주인공 엄마를 본받자!

안녕, 또 봐! ㅣ 단비어린이 그림책 8
바오동니 글, 황제 그림, 박영인 옮김 / 단비어린이 / 2013년 3월

동화책을 읽으면서 내가 이 주인공 꼬마의 엄마였다면 어땠을까? 하고 생각해 보았다.

심리학을 전공하는 내 입장에서 보자면 '안녕' 이란 말에 너무도 집착하는 아이를 문제로 보진않았을까?

어쩌면 아이니까 그럴수도 있겠구나 하고 그모습을 그대로 지켜보면서도 이사간 시시를 찾아 낯선골목을 헤매고 돌아다니는 아이가 무척 걱정되었을것같다.

그러면서 이미 간 친구는 잊어버리고, 새로운 친구를 사겨보자고 달래기도 하고, 그만좀 징징대라고 짜증을 냈을지도 모르겠다.

하지만 주인공의 엄마는 친구 시시가 보고싶은 아이의 마음이 나올때 마다 그마음을 그대로 안아주고 수용해 주었다.

과연 얼마나 많은 엄마들이 주인공의 엄마처럼 이사간 친구를 찾아가면서까지 인사를 할수 있도록 해줄수 있을까.

한 아이의 엄마가 되고보니 그림책을 보아도 <양육> 차원에서 보게 되는것같다.

시시가 떠난 빈집에 혼자 남겨진 시시의 인형을 꼬옥 안고 집으로 돌아오지만, 시시의 인형도 꼬마 만큼이나 시시가 보고싶은 모양이다.

온종일 시무룩하게 있는 인형을 보면서 시시에게 데려다 주겠다는 꼬마의 마음이 너무도 이쁘고 순수하게 느껴졌다.

신해철의 노래 가사였던가

" 안녕은 영원한 헤어짐은 아니겠지요, 다시 만나기 위한 약속 일꺼야 " 라는 구절처럼

시시를 만나 <안녕 >이라고 인사한 후 돌아서는 아이의 마음을 헤아리고 엄마는 얘기한다.

안녕이라는 말속에는 " 안녕 또 봐! " 라는 뜻이 있다고.

그런것같다. 똑같은 상황이라도 상황을 어떻게 해석하느냐에 따라 마음과 기분이 달라지는것처럼

나도 주인공의 엄마처럼 늘 새로운 기약을 할 수 있는 <안녕> 을 아이에게 가르쳐 주고싶다.

이 책을 읽으며 첫째는 아이의 순수한 마음이 너무 이뻤고, 둘째는 아이의 마음을 읽어주고 그것을 지켜주는 엄마의 노력이 감동스러웠다. 많은 엄마들이 읽으면서 생각해볼 수 있었으면 좋겠다 ^^

마음속 고향을 간직한 모든 이들에게

이사 가는 날 ㅣ 꼬리가 보이는 그림책 8
이수연 글.그림 / 리잼 / 2013년 3월

'동화책은 상상력을 바탕으로 알록달록한 색상의 꿈과 희망이 몽글몽글 피어나는 따뜻한 책이다' 라는 내 고정관념을 확인시켜준 동화책 <이사가는 날>

작가는 어린시절의 경험을 그대로 그림책에 담았다고 한다.

책의 배경이 되는 영등포구 도림동은 어떤 곳이었을까.

재개발 지역. 서울에서의 짧은 자취경험을 살려볼때 내가 살던 성북구 길음동이 그랬고, 노원구 상계동이 그랬다.

여기저기 재개발 팻발이 붙어있고 동네자체가 마치 유령소굴처럼 텅빈채 스산한 마을의 풍경이 내겐 무척 생소했다.

하지만 누군가에게는 그곳에서 어린시절을 보내며 친구들과 마음껏 뛰어놀고 자라며 어른이 되어서도 어린시절의 추억을 가슴한켠에 따뜻하게 자리잡은 마음의 고향, 소중한 고향 일 것이다.

