[어. 엄마 어디갔지?] 한국화와 친해지는 재밌는 책

어, 엄마 어디 갔지? ㅣ 알이알이 창작그림책 22
홍주희 글.그림 / 현북스 / 2016년 11월

대학때  교양으로 동양미술사를 들었던 적이 있었는데요. 저는 한국화를 생각했는데 배우는 것이 대부분 중국의 다양한 제기들부터 시작해서 중국미술을 주로 배웠어요. 그리고 한국화는 아주 조금 맛보기 식으로 배웠던 적이 있었는데요.

우리 아이들을 우리 미술에 재미있고 친근하게 접근할 수 있도록 해주는 그림책이 나왔어요.

『어, 엄마 어디 갔지?』는 옛 그림 속을 거닐며 유쾌한 상상으로 만든 이야기입니다. 김득신의 [야묘도추], 신사임당 [초충도], 김식 [우도], 김두량 [삽살개], 윤두서 [기마도], 김홍도 [씨름], 신윤복 [주유청강], 안견 [몽유도원도], 정선 [총석정] 등 조선시대 유명 화가의 작품과 [맹호도], [십장생도], [복숭아와 학], [일월오봉도] 등 작자 미상의 그림들이 이야기의 배경으로 등장합니다.

제가 어릴 적에 마당이라는 잡지가 있었거든요. 그때 저희 큰언니가 일년 정기구독을 하니 부록으로 한국의 민화해서   우리 그림이 들어있는 도록을 주었죠.

심심할 때마다 그 그림들을 보았는데요. 해학적으로 그려진 호랑이에서 두루미 그림 강아지 그림 정말 다양한 그림들을 참 재밌게 본 기억이 있어요.

그때 재밌게 본 민화들도 이 그림책에 수록되어있구요.

우리 아이들에게 우리의 전통 그림과 친숙해지도록 해주는 책이네요.

가장 한국적인 것이 가장 세계적이다..한때 이 말이 문화전반에 걸쳐서 회자되던 시절도 있었는데요. 우리 문화가 세계의 문화에 비해서 뛰어나다는 국수적인 생각보다는 우리가 어차피 아무리 뛰어난 기량을 펼쳐도 해외가 겨루어서 경쟁력이 생기기에는 우리 만이 할 수 있는 것이 훨씬 경쟁력이 있지요.

그러한 까닭에 우리 미술 우리 음악..이런 것이 훨씬 세계에서 각광받을 수 있는 우리 만이 해낼 수 있는 독창성있는 문화인 것이라는 생각이 드네요.

그러나 우리가 배우는 것들이 어린 시절부터 우리 자체의 문화는 곁다리 식으로 조금씩 맛만 보는 형국이라 실상 우리 민족의 미술을 봄에도 참 낯설다라는 생각이 들게끔 만드는데요. 어린 시절부터 우리 문화를 잘 접하게 해주어 친숙하게 만들어주는 것이 우리 문화를 가꾸는 초석이라 믿습니다.

엄마를 찾아 다니는 강아지들의 모습 속에서 우리의 민화와 유명화가들의 그림들이 등장합니다.  

김득신의 그림 그리고 김홍도의 그림 신윤복 안견등의 유명화가그림에서 민화까지 우리 전통 미술을 다시끔 재밌게 볼 수 있는 흥미로운 책이에요.

2016년 우수출판콘텐츠 제작지원사업으로 선정된 책이기도 합니다.

옛 그림 속을 거닐며 각각의 장면을 조합해 새로운 내용을 만드는 몽타쥬 기법처럼

옛 그림들을 연결하면서 이야기들을 만들어나가는 퍽이 퍽 흥미롭고 재밌었어요.​ 

이 그림책은 조선시대 화가 이암이 그린 두 장의 그림, [화조구자도]를 시작으로 하여, [모견도]로 끝이 납니다.

조선 초기 왕실 출신 화가인 이암은 동물 그림에 뛰어났다고 하는데, 특히, 강아지 그림을 잘 그렸다고 하는데요.   [화조구자도]에는 세 마리의 강아지들이 그려져 있지요. 우리는 이 그림을 통해 따스한 봄날의 정취는 물론이고 검둥이와 누렁이, 흰둥이의 성격까지 파악 할 수 있습니다.
​

그런데 이 강아지들은 [모견도]에 다시 등장하고 있습니다. 이번엔 어미 개와 함께랍니다. 누렁이는 이 그림에서도 자고 있네요. 검둥이와 흰둥이는 어미의 품속을 파고들고 있고요. 어미는 귀찮을 법도한데, 인자한 표정으로 새끼들을 돌보고 있습니다. 사랑스러운 강아지들과 어미 개의 모습이 참 화목해 보이는 그림입니다. 장난스런 흰둥이는 풀벌레를 입에 물고 노는군요. 그런데 잠꾸러기 누렁이는 아직 자고 있나요? 눈감은 표정을 보아하니 아마도 좋은 꿈을 꾸고 있나보군요.

