[서평]인생의 절반은 부자로 살자

인생의 절반은 부자로 살자 - 돈 걱정 없이 행복하게
오종윤 지음 / 끌리는책 / 2011년 9월

성공의 지표가 명예보다는 '돈'에 치중되는 세상이다.

너무 단정적인가? 맞지 않을 수도 있는 주장이지만 100% 틀리다고만은 할 수 없는 주자이라고 확신한다.

저자는 그러한 성공이라는 측면보다는 미래를 준비하는 실천이야말로 '위기'가 찾아 오지 않을 것이라고 이야기 한다.

돈에 대한 관심은 속물기질이 아니라 현명한 사람이 되는 첫 걸음이라는 것이라는 이야기다.

아무런 대책없이 그저 하루하루를 살아가다보면 결국은 제자리 걸음이거나 가정경제는 파산이 될것이다.

돈에 대해 공부해서 제대로 알아야 현명한 경제생활을 할 수 있을 것이라는 전제에 수긍하고 나서야 책의 내용을 제대로 이해할 수 있다.

예전에 드라마 <시크릿가든>을 볼 때, 현빈은 부자라는 개념을 통잔 잔고를 확인할 필요가 없는 사람이라고 말한 대사가 기억이 난다. 하지만 현실의 월급쟁이족에게는 조금은 먼 이야기다. 그렇다면 월급쟁이족에게 있어 부자란 펑펑 쓰고도 넘칠 만큼의 돈을 가진 사람들 만을 지칭하는 것이 아니라 생활하는데 부족하지 않을 정도의 돈을 가지고 있다면 충분히 부자라고 말 할 수 있을 것이다.

저자가 그렇게 되기 위한 철저한 계획을 통해 시간을 무기로 하여 어떻게 자산을 운용할 것인지 철저해지라고 한다. 결국 돈을 버는 것보다 어떻게 쓰고, 운용하느냐에 더 중점을 둔 책이다.

현재 자신의 재정상태를 파악하고 앞으로 자신에게 어떠한 큰 일들이 일어나게 될 것인지를 미리 예상하여 거기에 맞춘 소비를 하라는 것이 저자의 말인데, 생각보다 쉽지가 않다. 전문가 입장을 떠나 지인처럼 나름 열심히 이해시키려고 저술해 놓았지만, 실상 이 책 하나만으로 재테크 등등의 자산운용의 계획을 짜는 것은 쉽지 않아 보인다. 그렇기 때문에 이와 관련된 자산운용에 대한 공부가 수반되어야 할 것이며, 동시에 개인자산운용기관을 방문하기 전 읽어두면 좋을 책으로 생각된다. 이 책에서는 저자가 만나서 상담했던 지극히 평범하지만 어쩌면 평범하지도 않은 사람들의 이야기를 수범사례로 여기면서 말이다.

부자.. 돈에 웃고 돈에 울어본 사람이라면, 현대사회에서 한번쯤 부자를 부러워하지 않은 사람은 없을 것이다. 하지만 부자가 되는 건 어렵다 하지 말고 그만큼의 철저한 노력이 있었다고.. 그러므로 나 역시도 철저한 노력을 한다면 부자 근처는 가볼 것이라고 말하는 저자에게 감사의 말을 정한다. 그래도 책을 통해 조금은 똑똑해진 것도 마인드도 달라지게 된 것도 사실이기 때문이다.

남은 과제는 실천.. 이렇게 남겨진 숙제를 어떻게 하느냐가 바로 문제다.

[네이버 북카페를 통해 제공받은 도서를 읽고 작성된 서평입니다.

본 서평은 작성자 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.]

[서평] 사랑에 관한 100가지 질문

사랑에 관한 100가지 질문
마츠모토 잇키 지음, 최선임 옮김 / 지식여행 / 2011년 9월

마츠모토 잇키가 쓴 100가지 질문 시리즈 중 하나, 사랑에 관한 보고서다.

하지만 100% 보고서라기 보다는 넋두리들을 대신 해준 치유서의 성격도 함께 가지고 있다. 작사가 출신인 작가여서 일지 모르지만, 이런 저런 고민을 할 때 이런 건 어때요 라며 추상적인 글로서 정확한 답을 피하고 있다. 어쩌면 작가의 이러한 태도에 김이 빠질 수도 있을 것이다. 분명 이 책을 손에 쥔 독자는 '사랑' 자체 때문에 고민하고 있는 상황일테니 말이다. 그런 점에 있어서는 이 책은 도움이 될 수도 아닐 수도 있는, 호불호가 갈리는 책이될 가능성이 있는 것이다. 딱! 꼬집고 있지 않고, "이렇게 생각해보면 어떨까요?" 라며 넌지시 제시하고 있기 때문이다.

