산책자의 인문학 - 여행으로 내 삶의 르네상스를 부활시키자

산책자의 인문학 - 천천히 걸으며 떠나는 유럽 예술 기행
문갑식 지음, 이서현 사진 / 다산초당(다산북스) / 2019년 9월

여행과 예술. 말로만 들어도 가슴을 설레게 하는 단어들이다. 일상의 삶 속에 정신없이 푹 빠져 있다가 공허해지거나 허탈해지는 느낌이 들 때, 우리는 일상에서의 탈피를 꿈꾼다. 그럴 때 쉽게 접할 수 있는 방법으로 여행이나 예술을 떠올리는데, 여행은 떠나봐서 경험으로 알겠지만, 오히려 평소에 쓰지 않는 근력을 사용함으로서 생각만큼 큰 효과를 기대하기가 어렵다. 그렇다고 여행을 떠나지 말라는 말은 아니다. 단지, 중노동을 각오하고 떠나라는 말이다. 몸으로 때우는 모든 일은 고될 수밖에 없기 때문이다. 하지만 여기에 머리를 쓰는, 감정과 지식과 흥미를 유발하는 지식노동을 겸한다면 얘기는 달라진다. 백화점 쇼핑을 하거나 마트에서 식료품을 살 때, 남자들은 흥미를 느끼지 못한다. 거기에는 다 이유가 존재한다. 억지로 끌려 다니는 수동적인 자세에서 흥미는 감퇴될 수밖에 없기 때문이다.

예술은 또 어떠한가. 초현실주의 미술, 클래식 음악, 난해한 장르의 문학 등. 우리가 알지 못하는, 거기에 아무리 훌륭한 교훈이 내포되어 있더라도 지식이 없는 상태에서 우리가 습득할 수 있는 것은 불 보듯 뻔한 미약한 수준일 뿐이다. 쓸모없는 보약을 섭취하는 꼴이 되고 만다. 하지만 여기에 예술(미술, 음악, 문학 등)에 대한 기본지식을 쌓고 나면 보이는 눈이 달라진다. 아는 게 힘이고, 아는 만큼 보이게 된다. 유럽여행. 한 번도 가보지 않은 상태에서 남의 지식과 경험을 받아들이기에는 조금 낯선 기분이 드는 이유도 여기에 있다. 생소하므로 어렵고 이해가 되지 않는다는 얘기다. 등장인물이나 거리의 이름 등(보티첼리와 피렌체, 랭보와 샤를빌 메지에르, 도데와 뤼브롱 산, 페트라르카와 아레초, 르 카레와 런던·베를린, 포사이스와 도시들), 많은 부분이 처음 듣거나 이미 들었어도 기억에는 없는 생소한 말이 될 따름이다.

하지만, 이 책은 그 해결책을 내놓는다. 이 책의 저자는 좀 더 품격 있고 알찬 유럽 여행을 위해서는 무엇보다 예술에 대한 안목을 길러야 한다고 말한다. 박물관이나 미술관뿐 아니라 수많은 고성과 교회, 골목골목마다 예술의 체취가 깊이 배어 있는 곳이 바로 유럽이기 때문이다. 『산책자의 인문학』은 예술가의 이름을 잔뜩 나열하거나 미술 사조나 기법 따위를 늘어놓지 않는다. 그저 도시와 마을을 천천히 거닐며, 독자와 대화를 나누듯 작품의 탄생 비화와 작가의 은밀한 사생활 등을 흥미진진하게 풀어놓는다. 누구보다 뜨겁게 자기 삶을 살아갔던 예술가들의 이야기에 흠뻑 빠져 있다 보면, 어느새 남들 다 하는 뻔한 관광이 아닌 일상에서 잃어버린 나를 발견하고 삶을 다시 사랑하는 법을 배우는 진짜 여행을 하게 된다. 여기서 산책이란 단지 천천히 걷는 행위를 말하는 것이 아니다. 새로운 시야를 가지고 세상을 관찰하며 걷는 것을 말한다. 그리고 부담 없이 가벼운 마음으로 예술과 친해지고 싶다면, 주저하지 말고 이 책을 펼쳐보자. 어렵게만 느껴졌던 위대한 예술가들이 친숙한 얼굴로 당신을 반갑게 마주할 것이다

