주님의 전도 모범 지침서(8가지)

주님의 전도계획
로버트 콜먼 지음, 홍성철 옮김 / 생명의말씀사 / 2007년 11월

1.선발의 원리

(핵심내용)

1)주님의 관심은 프로그램이 아니라 사람들이다

2)처음 그들의 면모는 탁월해 보이거나 뛰어난 사람처럼 보이지 않았으나, 그들 안에 하나님 나라를 위한 지도력이 잠재해 있었음을 보셨다

3)그들은 하나님과 주님의 생명의 실재에 대한 진지한 열망이 있었다

4)FAT MAN

5)소수에게 집중하셨다-핵심제자 12제자등

6)핵심제자 3명에 대한 편애도 문제 되지 않음

7)집단의 크기와 지도의 기회는 상호간 반비례함

8)대중사역&소수집중의 균형

9)대중사역의 위험성과 함정-사탄의 시험과 대중의 인기에 영합함

10)주님의 소수 집중 전략:예후님을 대신하여 하나님 나라를 전파하고 계속 사람들을 지도할 자를 세우는 것

11)오늘날의 교회(목회사역의 문제점)-대중전도, 숫자(프로그램/일회성)/소수에 대한 제자 사역(형식적)

12)대중개척 결정에 앞서 그 사람들이 좇는 리더들을 세우고 감동시켜야 함

13)결단의 문제-자기가 떠난 후에도 사역을 계속할 소수의 선택된 사람들에게서 자기생명의 재생산을 기대하며 사역할 것인가?

(나눔을 위한 질문)

1)부르심의 순서와 사역의 열매의 순서-훈련받은 순서대로 사역의 깊이가 더해 가는가?(무엇이 핵심인가? 헌신/결단)지속성 포함

2)나는 준비된/성숙한 성품의 소유자로 부르심을 받았는가

3)나는 FAT MAN인가?(쓰임받기를 원하며 유용한가?)-모든 운동의 핵심은 힘을 빼는 것

4)순원중 핵심제자 선발/집중 과정에서 편애의 문제는 없는가?(바른정신과 이유)-학연/지연

5)어떻게 핵심순원 제자에게 집중하고 있는가?

6)대중그룹 나눔/인도.. 과정에서 사탄의 유혹(대중 인기영합등)을 경험한 적이 있는가?

7)지속적인 전도/대중에 대한 관심과 소수에 대한 양육/집중이 균형적인가?

8)나의 사역은 내가 떠나도 계속될 수 있는 지속 가능한 제자화사역이 되고 있는가?(소수에게 집중사역)

9)교회안에서의 직분/봉사의 일과 사역의 우선 순위는 어떻게 되고 있는가?

10)교회의 사역방향에 대한 우리의 역할은? 선교적 교회의 관점에서

11)목회사역이 최대교회사역모델과 어떻게 다른가?

12)평범한 사람의 강점은?

13)사역의 가치를 어디레 두고 있는가?

[마이리뷰] 생명의 삶 큰글자 2016.9 (개역개정판.새찬송가)

생명의 삶 큰글자 2016.9 (개역개정판.새찬송가)
생명의삶 편집부 엮음 / 두란노(잡지) / 2016년 8월

남을 판단하는 그 판단으로 내가 판단를 받는다
난 정말 오래오래 참다가 화를 낸다고 생각 하지만~~
하나님은 나에게 우리에게 더 참으시라고 하신다.

하나님은 언제나 나를 용납하시며 오래 참으셨기 때문에 나도 남을 용납하며 오래 참아야 한다.
하나님은 각 사람의 행동을 다 보고 계신다.
따라서 우리는 다른 사람을 판단하지 말고, 선을 행하며 썩지 않는 영광을 구해야 한다.