또, 한편으로는 저자가 쏟아내 놓은 넋두리 속에 과거의 자신이 포함되어 있기에 아픈 기억이라고 무조건 덮어 두었던 것, 그렇기에 미처 알지 못하고 지나쳤던 것들을 되돌아 볼 수 있게 해준다. 예를 들어 45번 '확 타오르는 연애가 식기 쉽다?'에서 저자는 식기 쉬웠다고 해서 그것이 사랑이 아닌 것은 아니었음을 말해준다. 당시 어렸었다고, 사랑에 대해 마음만 있었지 상대를 사랑하는 법을 몰랐다는 말로 덮어둔, 다소 비겁한 과거의 '나'를 다독여주는 셈이다. 이렇게 누구나 한번쯤 경험해 보았던 일들에 대해 짚어주면서, 종합적으로 '사랑'에 대한 이해를 도와준다고 볼 수 있는 책이다.

다만 아쉬운 점은 "100가지 질문"이라는 기획 때문이었을까? 조금은 진부한 대답들과 겹치는 대답들.. 연애의 상대와 풀 수 있는 해결법은 대부분 '대화'로 종결되고, '대화"법"'에는 설명이 없기 때문에, 진부하다고 여겨지기까지 하는 답변들이 종종 있어서 아쉽다. 그래서인지 작사가 출신 답게 자신의 노래가사들을 예로 든다거나, 자신이 이러한 경험을 통해서 깨달은 것이 문장으로 옮겨보자면 이런 거였다든지 하는 창작 비하인드 스토리도 담아주었다면 어땠을까 싶다.

보편성과 진부함은 종이한장 차이일지도 모른다. 그것이 어쩌면 필력의 차이일수도 있을지 모른다. 하지만 작가가 조금 더 고민한 흔적을 보여줄 수록, 독자의 입가는 올라간다는 사실을 알아주었으면 좋겠다.

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[서평] 여우의 연애법칙61

여우의 연애법칙 61
Dr.굿윌 지음, 박금영 옮김 / 이젠미디어 / 2011년 8월

나는 남자다. 마초적이지는 않지만, 태생이 수컷. 사실 이런 책이 기획된다는 것 자체에서 느끼는 반응은 ‘의아함’이다. 솔직히 남자만큼 그 속이 다 보이는 단순미련한 존재들이 어디있는가? 그럼에도 불구하고 책콩에 많은 분들이 쓰신 리뷰들을 통해 알게된 것은, 이 책이 기획된 시장조사 결과! “단순한 남자의 속성을 모르는 구나.. 그게 여성과 달라서 여성으로 하여금 상상하기 어렵구나..” 하는 지점이었다.

그런데 재밌는 점은 같은 남자가 보는 남자의 속성임에도 불구하고 참으로 단순하게 이분법적인 사고도 엿보이는 내용도 있지만, 한편 내가 모르는 나의 부분.. 정말 그런거야? 하면서 새삼스러웠던 부분이 있기도 했다.

가령, 성욕에 지배되는 동물이고 첫눈에 여자가 자신의 섹스 상대인지 아닌지 알아본다는 법칙이 있는데, 이것은 의역해보았을 때 맞는 말인 것 같기도 하다. 솔직히 예쁘고 귀여운 여자를 보고도 왠지 여자같지 않다 느껴질 때가 있다. 이는 생각에서 하는 게 아니라, just 그렇게 느껴지는 것이다. 작가의 지적대로 성욕을 느끼지 못하기 때문이라는 게 맞는 말일지도 모르겠다.

하지만 계속해서 읽다가 보면, 정말 의아해 하는 지점에 이르게 된다. 이건 이래서 안되고 저건 저래서 안된다는 것! 이렇게 촘촘히 필터링을 하고, 덫을 놓아두면 어느 남자가 통과하겠는가 하는가? 반대로 과연 이렇게 촘촘히 덫을 놓아두면 통과하는 여자가 몇이나 되겠는가? 이런 남자는 안된다가 아니라, 이런 남자여도 나쁜것만은 아니다 라고 같은 의미를 금 열린 표현으로 했으면 어땠을까 싶다. 말한마디에 그 사람의 인생과 성품이 드러난다고 단정짓는 저자의 논리가 조금은 우습다. 예를 들어, 자신이 인기가 많다고 자랑하는 것이 곧 여자를 물건 취급한다는 내용이 있는데, 이것이 인기 있을 것으로 예측되는 여자 앞에서 호기를 부리는 남자의 애정표현이라는 점은 왜 모르는지 모르겠다. 소위 허풍과 허세를 부리는 것이 결국 잘 보이기 위해서 하는 액션인데, 그 톤&매너에 대한 고민 없이 무미건조하게 이렇게 말하는 사람은 이렇다라고 정해놓은 것은 글쎄..