그런데 엄마는 어디로 간 걸까요? 기다려도, 기다려도 엄마가 오지 않자 강아지들은 엄마를 찾아 나섭니다. 잠에서 깬 강아지들이 어미개를 찾아가는 이야기를 그림책으로 만들었습니다. 자, 그럼 검둥이, 누렁이, 흰둥이와 함께 다시 한 번 옛 그림 속을 거닐어 볼까요?
 

어, 엄마 어디 갔지?(줄거리)

1) 어느 나른한 봄날, 마당에서 한바탕 난리가 났습니다. 들 고양이가 병아리를 물고 달아나 버렸기 때문이지요. 어미 개는 들 고양이를 쫓아갔습니다. 김득신의 [야묘도추]는 들 고양이가 병아리를 훔쳐 달아나는 갑작스러운 상황을 익살맞게 묘사한 그림입니다.

2) 한편, 이암이 그린 [화조구자도] 속 강아지들도 나른한 봄날을 즐기고 있다가 소란에 놀라 낮잠에서 깨어납니다. 고개를 돌려 동그랗게 뜬 눈으로 어딘가를 응시하는 검둥이는 어디선가 들려온 소리에 놀란 듯한 표정입니다.

3) 강아지들은 쇠똥구리에게, 어미 개의 행방을 묻습니다. 그러나 쇠똥구리들은 쇠똥을 굴리느라 바쁘군요. 《초충도》는 조선을 대표하는 여류화가인 심사임당의 작품으로 전하는 그림입니다,

4) “저희 엄마 못 보셨어요?” 이번엔 [우도]의 어미 소에게 물어봅니다. 어미 소는 강아지들에게 저기서 오고 있는 큰 개가 엄마가 아니냐고 되묻습니다. [우도]는 조선 중기 화가인 김식의 작품으로 알려져 있습니다.

5) 그러나 그 큰 개는 엄마가 아니었습니다. 김두량이 그린 [삽살개]였지요. 삽살개는 언덕너머에 있는 선비에게 물어보라고 합니다.

6) 언덕을 넘으니 한 선비가 말을 그리고 있습니다. 선비에게 물으니, 선비는 장에 가서 엄마를 찾아보라고 하는군요. 윤두서의 작품으로 전하는 [기마도]에는 걷는 말의 움직임이 매우 자연스럽게 묘사되어 있습니다.

7) 장에는 씨름판이 한창이었습니다, 모두들 그림 한복판에서 씨름을 하고 있는 두 사람을 구경하고 있는데, 유독 엿장수만 씨름판을 등지고 있네요. 강아지들은 [씨름](김홍도)의 엿장수에게 물어봅니다. 엿장수는 강에서 어미 개를 보았다고 했지요. 강으로 가보니 사람들이 뱃놀이를 하고 있었고, [주유청강](신윤복)의 기녀는 복숭아밭에서 어미 개를 본 것 같다고 했습니다.

8) 강아지들은 복숭아밭을 찾아 [몽유도원도]로 갑니다. 이 그림은 세종대왕의 셋째 아들인 안평대군이 꿈에서 거닐다 온 무릉도원의 풍경을 안견이 듣고 사흘 만에 그린 그림입니다.

9) 진경산수화의 대가로 불리는 정선은 전국의 명승지를 찾아다니며 그림을 그렸습니다. [총석정]또한 총석정을 직접 답사하고 그린 그림이지요. 생동감 넘치는 필치로 그려진 기암절벽과 곡선으로 넘실대는 파도, 너른 풍경과 대비되는 작은 정자가 우리로 하여금 총석정에서 망망대해를 바라보는 듯한 느낌을 갖게 하지 않나요?

