나는 회복 중인 마약 중독자입니다 - 바닥을 딛고 선 중독자의 회복과 연대의 기록
최진묵 지음 / 온더페이지 / 2026년 5월
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언젠가 매스컴에서 인천에 한 재활센터에 대해 접한 적이 있는데, 그분의 이름은 최진묵이고 아 그런 일을 하는 이도 있구나하고 생각했었다. 최신출간책이 있다고 해서 찾아보니 세상에 이 센터장님이 바로 마약 중독자였던 분이라는 것이다.

마약 청정국이라고 하던 예전과는 달리 중독자들, 범죄자들이 넘쳐 난다는 느낌이 들 정도로 뉴스에 오르내리는 일이 많다. '마약 중독 회복 공동체'는 2021년에야 최진묵에 의해 설립되고 운영중이라는 것 그리고 '중독자의 인권'을 위한 헌법 소원까지...어둠의 영역에서 꾸준히 애쓰는 사람의 과거와 현재는 무엇일까? 중독될 리 없다는 자만이 자신의 판단을 흐리게 만들고 끊없는 도파민이 약을 찾게 만든다. 자신이 직접 느낀 중독 생활과 파괴적 삶 그리고 지켜보는 가족들과 사랑하는 이를 고통에 빠뜨리고 있다는 자책감...

구치소와 교도소 생활, 그 때 만난 환자들과 치료를 권한 의사가 원장으로 있는 병원에서의 5년간의 치료, 초기 단약과정에 마약 재활 교육 강사를 위해 사회복지 공부를 시작한 일 등 생생한 20여 년의 과정, 그간의 감정과 상황들을 놀랍게도 세세하게 기억하고 글로 풀어낸 다는 것은 그가 아주 잘 '회복' 중이라는 것을 반증하는 책이다.

'오늘 하루, 나는 하지 않았다'

1장 나약했던 나의 중독과 단약 이야기

2장 단약을 돕는 나의 이야기

3장 단약을 꿈꾸는 우리의 이야기

수많은 이야기들이 펼쳐지는데 특히 '마약 중독자의 아내로 산다는 것'에서 마약 중독자인 작가의 아내가 올리는 절절한 글들이 인상깊다.

현실을 바꾸고자 꾸준이 노력한다면 하루씩 그렇게 걷다 보면 생각보다 먼 길을 걸어왔음을 꼭 뒤를 돌아볼 그날이 오길 바라는 진심어린 지은이의 말이 울림이 참 크다. 마지막 부록으로 전국 중독 재활기간 연락처가 실려있는데 주변에 어려움에 처한 이들에게 이러한 센터나 모임이 있다는 걸 알고 있다면 큰 도움이 될거라는 생각이 들었다.



의학계에서는 마약 중독을 당뇨병이나 고혈압과 같은 만성 질환으로 분류한다... 나는 평생을 관리하며 살아가야 하는 회복 중인 마약 중독자라고 보는 게 정확할 것이다.


'오늘 하루, 나는 하지 않았다'



이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사에서 도서를 제공 받아, 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.


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중학생을 위한 교과서 속 역사 인물 이야기
김정현 외 지음, 정동완 기획 / 푸른들녘 / 2026년 4월
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흔히 이유를 모른채 외우기로 학생들이 지치게 되는 역사(한국사와 세계사)를 어떻게 하면 재미있고 합리적으로 이해하며 흐름대로 자연스럽게 외울 수 있을까?

교과서 속 역사 인물 42명과의 가상 대화를 통해 인간적 고뇌와 시대적 맥락을 알게 됨으로써 이 어려운게 가능하다고?

'오늘과내일의학교' 중심의 네트워크 활동을 이어가는 정동완 선생님의 기획으로 김정현, 김정은 외 12명의 선생님들은 우리나라 중학생들이 역사 인물을 선정해 질문과 대답을 구성해 이 책을 함께 만들어갔다고 한다.

어떤 인물에 대해서 보이지 않는 무언가를 위해 목숨을 바친 사람들이, 위대한 인물의 탄생과 시대와 다른 선택을 한 사람들 그리고 본인의 의도와 다른 평가를 받는 인물 등에 대한 평가를 토대로 '교과서 속 인물들을 익숙함과는 다르게 색다르게 다시 바라볼 수 있음'을 차분히 소개하고 있다. ...