유럽으로의 여행, 예술여행으로 내 삶의 르네상스를 부활시켜보자. 우리는 여행을 통해 그리고 예술을 통해, 세상을 바라보는 새로운 안목을 기르고 삶의 의미를 되찾아 다시 살아갈 에너지도 얻게 될 것이다. 일상에 새로운 활기를 불어넣고 싶다면, 빛바랜 하루에 색을 되찾아줄 ‘르네상스’가 간절히 필요하다면, 이 책이 무엇보다 훌륭한 안내서가 될 것이다.

이이효재 - 여성들의 인권향상과 남녀평등을 위해

이이효재 - 대한민국 여성 운동의 살아 있는 역사
박정희 지음 / 다산초당(다산북스) / 2019년 9월

천착된 삶의 불평등을 해소하기 위해 일생을 바친 사람이 있다면, 그(녀)는 존경받을 만하다. 그들 때문에 풍요를 누리는 우리는 역사의 중요한 순간, 그 순간순간을 메우기 위해 땀을 흘리며 노력한 선인들을 잊어서는 안 된다.

불평등을 얘기할 때, 남녀평등에 대한 얘기는 빠지지 않는다. 그만큼 우리 사회는 가부장적인 유교사회로서 남아선호 사상이 뼛속까지 내리박혀있다. 이 뼛속까지 박혀있는 인을 빼기 위해 노력한 선구자가 있는데, 그게 바로 이이효재다. 그 결과로 여성들의 목소리가 한 층 높아지긴 했으나, 아직도 성적인 차별뿐만 아니라 성적인 억압과 폭행에서는 자유롭지 못한 게 작금의 현실이다. 인간으로서, 우리는 독립적인 개체다. 누구의 노예도 아니며 어느 누구에게도 종속되지 않아야 할 자유인이다. 하지만 인간의 잘못된 상식으로 인해 얼마나 끔직한 일들이 주변에서 일어나고 있는지, 우린 잘 모르고 있는 것 같다. 미투 운동을 비롯해서 이념을 떠나 권력을 잡은 특권계층의 부패, 욕망의 하수인이 된 인간들, 그들에 의해 지배되어 온 시간들. 아니 어쩌면 잘 알고 있지만 역사의 수레바퀴를 잘 못 돌려 역사의 수렁이라는 딜레마의 빠져 허우적거리고 있는지도 모른다. 역사학자 유발하라리는 다음과 같이 한국사회를 꼬집었다. “단기간에 부와 권력을 잡았으나 이를 현명하게 이용하지는 못했다”고 말이다. 인간의 우매함을 역사적인 통찰로 힐책한 것이다. 맞는 말이다. 증명이 되었으니.

여성의 불평등에 대해 한 평생을 바친 그녀는, 1924년, 가부장제 중심의 식민지 조선에서 태어났다. 단지 여성이라는 이유만으로 교육에서 소외되고, 남편과 아들 뒷바라지를 위해 꿈을 희생하는 여성들을 보며 언제가 자신의 힘으로 세상을 바꾸겠다고 결심했다. 이이효재가 우리나라 여성 인권사에 미친 영향은 말로 설명할 수 없을 정도로 지대하다. 그럼에도 불구하고 아직 대한민국에는 여성 차별과 가부장적 사고방식, 성 역할에 대한 잘못된 고정관념이 만연해 있다. 아직 여성이 한 사람의 인간으로서 제대로 된 권리를 인정받고 동등한 기회를 부여받으려면 나아갈 길이 멀다. 그 먼 길을 나아가는 데 있어 이이효재의 이야기가 든든한 정신적 버팀목이자 동반자가 될 것이다. “왜 우리 여성들은 이렇게 불공평한 삶을 살아야 하는 걸까?” 그녀의 목소리가 쩌렁쩌렁 울린다.

