[서평]기획자의 여행법

기획자의 여행법 - 10년 차 기획자가 지켜온 태도와 시선들
조정희 지음 / SISO / 2020년 12월

기획자의 여행법

내 생애 해외여행은 2번이었다. 나이에 비하면 ‘겨우’ 라는 생각이 든다. 한 번은 직장동료와 갔던 대만, 또 한번은 신혼여행으로 간 호주였다. 두 나라 모두 내가 계획하고 일정을 짜지 않았다. 그저 따라다녔을 뿐이다. 그래서 주도적이지 못했다. 물론 그 나라에 대해, 여행에 대해 무지했기 때문이기도 했지만 오늘의 책 <기획자의 여행법>을 읽어보니 기획자의 입장에서 여행을 기획하고 떠나는 일련의 과정을 나도 경험하고 싶어졌다!

여행이 어떻게 기획의 씨앗이 될 수 있는지 문제를 해결하는 고민의 과정을 담은 책이라 할 수 있었다. 저자는 누구나 보지만, 누구도 본 적 없는 여행지에 숨은 사람들의 욕망과 트렌드를 읽었다. 그녀에게 여행은 타인의 표정, 행동을 객관적으로 바라볼 수 있는 방식이자 틀이었다. 나 또한 어딘가에서 이방인으로서 느끼는 감정과 마주하는 사람들의 시선이 내가 아는 것이 전부가 아니었음을 알게 해주었다. 국내외를 막론하고 여행은, 다양한 관점을 가질 수 있고 기획의 깊이를 더해준다. 저자만의 여행세포를 이 책에서 발견해보자.

소유보다 가치 있는 건 경험 같다. 그것은 장기 기억으로 자리매김하는 데 유리하다. 그리하여 오감이 동원되며 훗날 이야깃거리가 많아질 여행을 추구하는 것이 상대적으로 지혜롭다. 타인과 추억을 공유하며 친밀감이 생기기에는 여행이 딱인 것 같다. 인생 또한 다채로워짐은 두말할 것 없고.

저자는 여행하는 동안 틈틈이 자료를 버리고 분류한다고 하였다. 각종 리플렛, 티켓, 영수증은 제때 정리하지 않았을 때 쓰레기로 직행하기 쉽다. 물론 필요 없는 자료는 과감하게 버리는 용기도 필요하다. 저녁에 숙소에 들어와 본격적으로 정리 기준에 맞춰 분류하고 붙여넣는다. 여행의 목적은 무엇인지, 어떤 키워드에 관심이 있는지에 따라서 말이다. 언제든 자료를 재구성할 수 있는 바인더로 노트를 한정하고 의미 있는 사진도 수집해나간다. 정리정돈은 정보를 효과적으로 활용하는 장점도 가지고 있지만 기획하는 제품과 서비스에 관한 비어있는 정보를 파악하려는 목적도 있다. 여행을 저자가 기획한 일상의 프레임에 조합하는 과정. 재미있어 보인다.

저자는 유럽 여행을 갈 때마다 자신만의 도시를 만들었다. 포도밭이 있는 전원도시 바하라흐는 대성당이나 신전같은 흔한 유적지 하나 없는 대신 라인강을 끼고 있는 강변 풍경이 전부다. 이곳에서 꽉 막혔던 마음에 숨통이 터지는 기분이라고 한다. 싱그러운 포도향이 나를 감싸며 현실을 떠나 자신만의 도시에서 쉬다 오는 행동은 바쁘고 번잡한 일상에서 자신을 잃지 않기 위한 노력일 테다. 대도시를 벗어나 한 달 살기, 귀농, 나만의 소도시 찾기는 요즘의 트렌드였다. 이런 의미에서 기획자란 사람들이 원하는 가치를 누구보다 예리하게 파악하며 고민하는 역할이 아닐까?

