나는 이렇게 될 것이다 - 구본형의 자기경영 1954-2013
구본형 지음 / 김영사 / 2013년 9월
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'아브라카 다브라'

'비비디 바비디 부'

'나는 이렇게 될 것이다'

마치 한 줄의 마법 주문처럼 '반드시 이루어질 것을 믿는다' 의지가 느껴지는 제목이다.

 

아니다, 사실 이 말은 거짓말이다.

 수준 미달, 함량 부족의 자기 계발서에 뻔뻔하게 붙어다니는 제목에 익숙해져 버린 내겐 이건 또 무슨 소리를 하려고 까는 멍석인가 싶었다.

 그럼에도 이 말은 거짓말이 아니다.

책의 마지막 장을 덮을 때, "나는 이렇게 될 것이다"라는 확신을 갖게 해주는 책이라는 말에 거짓은 없다.

 

'스고자' : 스스로를 고용한 사람.

변화경영 : 자신의 변화를 스스로의 의지로 이루어 가는 것.

 어쩌면 이른 나이, 세상을 떠난 구본형 씨가 남긴 그만의 족적이 짙고도 깊다.

 

 많은 사람들이 변화를 꿈꾼다.

변화를 넘어 변신을 꿈꾸기도 한다.

하지만 그것이 불가능하다고 말한다.

해야 할 것이 너무 많다고, 포기해야 하는 것이 지나치게 크다고, 너무 늦었다고, 오래 걸린다고 이유는 많고도 많다.

 그리고 아마 그 많은 이유로 인해 변화하지 못하는 것이리라.

그 이유들이 변화해야 하는 이유가 아니라 변할 수 없는 이유가 되어버리기 때문이다.

 

 자기 계발서에 대한 비난이 높아졌지만, 자기 계발서를 뭉뚱그려 비난하는 것은 옳지 않다고 생각한다.

자기 계발서의 내용에 담긴 진정성과, 함량, 수준, 의도를 알고 난 후에야 그 책을 평가할 수 있으리라는 거다.

 

 변화경영은 크게 보면 자기 계발의 연장에 있는 개념이다.

하지만 모두가 같은 수준의 같은 변화를 이룰 수 있을 것이라는 생각을 하는 것은 아니다. 많은 사람들이 자기 계발서를 비난하는 이유가 그것이고 보면 자신의 목표를 분명히 하는 과정은 필수적이다.

 

 책 속의 한 이야기에서 구본형 씨는 '운'에 대한 이야기를 한다. 그리고 다른 이야기에서는 '무의식'에 대한 이야기도 한다.

그 모든 것은 현실을 딛고 서야 한다는 이야기를 하는데 쓰인 소재다.

현재의 나, 현재의 위치, 생활이 있어야 비로소 내일로 나아갈 수 있다는 것이다.

 운도, 변화도 현재의 나에서 시작하는 것이다. 허공에 떠다니듯 막연하게 꿈꾸는 건 공상일 뿐이다.

 

 다시 고쳐쓰던지 해야지 한번에 내리적자니 정리되지 않아 뒤죽박죽이 되어버리고 만다.

글이 나를 이끄는 경지는 아직도 멀고 먼 모양이다.

 궁여지책, 인용하고 그 아래 감상 달기나 해야겠다.


가끔 빛이 내리듯, 책이 내 삶에 내린다.


33쪽.

 

창의성의 시작은 질문으로부터 온다.

철학은 '만물의 근원은 무엇일까'를 묻는 질문에서부터 시작되었다.

답이 중요한 것이 아니다. 좋은 질문이 위대하다.

우리 교육의 가장 큰 문제는 질문할 수 있는 호기심과 자유의 힘을 빼앗은 것이다.

너무도 빨리 정말 알고 싶은 것들을 제쳐두고, 아직 절실하지 않은 세상의 대답들을 외우게 함으로써 질문의 힘을 죽여버린다.

그러나 사회에 나오는 순간 학생들은 이 세상에 정답이란 애초에 없는 것임을 알게 된다.

그때그때 가능한 복수의 답들 중에서 하나를 선택하거나 몇 개의 가능한 답들을 융합해 새로운 답을 찾아내야 한다는 것을 깨닫는다.

답을 찾아가는 가장 중요한 과정은 적절하게 질문할 수 있는 힘이다.

질문이야말로 멋진 답으로 가는 마법의 길이다.

 

- 질문은 하나의 또다른 세계로 통하는 문을 열어준다.

 좋은 질문 하나의 힘이 세계를 바라보는 시선을 변화시키는 힘이 강하다.

무엇보다 좋은 질문은 좋은 답, 더 나은 답을 이끌어 낸다.

 사실 달리 보탤 말이 떠오르지는 않는다.

다만 내가 나만의 감상을 적기 시작한 이유가 떠올랐을 뿐이다.

 

 글, 현상, 책에 대한 감상을 적는 이유는 영화든, 책이든, 신문이든 어떤 해석된 견해들에 함몰되거나 이끌려 다니는 경향이 이 세상에 만연하기 때문이다.

그래서 질문이 필요했다. 나라면 어떤 견해를, 생각을 할 것인가?

이 물음이 내가 뭔가를 끄적이기 시작한 계기의 전부라고 해도 지나치지 않다.

 

 거기다 질문은 스스로의 생각과 견해를 정리해나가는 데도 도움을 준다.

질문은 힘이 세다.

 

93쪽.

 

세네카는 말한다.
"가치 있기 때문에 칭송받는 것이 아니다. 칭송받기 때문에 가치 있어지는 것이다."
 이것이 사회가 가치에 대해 가질 수 있는 편견이다. 박세리는 어려울 때, 한국인에게 좋은 위로가 되었다. 그러나 막대기 몇 개 바꿔가며 딱딱한 작은 공을 쳐서 구멍에 잘 집어넣는 것이 손톱 다듬는 일보다 인류에게 더 가치있는 일인가? - 중략 - 무엇이든 좋다. 그것이 자신의 유일한 삶을 가장 잘 표현할 수 있는 것이라면 말이다.