10) 어두운 하늘에서부터 학 세 마리가 총석정으로 날아왔습니다. 학들은 강아지를 한 마리씩 물고 밤새도록 어디론가 날아갔지요. 학들은 강아지들을 [십장생도]로 데려왔습니다. 그곳에 있던 한 학이 강아지들에게 불로초를 건네며, ‘우리와 함께 이곳에서 오래오래 행복하게 살자’고 했지요. 강아지들은 처음 보는 불로초가 마냥 신기했지만 엄마를 찾고 싶은 마음뿐이었습니다. 학들이 모두 날아가 버리자 강아지들은 다시 엄마를 찾아 다른 그림 속으로 갑니다.

11) 그런데 갑자기 뒤에서 어흥! 호랑이가 나타났습니다. 강물을 따라 가던 강아지들은 호랑이를 피해 물속으로 풍덩 뛰어들었습니다. [용맹한 호랑이]는 어떤 화가가 그렸는지 알 수 없지만, 호랑이의 모습이 무척 생생하게 표현된 그림임은 분명하지요.

12) [일월오봉도]는 왕의 자리 뒤에 놓였던 그림입니다. 이 그림의 해와 달은 음양을 상징하고 다섯 봉우리의 산은 오행을 상징하고 있습니다. 우주와 우주의 운행 체계인 음양오행의 상징물이 그려진 이 그림의 주인공은 국왕이었지요. 그러나 저는 이 그림을 꿈과 현실의 경계로 보고, 강아지들을 이 세계의 주인공으로 초대했습니다.

13) 이 책에 실린 [십징생도]와 [일월오봉도]는 모두 병풍에 그려진 그림입니다. 어미 개가 [일월오병도] 병풍을 접고 들어오면서 강아지들을 깨웁니다. 그러고 보니 어미 개도 강아지들을 찾아 다녔나보군요.

14) 꿈에서 깨어난 강아지들은 드디어 보고 싶은 엄마를 만나게 되었습니다. 엄마가 너무나 반가운 나머지 강아지들은 엄마 품속으로 파고들었어요. 그런데 꿈에서 깨어난 곳은 어디일까요?

[이름없는소년들]아동노동의 끝은 어디일까?

이름 없는 소년들 ㅣ 햇살어린이 41
카시미라 셰트 지음, 하빈영 옮김 / 현북스 / 2016년 9월

경제면에서 착취하거나, 위험하거나, 어린이 교육에 방해되거나,
어린이의 건강이나 몸 ㆍ 지식 ㆍ 정신 ㆍ 도덕 ㆍ 사회성 발전에 해로운
모든 노동에서 보호받을 어린이의 권리를 인정한다. (어린이권리 국제협약 32조)

 

산업혁명이 일어나면서 영국등  유럽각국에서는 노동력을 착취 하기위해 미성년자

​들을 대거 합숙노동시키면서 노동력 임금을 착취하는 현상이 발생했는데요.

특히 부모들이 없는고아들이나 어려운 가정의 팔려온 아이들이 대부분이었습니다.

​우리나라도 사정은 마찬가지여서   1970년대 전태일 열사의 분신자살로 인해 미성년자들에게 가해진 노동과 착취가 얼마나 심했는지 알 수 있었죠.

당시 전태일이 일하던 청계천의 평화시장은 인근의 동화시장, 통일상가 등과 함께 의류 상가와 제조업체가 밀집되어 있는 곳이었는데요. 1층은 상가로 사용되었고 2~3층에는 500여개의 제조업체가 모여 있었고 공장들은 모두 영세한 규모여서 작은 곳은 6.6m²의 공간에 13명이 일하는 곳도 있었고, 큰 곳은 40m²의 공간에 50여명이 일했다네요. 이처럼 좁은 공간에 다락을 만들어 노동자들을 밀집시켜 일을 시키다보니 노동환경이 매우 열악했고 노동자들은 햇빛도 비추지 않는 좁은 다락방에서 어두운 형광등 불빛에 의존해 하루 14시간씩 일을 했고 환기 장치가 없어서 폐 질환에 시달리는 노동자들이 많았습니다. 이들은 대부분 여성이었는데, 특히 ‘시다’라고 불린 보조원들은 13~17세의 어린 소녀들로 초과근무수당도 받지 못한 채 극심한 장시간 저임금 노동에 시달리고 있었다네요.

이제는 시대가 흘러 그래도 비교적 우리 사회의 미성년자들이 착취당하는 노동환경은 좀 개선되었다는 생각이 드는데요. 우리가 예전에 하였던 노동집약적인 산업들이 전부 임금이 저렴한 인도나 중국으로 이전되었기 때문에 그런거 같네요.