기획은 이득보다 가치를 추구한다. 기획자는 좀 더 이타적인 시선이 담기도록 들여다보아야 하며 고객의 시선으로 눈높이를 맞춰가야 외면받지 않는다. 여행법이라는 키워드로 기획자의 면면을 들여다볼 수 있어 좋았다.

[서평]침묵에서 말하기로

침묵에서 말하기로 - 심리학이 놓친 여성의 삶과 목소리
캐럴 길리건 지음, 이경미 옮김 / 심심 / 2020년 12월

침묵에서 말하기로

인류에서 반은 여성인데 왜 여성은 모든 면에서 배제되었을까? 심리학 이론도 마찬가지였다. 여성은 열등하고 미숙한 존재로 자리매김했고 남성을 표본으로 삼아 우월하게 만들어졌다. 저자 캐럴 길리건은 하버드대 최초의 여성학 교수로서 그동안 남성 위주의 심리학계를 근본부터 바꿔놓았다는 평을 듣는다. 도덕발달 이론으로 모든 심리학 교과서에 실리는 대가 콜버그의 연구를 정면으로 반박하며 기존 이론이 여성을 발달에 실패한 것으로 해석했다면 길리건은 다르다는 논리를 펼쳐 여성을 포함한 자신만의 도덕 발달 이론을 제시했다. 정신분석이론의 프로이트의 부정적이며 부차적인 여성의 심리묘사를 길리건만의 긍정적이고 직접적인 설명으로 대체했다.

다르다는 것은 옳고 그름의 문제, 즉 틀린 것이 아니다. 분명 남성과 여성은 신체적, 정신적으로 다른 차이점이 많다. 남성의 시각에서 여성의 특징을 비하하고 이해할 수 없다고 여기는 것은 미숙한 생각이 아닐까? 이를테면 여아들은 남아들처럼 오이디푸스기 전 단계의 관계양식을 부정하는 관점으로 자신을 규정하지 않는다. 관계, 특히 의존의 문제에 대해 여성과 남성은 다른 경험을 한다. 어머니로부터 필수적으로 분리해야 하는 남성은 독립에 있어서 성 정체성과 밀접하게 연관되지만 여성적 정체성은 어머니로부터의 분리나 개인화 과정에 달려 있지 않으므로 오히려 분리에 위협을 느끼는 것이다. 따라서 남성은 관계 맺는 것에, 여성은 개인화 과정에 어려움을 느끼는 경향이 있다. 그러므로 심리학에서 독립의 실패를 발달상의 장애로 인식한 것은 순전히 남성의 시각에서 비롯된 것이다.

여성은 타인의 요구에 응답하는 삶을 살아오면서 이기적, 부도덕하다고 평가받을 주장을 하지 않고선 주도권을 행사할 방법이 없었다. 그것은 여러 형태로 지금도 계속되고 있다. 이 책은 무려 40여 년 전의 책이라 지금보다 더 보수적이었던 사회에서 출간되고 어떤 파장을 일으켰을지 상상이 된다. 프로이트를 비롯해 피아제, 콜버그 등 우리가 익히 들어 알고 있는 심리학자들이 여성을 배제하며 이론을 완성시켜 나갔다는 사실을 확실히 지적하며 여성과 남성, 양쪽의 목소리를 모두 듣고 관찰한 결과 돌봄의 윤리를 새 기준으로 제시한 것이다. 사회적 여성성으로 억압과 모순, 괴리를 경험한 여성이라면 이 책에서 실마리를 찾기 바란다. 치열히 대항해온 투쟁의 역사와 거대한 연대를 느낄 수 있을 것이다.

남성의 경험이 모든 인간의 경험을 대변한다는 이론에 도전장을 내밀었던 캐럴 길리건의 목소리를 귀 기울여보자.