나무와 대화를 하라

나무철학 - 내가 나무로부터 배운 것들
강판권 지음 / 글항아리 / 2015년 7월

사람들은 떨어진 꽃을 무심코 발로 밟아버리곤 하지만, 떨어진 꽃마저 사랑할 줄 알아야 진정 한 존재를 사랑한다고 말할 수 있다. 내가 떨어진 꽃을 하나하나 세어보라는 것도 한 존재를 사랑할 수 있는 방법이기 때문이다. 즐거움을 함께하기보다 슬픔을 함께 하는자가 진정 좋은 벗이듯, 핀 꽃보다 진 꽃을 사랑할 줄 아는 사람이 그 존재를 한층 더 사랑할 줄 아는 자다

소통과 관련해서 꼭 짚고 넘어가야 할 것이 있는데 바로 어둠과의 소통이다. 요즘 사람들은 빛과의 소통만 즐길 뿐 어둠과 소통하는 기회가 거의 없다. 특히 야간 생활에 익숙한 우리는 밝은 간판과 네온사인에 둘러싸인 탓에 어둠을 직접 마주하기 어렵다. 도시는 말할 것도 없고 농촌 조차도 가로등 때문에 어둠과 소통할 시간이 점차 줄고 있다. ....

어둠과의 소통은 곧 우주와의 소통이다. 우리는 어둠 속에서만 별을 볼 수 있다. 이제 도시는 물론 농촌에서도 쏟아지는 별을 보기 어렵다. 어둠이 있어야 빛도 있는 법이다. 어둠과 통하지 못하면 결국 빛과도 소통할 수 없다. 소통은 어둠과 빛, 음과 양의 원활한 순환 속에서만 진정으로 가능하기 때문이다.

봄을 즐긴다는 것은 곧 생명의 근원을 본다는 말이다. 매화가 꽃을 피우는 것은 인간을 위한 것이 아니라 자신의 후손을 남기기 위한 과정일뿐이며, 추운 겨울에도 꽃을 피우는 것은 인고의 시간을 보냈기 때문이다.
만약 인고의 시간이 없었다면 그토록 아름다운 꽃을 피울 수 없을 것이다. 사람들은 매화의 향기에 취하는 데 급급할 뿐 매화가 어떤 과정을 겪으면서 꽃을 피우는지에 대해서는 큰 관심이 없다.

치열하게 사는 자만이 다른 존재에게 즐거움을 줄 수 있다. 인간이 나무의 도움을 받으며 사는 것도 나무의 치열한 삶 덕분이지만, 인간은 생각 없이 숲에서 무심코 나뭇가지를 꺾어버린다. 잡목은 나무의 삶을 생각하지 않는 인간의 편견을 가장 잘 보여주는 단어다. 어떤 나무가 과연 잡목일까? 무슨 기준으로 나무를 잡목과 정목으로 나누는 것일까. 왜 인간은 치열하게 살아가는 나무를 차별하까 치열하게 살아가는 모습은 어떤 생명체이든 마찬가지인데, 왜 그런 존재의 일부를 낮게 평가하는 걸까. 그래서 나는 잡목을 비롯한 잡초, 잡어와 같은 용어를 사용하지 않는다.

고정생장형이든 자유생장형이든 각자의 특성을 잘 살려서 살아가는 것만큼 행복한 일도 없다. 이 세상에 특성 없는 존재는 없다. 자신의 특성을 알 수 있는 방법 중 하나는 자신의 몸을 잘 살피는 일이다. 나무의 특성을 알려면 나무의 껍질, 잎, 꽃, 열매 등을 잘 살펴야 하듯이, 사람도 자신의 몸을 잘 살펴야만 스스로의 특성을 알 수있다. 그런데 의외로 사람들은 자신의 몸을 구체적으로 살피기보다는 몸무게가 몇 킬로그램인지 혹은 연예인과 자신을 비교해서 예쁜가를 판단하는데 그친다. 인간이든 다른 동식물이든 몸은 자신의 현주소를 가장 적나라하게 보여주는 증거인고, 그 증거는 존재의 가치를 증명한다. 인류의 역사를 진화론적으로 바로볼 경우, 현재 인간의 몸은 가장 확실한 진화론적 증거이며 그 몸속에 한 존재의 현재와 미래가 숨어 있다. 따라서 부모에게 물려받은 자신의 몸을 사랑하는 자가 자신의 특성을 잘 알 수 있고, 그 특성을 잘 살려 살아가는 자는 이 세상에서 가장 행복한 존재다.

