왜 가난한 사람들은 부자를 위해 투표하는가

왜 가난한 사람들은 부자를 위해 투표하는가 - 캔자스에서 도대체 무슨 일이 있었나
토마스 프랭크 지음, 김병순 옮김 / 갈라파고스 / 2012년 5월

만약 지금 대구 경북의 대통령 지지율을 보며 고개를 갸우뚱하는 사람이라면 이 책에서 영감을 얻을 수 있을지도 모르겠다. 물론 20년 전 캔자스를 배경으로 하고 있어서 미국 정치지형도에 익숙하지 않은 사람이라면 공감이 덜 되겠지만, 캔자스 노동계급들이 왜 계급배반투표를 하는지에 대한 분석처럼 우리나라 정치지형도도 분석할 수 있지 않을까.

저자가 분석한 계급배반투표의 이유는 공화당이 ‘문화전쟁’에서 이겼기 때문이라는 것이다. 실제 현실에서 캔자스의 노동계급에게 닥친 문제는 경제적 문제인데 공화당은 낙태반대운동이나 애국심같은 도덕적 의제로 사람들의 분노와 피해의식을 자극해서 이를 가려버린다는 것이다. 1998년 캔자스 주 공화당 정책을 보자. 부동산세 폐지, 주식매매로 버는 자본이익에 대한 세금 폐지(금투세 폐지!) ,사회보장 민영화, 정부의 보건의료부문 개입 반대. 총체적인 민영화,자유시장체제작동 지금 너무나 익숙한 단어들이다. 아마 지금 이런 정책을 우리나라에서 반대하는 사람을 보수우파들이 ‘빨갱이’라고 부른다면 20년 캔자스의 노동계급들은 ‘오만한 자유주의자 엘리트’라고 딱지를 붙일 것이다. 이 책에서 나오는 심리적 프로세스는 이렇다. 보수주의 운동이 경제적 문제는 외면한 채 캔자스 노동계급에게 박해받는 진실된 사람이라는 정체성을 주입하고 피해의식을 가공해 낸다. 피해자는 자기주변에서 일어나는 문제를 책임질 필요가 없다. 동부 아이비리그 출신의 똑똑하지만 오만하고 국가를 배신하는 ‘자유주의 엘리트’라는 외부의 적만 해결하면 되는 것이다. (이 책을 읽고 나면 지금 트럼프가 노동계급에게 어떤 이미지인지 대충 감이 잡힐 것이다.) 민주당의 잘못도 있는데 상류층 엘리트들을 포섭하기 위해 계급문제를 외면하기 시작한 것이다. <랭스로 되돌아가다>(디디에 에리봉,문학과지성사)에서 게이인 저자는 성정체성 문제보다 계급문제가 더 말하기 힘들다는 식으로 표현하는데 이 책의 저자도 계급문제를 언급하기를 꺼려하는 분위기가 미국에 있다고 말한다. 사실 공화당이 써 먹는 구도는 흔히 발견할 수 있다. 인간은 도덕적이고 싶어하거나, 적어도 그렇게 보이고 싶어하기 때문이다. ‘100% 퓨어한 악당’이라는 전모 대통령조차 회고록에서는 자기가 5.18의 책임을 뒤집어썼다는 식으로 말하지 않는가. 도덕적 우월감을 가지고 남을 비판할 때 인간은 큰 쾌감을 느끼는 법이고(<우리는 차별하기 위해 태어났다>(나카노 노부코,동양북스)) 인류사에서 가장 잔혹한 일은 정의라는 이름 아래서 행해졌다 .(<차별감정의 철학>(나카지마 요시미치,바다출판사) 일본의 넷우익은 재일조선인은 부당한 특혜를 받는다는 허위주장으로 선량한 일본인이 피해를 받는다는 피해의식을 자극해서 혐오세력을 키워왔고(<거리로 나온 넷우익>(야스다 고이치,후마니타스), <희생자의식 민족주의>(임지현,휴머니스트)는 2차세계대전의 ‘숭고한 피해자’와 민족주의의 역학관계를 보여준다. 매노스피어는 ‘진짜 피해자는 남성’이라는 말로 소년들을 끌어들인다. (<인셀테러>(로라 베이츠,위즈덤하우스)) 사람들을 움직이는 것은 도덕적 분노같은 정동이다. 책에는 팀 골바같은 자신의 사재를 털어가며 공화당에 헌신하는 풀뿌리 노동계급 운동가가 나온다. 마치 방향만 바꾼 체 게바라라고 할까. 역설적으로 이들에게는 저자의 분석조차 자기들을 바보취급하는 오만한 자유엘리트들의 헛소리처럼 들릴지 모른다. 나도 그 정돈는 안다구.하지만, 난 낙태반대운동과 베트남파병 애국자를 위하는게 더 중요하다구, 하고 말이다. 이들의 가치는 대부분 우파 기독교 가치인데 어쩌면 ‘이기적 인간’은 실은 더 숭고한 것을 원하고 있으며 공화당이 그들의 욕망을 충족시키고 있는 건지도 모른다. 번역이 그리 매끄럽지는 않은 것 같다. 미국에 관심없는 사람이라면 캔자스를 설명하는 초반부는 지루할 수 있다.