[서평]노년철학 하기

노년철학 하기 - 다시 살아가고 배우기 위한 인문학 ㅣ 더 생각 인문학 시리즈 15
오하시 겐지 지음, 조추용 옮김 / 씽크스마트 / 2020년 11월

노년철학 하기

과거에 비해 수명이 길어진 것은 좋은 것일까? 그 어떤 나라보다 고령화 사회가 빠르게 진행되어감에 따라 노인 인구가 늘어나고 있고 노인을 바라보는 시각은 여러 각도로 존재한다. 우리나라 노인복지 지출이 OECD 국가 중 최하위권이란 결과가 발표되면서 대표적 노인복지 혜택으로 꼽히는 지하철 노인 무임승차제도도 이슈다. 단순히 지하철 노선의 적자만 고려해 무임승차 연령을 조정하는 것은 적절치 않다는 의견과, 지하철 유지관리를 위해 써야 할 돈이 지하철 무료 우대권에 쏟아 부어지며 한계에 봉착했다는 의견이 나뉜다. 세대 갈등은 노인복지문제를 더욱 심화시킨다. 65세 이상 지하철 무임승차가 자살과 우울증 감소, 경제활동으로 인한 의료비 절감 등 사회경제적 편익을 고려해도 효과가 충분히 입증되었음에도 말이다. 또한 노약자석은 노인전용석인 것마냥 막무가내로 자리를 양보하기를 요구하는 어르신도 많다. 노인의 존재가 어쩌다 이렇게 골칫덩이로 전락했을까.

오늘 읽은 도서 <노년철학 하기>는 현대사회가 안고 있는 노인문제는 개인의 문제가 아닌, 문명방식과 사회 전체에 연결되어 있다고 단언한다. 하지만 70대 이후 노인의 사회적 역할론이 중요하다. 과거와 현재, 미래를 잇는 역할을 수행하는 버팀목이 될 것이기에. 그렇다면 청장년 세대가 부정적이고 비판적으로 노인을 바라보는 시선도 달라지지 않을까? 이 책에서 다루는 노년철학의 궁긍적인 목표는 세대간의 연결이었다. 긴 노후를 어떻게 살아가야 할지 이정표를 제공해주는 이 책의 목소리를 들어보자.

저자는 노인 스스로가 가진 다양한 불안을 배경으로 죽음과 마주 보며 자신의 인생을 총괄하기 위한 준비활동으로서의 ‘종활’을 이야기한다. 자신의 간병, 의료, 신변정리, 상속절차 등을 모두 포함하며 바람직한 삶의 최후 모습을 보여준다. 죽음에 대한 준비활동은 예부터 동서양의 현인들에게 반복적으로 언급되어 왔다. 일본인인 저자는 일본인의 일반적인 죽음의 인식에 대해 평범하고 온화하다고 설명한다. 자연과 일체된 죽음, 자연의 일부임을 받아들이는 방법. 그러나 이러한 담백한 생사관에 대해 분노하는 사람이 있다. 파스칼은 ‘인간은 가볍게 죽음에 몸을 맡기려 한다’ 고 하며 죽음을 가볍게 취급하지 말 것을 이야기했다.

생명의 근원으로서의 식물을 언급하며 인류가 몸을 일으켜 세우고 직립이족보행이라는 천지 수직의 식물적 신체를 얻었다는 이야기를 시작했다. 일본 신화에서도 일본인은 식물이라고 주장하고 있는 듯하다. 인간의 정신이나 사회가 헤겔의 주장대로, 공존하는 식물정신에서 투쟁하는 동물정신으로 이행했다면 인간 신체의 내부와 대조적으로 대우주와 공명하고 살아가고자 하는 식물생명론은 노년기에 들어간 인간의 또 다른 삶을 의미하는 말에 고개가 끄덕여졌다. 동식물의 삶의 차이를 비교한 철학적 의미가 마음에 와닿는다.

책은 장평이 넓어 문장을 읽기가 편했다. 노년기의 철학을 논하기에 적합한 편집의 책이었다.