대나무의 죽음이 끝이 아닌 시작인 것처럼 모든 생명체의 죽음은 또 다른 시작을 알리는 신호다. 우리 일상 역시 매일 죽여야 할 것과 살려야 할 것이 있기 때문에 끝과 시작은 반복된다. 그련데 중요한 건 두 가지가 따로 있는 게 아니라 죽여야 할 자리에 살려야 할 것이 존재한다는 점이다. 나무를 자른 자리에서 새순이 돋아나듯이, 인간의 삶도 일정하게 무언가를 죽여야만 새로운 것이 돋는다. 이를 굳이 욕망이라 부르지 않더라도 인간의 능력은 유한하기 때문에 매 순간 어떤 것을 죽이지 않고서는 새로운 무언가를 기대하기 어렵다.
나무는 자신의 에너지를 가늠해서 해거리한다. 에너지를 가늠하지 않은 채 해마다 많은 열매를 만들어내다가는 오히려 자신이 죽을 수도 있다는 것을 나무는 잘 안다. 죽을 때까지 채워도 늘 부족한 게 욕망이거늘, 욕망을 죽이지 않고 계속 채우려 한다면 결국 욕망의 무게에 눌려 쓰러질 것이다. 욕망을 없애는 것을 마음을 비운다고 하지만 이를 비우려는 마음마저도 욕망인 것은 아닐까

나무는 나에게 약점이 최고의 경쟁력이라는 점을 일깨워주었다. 소위 콤플렉스 없이 살아가는 사람은 없다.....
콤플렉스를 현상적으로 감춘다는 것은 불가능하지만, 마음으로 감추는 것은 가능하다. 스스로 느끼지 않으면 자연스럽게 감춰지기 때문이다. 이는 아주 간단하다. 콤플렉스를 인정하면 그만이다. 사람들이 자신의 콤플렉스를 인정하지 못하는것은 무엇보다도 스스로에게 당당하지 않기 때문이다. 당당하면 수많은 약점을 안고도 수월하게 살아갈 수 있다. 자신에게 당당한 것은 결코 오만이 아니다. 스스로를 진정 사랑하는 자는 당당하다.

대부분의 나무는 흔적을 밖으로 드러내지 않으면서도 엄청난 고통의 흔적을 통해 살아간다. 흔적이 요란하지 않다고 열심히 살지 않은게 아니듯이.
겉으로 보이는 흔적의 여부는 중요하지 않다. 기록의 여부도 중요하지 않다. 중요한 것은 각자의 삶마다 그만한 가치의 흔적을 반드시 남긴다는 점이다. 삶 자체가 아름다운 흔적이거늘 무엇을 보태고 덜겠는가. 그저 열심히 살아가는 것이 성공의 아름다운 과정인 것을.

역설적이지만 전자기기는 세계 곳곳의 사람들과도 연락할...

역설적이지만 전자기기는 세계 곳곳의 사람들과도 연락할 수 있게 하면서 정작 가까이 있는 사람과는 멀어지게 한다.

나무와 철학

이 세상에 변하지 않는 것은 없다. 나무가 잎을 물들이는 것도 자신을 위한 큰 변화다. 내년에 새로운 잎을 얻기 위해서는 애지중지하던 올해의 잎을 죽여야 한다. 삶과 죽음은 둘이 아니라 하나다. 삶과 죽음이 하나라면 삶도 내 것이 아니고 죽음도 내 것이 아니다. 삶과 죽음. 극과 극 어디에도 머물지 않고 살아가는 것이 나무라면 그런 삶을 유지하는 나무가 위대하다면 그런 삶이 행복을 보장한다면 인간도 기꺼이 자신이 소유한 그 무엇을 버려야만 행복해질 것이다.

우리나라에서 유독 소나무를 좋아하는 이유는 일상에서 늘 만날 수 있고, 이 땅과 역사를 함께한 나무이기 때문이다. 그래서 한국인의 몸속에는 소나무에 대한 기억이 나무의 나이테처럼 자연스럽게 녹아 있다. .....
사람들은 소나무 잎을 통해 부부의 사랑을 노래했고, 소나무를 성찰의 대상으로 삼았다. 소나무 잎은 두개가 한 묶음으로 같이 떨어지지 때문에 이를 부부의 사랑으로 여겼고, 성찰의 대상으로 삼은 것은 나뭇잎이 푸르기 때문이다.