그러다보니 가끔 기사로만 접하지만 태국 새우공장에서 하루종일 노동에 시달리는 어린아이와 아프리카 커피농장에서 착취당하는 아이들 그리고 맹겔로프 숲에서 학교도 못다니고 하루종일 물고기를 잡는 어린 소년...모기를 피하기 위해서 7살부터 담배를 피우고 아이들은 12-13살 나이에 어쩔수없이 담배연기에 찌든 채 하루를노동으로 보내는 참혹한 풍경들을 접할 수 있었는데요.  

이 <이름없는 소년들> 역시 인도출신 작가 카시미라 셰트에 의해 아동 노동의 참혹한 현실을 고발합니다.  가난때문에 고향마을을 떠나 도시로 오게 된 인도 소년

고팔의 가족.  하지만 도시의 화려한 불빛은 그들의 미래를 조금도 밝혀 주지 못한다. 가족의 생계를 돕기 위해, 공장에 취직시켜 준다는 낯선 아이의 말을 믿고 따라간 고팔은 어딘지 알 수 없는 건물에 감금되어 강제 노동을 하게  됩니다. 그곳에는 고팔 외에 다섯 명의 소년들이 더 있었는데 이들은 서로 이름도 모르고 어디서 왔는지도 모르는데요. 이는 서로 연대의식을 갖을까봐서 철저히 이름도 모르고 고립된 채 노동만 하도록 강요하는 공장주의 작업방침이었는데요. 

원래 이야기하기를 좋아했던 고팔은 함께 일하는 아이들에게 자신이 살았던 고향 마을의 이야기를 들려주고 이야깃거리가 바닥나면 상상으로 이야기를 만들기도 하고, 미래의 꿈에 관한 이야기도 들려줍니다.

​절망하며 꿈에 대해 생각도 못하던 아이들은 고팔의 이야기를 들으며 자신의 존재에 대해 그리고 지옥같은 현실에 대한 도피를 꿈꾸고 마침내 현실에서 그 꿈을 이루게 되지요.

희망을 잃지않고 자신들이 처해진 지옥같은 현실을 탈출하는 소년들을 일깨운 건 고팔의 이야기였죠.

서로 스토리 텔링을 통해서 공감하고 이해하며 정서적 몰입을 겪으며 탈출의지를 불태우는 소년들의 연대의식이 너무도 감동적으로 다가온 소설이었어요.

섬처럼 고립되고 흩어져버린 채 서로 서로 방을 쌓고 사는 현대인들의 덧없는 삶에 서로의 공감 소통이 얼마나 큰 힘이 될 수 있는지 보여주는 이야기였지요.

비단 끔찍하고 참담한 노동으로 내몰린 아이들만을 위한 이야기가 아니라 너무나 풍요로와서 결핍을 모르고 살며 끊임없이 고립되며 자기 섬으로 가라앉는 우리 아이들에게 새로운 소통의 가능성을 심어주는 이야기였어요. 

그리고 그 여럿의 희망이 모여서 마침내 우리 삶에 희망과 꿈을 주는 강력한 행동으로 옮겨질 수 있는 가능성을 심어준 희망찬 얘기라서 더욱 좋았어요.

단순히 아동의 노동착취와 부조리를 비판한 것이 아니라 연대의식으로 자신들에게 놓여진 끔찍한 환경을 탈출하는 용기있는 이야기라 우리 아이들에게 더욱 읽게 해주고 싶은 책이었습니다.   

[빨간도장 파란도장]사고력 동화

빨간 도장, 파란 도장? ㅣ 알이알이 호기심그림책 11
권오식 외 글, 이해준 구성, 김명진 그림 / 현북스 / 2016년 10월

새롭게 교육과정이 개편되면서 강조되는 것이 사고력인데요. 수학도 단순 암기식 계산이 아닌 기다란 문장으로 이루어진 사고력 수학이 대두되고 있는데요.

어린이 눈높이에서 사고력을 길러주는 재밌는 시리즈가 나왔어요.

<빨간 도장, 파란도장?>이라는 재밌는 사고력 동화인데요. 주인공이 이 도장이 어떤 도장인가를 골라내기 위해서 머릿속으로 생각해야하는 사고 유형을 가지고 이야기를 풀어나가는 재밌고 독특한 그림책이에요.

수학이라면 싫어서 저만치 물러나는 아이..그리고 당최 머리쓰기는 싫어하는 아이들이 재밌게 동화책을 읽으면서 자연스레 사고력을 길러갈 수 있는 동화책이라 더욱 좋네요.     

신비는 동생에게 줄 별 모양 도장을 사기 위해 팡팡 도장 가게에 가는데요. 