역사 인물 설명에는 대체로 한두 문장으로 정리된 평가가 덧붙여집니다. 그러나 짧은 문장 뒤에는 그가 그런 행동을 한 다양한 배경과 목적이 숨어 있지요. ...

그 평가가 절대적인 것은 아닙니다.

이끎의 미덕을 보여준 장수왕, 전략가 서희, 준비성의 끝판왕 이순신, 일왕에게 폭탄을 던지 이봉창 ...1부 그때 왜 그랬을까?에서 나오는 인물들이며 2부 고난 속에서도 지키려한 신념을 가진 조선 개혁가 조광조, 삼일천하를 이끈 김옥균, 독립문 글씨의 주인공 김가진 등 인물들이 흥미롭다.

3부 위대한 업적 뒤 숨겨진 진실에 관해, 동과 서를 아우른 알렉산드로스, 당 태종 이야기, 중세의 문을 연 카를로스 대제 등 세계사적 굵직한 인물의 업적과 비하인드를 다룬다.

4부 같은 시대에 다른 길을 걸었던 정도전과 태종, 윤동주와 이광수, 독립투사로 알려진 김구와 김원봉 등 대화들, 5부 우리에게 알려진 정약용, 콜럼버스, 링컨, 나폴레옹, 링컨 그리고 나치의 아돌프 히틀러, 유엔군 맥아더가 영웅이었는지 엇갈린 평가를 받은 이들의 진실 이면은 어떨까에 대해서도 심도있게 소개한다.

나는 상황을 꿰뚫어 보고, 나라의 미래를 준비했던 전략가였어.

그것이 나의 신념이었고, 내가 지키고 싶었던 고려의 길이었으니까.


고려의 전략가 서희는 전쟁을 막고 송,거란과의 새로운 균형을 만들어 100년간 평화를 얻었다고 한다. 국제 질서를 재편할 때 자만하지 않고 그렇다고 굴욕적이지도 않게 강대국과 어깨를 나란히 하는 반면 자주국방을 위한 힘을 키우는데도 소홀히 하지 말아야하는 현재 외교적 태도를 견지하는 우리나라의 미래에 시사하는 바가 분명 있다고 생각한다.

나라를 빼앗겼던 제국주의 시대 식민지의 과거에 조선이 근대화하길 바랐던 급진주의자, 국권을 빼앗기고도 고향을 떠나 중국이나 간도에서 대한민국을 세우고 독립을 위해 싸웠던 독립운동가들, 이들의 노력과 의지 그리고 결정적인 행동이 없었다면 지금의 민주주의를 이룰 수 없었을 것이다.

 세종대왕께서 물려주신 최고의 문자 한글과 일제의 억압에 끝까지 저항하고 지켜낸 우리 문화는 지금도 앞으로도 큰 자산이다. 만약 우리 역사를 왜곡하려는 일부 극우세력들에 '우리의 것을 지키고자 하는' 진실과 거짓이 무엇이다라는 분명한 기준이 될만한 소중한 자료 중의 하나가 이와 같은 청소년을 위한 재미있는 역사서가 아닐까하는 생각이 들었다.

역사는 단순한 사실의 나열이 아닙니다. ...

여러분들이 그들의 목소리에 귀를 기울여주길 바랍니다.

더 나은 미래를 위해 치열하게 고민했던 흔적을, 지배자의 기록만으로만 전해지는 역사 속 침묵하는 절규를 말이지요.

에필로그 중에서


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훌쩍 떠나는 드라이브 전국 일주 - 전국 드라이브 길 45 & 코스 옆 차박 명소 수록
김송은.윤현철 지음 / 용감한까치 / 2026년 4월
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봄꽃이 다 지고 난 5월 초, 여행 성수기는 죽 이어지는 분위기다. 저멀리 중동에서 일어난 전쟁 영향으로 고유가 사태가 지금도 예상보다 길어지기에 5월 한달 세차를 제외하고 드라이브는 꿈도 못꾸는 중이라...훌쩍 ㅠ,ㅠ

경제적으로나 사회이슈 등의 이유로 내 몸과 마음이 꽁꽁 얼어있는 것과는 다르게

자연이 만들어내는 3-4월의 봄바람은 여전히 들뜨게 한다.

