그림 형제 동화 마루벌의 새로운 동화 21
리즈베스 츠베르거 그림, 그림 형제 원작, 윤도일 옮김 / 마루벌 / 2014년 5월
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그림형제 동화는 몇 번을 읽어도 그 재미가 그 때마다 다르다. 아주 어릴 때부터 접한 동화이지만 번역자에 따라서, 또는 출판사에 따라서 그 내용이 다르다. 그러니 원작을 읽어가는 즐거움도 찾아가면 느껴야 한다. 원작은 정말 원작이다. 그림형제 동화의 원작이 나름대로 적나라하기도 하지만 개인적인 생각은, 동화는 일단 원작부터 접해야 한다는 생각을 가지고 있다.

이 동화는 칭찬해둘만한 것이 몇 가지 있다. 가장 먼저 표지가 두껍지 않고, 일반 페이퍼북이라 읽기에 정말, 정말 부담 없다. 가지고 다니기도 좋고, 아이들에게 읽게 하기도 부담스럽지 않을 장수이다. 비록 글밥은 있지만 페이지에 대한 압박감은 없으니 그만으로도 괜찮다.

괜히 표지가 거창하여 책값이 비싸지고, 들고 다니면서 자연스럽게 읽기에 부담스러운 표지의 두께는 그리 선호하는 편은 아니다.

두 번째는 그림이다. 묘한 색감은 상상력을 더욱 커지게 하고, 더불어 그 이야기의 사실감을 더해주는 느낌을 가지게 한다. 물론 그림도 선명한 듯, 아닌 듯 눈에 부담스럽지 않다. 문장도 자연스럽게 이어져 있으니 그림과 글이 괜찮은 구성력을 지니고 있다는 느낌이다.

이미 읽은 내용들이지만 한 장 한 장 넘기면서, 중간 중간에 수록된 괜찮을 그림을 보면서 새로운 재미를 느끼게 한다. 이 동화집은 그림 형제가 새롭게 정리한 원작을 최대한 살린 이야기이지만 역시 오랫동안 사랑 받을만한 그 가치를 충분히 느끼게 한다.


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우리나라가 100명의 마을이라면 푸른숲 생각 나무 3
배성호 지음, 허구 그림 / 푸른숲주니어 / 2014년 5월
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요즘 그림책은 아이들이 읽어보기에 좋은 점이 참 많다. 예전에는 그냥 이야기만 읽을 수 있거나 때로는 맨 처음 알게 되는 인지학습의 분류로 되는 것이 그림책이기도 하였다. 그런데 요즘 출간되는 그림책들 중에는 그 영역을 넓혀서 여러 분야를 다룬다. 이 그림책이 그런 분류이다. 지식 정보를 다루기는 하지만, 사회 영역의 분야를 좀 더 깊이 있게 다룬다. 가만히 책을 보다 보면 철학적인 느낌도 가질 수 있는 내용이기도 하다.

 

일단 상상부터 하게 한다. 만약 우리나라가 100명의 마을이라고 상상하게 한다. 지금은 ‘마을’이라는 표현이 시골의 동네에 가야만 잘 쓸 수 있는 말이 책의 제목으로 등장한다. 그러니 책의 내용이 어찌어찌할까가 당연스럽게 궁금해진다.

 

지구에는 정말 많은 사람들이 산다. 이 지구에 사는 마을, 그러니까 지구촌이라고 말하여 곳곳의 사람들을 이야기한다. 그러나 여기까지 무엇을 의미하는지 꽤 고민해야 한다. 그러나 지구의 마을 사람들의 모습을 살펴보게 하면서 우리가 살아가는 우리나라의 마을을 상상하게 한다. 이것은 우리 모두가 사회의 구성원으로서 역할을 하고 있음을 자연스럽게 느끼게 한다. 그러니 얼마나 소중한 일이며, 그 역할은 당연히 대단한 것이다. 한 사람, 한 사람의 역할뿐만 다룬 것이 아니라 이러한 방법으로 지역이나 집, 먹을거리, 건강 등 우리가 접하는 사회의 구성력들을 하나하나 짚어가면서 변화된 모습을 이해하게 한다. 그러나 중요한 것은 이러한 내용을 다루는 이유가 모두 혼자로서의 아니라 모두 함께, 더불어 사는 것임을 강조한다.


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양들을 부탁해 - 2013년 제19회 황금도깨비상 수상작 비룡소 창작그림책 48
김세진 지음 / 비룡소 / 2014년 5월
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먼저 이 그림책은 그림을 보아두는 것이 오히려 더 선명하게 와닿는다. 그림책이라고 해서 밝은 책, 선명한 그림, 멋진 그림만 다 있는 것이 아니라는 생각부터 가진다. 왠지 모를 느낌을 가진 그림책, 약간은 판타지 같은 그림이다. 이것이 이 그림책을 좀 더 깊이 있게 읽게 하는 매력을 지녔다.

읽다보면 자연스럽게 이미 읽었던 동화의 내용이 떠오른다. ‘양치기 소년’과 ‘빨간 모자’이다. 처음에는 이 아이가 정말 양들을 구해달라고 소리칠 때 혹시 사람들이 믿어주지 않으면 어쩌지하고 보았다. 그러면서 아, 하고 양치기소년과 비슷하다는 것을 알게 되었다.