여성 신장. 여성의 목소리가 제자리를 찾기 시작한 것은 그녀의 공이 크다. 그녀의 쩌렁쩌렁한 목소리가 아니었다면, 그 먼 길을 아직도 걷고 있을 터이다. 그러한 용기는 어디에서 나왔을까. 누군가 잘못된 사회적 통념에 의문을 제기하고 목소리 높여 변화를 요구했기 때문에 지금 우리가 더 나은 세상에서 살아갈 수 있다는 평범한 진리가 아닐까싶다. 그녀는 “독립해서 혼자 살 자신이 있는 여자가 진정 평등한 혼인을 할 수 있다”고 강조하며, 여성의 경제적, 심리적 독립을 강조했다. 특히 1997년 한국여성대회에서 선언한 <부모 성 함께 쓰기> 선언은 여성을 남성의 소유로 보던 호주제를 폐지하는 데 큰 역할을 하였다. 이 운동을 통해 우리나라 국민들은 남아 선호 사상의 문제점을 조금씩이나마 인식하고 개선하려는 생각을 가지게 되었다.

이처럼 그녀의 노력과 헌신 때문에 현대 여성들의 인권이 향상되었다고 할 수 있다. 하지만 남녀불평등의 잔뿌리는 아직도 남아있다. 그걸 통째로 뽑아야 할 사명은 우리에게 넘겨진 것이다. 이이효재의 정신을 이어받아, 그날이 오길 희망하며 한 목소리를 내어보자. 여성들의 인권향상과 남녀평등을 위해.

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공간혁명 – 공간과 시선의 끝에 반쯤 걸려있는 석양을 바라보는 것처럼

공간 혁명 - 행복한 삶을 위한 공간 심리학
세라 W. 골드헤이건 지음, 윤제원 옮김 / 다산사이언스(다산북스) / 2019년 8월

공간, 우리는 늘 이 공간 속에서 살아간다. 집에서 자거나, 눈 뜨고 거리를 활보하거나, 전철로 이동하거나, 사무실에서 일하거나, 공간 안과 밖에서 공간과 건물을 보며 느끼며 살아간다. 일상 속에 뿌리박혀 있는 공간은 그래서 중요한 것이다. 우리가 숨을 쉬는 것처럼 말이다. 특히 체화된 인지로서의 공간은 우리의 삶과 밀접하게 연결되어 있기 때문에, 인간의 육감으로써 디자인 된 공간이 반드시 필요한 것이다.

이 책은, 우리에게 익숙한 한국의 길거리와 건물들의 풍경을 보여준다. 북촌이나 청계천 또는 인사동이 그것이다. 새롭게 디자인 된 그곳을 가보면 마음이 설렌다. 과거와 현재가 공존하면서 미의 감각이 잘 어우러져 있는 장소이기도 하지만, 마음이 착 가라앉으면서 공간과 하나가 된 우리의 참 모습을 발견할 수 있는 독특한 풍경이 있는 곳이기도 하다. 그렇기 때문에 체화된 인지로서 공간의 중요성을 강조하는 게 지나치지 않음을 인지할 수 있다. 또한 시장을 자주 찾게 되는 것도 이와 마찬가지다. 정겨움을 느낄 수 있는 공간이기도 하지만, 무엇보다 사람들의 생기를 느낄 수 있는 공간이기 때문이다. 활기를 느끼려면 시장을 가보는 것도 바람직하다.