늦봄 그리고 여름이 가까워지는 시점에 남편은 인생 차로 갈아타려는 N차 노력을 옆에서 지켜보면서 나까지 설레고 <훌쩍 떠나는 드리이브 전국 일주> 책을 만나 앞으로 가게 될 '전국 드라이브 길 45', '미니코스 203'을 보면서 여기도 가고 싶고, 새 차가 나오면 '코스 옆 차박 명소'도 눈에 들어왔다.


이 책의 목차는 드라이브 코스를 동해안, 서해안, 남해안을 찾아가는 여행과

마음따라 산길 계곡 드라이브, 다양한 재미(초원 꽃향기, 식도락, 야경)를 찾아가는 드라이브 코스를 나열하며 마지막은 전국팔도 중 가장 남단, 제주로 끝맺는다. 연휴로 짧은 코스는 서해안 인천-화성-태안 코스로 간다면, 친정 언니네가 강릉 시민이라 아이들이 어릴 때 대가족이 방문했던 강릉을 반추해보면 따듯한 겨울에 가면 좋은 곳이지만 봄, 가을도 아주 매력적인 여행지다.


연휴가 길다면 꼭 속초- 강릉- 동해- 삼척 코스를 가면 좋을 것 같다는 믿음이 있다. 과거 속초, 강릉을 주로 관광했었다면 우리 가족이 가보지 못했던 삼척해수욕장, 삼척 해상케이블카를 꼭 가서 가족체험을 하면 좋겠다. 동해안 도시들 다음으로 멀어서 로망으로만 간직하고 있는 남해안 코스는 자연학습지로 서천군 국립생태원, 역사적 공간인 군산 신흥동 일본식 가옥같은 곳에서 가족 나들이로도 좋을 것이다. 남해독일마을을 예전부터 가고 싶었는데 꼭 들러봐야할 곳이라는 생각이 들었다. 가평 포천 등은 종종 다녔는데 철원을 가보지 못했다. 거리 문제도 있어서 아이들이 좀 크면 남편과 철원까지 가서 오래된 동료이자 친구를 만나러 가는 김에 강원도의 진짜 풍경을 담아오고 싶다.

과거 수원 구도심과 현재 광교로 일컬어지는 신도심이 잘 비빔밥처럼 어울리는 곳들도 추천하고 있어서 자주 가는 곳인 화성, 광교호수 공원 등에 숨은 맛집과 카페 등 곳곳을 다시 한번 가봐야겠다고 생각했다. 차박으로 용인자연휴양림과 또 가까운 곳인 곤지암야영장도 마음속으로 킵해두고 싶고 가장 가까운 서해인 인천 송도와 강화도에도 지금가면 좋을 장소들이 소개되어 반가웠다.

저자 김송은, 윤현철 님이 20여 년동안 팔도강산 그 간의 수많은 변화와 또 변하지 않는 곳들을 알차게 소개해준 이 책이야말로 그 어떤 방대한 여행가이드보다 에센스같고 드라이브를 위한 첫 발검음을 내딛는 모든 이들을 위한 귀한 나침반같은 존재라는 생각이 든다.


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수학자의 몰입 - 평범한 소년은 어떻게 수학사의 난제를 해결한 위대한 수학자가 되었을까?
오카 기요시 지음, 정회성 옮김 / 사람과나무사이 / 2026년 3월
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<수학자의 몰입>은 독특하고 통찰력으로 넘쳐나며 재미있다. ...오카 기요시는 궁극적으로 무슨 말을 하고 싶었을까?

갈수록 물질문명이 고도화하고 대립과 갈등이 첨예화해가는 자본주의 사회가 멸망을 길을 걷지 않으려면? ...

인류학자 나카자와 신이치 추천의 말 중에서.

여러 석학들의 추천의 말을 읽고, 우리나라 베스트셀러 <몰입>의 저자 황농문 교수님의 서문을 보면, 수학자의 삶, 문학, 예술에 대한 통찰에 대한 이 책 <수학자의 몰입>이 왜 출간되었는지 짐작케 한다.