그곳에서는 문제를 풀어야만 도장을 살 수 있다고 해요.

주인 아저씨가 종이에 하얀색과 검은색 도장을 찍었더니 네모와 동그라미 모양이 찍혔는데요. 아저씨는 네모 모양이 어느 색 도장에서 찍힌 것이냐고 묻고 신비는 앞의 아저씨가 준 단서로 과연 문제의 답을 맞힐 수 있을까요?
​

​이 책은 단계적으로 사고 하는 법을 길러줘요. 물론 사고력이 빠른 아이들은 단번에 맞출 수 있는 문제지만 미처 어떻게 문제에 접근해야하지하는 방법이 전혀 생각나지않는 아이들을 위해서도 가능한 경우를 생각하는 방법. 그리고 그 경우를 통해서 문제의 정답을 유추하는 법을 잘 알려주네요.

인지발달 중재전문가와 유아전문가가 만나 기획한 책 답게 단계별로 사고하는 방법이 아이들이 흥미를 끌 수 있도록 잘 짜여져있는 재밌는 동화에요.

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​실제로 현장에서 사고력 동화로 수업을 진행한 전문가들의 경험을 바탕으로 쓰여진 책이라 아이들이 더 흥미를 갖고 읽고 사고력을 기르기에 좋은 책이네요.  

〈큰 개, 작은 개?〉, 〈누가 바나나를 가져갔을까?〉, 〈보일까, 안 보일까?〉에 이어 네번째로 나온 시리즈인데요. 저도 전편이 궁금할 정도로 잘짜여진 책이었어요.

딱딱한 수식이 아니라 아이에게 재밌는 동화로 자연스레 사고력을 키우고 싶은 분들에게 권해드리고 픈 책이랍니다. 일학년 아들램도 흥미롭게  재밌어하며 잘 읽더라구요 ^^;;   

[쌤, 지금 똥개훈련시켜요?]사랑이피어나는 교실 일기

쌤, 지금 똥개 훈련 시켜요? ㅣ 천천히 읽는 책 10
이무완 지음 / 현북스 / 2016년 9월

우리가 똥개면 완두콩 쌤은 똥개 선생이다
“와아, 지금 우리 똥개 훈련시켜요? 짜증 섞인 목소리다.”
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아이들이 일제히 키득댄다. 자기네가 왜 똥개냐고 맞는 말이라고 맞장구친다.
히야 정말 용기 있는 예쁜 아이. 옳지 않은 일에 고분고분 고개 숙이는 건 비굴한 굴종이다. 눈에 힘을 딱 주고 고개 빳빳하게 세우는 아이가 장차 세상을 바꾼다.

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내 생각에 우리 쌤은 얍삽하다
우리가 달팽이 키우는 게 마음에 안 드니까《새끼 개》를 읽어주고 이야기하자고 한다. 우리도 눈치는 있다. 나는 암말도 안 할라고 했다. 그런데 키우지 말자고 할까봐 참지 못하고 말했다. 

누가 정해준 대로 머리 숙이는 건 공부가 아니다.
기준이야 정하기 나름이다. 누가 정해준 대로 머리 숙이는 건 공부가 아니다. 당연하다고 여기는 일들에 의심을 품고 고민하고 새로운 질서를 만드는 곳이 학교여야 한다. 이게 진짜 공부다.

세상에 저절로 좋아지는 일은 없어.
마음에 있는 말을 털어 내 보자. 먼 나라 얘기 말고 우리 집, 우리 교실, 우리 동네 이야기를 해 보자. 내가 하고 싶은 말을 하고 그게 옳다...(하략)

4학년 학급의 아이들과 샘이 같이 만든 일기...일년 간 교실에 있었던 일들을 기록한 재밌는 책이 나왔어요. 쌤, 지금 똥개 훈련 시켜요?라는 장난기많은 제목의 책인데요. 책을 읽다보니 제 초등학교 시절도 떠오르고 이렇게 아이들 하나 하나를 소중히 생각하고 소통하는 좋은 샘을 담임샘으로 뒀던 4학년 아이들이 부러워졌어요.    

책은 하루를 보내며 선생님이 그날 있었던 일들을 기록하고 아이들이 쓴 글을 같이

올려서 각 상황을 바라보는 선생님과 아이들의 관점이 다양하게 나와있는 흥미로운 책이었는데요. 읽다보면 그 나이 또래의 아이들의 특유의 순수함이 보이고 서로 오해와 갈등을 겪는 상황도 따스한 정으로 풀어나가는 것을 볼 수 있는데요.