- 가치란 흔히 부여되는 것이라고 한다. 힘이 센 놈이 승자가 아니라, 살아남은 놈이 승자라는 논리와도 조금 닮아있다.

하지만 가치는 타인이 부여하는 것이라기보다 스스로 부여하는 것이어야 한다고 생각한다.

스스로 몰두할 수 있는 어떤 것에, 몰두하고 싶은 것에 몰두하는 것이야말로 개인의 가치를 극대화할 수 있는 유일한 길이 아닐까.

 사람들은 유일해지기 위해 타인을 모방하는 아이러니를 반복한다.

그건 정말 '낯설다'

 타인의 시선 위에서가 아니라 자신의 마음 안에서 우리는 움직여야 한다. 박세리가 다른 갤러리들을 의식해 양말을 벗고 연못에 발을 들였을 것이라고 상상하기는 어렵다. 그는 자신의 경기에 집중했을 것이고, 자신의 가치를 스스로 증명해 보였던 것이다.

 

201쪽.

 

 "보통의 선생은 그저 말을 하고, 좋은 선생은 설명을 해주고, 훌륭한 선생은 모범을 보이고, 위대한 스승은 영감을 준다"라는 말이 있다. 나는 선생님에게서 학자의 모범을 보았고, 어두운 길 위에 뿌려진 달빛 같은 영감을 받았다.

- 내겐 저자와 같은 경험은 없다.

스승을 찾는 마음의 간절함이 덜했는지, 지금까지는 운이 따라주지 않았던 것인지, 결국은 내가 만나지 못한 상태로 지금에 이르렀다.

아쉬운 대로 책을 스승으로 삼았다고 말하고 다니지만, 앞으로라도 스승을 만나기에 늦었다고 생각하지는 않는다.

 선생이라는 존재에 대해 간략하지만 이보다 더 잘 설명할 수 없을 문구라 옮겨봤다.

 


212쪽.

 

 좋은 사람들과 좋은 관계를 맺어두는 것은 그 관계로부터 유익함을 얻기 위함이다. 상업적 이익만 얻기 위한 관계는 오래갈 수 없다.

이익이 사라지면 끈도 끊어지기 때문이다. 그것은 관계가 아니라 거래이며 거래는 남는 것이 무엇인지 먼저 따지게 되어 있다.

관계가 중요한 것은 필요할 때 다른 이들로부터 그들의 조언과 도움을 얻기 위해서다.

 

- 어떤 관계도 일회적인 것으로 충분한 것은 없다. 상업적 이익만을 위한 관계는 '관계가 아닌 거래'라는 저자의 말처럼 일회적인 것에는 관계도 무엇도 필요하지 않으며 그저 이익을 구하는 마음만이 있을 뿐인 거다.

 외로움, 고독에 시달리는 인구가 적지 않으며 전국민의 80%가 가벼운 우울증을 포함한 정신적 질환을 앓고 있다는 데는 상대와의 관계에서 어떤 이익을 얻으려는 잘못된 기대가 끊임없이 어긋나고 엇갈리기 때문이 아닐까?

 

27쪽.

 

 가장 중요한 것이 진정성이다. 마케팅에 웬 진정성이냐고 반문할지 모른다.

마케팅은 언제나 과장과 왜곡을 피할 수 없는 광고와 떼려야 뗄 수 없는 관계에 있어왔기 때문에 더욱 그렇게 생각될 수 있다.

그러나 진정성은 이 시대 가장 영향력 있는 비즈니스 용어가 되었다. 오늘날의 마케팅은 어느 때보다 더욱더 진정성을 요구한다.

왜냐하면 갖가지 소셜 채널들이 진실에 접근할 수 있는 길을 만들어내지는 못했지만 위선과 거짓을 벗겨낼 만큼의 투명한 통로를 개통해두는 데는 성공했기 때문이다. 누구도 과장과 왜곡으로는 오랫동안 진정성을 유지할 수 없게 되었다.

 

- 세스 고딘의 저서 <마케터는 새빨간 거짓말쟁이>에서도 같은 맥락의 이야기를 한다.

마케팅에 있어서 가장 중요한 것이 '진정성'이라는 것에 많은 사람이 동의하고 인정하고 있는 것이다.

하지만 여전히 많은 마케팅에서 '진성성을 표방'한 기만이 행해지고 있는 것이 현실이다.

일인 기업, 개인의 진정성은 사람들의 신뢰에 있어 결정적이며 쉽게 만들어지지 않지만 부서지기 쉬운 민감한 것이다.

 '한결같다'는 것을 사람들은 딱딱하다 혹은 융통성 없다라고 생각하는 경우가 있는데 이런 시선은 커도 너무 큰 오해다.

"진심은 통한다."고 했다.

일단 진심일 것, 그리고 그 후에 그 진심을 사람들에게 납득시킬 수 있는 방법을 강구해야 하겠다.

 

 뭔가 한 번 읽고 감상을 적기에 너무 미안한 책을 읽어버렸다.

하지만 지금 내가 가려는 길이 옳은 방향으로 가는 것이라는 걸 확인할 수 있는 계기이기도 했다.

 

"나는 운이 좋다."
내게 필요한 순간에 내게 필요한 책이 손에 들려지고 눈으로 읽혀지고, 마음에 남으니 얼마나 운이 좋은가 말이다.

그래서 나는 그렇게 될 것이다.

 

삼가 고인의 명복을 빈다.

더하여 감사를 전한다.


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