렵다. 너무나 많은 생각을 하게 하기 때문이고 우리나라를 보면 더 열받는다

새로운 사실 또 알고 있던 것을 다시 생각하게하는 것은 나를 힘들게 하지만 기본 지식의 축적은 더 바르게 세상이 발전하는 초석이 될 수 있는 것 같아 희망이 있고 더 열심히 공부하게 한다.

순응만을 강요받고 그것이 전부인 줄 알던 순응하던 청년이 세상을 바로보는 눈을 가지고 잘못을 알 수 있고 수정을 요구할 수 있는 초로의 남자가 되어 간다.

책을 통해 20세기를 배우고 경험한 것을 토대로 가치관 형성과 삶의 방식을 더 현명하게 대응하련다. 

세계관교정

팩트풀니스 - 우리가 세상을 오해하는 10가지 이유와 세상이 생각보다 괜찮은 이유
한스 로슬링.올라 로슬링.안나 로슬링 뢴룬드 지음, 이창신 옮김 / 김영사 / 2019년 3월

어설픈 지식이 착오를 일으킨다. 정확한 팩트와 함께 전체를 보는 눈이 절대적으로 필요하다는 것에 나를 다시 한번 더 살펴 보게 한다. 지나간 시절의 필요없는 지식이 선입관을 주어 바르게 보는 눈에 혼돈을 준다는 점에 정말 놀라울 뿐이다. 지금 당장 눈 앞에 있는 정확한 숫치로 다시 나를 재무장하게 한다.

참으로 많은 지식을 가지고 있다고 생각했지만 지난 구 자료라는 점에 가진 지식 자랑보다는 현실에 접근한 진실한 지식으로 다시 나를 만들어야 한다는 다짐을 한다.

무슨 일을 하든 관점이 중요하다. 본인이 배워온 지식보다는 현장의 여건을 잘 살펴보고 결정을 하여야 한다는 것이다. 숫자가 주는 함수에 빠져 들지 말아야 한다는 것이다. 항상 반대 개념을 염두에 두어야 한다는 것이다. 근본적인 것은 원칙에 준하는 것이고 반대의 개념이 존재한다는 것이다. 어느 것을 선택하고 최선을 다하는 것이 무엇인지 심사숙고하여야 한다는 것이다.

세계를 보는 관점도 새로 정립 되는 것 같다. 선진국 개발도상국이 아닌 소득에 따른 1단계에서 4단계까지  1.9불, 8불, 32불을 기준으로 보는 관점 이 또한 기준점에 근거는 모르겠지만 4단계로 본다는 것과 내가 주로 교육 받던 시점과 현재가  어느 단계인가 또 차이점이 무엇인가를 근본적으로 생각하고 세상 사는 마인드를 바꿔야 한다는 것이다. 못살고 힘들 때의 관점이 아닌 현실 세상에서 내가 있는 위치와 함께 나아갈 방향이 어느 쪽인가 등 

세계를 바꾸고자 한다면 세계를 이해하여야 하고 비난에 급급하지 말자는 내용

악당을 찾지 말고 원인을 찾아라, 영웅을 찾지 말고 시스템을 찾아라 는 근본에 충실하고 사건을 직시하는 눈을 가져야 한다는 점

우리가 정말 걱정하여야 할 세계적 위험 5가지를 전세계를 휩쓰는 유행병, 금융위기, 세계대전, 기후변화,극도의 빈곤으로 보았다는 점은 정확하게 현실의 보고 있다는 생각이 든다.

지금 우리가 보는 세계관을 다시 정립하여야 한다. 기존의 지식은 시대가 지나 맞지 않다는 것이다. 변화된 현실에 맞는 지식으로 나를 채워야 한다. 

숫자를 개념을 다시 한번 재 정립할 필요가 있다.