전쟁사에서 건진 별미들 - 윤덕노 - 전쟁에게서 태어나 지금도 함께 하는 것들

전쟁사에서 건진 별미들 - 세계의 전쟁이 만들어낸 소울푸드와 정크푸드
윤덕노 지음 / 더난출판사 / 2016년 9월

전쟁은 상상만 해도 끔찍하고 절대로 일어나서는 안되는 일이라고 생각하지만, 인류가 생겨나면서부터 늘 함께 해왔고, 여전히 진행 중입니다. 가끔 잊어버리는 분들도 있지만, 우리나라는 휴전 국가이고요. 한라산이 휴화산이라고 해서 언제 분출할지 모른다며 벌벌 떠는 사람이 없는 것처럼 우리나라가 휴전 국가라고 해서 전쟁이 일어날까 봐 늘 두려워하는 사람도 거의 없을 겁니다. -북한의 도발이 있을 때면 혹시 전쟁이 나는 건 아닐까 불안하긴 하지만요. - 심지어 전쟁 때문에 탄생하거나 널리 보급된 음식들을 즐기면서도 전쟁을 연상하지 않습니다. 대부분은 그것들의 탄생 배경을 몰랐기 때문이죠. 저 역시 그렇고요.

병조림이라거나 통조림 같은 것이 전쟁시 보급과 보존을 용이하게 하기 위해서 발명되었다는 건 상식으로 알고 있었습니다만, <전쟁사에서 건진 별미들>이라는 책을 읽고선 이렇게나 많은 음식들이 전쟁 중에 개발되어 군인의, 민간의 식량 보급에 중요한 역할을 했었다는 건 처음 알았습니다. 어쩌다 간식으로 튀기듯이 볶아 계피 설탕을 뿌려 먹는 건빵도, 뽀빠이 과자에 안 들어 있으면 섭섭한 별사탕도 전투 식량으로 일본에서 개발하거나 보급했다는 것도 흥미로웠고, 커피 믹스를 상업화 한 사람은 미국의 초대 대통령과 이름이 같은 조지 워싱턴이라는 사실도, M&M 초콜릿이 전투 식량으로 사용된 이야기도 모두 흥미로웠습니다. 그러나 백과사전 식의 단순 정보 전달이 아니라 윤덕노라는 작가의 스토리텔링 기법이 당시의 풍경과 상황을 생생하게 상상하게 해, 더욱 이야기 속에 푹 빠질 수 있게 해주었습니다. 그런 음식이 탄생할 수밖에 없었던 상황과 이유, 그리고 웃지 못할 에피소드 같은 것들이 독자를 심각하게 만들기도 하고 깔깔거리며 웃게 만들기도 했습니다. 정말이지 소시지 전투 이야기 때는 너무 웃겨서 옆에서 공부하는 딸을 붙잡고 손발을 써가며 이야기를 전하기도 했다니까요. 이런 것들이 작가의 글재주가 아니라면 그저 굶주린 소련 1개 대대가 100여 명의 핀란드 병사에게 역습당한 사실일 뿐이었을 겁니다. 과거의 사실을 이야기할 때 지나친 채색을 하여 왜곡하는 것은 좋지 않지만, 적당한 스토리텔링은 듣는 이로 하여금 몰입을 좋게 하여 기억에 도움을 줍니다. 그런 점으로 보아, 이 책은 음식에 관한 미시사 책으로서 무척 흥미롭고 좋은 책이라고 생각합니다. 그러고 보니 4년 전쯤 저자의 다른 책을 읽은 적이 있습니다. <장모님은 왜 씨암탉을 잡아주실까?>라는 책이었는데요. 그때도 음식의 유래나 어떤 날 특별한 음식을 먹는 것에 대한 이야기를 재미있게 풀어주어 기뻤더랬습니다. 지금은 절판되어 나오지 않고 있지만, <전쟁사에서 건진 별미>를 재미있게 읽으신 분이라면, 도서관에서 한 번 찾아보는 것도 좋을 것 같습니다. 이 책과 더불어 추천합니다.