나무의 옹이는 곧 외부의 상처다. 즉 외상이 깊어 안에서 생긴 고통의 흔적이다. 이 세상 어느 누구인들 옹이 없이 살아가는 사람이 있을까. 누구나 옹이 하나쯤은 안고 산다. 옹이가 있다고 해서 불행한 것은 아니다. 옹이는 나무의 삶을 강하게 만드는 희망의 에너지다. 옹이를 만나면 톱마저 지나가기 어렵다. 그래서 하나의 옹이는 나무의 몸 전체를 보호한다. 살면서 생기는 고통은 그 당시에는 무척 견디기 힘들지만 한번 이기고 나면 훨씬 자신감을 가지고 살아갈 수 있다.옹이는 일종의 견디는 힘, 즉 내성이다. 나무가 비바람을 견디는 것 역시 살아가면서 만든 내성 때문이다. 사람도 마찬가지로 내성 없이는 거친 세상을 살아갈 수 없는 존재다.

아무리 위대한 사람일지라도 평생 흔들리지 않고 살아가는 사람은 없다. 나무가 하늘을 향해 곧게 자랄 수 있는 것도 바람에 수없이 흔들리면서 살아가지 때문이다. 그러나 오직 흔들리기만 한다면 살아남을 수 없다. 나무는 흔들리면서 뿌리를 튼튼히 만든다. 바람에 꽃과 열매를 잃어 버릴 때도 많지만 그럴 때마다 뿌리는 한층 더 튼튼해진다

자신의 몸을 무시하는 자는 재앙을 피할 수 없다. 한 존재의 몸은 하늘이 내려준 선물이다. 흔히 신이 내린 몸이니, 신이 저주한 몸이니 하면서 몸을 상대평가하는 세태는 비판받아 마땅하다. 몸을 상대평가하는 것은 인간을 피부색으로 평가하거나 나무를 큰 것과 작은 것, 꽃이 화려한 것과 그렇지 않는 것으로 평가하는 것과 마찬가지다. 나무는 결코 불행의 씨앗을 만들지 않지만 생명에 대한 인간의 차별은 불행의 싸앗, 자멸의 종자를 잉태한다

세상에는 스스로 말해야 할 것이 있고 말하지 말아야 할 것이 있다. 부모는 자신을 위해 성실하게 살았을 뿐이지만 그 성실함으로 인해 자식은 나무처럼 무럭무럭 자랄 수 있었다. 그런데 부모가 자식을 위해 희생했다고 말하는 순간, 부모의 희생은 희생이 아니라 자랑으로 변한다. 만약 부모가 자식에게 보여주기 위해 살았다면 그렇게 힘든 과정을 견딜 수 없었을 것이다. 부모가 어려운 상황을 견딜 수 있었던 것은 자식을 위해서가 아니라 자신이 그렇게 살지 않으면 부모 역할을 할 수 없다고 생가했기 때문이다. 부모가 효도를 기대하면서 자식을 기른다면 그건 절대적인 사랑이 아니다. 내가 이렇게 해줬으니 당연히 자식도 그렇게 해야 된다고 생각한다면 그건 사랑이 아니라 거래다. 부모는 자식을 독점할 수 없다. 부모의 위대함은 자식의 사랑을 기대하지 않고 오로지 내가 원해서 낳은 자식에 대해 책임을 다할 때 빛난다

행복을 위해서는 목표지향의 삶이 아닌 목적지향의 삶을 추구해야 한다. 스스로 왜 사는지를 매일매일 고민하는 사람은 결코 불행하지 않다. 누구나 똑같이 행복하기를 바라며 살아가지만, 행복을 찾는 방법은 사람의 수만큼 다양하다. 그러므로 행복하기 위해서는 각자 어떻게 하면 행복할까를 고민해야 한다. 이를 위해 가장 필요한 것은 가치의 전환이 아닐까. 어디에 가치를 두느냐에 따라 행복지수는 엄청나게 달라진다.

나무의 꽃과 열매는 후손을 남기기 위한 과정이다. 매우 중요한 과정이지만, 나무의 일부에 지나지 않는다. 대부분의 나무가 1년 중 꽃이 피는 시기는 길어야 10일을 넘지 않고, 꽃이 핀 뒤 열매가 열리는 시기는 길어야 4개월을 넘지 않는다. 사람들이 이 짧은 기간의 꽃과 열매에 강한 인상을 갖고 있는 것은 부분만 보고 전체를 보지 못한 결과다.