이들 일류 공립학교들의 최종 목표인 명문대학 입학은 ...

이들 일류 공립학교들의 최종 목표인 명문대학 입학은 풍족한 존슨카운티 교외 지역에서 치러지는 일종의 성스러운 종교의식의 목적이다. - P252

이런 일들은 미국의 상류층이 모여 사는 다른 교외 지역에서도 마찬가지다. 그러나 캔자스처럼 변방에 있는 촌놈들이 아이비리그에 들어가는 것은 훨씬 더 대단한 일로 여겨진다. 고등학교 때 하버드 대학 입학처 주소를 외우고 다녔던 한 아이가 있었다. 나는 지금까지도 반 친구들 가운데누가 그 잘난 대학들에 들어갔는지, 그들이 자신들의 공훈을 자랑하기 위해서 얼마나 빨리 그 대학의 다양한 셔츠와 공책, 소지품들을 가지고다녔는지, 또 그들이 합격한 그 사랑스러운 대학의 전통에 대해서 얼마나 금방 익숙해졌는지 모두 생생하게 기억할 수 있다. 반면에 그 아이들의 부모인 중도파들은 (그때는 대개 그냥 공화당원이라고 했다) 자기들이 몰고 다니는 뷰익의 뒷창문에 자기 자식이 합격한 대학의 스티커를 자랑스레 붙였다. 그들은 그 영광스러운 사건을 기념하는 파티를 열었다. 그들은 집 앞에 그 대학의 깃발을 달았다.
대학 입학은 중도파들의 세계에서는 평생토록 지속되는 성과다. 그들은 대개 어느 대학에 들어가느냐에 따라 앞날이 결정된다고 생각한다.
그들 가운데 누구라도 만나서 몇 분만 지나면 그들은 반드시 당신이 어느 대학을 나왔는지 묻거나 아니면 자신이 하버드 대학을 나왔지만 예일학과 옥스퍼드 대학에서 학위를 땄다는 소리를 들을 것이다. 그 정도로 그들은 대학 입학을 중요하게 생각한다.
반면에 보수 우파들은 대개 그런 것에 개의치 않는다. 그들은 대개 일반 서민들로  대학과는 전혀 무관한 사람들이다.  - P253

[오늘의 한문장] 왜 가난한 사람들은 부자를 위해 투표하는가

이것은 터무니없는 짓이다. 보수주의 운동 입장에서도 당혹스러운일이 아닐 수 없다. 그러나 내가 아는 캔자스의 보수주의자들은 알티보그트를 영감을 주는 사람이라고 생각한다. 그는 피해의식이라는 망상을 선정적으로 가공해냄으로써 보수주의 운동을 자신들에게 유리한 방향으로 이끌고 나아갈 수 있게 하는 치료약으로 이용한다. 보수주의자들은스스로를 가증스러운 세계에 포위된 피해자로 이해해서 그들 주변에서일어나는 일들에 대해 스스로 책임지지 않으려 한다. 그런 생각은 그들의 실패를 덮어주고 그들의 극도로 무책임한 분노를 정당화한다. 또한 - P200