졸린 데 자긴 싫고 - 장혜현 - 모두 비워야 다시 채울 수 있어요

졸린 데 자긴 싫고
장혜현 지음 / 까레드볼륨 / 2016년 12월

'로맨스, 사랑 이딴 거에 이렇게 감정을 소모하고 지쳐버리는 모습이라니. 뭐, 그것도 한때일 테지, 참 좋을 때다.'라며 시큰둥한 태도로 한 장 한 장을 넘겨갔습니다. 뭐 그런 거에 목숨을 거나 싶고, 남자가 떠나면 쿨하게 마음 정리하면 그만이지. 그렇게까지 힘든 일인가 싶기도 하고. 아마 드라마나 영화를 너무 본 거야. 이 음악이 내 음악 같고, 이 드라마가 내 이야기 같겠지. 사랑할 땐 세상이 내 중심으로 도는 것 같다가 이별하면 그 세상이 다 깨져버린 것 같겠지. 그래, 나도 책에 감정을 이입해보자. 스비리도프의 '눈보라'중 올드 로망스를 들으며 읽으면 나아지... 긴 뭐가 나아져. 음악을 들으며 엿보는 남의 사랑 후유증 같은 거 전혀 와닫지 않아!...라고 생각했는데...

블루와 그레이로 가득 차 있는 작가 정혜현(실례가 안 된다면 이하 그녀라고 하겠습니다.) 의 여행 사진들을 보며 어떤 의무감 비슷한 기분으로 책을 읽어가다 보니 문득 어떤 사실을 깨달았습니다. 나 역시 그랬던 때가 있었어요.

애정 결핍 비슷한 것 때문에 중학생 때부터 우정 이상의 감정으로 고생한 적도 있었고, 동경 이상의 감정을 사랑이라 오해 한 적도 있었고, 본격 연애에서는 밀당을 하지 못하는 마냥 착한 여자인 적도 있었습니다. 그게 점점 독이 되어 차올라 이별도 했었지만 이별 후 힘들었던 것보다 사랑하는 동안이 더 힘들었기에 '사랑=독'이라는 공식이 각인되어 버렸고, 어느 날 죽을 것 같은 슬픔에 가슴을 치며 가까스로 숨통을 열며 울부짖던 날, 저의 이성을 향한 사랑은 모두 소사(燒死) 되어버렸습니다. 

그것들이 죽기 이전의 세상으로 잠시 여행을 떠나 패럴렐 월드의 나에게 말을 걸고 싶지만, 그건 그대로 놔두는 것이 낫겠죠. 슬기롭게 나 자신을 찾아 당당하게 서는 나도 있을 테고, 다시는 상처받고 싶지 않아 히키코모리로 전락하는 나도 있을 테고, 아무 일도 없었다는 듯이 자연스럽게 살아가는 나도 있을 테지만, 그건 모두 그 세계의 나 자신이기에 타인인 '내'가 관여할 수 없는 일이에요. 그냥, 그렇게 놔두기로 합니다.

사랑을 하고 이별을 하고 혼자만의 여행을 떠나 외로움을 더 깊게 만드는 건 그녀의 어떤 의식 같은 거겠죠. 헤어진 후엔 미련을 갖지 않는 나 같은 스타일이 아닌 그녀는 그를 사랑했던 에너지를 모두 태워버릴 시간과 공간이 필요했을 테니까요. 그렇게 낯선 곳에서 누군가를 그리워하며 남아있던 한 조각까지 모두 소멸 시켜 텅 빈 방이 되어야 새로운 사랑을 그 안에 담을 수 있을 거예요. 여러 개의 방으로 나뉘어있는 남자의 가슴과는 달리 여자에게는 방이 하나뿐이라는, 그런 말을 어디서 들은 적이 있는데요. 이별 전이되었든, 이별 후가 되었든 그녀에게도, 저에게도 그 방을 깨끗하게 비워 낼 시간이 필요했던 거죠. 

처음엔 블루나 그레이의 느낌이 강했던 사진이 뒤로 갈수록 형형 색색의 컬러감이 생겨나며, 더불어 그녀의 사랑과 이별과 여행이 성숙해져 갑니다. 순수의 부재에 마음이 어긋 거린다(p.150)고 하지만 지나치게 순수하고 지나치게 열정적인 건 소모적인 일이기에 잔잔한 사랑이 낫다고 생각하는 그야말로 재미없는 '나'라는 사람으로서는 지금에야말로 그녀가 사랑을 할 준비가 되었다고 생각했습니다. 나 자신의 말라비틀어진 감정은 돌아보지 않는 주제에 감히 말이에요.