일본인 작가라는 점에서 일본이라는 문화적 유사성과 특수성 때문인지는 몰라도, 남성을 지나치게 단순화 시켰다는 인상을 지울 수 없다. 또, 이러한 태도를 보이는 남자로 하여금 그러한 액션을 취한 것은 바로 여자 본인이라는 점 역시 인정하고 책을 보았으면 좋겠다.

[서평] 모차르트 그 삶과 음악

모차르트, 그 삶과 음악 ㅣ 우리가 사랑하는 음악가 시리즈 1
제러미 시프먼 지음, 임선근 옮김 / 포노(PHONO) / 2010년 1월

 외재적으로 이 책의 구성을 보자면, 공을 들인 흔적이 군데군데 보인다. 그래서 저자는 서문에 이 책의 구성에 대해 궁리한 흔적을 남겨 놓았다. 일반 독자들에게 보다 생애 이야기와 음악 이야기를 잘 전달하기 위해 8장이라는 섹션을 두어 flow를 만들었고, 2 : 1 정도로 비율을 정했으며, 전문 용어들은 따로 용어집에서 풀어 설명하였다. 또, 음악과의 전기에서 생애와 작품을 양분해서 다루는 방법을 택하지 않고, 음악만을 벼로의 장에서 ‘간주곡’ 형식으로 사이사이에 끼어 넣었다. 더불어 독자들이 음악 이야기만을 원한다면 생애 이야기만을 끝까지 읽지 않고도 앞으로 되돌아가 음악 이야기를 읽어도 되게끔 해놓았다. 많은 전기 작가들이 실패한 방식인 상상에 의한 장면 설정을 피하는 대신 그 대안으로 가능한 대목에서는 당사자들을 내세워 그들 자신의 표현으로 이야기를 전달하게 만듦으로서 주관적인 ‘해석’을 거듭한 것보다도 그 시대 상황을 보다 풍부하고 흥미진진하게 묘사할 수 있었다. 이렇게 외재적인 부분에 대한 설명을 미리 해두는 것은 이유가 있다. 바로 그만큼 모차르트의 삶이 “드라마틱” 하기 때문이다. 이 책을 읽어보기 전까지 모차르가 이토록 "드라마틱'한 세상에서 '드라마틱한" 생애를 살았는지 몰랐다.

모차르트의 시대는 그의 음악 세계의 완벽한 질서, 충만한 아름다움과는 거리가 멀었다는 점에서 아이러니하다. 그가 태어난 해는 ‘7년 전쟁’에서 많은 유혈 사태가 일어났고, 여러 세대에 걸쳐 유지되어 오던 사회적 차별과 정치적 계급 질서에 이의를 제기했고, 그 결과 지배자와 피지배자 사이를 갈라놓았던 부와 권력의 구조가 무너지기 시작했으며, 모차르트에게 직접적인 영향을 끼치는 교회와 국가와의 관계에도 긴장감이 감돌았다. 난세가 영웅을 만든다고 했던가? 신성로마제국을 공동통치했던 황후 마리아 테레지아의 개혁과 그의 아들 요제프 2세가 시도한 개혁이 서로 달라 세대를 걸쳐 나라가 흔들려야만 했던 것이다. 마리아 테레지아가 시작한 개혁이 전적으로 정치적인 편의에 의한 것이었다면, 요제프 2세의 개혁은 이상주의라 할 적으로 평등주의를 주창하여 기존의 헤게모니를 갖고 있던 권력층으로부터 반발에 부딪혔다.

모차르트는 이러한 상황에서 푸른 미래를 꿈꿨을 것이다. 당시의 음악가의 지위라고는 영화 <왕의 남자>의 광대처럼, 방랑 악사로서는 생계를 유지하기 힘들었고, 귀족의 궁정에서나 성직자의 궁정에서 하인으로 분류되어 생활하는 게 그나마 안정적이었기 때문이다. 그런 상황에서 이러한 왕의 평등주의는 모차르트와 그를 신동이라는 꼬리표를 달아 부귀영화를 기대했던 그의 아버지에게는 푸른 꿈을 꿀 수 밖에 없었던 시절이었던 것이다.