[서평]조선을 풍미한 16인의 소울메이트

조선을 풍미한 16인의 소울메이트 - 은쌤이 들려주는 역사적 만남 이야기
은동진 지음 / 이담북스 / 2020년 11월

조선을 풍미한 16인의 소울메이트

조선을 배경으로 한 두 인물들의 뗄 수 없는 결정적 사건에 초점을 맞춘 책이다. 총 8쌍이 등장하는데 이들의 삶과 인생을 오늘날의 시각으로 복원, 재조명해주었다. 저자는 이투스와 에듀윌에서 한국사 대표 강사로 고등학생과 성인에게 역사를 가르치고 있다. 그의 강의와 강연을 바탕으로 수많은 책과 교과서 속에 갇혀있던 조선의 인물들을 소환해냈다.

여러 흥미로운 인물들이 목차에 소개되어 있었지만 난 제일 먼저 오성과 한음이라 불리는, 이항복과 이덕형 듀오를 읽었다. 어릴 때 이들의 우정을 그린 위인전을 읽은 기억이 난다. 학창시절 교과서에선 큰 비중으로 다루지 않아 잊혀졌던 인물이기도 하다. 대제학 율곡 이이가 이덕형과 이항복을 향후 조정을 이끌어나갈 인재로 선조에게 추천하기도 했었다. 오성과 한음은 작위명이었고 이항복과 이덕형을 뜻한다. 이들은 동갑내기 친구가 아니었다. 어려서 함께 논 사이도 아니었는데 절친, 단짝이 되었을까? 고관이 되어서도 서로 신분에 걸맞지 않은 장난꾼 역할을 했다는 게 폭넓게 전승된 유쾌한 일화가 아니었을까? 임진왜란 때 이항복과 이덕형은 힘을 합쳐 기울어져 가는 나라의 형세를 바로잡기 위해 노력하였다. 명나라 원군을 요청할 때 이항복의 지지자가 없었는데 이덕형이 동의하며 조정 논의의 흐름까지 바뀌게 되었고 결국 구원병 파견이 승인되었다. 정쟁에 희생양이 되어 탄핵을 당한 이덕형의 시신을 직접 염하고 묘지명을 지어 애절함을 표현했던 이항복의 마음이 어땠을까? 이항복 또한 유배되어 영원한 벗 이덕형이 세상을 떠난 지 5년 만에 눈을 감았다. 그들의 우정에 관한 이야기보다 그들이 속했던 조선의 역사 이야기가 주를 이루긴 했지만 삽입된 둘의 사진을 보니 매우 닮아 보여 미소가 지어졌다.

한편, 조선의 만찢남이 김홍도였다면 그림계의 트러블메이커는 장승업이었다. 장승업의 명성은 고종에게까지 흘러들어가 호출을 받았지만 그의 부름은 장승업에게 방해가 될 뿐이었다. 그래서 도망갔다! 예전에 영화 취화선으로 장승업을 얼핏 보았는데 그때 분한 배우가 최민식이었다. 술과 여자 없이는 그림을 그리지 못했다고 하니 장승업의 생애 역시 술과 예술, 방랑으로 점철되었다. 김홍도는 조선 시대 화원에게 가장 영예가 되는 왕의 어진화사가 되었다. 무려 세 번이나 참여하였다고 한다. 도화서 화원 김홍도를 정조가 매우 신뢰했음도 짐작이 간다.

책은 조선을 상징하는 시대의 아이콘 16인을 꾸밈없이 그려놓았다. 인물들에게 친근하게 다가갈 수 있는 계기가 되었다. 사진과 그림, 사료 등 다양한 자료를 사용하여 그들을 설명하는데 좀 더 유익했다. 은쌤이 들려주는 소울메이트를 통해 내가 자세히 몰랐던 인물들에 대해 알 수 있어 기뻤다.