아가미 - 구병모 - 삶과 죽음이 교차하는 곳에

아가미
구병모 지음 / 자음과모음(이룸) / 2011년 3월

1995년 개봉한 케빈 코스트너 주연의 <워터 월드>라는 영화에서 주인공인 마리너(케빈 코스트너)는 돌연변이로, 귀 뒤에 아가미가 있었습니다. 극지방의 얼음이 모두 녹아버린 먼 미래의 지구에서 인간들은 수상생활을 했고, 한 줌의 흙이 무척 귀히 여겨졌지요. 발을 디딜 땅이 있다면 좋겠다는 희망으로, 어딘가에 있을 마른 땅을 그리고 있었습니다. 영화를 본 지 오래되어 기억이 잘 나지 않습니다만, 마리너의 아가미와 물갈퀴는 사람들에게 '진화'를 말하는 게 아니라 배척해야 할 돌연변이로 여겨졌던 것 같습니다.

헤켈의 발생반복설까지 이야기하지 않아도 우리 모두는 태아 시절에 아가미가 있었던 적이 있었습니다. 정말이냐고요? 혹시 귓바퀴 근처에 뚫은 적도 없는 데 작은 구멍 같은 것이 있는지 거울로 살펴보세요. 이루공이라고 하는, 아가미의 흔적이랍니다. 세계 평균 1%의 사람에게 이루공이 있는데요. 아시아인에게는 4~10%까지 나타난다고 하는군요. 이 정도 확률이라면, 아주 어린 시절 뜻밖의 익사 위험에서 생존 본능적으로 아가미가 갑자기 생겨날 수는 없을까요? 없다고요?... 그렇죠... 없죠... 하지만 만약에 태아 때부터 닫혀야 할 기관이 닫히지 않고 온존되어 태어났었다면요?

구병모 소설 <아가미>에는 귀 뒤에 아가미가 있는 소년 곤이 등장합니다. 출판사 서평이나 네티즌 리뷰를 보면, 이 아이가 익사 위기에서 물고기의 아가미를 갖게 되었다고 하는데요. 소설을 죽 읽어도 갑자기 가지게 되었다는 부분은 없었습니다. 어쩌면 아이는 태어날 때부터 아가미가 있었던 건 아닐까요? 아기인 곤이 폭우로 물이 찬 반지하 방에서도 머리만 간신히 내놓고 영문을 모르겠다는 눈으로 아빠를 바라보는 장면이 있거든요. 아이의 아빠는 얼마 후 생활고에 못 이겨 충동적으로 사장을 죽이고 아이와 함께 자살의 명소, 호수에 빠져 죽습니다. 아이는 강하와 그의 외할아버지 손에 건져져 살아남습니다. 그리고 곤이라는 이름을 얻어 그 집에서 사는데요, 강하의 구박이 이만저만이 아닙니다. 아빠가 누군지도 모르고 엄마에게서 태어나 짐처럼 외할아버지에게 맡겨져 자란 강하는 모난 아이입니다. 부모의 부재로 인한 상실감이니 이해하라고 하기엔, 같은 입장인 곤이 너무나 유순하고 착합니다. 강하에게 수시로 얻어맞고 폭언을 당하기 때문에 주눅이 들어 그런 건 아니고 심성이 본디 그러한가 봅니다. 같은 환경에서 한 아이는 패악을 떨었고, 한 아이는 상냥하게 자라났습니다. 그 마음씀이 언제나 좋은 결과를 만들었던 건 아니지만 말이에요. 이 아이는 착하고 마음 좋았던 나머지 자신의 비늘을 예쁘다고 말해준 강하의 엄마를 죽게 만듭니다. 그리고 언제나 그를 구박했던 모난 강하는 곤을 구해냅니다.

이 소설은 삶과 죽음이 계속 교차합니다. 곤이 물속과 뭍을 계속 오갔던 것처럼. 읽는 재미를 위하여 뒷부분은 말씀드리지 않습니다만, 프롤로그에서 곤이 구해주었던 여자도 이들의 사연에 들어와 삶과 죽음의 한 부분이 됩니다.