어쩌면 아이들은 이 동화책을 읽으면서 자연스럽게 두 권의 동화를 함께 읽게 될 것이다. 서로 이야기를 비교하면서 다시 그 내용을 반추하는,

그런데 이 아이의 말을 아무도 믿어 주지 않을 만큼의 상황, 이것은 아이도 어쩔 수 없다. 하지만 벌어진 상황만으로 아이의 말을 믿어주지 않을 때 아이의 마음은 어떠했을까? 그런데 이 아이는 그 자리에서 머물지만은 않았다. 처음 아버지가 자신에게 양들을 맡겼을 때의 책임감을 기억하고 양들을 지켜내고 찾아내기 위해 노력을 한다. 동화는 이때부터 조금 더 역동적으로 진행된다. 이때부터 아이는 자란다. 스스로 모든 일을 해결하고 이겨내기 위해 움직이는 것이다. 이것이 진정한 동화의 가치이다.


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끄적이와 쓱쓱이 - 색연필과 붓의 대결 사파리 그림책
에단 롱 글.그림, 지혜연 옮김 / 사파리 / 2014년 5월
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어릴 때 정말 요술램프라도 있었으면 좋겠다고 생각한 적이 있다. 그 때 요술램프로 무엇을 말할까가 고민이 아니라 그냥 소소한 것을 바랐다. 그래서 어쩌면 어디엔가 요술램프나 마술 붓이 있을지도 모른다고 생각했던, 아주 순진한 때가 있었다.

이 책을 보니 문득 그 때가 생각난다. 여기에 있는 아이도 그랬을까? 그리는 대로, 바라는 대로 현실이 이뤄지는 그런 신기한 경험이 하고 싶었을까?

처음엔 무심히 읽고, 보고 있었다. 그러나 맨 뒤에 있는 그림의 반전은 정말 통쾌하게 웃음한번 짓게 한다.

그리고 아주 커다란, 아주 넓은 한 장의 페이지가 참 시선을 끈다. 그림책이지만 기발한 아이디어이다. 묵묵히 보던 그림책에서 한 장의 장면이 왠지 모든 이야기를 압축해서 보여주는 것 같다.

자기가 그린 그림이 더 괜찮다고, 자신이 더 잘났다고 쉼없이 대결하지만 이들은 결구 그들의 성격도 드러내지만 더 많은 상상력을 자극하고 있었다.

이 아이들은 툭탁거리고 있었다. 하지만 이들이 그려내는 그림은 왠지 모를 재미를 느끼게 했다. 사실 이들은 처음에는 약간의 재미를 곁들인 투닥거림이었다. 그러나 시간을 더해갈수록 서로에게 더 잘났다고 우겨대기 시작하면서 각자의 개성이 있는 그림을 그려낸다. 여기서 우리는 ‘틀림’이 아니라 ‘다름’이라는 것이 어떠한 의미인지 한번 읽어보게 된다. 또한 서로가 가진 개성에 대해서도 생각해보게 된다.


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킁킁! 쓰레기통에서 찾은 역사 - 쓰레기의 모든 것 I need 시리즈 15
미르코 마셀리 지음, 박진아 옮김, 김덕수 감수 / 다림 / 2014년 5월
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버려진 쓰레기를 통해 역사를 알 수 있다니...... 가만히 읽다보면 정말 그렇구나하고 생각하게 된다.

사람들이 먹고 난 조개껍질, 그 껍질만으로도 그 시대의 역사를 알 수 있고, 문화를 알 수 있는 것이다. 아마도 쓰레기도 남모를 비밀이나, 역사를 묻고 있었나보다.

더듬어 생각해보면, 우리 어릴 때에는 지금처럼 분리수거를 하지 않고, 그냥 아침마다 쓰레기차에 쓰레기를 모아 버렸던 것 같다. 그러면 아무 말없이 가져가던 쓰레기였다. 그러던 것이 쓰레기로 인하여 곳곳에 일들이 생기고, 매립지가 생기고 나니, 더 이상 쓰레기가 갈 곳이 없어졌다. 그 후로는 쓰레기를 줄이기 위한 방법으로 분리수거가생겨났다. 잘 분리된 쓰레기는 오히려 자원이라고 하면서.

그런데, 우리는 정말 쓰레기를 잘 분리하고 있을까?정말 쓰레기를 쓰레기로 처리하고 있는 것이 아닌지 한번쯤 생각해보게 된다.

쓰레기를 많이 배출하지 않으려면, 현명한 소비도 필요하고, 현명하게 분리하여 버리는 것도 필요하다. 당연하다.

사람들이 살아가면서 쓰레기를 배출 안할 수가 없다. 이것은 자연스러운 현상이다. 그러나 시대를 거듭할수록 늘어나는 쓰레기를 감당하기는 쉽지 않다. 아니 어렵다. 그러니 최대한 쓰레기를 줄이는 수밖에 없다. 물론 쓰레기를 통해 예전의 역사도 알아가는 부분도 있겠지만 쓰레기를 줄이는 것이 현명한 것이다. 예전에는 쓰레기가 한정적이었지만 지금은 모든 것이 풍요로워지고, 산업쓰레기도 많아졌다. 그러니 그 역사나 문화라는 이유만으로 쓰레기의 무절제한 배출은 당연히 자제되어야 한다.

이 책에는 예전우리 나라의 쓰레기에 대한 이야기부터 외국의 그 옛날의 이야기까지 쓰레기에 대한 이야기를 약간의 에피소드를 엮어 수록하였다. 하지만 이 책을 통해 얻어지는 결론은 한 가지이다. 현명한 소비와 분리수거는 무조건 필요하다는 것이다.


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