[서평]우리가 할 일은 인생의 아름다움을 발견하는 일뿐이다

우리가 할 일은 인생의 아름다움을 발견하는 일뿐이다 - 주광첸 산문집
주광첸 지음, 이에스더 옮김 / 쌤앤파커스 / 2020년 12월

우리가 할 일은 인생의 아름다움을 발견하는 일뿐이다

요즘 삶이 참 힘들고 괴롭다. 전 세계적으로 전염병으로 인한 고난을 겪고 있고 이것이 인생에서 빨리 지나가길 기도하고 있다. 인생을 바라보는 시각이 오늘처럼 흔들리고 아플 때 아름다움을 발견할 수 있을까? 자문해본다. 중국의 현대 미학자인 저자 주광첸은 인생의 본질적인 아름다움을 발견하려면 적당한 거리를 두고 밖에서 바라봐야 한다고 이야기한다. 목적 없이 그 본연의 형상을 볼 수 있어야 하는 것이다. 소란스러운 사물 세계는 마음이 비워질수록 고요해지고, 우리 마음을 큰 거울처럼 닦아야 한다고도 말했다. 그가 생전에 남긴 수백 편의 산문들 중에서 34편을 엄선해 책으로 엮었다. 그의 지론이 담긴 깊은 이야기들이 생각에 잠기게 만든다.

책은 중국의 철학과 예술과 자연에 대한 미학이 많이 담겨있다. 쉽게 읽히진 않았지만, 어느 문장 하나 버릴 것 없이 소중했다. 인생의 아름다움을 경험하는 것이 무엇일까? 오늘도 펼쳐진 내 인생의 장면들을 다양한 색으로 채우는 눈을 가진 것이리라. 출근길은 매서운 바람에 살이 에는 듯했다. 코로나 19는 식을 줄 모르고 우울한 소식만 계속 들려와 발걸음은 내 마음을 천근만근 무겁게 했다. 당연하게 치부했던 일상의 소중함을 다시금 깨달았던 한해이다. 난 이제 과거를 돌아갈 수 없는 그 시간에 좀 더 즐겁고 기쁘게 살지 못했나 반성하게 된다.

주광첸은 인간의 복잡한 본성을 이야기했지만 결국 인간도 동물이기에 기본적인 성질인 ‘움직임’을 통해 비로소 즐거움을 찾을 수 있다고 했다. 동진 왕조의 기반을 다진 명장 도간은 좌천 후 아침마다 벽돌 100개를 밖으로 옮겼다가 안으로 들이는 일을 반복했다. 편하게 지내다 보면 할 일을 감당할 수 없게 될까 봐 이렇게 했다는데, 억울하게 좌천되어 낙담하고 아무것도 하지 않는 것보다 후일을 위해 준비하고 움직이는 모습이 보였다. 저자는 피아노를 연주하건, 식물을 심던 쉼 없이 무언가를 해보길 권했다. 괴테도 ‘젊은 베르테르의 슬픔’을 써 내려가며 우울한 기운을 토해냈다. 슬픈 이야기일수록 마음이 시원해지는 경우가 이런 때인 것 같다.

라흐마니노프의 작품을 좋아하는데 그의 피아노협주곡 2번을 연주하는 피아니스트의 모습을 보면 음악과 물아일체가 되어 집중하는 표정을 포착할 수 있다. 손가락이 신들린 듯 움직인다. 타고난 재능이 가장 드러나는 부분이 바로 영감이다. 두보 또한 ‘책을 많이 읽고 나니 붓을 들면 신들린 듯하네’ 라고 말했었다. 책을 많이 읽은 것은 노력이고, 붓을 드니 신들린 듯한 것은 영감이니 영감은 노력으로 비롯되는 것이리라. 그들이 얼마나 많은 연습을 거쳤을지 짐작이 되는 대목이다. 연주자마다 같은 곡이라도 다르게 표현하여 그 맛이 모두 다르다. 그리하여 예술가라면 모두 자신만의 범주뿐만 아니라 곳곳을 탐색하며 깊은 수양에 이르러야 하리라.

인문학적인 소양이 쌓이는 느낌이다. 주광첸의 차분하지만 힘 있는 조언과 미학과 예술에 대한 다양한 이야기들이 심미적인 눈을 추구하게 만든다.