한 호흡이 긴 문장을 좋아하지 않습니다. 너무 짧은 문장도 싫어하고요. 뭐 이리 까다롭냐고 하시겠지만, 너무 짧은 문장은 가벼워 보이고, 너무 긴 문장은 읽다가 숨이 찹니다. 그런데, 이 소설을 읽다가 깜짝 놀랐어요. 어떤 한 문장이 무려 몇 줄이나 되는데도 어색하지 않고 매끄러운 데다가 숨이 차지도 않았습니다. 마치 나에게도 아가미가 있어서 물살의 흐름에 몸을 맡기고 물길을 헤엄치고 있는 것 같은 기분이었습니다. 문득 그 사실을 깨닫곤 소리 내어 읽어보았지요. 기분이 좋아졌습니다. 곤과 강하의 이야기를 마지막까지 읽고선 뭉클해졌습니다. 눈가가 촉촉해지긴 했지만 울진 않았어요. 곤의 이야기는 인어 왕자의 이야기처럼 계속될 것이거든요. 지금쯤 곤은 어디서 헤엄치고 있을까요. 아름다운 비늘을 반짝이면서 말이에요.

北冥有魚. 其名爲鯤. 不知其千里也 化而爲鳥,其名爲鵬, 鵬之背. 不知其千里也. 怒而飛 其翼若垂之雲, 是鳥也, 海運則將徒於南冥. 南冥者. 天池也

북녘 바다에 물고기가 있다. 그 이름을 곤이라고 한다. 곤의 크기는 몇 천리나 되는지 알 수가 없다. 변해서 새가 되면 그 이름을 붕이라 한다. 붕의 등 넓이는 몇 천 리나 되는지 알 수가 없다. 힘차게 날아오르면 그 날개는 하늘 가득히 드리운 구름과 같다. 이 새는 바다 기운이 움직여 대풍이 일 때 남쪽 바다로 날아가려 한다. 남쪽 바다란 곧 천지다. ---장자

z 캠프 - 김영주 - 따돌림은 전염되는 것

Z 캠프 ㅣ 사계절 1318 문고 106
김영주 지음 / 사계절 / 2016년 8월

학교 폭력 중에서 가장 문제가 되는 것은 따돌림이라고 생각합니다. 제가 어릴 때는 따돌림이라고 해야 말 그대로 정말 따돌리고 같이 안 노는 것 정도가 보통이었는데요. 당사자의 마음가짐이나 태도로 어느 정도 극복이 가능했던 것 같습니다. 남자의 경우는 잘 모르겠지만, 여자의 경우엔 말이에요.

사촌 동생과 저는 중학교 1학년 때쯤 따돌림에 가까운 걸 당했습니다. 

여자들은 - 아마도 자연의 섭리로 - 무리를 짓는데요, 어떤 무리에도 들어가지 못하거나 무리에서 방출된 아이들이 따돌림을 당하는 대상이 됩니다. 저야 뭐, 신체적인 위해를 가하는 것도 아니고, 정신 공격이야 무시하면 되니까...라는 태도로 잘 이겨나가서 나중엔 친구도 사귀고 아무튼 그 시기를 잘 넘겼다고 생각하는데, 사촌 동생에게는 문제가 생겼지요. 미리 알았더라면 그까짓 것 무시하라고 이야기를 해줬을 텐데... 아, 아니에요. 나쁜 선택을 한 건 아니에요. 아무튼, 요즘의 왕따는 예전과는 달리 언어, 신체에다가 사이버 폭력이 따라와서 정말 큰 문제입니다. 혼자만의 힘으로 이겨나가기엔 벅찬 데다가 섣불리 손을 내밀어 주는 친구도 없습니다. 도와주려다간 자기도 괴롭힘을 당할까 봐 무섭거든요. 이런 청소년의 모습이 우리나라나 일본에 국한된 것이 아니라 범 세계적인 건가 봐요. 외국 소설을 읽어도 심심찮게 등장하는 걸 보면 말이죠. 누구나 피해자가 될 수 있기 때문에 왕따를 하지 말아야 한다고 가르쳐도 별로 소용이 없는데요. 먹히지 않기 위해서는 포식자가 되어야 한다는 생각을 하며, 나는 정말 짱 세다는 오해를 하고 있는 사춘기의 아이들의 마음가짐은 언제쯤 바로 잡힐까요. 