그들은 그런 피해망상을 이용해서 정치 영역이나 사생활에서 발생한 모든 문제들에 대해 자신들이 아닌 외부 세계를 비난하거나 타락한 자유주의 엘리트들의 탓으로 돌린다.
알티보트는 이런 적의에 찬 세계를 소리 높여 외치면서 자기와 반대편에 있는 사람들이 쓰는 말을 적극 활용한다. 옛날에 편협한 신앙의희생자들을 보호하고 노동계급의 분노를 그들을 진정으로 억압하는 세력에게 향하게 하는 것은 주로 좌파들이 하던 일이었다. 그것들은 좌파들이 이루어야 할 목적과 정의로움에 비추어 당연히 그렇게 해야 하는 일이었다. 따라서 보수 반동의 지도자들이 어디에 가든 좌파들의 생각과글을 비난하는 동시에 자신들 또한 그런 자질을 가진 것처럼 주장하는 것은 너무 어려운 일이다. 하지만 알티보그는 그런 일을 아주 의식적으로 한다.  - P201

[100자평] 잔류 인구

잔류 인구
엘리자베스 문 지음, 강선재 옮김 / 푸른숲 / 2021년 10월

이 책이 처음 나왔을 때는 이런 캐릭터가 엄청 신선했을 것 같은데(2003년도 작?) 이제는 어느 정도 익숙하다. 루거 총을 든 할머니도 나온 판이니...

내 친구들은 왜 산으로 갔을까

내 친구들은 왜 산으로 갔을까 - 노르웨이 코미디언의 반강제 등산 도전기
아레 칼뵈 지음, 손화수 옮김 / 북하우스 / 2021년 11월

빌 브라이슨의 <나를 부르는 숲>만큼 유쾌하지는 않다. 투덜이 스머프 마냥 저자가 시종일관 삐딱한 유머로 일관해서 친구들이 많이 있을지도 모르겠다. 원제보다 잘 지은 한국어판 제목의 또 다른 예인데 원제는 the cabin book from hell 이다.  따지고 보면 저자의 여정이 유별난 것도 아니다. 매일 보는 풍경도 프레임 안에 넣으면 의미가 있어 보이는("미술관옆동물원"의 춘희의 통찰)  원리를 이용한 건데 국내 듣보(?) 저자들이 쓴 여행기와 달리 노르웨이가 배경이라 그런지 그 정도로 시시하지는 않다. 관광지에서 보면 가끔씩 몇몇이 어울려서 떠들썩하게 술마시면서 주변에 민폐끼치는 무리들이 있는데 산장의 자연인들에게 저자는 그런 느낌 아니었을까. 그래도 훌륭한 문화상품이다. 할일없는 일요일 오후 느긋한 마음으로 노르웨이 국립공원을 등산하고 싶다면 딱이다. 

ps. 제목으로 책의 기대치를 올려놓는(놓았다 실망시키는) 출판사의 기지가 빛나는 몇가지 예

1. 지구가 평평하다고 믿는 사람과 즐겁고 생산적인 대화를 나누는 법 - 의심을 생산하는 시대에 살아남기 위한 철학적 대화 실험 (리 매킨타이어,위즈덤 하우스)--> 원제 : How to Talk to a Science Denier: Conversations with Flat Earthers, Climate Deniers,and Others Who Defy Reason

2.인생에 대해 조언하는 구루에게서 도망쳐라, 너무 늦기 전에 - 우리를 미혹하는 유행, 가짜, 사기 격파하기(토마시 비트코프스키,바다출판사)--> 원제: Fads, Fakes, and Frauds: Exploding Myths in Culture, Science and Psychology

3. 내 친구들은 왜 산으로 갔을까 - 노르웨이 코미디언의 반강제 등산 도전기(아레 칼뵈,북하우스)-->원제:  the cabin book from hell