마치 동물원의 노래 <혜화동> 처럼..

아마도 서울은 도시 전체가 비약적인 발전에 발전(?)을 거듭하는 탓에 그렇게 마음속 고향을 잃어버린 사람이 많을것같다.

이 책은 아이들보다는 어른들의 마음을 더욱 짠하게 해주는 책이다.

처음부터 끝까지 무채색으로 일관된 수묵화 형식의 일러스트를 보면서 마음의 고향을 잃어버린 아이의 어둡고 슬픈 마음이 고스란히 전해지는것 같아 보는 내내 마음이 슬퍼진다.

어쩌면 서울뿐만아니라 지방의 중소도시들역시 도시의 발전으로 '개인적인 추억' 을 잃어버린 사람들이 많을것같다.

이 동화는 그런 어른들의 마음을 읽어주고 다독여 주는 책이다.

마을이 사라지고 난 자리에 들어서는 고층 아파트를 물끄러미 바라보는 아이의 마음은 어땠을까.

누구를 위한 개발이고, 누구를 위한 도시 계획일까.

문득 용산참사가 생각난다.

유전공학 과연 이로울까?

세상에 대하여 우리가 더 잘 알아야 할 교양 : 유전 공학, 과연 이로울까? ㅣ 내인생의책 세더잘 시리즈 19
피트 무어 지음, 서종기 옮김, 이준호 감수 / 내인생의책 / 2013년 3월

우리 인간에게 가장 필요한 과학적 연구를 손꼽으라면 단연코 유전 공학일 것이다

그러나 그렇게 우리의 생명과 가장 밀접한 학문임에도 불구하고 사실 일반적으로 덜 알려져 있고 상식이라고 알려져 있는 것들이 알고 보면 잘못 해석 되어 일반에게 전해진 경우도 많은 것이 사실이다 이 책 ‘세상에 대하여 우리가 더 잘 알아야 할 교양’ 시리즈에서 이 책 이외의 다른 교양에 대한 내용에서도 기존에 알게 모르게 상식처럼 알았던 것이 알고 보면 전혀 내용이 다른 것 이였던 것들을 많이 알려주는 역할을 했는데 이 책도 그런 측면에서 많은 도움이 되었다

실제 유전공학의 발전으로 인간의 게놈 구조가 밝혀지면 모든 질병을 치료할 수 있다는 생각과 인간이 원하는 것만 얻을 수 있는 가축과 곡식 등이 개발 되어 미래의 식량 문제는 걱정이 없을 것이라는 등의 희망적인 내용들도 알고 보면 그에 따른 부작용과 또 다르게 파생되는 문제가 심각함에도 불구하고 우리가 쉽게 접근할 수 있고 쉽게 노출되어 있는 언론이나 기타 매체에서는 심층적으로 다루어지지 않기 때문에 이 책의 효용성은 더 뛰어나 보인다

특히나 이 책에서는 사례탐구를 수록하고 있어서 연구되는 것들과 실제 적용이 어떻게 다르고 어떤 반응을 보이는지를 알 수 있도록 편집하여 이해가 쉽게 되었다

한 예로 본문에서 유전 공학의 발달로 유전자 치료가 가능해지면서 기존의 불치병들과 암을 치료할 수 있게 되거나 그것을 미리 진단 할 수 있게 되므로 미래에 그런 질병에 의해 고통 받는 일이 줄어 들것이라는 청사진을 제시하고 있다 그러나 한편 실제 사례 연구 중 “제인의 유전자 검사‘ 편을 읽어 보면 제인은 유방암 발병 위험을 줄이기 위해 자신의 유전자가 유방암으로 발전 되는 것을 미리 진단 받고 유방 절제 수술을 받기로 하는데 두 딸과 언니도 혈연 관계인지라 이 유전자를 지니고 있을 가능성이 높았다 그런데 그들도 같은 검사와 수술을 받아야 하는 것일까? 라는 문제가 생겼다 그 후 한 명의 딸은 유방암 원인 유전자가 발견되어 절제 수술을 받았고 한 명은 받지 않았지만 그 나머지 한 명은 평생 불안함을 가지고 살게 된 것이다 그러한 사실을 알게 된 언니는 오히려 동생의 그런 유전자 검사로 인해 더 불쾌한 삶을 살게 되었다는 것이다 게다가 그 언니는 조카들 또한 불필요한 고생을 하게 된 것이라 생각했다