그럼, 행복한 공간에 대한 우리의 이해를 넓혀줄 책 공간으로 떠나보자. 유년기를 행복하게 보낸 사람들의 기억을 더듬어 보면, 어릴 적 살던 곳에 반드시 자연친화적인 공간이 있다고 한다. 이는 인간의 뇌를 연구하면서 새롭게 밝혀진 내용으로, 개인이 자기 자신을 형성하는 기억들은 모두 장소와 깊은 연관이 있다는 것이다. 저자는 인지신경과학과 환경심리학 분야의 최신 연구 결과를 활용해 방, 건물, 도시 광장이 우리에게 영향을 미치는 방식과 우리가 형태와 패턴, 빛, 색상, 소리, 질감 등에 보이는 반응들을 자세히 설명한다. 이후에는 건물 밖으로 눈을 돌려 아테네의 파르테논, 맨해튼의 월드트레이드센터, 프랑스의 아미앵 대성당, 베를린의 홀로코스트 기념관, 파리의 뤽상부르 정원, 베이징의 798 예술구 등 세계 최고와 최악의 건물, 조경, 도시 경관으로 안내한다. 이 모든 과정은 사람의 눈높이에서 찍은 것으로 선별한 150장이 넘는 멋진 사진과 함께 이루어진다. 사람들은 왜 휴가지로 자연친화적인 장소를 고를까? 시골에서 자란 아이들의 정서가 좋다는 것이 사실일까? 천장이 높은 곳에서 정말로 창의력이 샘솟는지, 왜 수업을 받았던 교실에서 시험을 보면 결과가 더 좋은지, 그동안 은연중에 그럴 것이라고 믿었던 것들이 실제로 그렇다는 것을 확인하는 과정은 흥미진진하고 새롭다.

이 책은 인간을 배려하지 않은 건축 공간에서 살아간다는 것이 어떤 의미인지 문제제기를 하는 데서 그치는 것이 아니라, 건축 환경과 건축 환경 디자인은 모든 사람이, 심지어 건축가가 생각했던 것보다도 훨씬 중요하다는 사실을 밝히고 있다. 인간을 위한 디자인이란 어떤 것인지를 인지신경학적 근거를 들어 제시해준다. 인간의 역량을 강화하고 스트레스를 줄여주는 공간 디자인은 복잡하고 어지럽게 개발된 건물들 사이를 살아가는 우리 삶을 훨씬 더 행복하게, 더 인간답게 살아가도록 도와줄 것이다. 저자는 이 책을 통해 우리가 인간과 건축 환경 사이의 관계를 어떻게 이해해야 하는지에 대한 새로운 패러다임을 제시하고, 좋은 공간 디자인이란 무엇인지에 대한 해답을 명쾌하게 이야기하고 있다. 유년기의 동네어귀에서 보낸 장소를 떠올려보며 이 책을 읽게 되면 생각지도 못한 즐거움을 만끽할 것이다. 친구들과 잣 치기를 하면서 땀 흘리며 즐겁게 뛰어논 후, 공간과 시선의 끝에 반쯤 걸려있는 석양을 바라보는 것처럼.

게으름 예찬 – 진정한 한량 오블로모프 되기

게으름 예찬 - 숨 가쁜 세상을 살아가는 이들을 위한 품격 있는 휴식법
로버트 디세이 지음, 오숙은 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2019년 8월

균형 잡힌 삶, 휴식, 게으름 피우기, 명상 등. 이 중에서 이 책은 게으름에 대한 예찬을 하고 있다. 게으름이라고 하면 대게 부정적인데, 저자는 이를 예찬까지 하고 있으니, 현대를 살아가고 있는 한 사람으로써 다소 의아하지 않을 수 없다. 하지만 책을 펴고 읽어나가자 저자의 의도가 무엇인지 금방 알 수 있었다.