하지만 요세프 2세의 대부분의 용감한 개혁실험은 불발에 그쳤고, 이는 토지를 소유한 귀족들이 부와 권력을 한꺼번에 잃을 수 있다는 두려움 때문에 처음부터 예견할 수 있는 일이었다. 엎친 데 덮친 격으로 1788년 터키와의 전쟁으로 세금과 군비가 증가하고, 1789년에 잃어난 프랑스 혁명과 당시 프랑스 여왕이었던 요제프의 여동생 마리 앙투아네트의 처형까지 시행되자 요제프 2세가 세운 거의 모든 계몽주의적 법안들이 폐기되었고, 실패로 귀결되었다. 그러자 지성과 예술적 자유의 보루였던 빈은 한 순간에 그림자가 드리워졌고, 모든 예술가와 지식인, 학자들의 입지는 줄어들 수 밖에 없었다. 결국 48세로 요제프가 세상을 뜨고, 그의 개혁은 폐기처분되었으며 그로부터 2년이 채 못 되어 모차르트는 35살의 나이로 생을 마감했다. 천하의 인물도 난세 앞에 영웅으로 우뚝 솟았지만, 난세 앞에 결국은 어쩔 수 없는 시대의 운명이라는 건 역사가 증명하는 우리 사회가 아닌가 싶어 마음이 무거웠다.

이렇듯,이 책은 난세 속에서 신화를 꿈꾼 음악가의 생애와 음악 이야기이다. CD와 함께 모차르트를 되짚어본 이 책은 최근 인기리에 방영 중인 “나는 가수다” 등의 음악프로와 “오디션”프로그램과 겹쳐져 묘하게 다가온다. 난세가 영웅을 만들지만, 난세가 결국 그 영웅을 잃게 만들 수도 있기 때문이다. 과연 현재가 난세인가? 그렇다면 오늘날의 영웅은? 오늘날의 뮤지션은? ...

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[서평] 사랑아, 쉿!

사랑아, 쉿! - 구속으로부터 자유로워지는 행복한 사랑 연습
코이케 류노스케 지음, 박현미 옮김 / 다산북스 / 2011년 8월

총 4장으로 구성되어 있다.

1장에서는 사랑이 불편해지는 세 가지 이유(욕망, 분노, 미망)에 대해 인간 근본적인 의식에 대해 정리했다.

2장에서는 연애를 하며 나타나는 현상에 대한 심리의 변화 및 실망에 대한 부분을 다뤘다.

3장에서는 사랑의 구속으로부터 자유로워지는 해결 방법을 구체적으로 다루었으며,

4장에서는 치유로 명상하는 방법에 대해 친절하게 설명을 했다.

스님이 쓰신 사랑이야기가 어떤 것인지 궁금했다. '사랑'의 범위가 넓기 때문이다. 남녀간의 사랑도 사랑이겠지만, 부부 사이, 부자 사이 등등 으로 말이다. 의역하자면 그 범위가 넓어지겠지만, 굳이 따져본다면 이 책은 남녀사이의 사랑에 집중하고 있다.

메시지는 사랑받고 싶고 인정받고 싶은 욕구가 있다는 것! 그것이 잘 이루어지지 않을 때, 문제가 겪으며 상대방에게 ‘사랑’이라는 이름으로 ‘해’를 가한다는, 의도와 다른 결과를 야기한다는 것이다. 그러므로 사랑을 준만큼 받고 싶다는 확인 작업에 앞서 주는 것에 조금 더 집중하라는 것이었다.

최근에 <나는 아무것도 잃지 않았다>라는 책을 읽어서일까? 스님의 책에서와 공통점이 있었다. <나는 아무것도 잃지 않았다>의 경우, 남을 사랑하기 전에 앞서 자신을 먼저 충분히 사랑해야 한다는 것이다. 희생이 곧 사랑이 아니고, 이에 앞서 자신을 사랑한 후에 상대를 사랑해야 희생이라는 명목으로 퍼올리는 사랑의 샘이 메마르지 않는다는 것이다.

이 책을 읽고 난 후 정리되는 ‘사랑’이라는 것은 감성적인 에너지라는 점이다. 무한히 퍼낼 수 있는 듯 하지만, 오히려 지하자원처럼 매장량이 정해진 것도 아니고 들쑥날쑥한 그 양의 측정도 그리고 사이사이 쓴 만큼 상대방에게 충전하고 싶은 욕구.. 사랑받기 위해 사랑을 주는 이 묘한 에너지를 두고 우리는 머리로는 알면서도 늘 실수를 되풀이 한다는 생각을 하게 된다.












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