읽어 나갈 수록 마음이 훈훈해지는 따스한 정이 숨쉬는 책이에요.   

중간 중간 아이들의 사진도 실려있어서 꼭 제가 이 4학년 교실에서 같이 하루를 보내는 느낌이 들었어요. ^^;; 

아이들의 순수한 시선과 어른으로 아이들을 따스하게 바라보고 위로해주고 용기를 복돋아 주는 선생님의 모습을 통해서 진정한 교육자의 모습을 볼 수 있는 책이었어요.

해돋이 마을]가난한시대를 힘껏 살아낸 사람들의 따스한 이야기

해돋이 마을 ㅣ 햇살어린이 40
현정란 외 지음, 오현민 그림 / 현북스 / 2016년 8월

 

어린 시절을 떠올려보자면 우리 세대 또한 가난한 세대였죠.

막 불붙기 시작한 새마을 운동으로 마을길도 넓히고 부자 마을 만들자는 구호가 이곳 저곳에서 넘쳐났고 농촌에서는 클로버무늬에 4H운동이 한창이었습니다.

기억하기론 초등학교 2학년때까지 한 반에 생활보호대상자로 지정된 아이가 두서넛은 있었는데요.

70년대 세대였지만 운동화를 못신고 검정 고무신을 신은 아이도 있었고 대개가 염창에 살고 있는 아이들이었죠. 염창은 지금의 개발되기 이전의 목동이었는데 논밭이 있고 초등학교 저학년때까지도 그곳의 모습이 기억나는데 시골길 같은 느낌이나는 곳이었죠.

초등학교 2학년때  동네에 냉장고 있는 집은 저희 집이 유일했고 저는 아이들에게 얼음을 내어주며 사탕과 바꿔먹기도 했었고 티비가 없어 티비를 보러 우리 집에 오는 아이들도 있을 정도였으니  다들 어려운 시대였어요.

풍족하기만 한 우리 아이들이 이런 시대를 과연 어떻게  알 수 있을까요? 

우리 대부분이 가난했던 시절  그러나 지금처럼 꼭꼭 닫힌 방문을 뒤로 하고 누가 옆집에 사는 지 관심없는 아파트 숲 속에 갇힌 인간관계가 아니라 서로의 살림을 걱정해주고 기쁨과 슬픔도 나누었던 그 시대가 오히려 풍요로워 보이는 거 왜일까요?

"해돋이 마을"은 마냥 풍요롭기만해서 결핍의 미학을 모르는 요즘의 아이들에게 그 옛날 소박했지만 그리고 가난했지만 오히려 영혼은 풍족했던 그런 시대를 보여줄 수 있는  좋은 책이에요. 가난했지만 그 안에 서로 도우며 이웃간의 정이 넘쳤던 그런 모습을 우리 아이들이 느낄 수 있는 따스한 책이지요.   

부산 영도구 봉래산 자락에 있는 해돋이 마을 사람들의 삶의 애환이 깃든 동화 『해돋이 마을』. 책 속에는 가난하고 어려웠던 시대를 힘껏 살아낸 사람들 이야기가 수록되어 있구요. 책은 오랫동안 해돋이 마을에서 살아오신 주민 열다섯 명과 동화 작가여섯 분이 함께 만나 한 번에 서너 시간씩 열 번에 걸쳐서 이야기를 풀어내었고, 그것을 동화로 담았는데요. 재밌는 부산사투리와 아울러 옛날에 있었던 생생한 마을 분들의 얘기가 재밌는 동화로 꾸며졌어요.

똥구덩이에 빠진 동생을 구하려다 새로 산 흰 바지에 똥물이 튄 상택이, 밤마다 우르르 몰려다니는 쥐 때문에 잠 못 들던 진희네, 새로 이사 온 영희네가 샘에서 물을 받으려다 텃세 때문에 벌어지는 소동, 고향으로 돌아갈 날만 기다리던 이북 할매 등 이야기에는 가난했지만 정이 넘치던 시절의 가슴 따뜻한 마음이 담긴 이야기들이 나온답니다.

풍요로워서 오히려 삭막해지는 세태 속에서 이웃간의 따스한 정을 나눌 수 없는

시대가 되었지만요.

우리가 떠나보낸 아름다운 추억이 깃든 우리 마을의 이야기를 우리 아이들이

보고 그 시대에 넘치는 정과 사랑을 배울 수 있었음 좋겠네요.

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