일중독에 빠진 사람들은 휴일에도 일 생각을 하며 잠을 설치거나 잠시라도 휴식을 갖는 게 사치스럽다고 느낀다. 이는 가만히 있는 게 몸에 익숙지 않은 데서 오는 불안 증세다. 오히려 일에 몰두하고 있을 때 그 불안감을 잊을 수 있으니, 거기에 몰두하는 것이다. 일을 하고 있는 순간만큼은 그 어떠한 불안이나 걱정에서 벗어날 수 있기 때문이기도 하다. 그게 정설이다. 반면 휴식을 취하는, 한 술 더 떠 낮잠까지 자는 사람은 어떤 사람들일까. 왜 그들은 달콤한 낮잠에 취하며 귀중한 삶을 빈둥거리는 것일까. 우린 답은 이미 알고 있다. 일과 휴식을 적절하게 활용하지 않으면 몸이 먼저 반응을 보인다는 것을. 행복은 균형 잡힌 생활에서 온다는 것을.

그 행복을 찾기 위해, 잠시라도 꿀맛 같은 게으름(휴식)의 세계로 한 번 떠나보자. 개 한 마리와 함께 언덕 비탈에 앉아서 아무것도 하지 않는 것은 “에덴으로의 회귀”다, 라고 밀란 쿤데라는 말했다. 이는 휴식의 중요성을 강조하는 말이다. 워라밸(Work and Life Balance)이란 단어는 이제 구어가 된지 오래다. 이를 모르는 사람이 없을 거라는 얘기다. 그러나 많은 사람들은 황금 같은 휴식 시간을 제대로 즐길 방법을 모른다. “여가란, 결코 물질적 이익을 바라지 않고 순전히 그 즐거움을 위해서 자유로이 선택한 것, 빈둥거리고, 깃들이고, 단장하고, 취미 활동을 하는 등 광범위한 영역을 두루 아우를 때 쓰는 단어다. 여가를 누릴 때에는 가치보다는 기교가 훨씬 중요하다. 현명하게 선택한 여가는 아무리 짧은 삶에도 깊이를 준다.” 라고 이 책의 ‘들어가는 말’ 중에 나온다. 이처럼 정답은 이미 나와 있다. 이를 실천하는 게 어렵거나 신경을 덜 쓰기 때문에, 삶의 질이 변하지 않게 되는 것이다. 혁신이란 과감성의 다른 이름이다. 과감하게 우리의 시간을 쪼갤 필요가 있다. 휴식을 위한 절대적인 시간 말이다. 가령, 달콤한 낮잠을 즐기거나, 무중력의 상태처럼 우리의 뇌를 해방시킬 수 있는 명상을 하거나, 일이 아닌 놀이로써 취미생활(동호회, 모임, 운동, 음악, 미술, 글쓰기, 독서, 영화보기, 등산 등)을 하는 것을 말한다. 저마다의 삶에서 일과 휴식 사이에, 다시 말하면 소유와 존재 사이에 더 나은 균형을 찾으려고 노력해야 한다는 것이다.

이를 위해, 이 책의 저자는 우리를 자유롭게 해주는 관점으로서 시간을 ‘내 주변에 흩어져 있는 물웅덩이’로 바라보라고 제안한다. 물웅덩이처럼 둥글거나 비죽비죽하거나 마름모꼴 혹은 반짝이기도 하는 등 다양한 형태의 시간을 옮겨 다니며 시간의 선에 놓인 순간순간을 자유롭고 주체적으로 사용해보라고 권고한다. 또한 인간은 노동의 기능성을 벗어나 순수하게 놀 수 있을 때 ‘인간다울 수’ 있으며, 삶의 생명력을 얻는다. 생활의 무게에 질식되기 전에 삶을 가볍게 즐길 줄 아는 태도를 익힘으로써 우리는 일상 속에서 삶의 영감도 얻을 수 있다. ‘여가를 즐긴다는 것은 사실 삶을 즐기는 것, 삶 속에서 뛰노는 것, 인간으로서 우리가 누구인지 깊이 인식하는 것’이라는 메시지를 전한다. 이 책을 읽으며 진정한 한량 오블로모프 되어보자. 그 길을 안내할 것이다.