그러니까 결국은 유적공학이 과학의 문제만은 아니라는 것이다 만약에 인간이 유전공학의 발전으로 인해 수명이 한 없이 늘어난다고 해도 그 늘어난 수명을 즐기며 살 수 있는가에 대한 철학적인 문제와 또 자본주의 사회이기 때문에 필연적인 경제적 문제도 생기기 때문이다

아뭏튼 이런 사례연구는 틈틈이 유전공학에 대한 상식의 지평을 넓히는데 폭넓고 인문학적 사고까지 안내하고 있어서 참 유익했다

스님의 가르침

내 마음 아프지 않게 남의 마음 다치지 않게 - 마음 편하게 살아가기 위한 스님의 지혜
프라유키 나라테보 지음, 장은주 옮김 / 예담 / 2013년 3월

마음을 잘 다스리는 법에 관한 책들 중에 스님들이 깨우친 내용을 출간한 것들 중에 괜찮은 책들이 많다 이 책 또한 현대의 복잡한 삶 속에서 마음을 조금 정화하고 싶은 생각이 든다거나 가벼운 발걸음으로 일상을 탈출하여 여유를 가지게 될 때 머리도 식히고 마음도 식힐 수 있는 독서를 하기 에 알맞은 책이다

특이하게도 이 책은 그 간에 흔히 볼 수 있었던 우리나라 스님들이 펴낸 책이 아니라 일본에서 태어나 공부를 하고 루안포 카무키안에게 영향을 받은 후 태국의 스카토사에서 부주지를 역임하고 있고 자기의 수행에 더해 사람들의 정신수양이나 마을 개발에 힘을 다하는 승려라는 개발승 ‘프라유키 나라테보’라는 스님이 펴낸 책이다 책의 서문에서 스님은 내면적 행복을 구체적으로 집약하여 다음과 같이 말씀하신다

- 번뇌와 세간의 소문에 농락당하지 않고, 언제나 맑은 마음으로 있을 수 있다

- 걱정과 불안에 마음을 어지럽히지 않고, 언제나 침착하게 있을 수 있다

- 모든 사물을 있는 그대로 보아, 넓고 깊은 이해를 얻을 수 있다

- 불만과 고독, 외로움을 느끼지 않고 생기로 채울 수 있다

- 타인의 행복을 기원하고 타인의 번영을 기뻐할 수 있는 성숙한 마음을 갖는다

그리고 본문에서는 구체적으로 각기 힘든 상황을 겪는 사람들을 자신이 괴로움을 외면하는 사람들, 관계를 잘 맺지 못하는 사람들, 남을 미워하는 사람들, 자신을 미워하는 사람들, 오해가 쌓이는 사람들, 감정 표현이 서툰 사람들, 현재에 집중하지 않는 사람들, 현재를 즐기지 못하는 사람들..로 크게 분류하여 스님의 깨우침을 ‘마음 아프지 않게’ 라며 단락을 맺으며 마음을 가지런히 정리하고 마음이 잔잔해 지는 법에 대해서 설명 한다

