특히 청대에는 완상용 옥기가 상당히 많이 제작되었으며, 현존하는 뛰어난 작품은 대부분 황실 소장품이었다. 고대부터 애호된 옥기는 주로 장신구나 부장품으로 많이 사용되었지만, 청대에는 문아한 취향을 상징하는 완상용품으로도 제작되었다. 이러한 옥기들은 청동기나 고대 옥기의 기형을 모방한 예도 있지만, 옥이라는 재료가 가지는 미감을 최대한 살려서 제작된 오브제적 성격의 옥기가 많은 편이다. 또한 자연물을 모방한 것이 많은데, 고궁박물원 소장의 연잎을 닮은 필세나 화조를 새긴 화병과 같이 기능을 가진 경우도 있고 여치가 숨어 있는 하얀 배추와 같이 자손의 번영과 청렴함을 상징하는 오브제적인 성격의 작품도 있다.


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당대 도자기에서 가장 주목되는 것은 화려한 당삼채이다. 당삼채는 녹유와 갈유, 남유 등 저화도의 연유계 유약 여러 가지를 하나의 기형에 같이 사용한 후 1000-1100도에서 번조한 것이다. 유약이 흘러내리면서 번지는 효과와 독특한 색채와 기형 등이 특징이며, 대체로 무덤에 부장하는 명기나 도용의 제작에 사용되었다.


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섬서성 부풍 장백촌에서 출토된 기원전 10세기의 사장반(史牆盤)에는 284자의 음각 명문이 그릇 안에 새겨져 있다. 명
문의 내용은 서주의 무왕으로부터 공왕에 이르는 역대 왕들의 사적을 칭송하고 사장(史牆)이 속한 미씨 일가의 내력을 서술한 후, 사장 자신의 행적 및 제기의 제작 경위를 기록하면서 복을 구하는 것이다. 그릇의 양식이나 명문의
내용 등으로 볼 때, 비교적 이른 시기의 전형적인 서주 청동기이다.


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예술, 도시를 만나다 - 걸작을 탄생시킨 도시들의 이야기 전원경의 예술 3부작
전원경 지음 / 시공아트 / 2019년 10월
평점 :
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이 책의 장점은 잘 읽힌다는 점이다. 누군가의 이야기를 듣는 것처럼 술술 읽힌다. 그런데 이 책의 컨셉인 예술과 도시의 관계는 이 책만 읽고서는 잘 모르겠다. 연결이 잘 되는 경우도 있고, 거기서 태어난 것 말고는 그리 연결이 잘 안되는 경우도 있었던 것 같다. 그래도 어떠한 예술 작품과 그 뒷 이야기를 듣는 것 만으로도 충분히 재미있게 읽었던 것 같다.

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이반 4세의 통치 기간 중에 왕권이 확립되면서 모스크바의 많은 부분이 현재의 모습에 가깝게 정비된다. 붉은 광장 남단에 자리잡고 있는 모스크바의상징 성 바실리 성당도 이반 4세 시대에 완공된 건물이다. 16세기 러시아 건축의 절정을 장식한 이 성당은 1552년 이반 4세가 타타르 몽골과의 전투에서 승리해 완전한 독립을 쟁취한것을 축하하기 위해 건축을 시작해 1560년 완공되었다. - P505


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