한국과 이슬람의 첫 만남은 통일신라시대에 이루어졌으며, 이 시대를 이은 고려시대에는 그 만남이 새로운 전기를 맞게되었다. 초엽에는 아랍상인들이 대거 몰려와 교역을 했고, 말엽에는 주로 원나라를 통해 이슬람이 본격적으로 한반도에 전해지기 시작했다. 그리하여 한반도 내에서 사상 처음으로 이슬람공동체가 작은 규모로나마 형성되면서 이슬람이 알려지게 되었으며, 그 흔적은 오늘날까지도 남아 있다. - P134
고려인들은 자신들의 왕을 ‘해동천자‘, 즉 중국의 천자와 대등한 동방의 천자라고 불렀으며, 중국의 사신에 대해서도 다른 나라의 사신과 마찬가지로 사대의 예가 아닌 보통 ‘손님의 예‘로 맞이했다. - P91
이러한 모든 사실은 장보고의 해양경영에 의해 동서문명교류의 통로인 씰크로드 해로가 지금까지의 통설처럼 중국의 동남해안에 와 멈춰선 것이 아니라, 한반도 내지는 한반도를 기착지로 하여 일본까지 연장되었음을 입증한다. - P80
전승을 포함해 모든 문화현상은 어디서 왔는가가 중요한 것이 아니라, 그것을 어떻게 슬기롭게 받아들여서 제 것으로 만들었는가가 더 중요하다. - P20
가만히 생각해보면 우리가 생각하는 우리 선조의 이미지는 조선시대 혹은 일제시대 때의 이미지가 강한 것 같다. 우리가 동북아 나라를 제외한 다른 나라와의 교류가 많지 않았다는 선입견도 그 중 하나인 것 같다. 그러나 이 책에서 최소한 삼국시대에는 동북아 뿐만 아니라 그 당시 서역이라 불려진 중앙아시나나 아랍이나 인도 등과도 교류가 있었음을 보여준다. 우리의 시대를 보는 눈을 넓혀주는 좋은 책이다.