또 자신의 사찰에 머물며 명상을 하는 사람들을 관찰하거나 그들이 가진 의문에 대해 자신이 공부하고 깨달은 불교 교리를 접목시켜 정리해 놓았다 이를테면 명상의 방식 ‘깨달음(사티)에 관하여, 욕심과 자아에 관하여, 카르마(업)와 열반에 관하여 등으로 크게 분류하여 깨달음에 대하여는 뭔가에 집중하여 깨달음을 얻으려 할 것이 아니라 지금 그대로의 여가를 즐기는 방법을 사용하는 것이 현명하며, 욕심과 자아에 대한 갈등에서는 그 욕심을 부정하게 되는 것에서 또 다른 마음의 갈등이 생기므로 그 욕심 자체를 인정하여 그 욕심을 부정하려 하지 않는 것에서 욕심의 진실에 접근 할 수 있으며, 카르마와 열반에 집착하여 열심히 정진하여 언젠가는 대단한 경지 같은 것에 다다를 것이라는 생각을 버리고 그 생각에 사로잡히지 않고 지금 여기로 돌아오는 순간의 소멸에 자신을 내어 놓으라고 말하고 있다

매번 이런 책을 읽을 때마다 느끼지만 읽는 그 순간과 생활 속에서 실천을 한다는 것은 또 다른 영역이 아닌가 하는 의구심이 들 때가 많다 그럼에도 불구하고 읽는 그 순간이라도 내가 내 마음을 다시 들여다 볼 수 있는 계기를 제공하는 것과 그런 것을 떠올리게 해 준 이런 책의 존재에 그저 감사하는 마음을 가져야 하는 것이 아닌가 하는 생각도 동시에 든다

구구처럼 생각해보아요

내 이름은 구구 스니커즈 - 제17회 창비 좋은 어린이책 대상 수상작(저학년) ㅣ 신나는 책읽기 39
김유 지음, 오정택 그림 / 창비 / 2013년 3월

긍정바이러스가 마구마구 쏟아지는 동화입니다.

주인공 구구와 친구인 떡진머리, 에이뿔따구, 코딱지, 몽돌이, 키다리 아저씨를 보고있자니 마치 아기공룡 둘리에서 둘리와 마이콜아저씨 그리고 또치, 도우너, 희동이가 연상됩니다.

어찌보면 현실감 떨어지는 엉뚱함에 웃음이 나기도 합니다만 한편으론 한없이 순수한 어린아이같은 마음으로 다가오는 시련들을 단순하고 독창적인 상상력에 기대어 밝게 헤쳐나가는 모습이 보고있는 내내 무척 즐거워집니다.

어느날 갑자기 고아가 되어버린 아이 구구.

현실에서 구구와 같은 상황에 처한 아이들은 대부분 가장 극심한 스트레스를 경험하게되고, 불안감, 가장 가까운 이들을 잃어버린데 대한 아픔과 공포로 한없이 위축되어 있을 겁니다.

그리고 무엇보다 주변의 시선으로 인해 성장하는 내내 가슴한구석이 어둡게 그늘져있곤 하지요.

하지만 우리의 구구는 무척 밝고 희망적입니다.

구구를 후원한다는 신꼬버꼬 사장님은, 남들에게 보여지는 자기 이미지 관리 차원에서 후원자가 되어

구구가 좋아하는 스니커즈를 마구마구 지원한다고 말했지만

실상은 불량으로 반품처리된 스니커즈 들만 구구에게 안겨주었을때, 어쩌면 그모습이 고아를 대하는 세상의 모습인지도 모른다는 생각이 들었습니다.

구구와 키다리아저씨의 대화를 가만히 듣고 있자면 기분이 좋아집니다.

끝없는 상상력의 날개를 달고, 아 그런 상황을 저렇게도 해석해 내는구나 하고 무릎이 쳐졌습니다.

지금도 세상에는 어떤 이유로든 마음 한구석에 그늘을 간직한채 자라고 있는 아이들이 많을겁니다.

구구가 그랬던 것처럼, 각자 내가 슬프다고 생각되는 것들에 관해 새로운 시선으로 바라보려고 노력한다면

우리는 더이상 외롭고 괴롭고 슬프지 않을꺼에요.

우리는 모두 구구의 친구들이니까요!