폭력은 전염성이 강해서 가해자가 피해자가 되기도 하고, 피해자가 다시 가해자가 되기도 하며, 둘 다 아니니 안심하며 권력을 쥔 아이 옆에서 아부하며 가해자가 되기를 자처하기도 합니다. 이런 전염성은 좀비 바이러스를 닮지 않았나요. 좀비에게 물린 피해자가 이내 좀비가 되어 가해자가 되니까 말이에요. 

김영주의 <Z 캠프>는 따돌림에 관한 것을 Z 바이러스를 통해 이야기합니다. 따돌림당하다 죽은 학생은 과연 자살인가, 사고인가, 살해인가에 대한 의문으로 시작하여 사건과 관련된 아이들이 외딴섬에서 Z 캠프에 참여하게 되는데요. 그들에게서 바이러스가 발명, 좀비 같은 증상을 보이며 서로를 공격합니다. 이미 사람들 사이에 90% 정도 퍼져있다는 바이러스. 이 바이러스는 특별한 조건이 갖춰져 있을 때 발현한다고 하는데, 그것은 아마 따돌림, 그리고 폭력과 흥분일 겁니다. 

독특하고 영리한 설정이 아닐 수 없습니다. 미스터리의 느낌도 있고, 아이들 간에 숨겨두었던 이야기들. 설정들이 참신했는데요. 라이트 노벨과도 닮아있어서 청소년들이 흥미롭게 읽을 수 있을 것 같았습니다. 

하지만, 마지막까지 읽고 나서는...

중학생도 코웃음 칠 것 같더군요. 청소년 문고로 나오는 책들의 문제 중 하나는 교훈을 주려 한다는 거라고 늘 생각해왔는데요. 이 책도 교훈 주기에 사로잡혀 있었습니다. 아이들이 이 책을 통해서 왕따 문제를 생각하고 반성하며 무언가를 깨달았으면 좋겠다는 작가의 마음과 시도는 정말 와 닿았지만, 아이들도 정말 그렇게 생각할까요. 그런 점이 아쉬웠습니다. 중후반까지는 재미있게 잘 읽었습니다. 못된 어른인 저는 꿈도 희망도 뭣도 없이 다 짓밟아 버리는 게 낫지 않았을까 하는 아쉬움이 있었습니다. 굳이 작가가 떠먹여주지 않아도 책을 읽고서 스스로 왕따 문제에 대해 생각하는 편이 나을 것 같았거든요.

달밤의 제주는 즐거워 - 차영민 - 제주 바닷가 편의점의 밤은 조용할 줄 알았지?

달밤의 제주는 즐거워 - 심야 편의점에서 보고 쓰다
차영민 지음, 어진선 그림 / 새움 / 2016년 12월

편의점의 밤은 참 긴장의 연속인 것 같습니다. 뉴스에서 심심찮게 들려오는 편의점 사건 사고 소식들. 아르바이트생만 있을 때를 노리는 강도도 있고, 기분 나쁘다고 폭행을 하는 손님도 있다는 이야기에 깜짝깜짝 놀라곤 합니다. 지난달 알바 노조 편의점 모임이 전 현직 편의점 아르바이트 생들을 대상으로(368명) 설문조사를 했는데요. 무려 67.9%(250명)이 폭언, 폭행을 경험했다고 합니다. 평범하게 들어가 물건을 고르고, 결정 장애 때문에 고르는 시간이 오래 걸리면 아르바이트 생이 서서 대기하는 것이 마음에 걸려서 미안해하는 우리와는 다른 사람들이 의외로 많은가 봅니다. 

모두가 잠든 밤, 나무와 돌을 때리는 바람소리와 거친 파도 소리만 들릴 것 같은 애월의 편의점은 어쩐지 낭만적일 것만 같습니다. 뉴스에서 본 진상 손님 같은 건 없을 것 같은데요. 그곳에서 조용히 글을 쓰며 아침 맞을 준비를 하는 소설가 차영민을 상상하면 괜히 기분이 좋아집니다. 그런데, 그건 어디까지나 저의 상상일 뿐. 편의점은 바쁘게 돌아가고, 육지의 여느 편의점 못지않게 별의별 사람들이 드나듭니다. 

텅 빈 편의점의 포스기 앞에서 글을 쓰는 차영민 작가의 모습은 어느새 지워지고 편의점 유니폼인 조끼를 입고 육체노동과 정신노동을 동시에 하는 차알바의 모습이 제 머릿속에 그려집니다. 이 책, <달밤의 제주는 즐거워>를 읽고 있노라면요.

저는 제주시에 살고 있는데요. 나름 번화한 곳에 살고 있는데도 한밤중에 편의점에 가는 길은 무척 무섭습니다. 육지에선 한 번도 느껴보지 못 했던 긴장감을 이곳에서 느끼고 있어요. 그래서 11시만 넘어도 편의점에 가지 않는데요. 시골인 애월엔 사람들이 오히려 자주 드나드나 봅니다. 저처럼 평범한 손님들도 많을 테지만, 가끔 혹은 자주 등장하는 진상 손님들이 차영민 작가에게 소재를 던져줍니다. 긍정적으로 생각하면 그렇다는 거죠. 

떼를 쓰는 취객, 어떻게든 술을 사가려는 수학여행 온 고등학생, 안면을 텄다고 물건을 판매하려는 중견 화가, 단체로 몰려와 당연하게 중국어로 질문하고 대답을 원하는 중국 관광객들, 지갑을 잃어버렸다며 알바를 도둑 취급하는 손님... 편의점 아르바이트생으로서 해야 할 육체노동 이외에 견뎌야 할 것들이 너무 많았습니다. 그러고 보면 편의점 아르바이트생들 정말 대단해요. 얼마나 힘들까요. 느닷없이 일을 관둬서 점장님을 당황케하는 알바도 있다고 하지만, 대부분은 열심히 이런 것들을 견디고 있잖아요. 진상 손님들, 왜 그러는 걸까요? 그렇다고 해서 자신의 지위나 신분이 높아지는 건 아닐 텐데, 오히려 자신의 면을 깎는 행동이라는 걸 모르는 걸까요? 

차영민 작가의 <달밤의 제주는 즐거워>를 읽다 보면 진상 손님들 때문에 가슴이 답답해집니다. 하지만, 마냥 우울하거나 답답한 건 아니에요. 특유의 경쾌한 문장으로 자신의 답답한 에피소드도 유머러스하게 서술하거든요. 편의점의 피곤이 어디 손님들로 인한 것뿐이겠습니까. 편의점 알바는 만능이 아닐까 싶을 정도로 무척 다양한 일을 하는걸요. 편의점에서 할 수 있는 다양한 일들을 생각해보셔요. 게다가 우리가 모르는 일들이 밤에 은밀히(?) 진행되고 있어요. 특히 매월 말. 제가 좋아하는 1+1, 2+1 같은 게 적혀있는 프라이스 카드도 교체해야 하고, 현수막 작업도 해야 하죠. 특별 판매하는 물품이 있으면 그것도 세팅해야 합니다. 무라타 사야카의 <편의점 인간> 게이코라면 기계적으로 척척해내겠지만, 보통의 알바는 그 일이 보통이 아니라고 해요. 하아. 

이런 여러 가지 애환 속에서도 차 작가가 힘을 낼 수 있었던 건, 지금은 제주시에서 다른 일을 하고 계시지만 당시에는 사장님이었지만 지금은 형이라 부르는 마음씨 좋은 '김 사장'님과 따뜻한 말을 건네며 인사하던 손님, 1+1 의 플러스 원 부분을 주시던 손님 같은 좋은 분들이 계셨기 때문이 아닐까요.

편의점 알바의 희로애락을 유쾌하게 들려주는 <달밤의 제주는 즐거워>를 웃으며 읽다가 문득 눈과 손을 멈추고 나는 어떤 손님이었나를 생각해보았습니다. 나름 나쁘지 않은 손님이었다고 생각하지만, 조금 더 노력해 볼까 합니다. 

우리 삶에는 순간이 있다. 우리는 그 순간들을 바람처럼 스쳐 지내고 살아간다. 바람은 붙잡을 수 없지만, 난 내 삶에서 만난 수많은 사람들의 모습을 잠시라도 붙잡아두고 싶다. 이 글은 나만의 순간이 아닌 편의점에 함께한 사람들과 지금쯤 어딘가에서 나와 닮은 삶을 살아가는 모든 이들의 순간이다.

제주도 북서쪽 작은 어촌 마을의 편의점, 바로 그곳에서 삶의 작은 순간들과 마주하며 살아가는 내가 있다.

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