황농문 교수님의 서문에 인간은 동물로 태어나서 올바른 교육과 삶에 의해서만 좀 더 완성된 인간으로 성장하나 미완성된 인간이 더욱 완성된 삶을 살 수 있는지를 보여주는 예로 일본의 저명한 수학자 오카 기요시의 삶을 든다.

이 책의 제 1부 수학을 배우고 즐기는 삶에서 발견의 기쁨, 수학의 발견의 순간, 직관과 지력에 대한 것, 학문을 즐기는 경지, 운명과 같은 수학의 세계 등을 말하고 있다.

완전한 몰입도 멍하니 있는 방심 상태를 거쳐 긴장감을 자주 유지하는 과정으로 이어질 때 가능하다고 한다. 물아일체란 그렇게 찾아오는 것이라고...

'다변수 복소함수론'이라는 표제를 사용하여 2년에 한 번꼴로 다셧 차례에 걸쳐 논문을 발표했다. ...몰입은 그런 식으로 찾아오는 것 같다. 약간의 긴장감을 유지한 채 난생처음 가는 길을 걷는 모르는 상태에서 일을 진행하기. 거기에 더해 졸음만 쏟아지는 일종의 방심 상태에 놓여 있기. 이 두 가지가 '발견'의 중요한 밑거름이 되었던 게 아닌가 싶다.

제1부 수학을 배우고 즐기는 삶


저자는 배움에 대해 책을 읽는 것에 대해 어떤 생각에 씨앗을 뿌리는 '근본적인 행함'이라고 보았고 이는 동서고금을 막론하고 중요하게 여겨지는 교육의 덕목이라는 점에서 앞의 황농문 교수님의 서문과 일맥상통하는 것 같다.


수학은 사람의 마음을 지성의 문자판에 표현하는 학문이자 예술의 분야다. 수학교육의 큰 의무는 개인의 마음에 있는 수학을 성장시키는 데 있다.

책을 읽는 내내 '공부는 정서'라는 말이 생각이 났다. 입시교육에서 중요한 말은 아닐지라도 예술교육과 같은 관점으로 '개인의 성장'을 수학으로도 가능하며 예술의 분야라고 말할 수 있는 오카 기요시는 어쩌면 이 시대의 교육철학이 나아가야할 바를 제시하고 있는게 아닐까 ...




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연엽산 편지 - 원임덕 스님의 다정함이 묻어나는 산사의 봄 여름 가을 겨울
원임덕 지음 / 스타북스 / 2025년 12월
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경북 문경의 연엽산에 시인 스님 한 분이 살고 계셨고 아름다운 사계절을 수행하듯 글을 써내려간 흔적이 6년 만에 책으로 나왔다고 해서 손에 들었다.

봄이 오시다, 꽃이 피네…

“앙상한 가지에 새로 잎이 나고

그늘이 되어 누군가 땀을 식히고

… 나에게 물어보는 그니는

나를 친구라고 불렀고

그니는 나무라도 말했지”


머리글에서 스님은 12월에 앙상한 가지를 보며 봄을 생각했고, 본 글을 봄비가 오시는 일을 수필로 생생히 보여주고 있다.

겨울 동안 긴장했던 몸과 마음 움츠렸다가

‘나이 탓을 하기에는 미안한 일이다. 게으르게 지내고 난 후의 당연한 결과로 마음과 몸이 굳어 버렸던’ 나를 깨우는 봄비가 우리를 서두르게 한다고 했다.

3월을 향해 시간은 2월 막바지를 향하는 지금에 딱 어울리는 자세가 아닌가 싶다.

여름 풀을 매다가 항아리에 올려 둔 구부러진 오이, 모든 존재와 인연에 대한 사색이 들게 했다.

인간이 사회적 동물로 살아가는 조건과 개인의 소망과의 괴리에서 발생 되는 마찰을 어떻게 해결 할 것인가?…사회적 동물로서의 관계 형성에는 반드시 조건이 따른다. 그 조건에 부합되어 환경에 자기 욕망을 심는 것이다.

오이가 뽕잎들에 덮혀 덩굴로 뻗어가지 못한 것이 꼭 세상에서 양보로 ‘잠시 멈춤’을 하고 있는 것에 비유를 해주신 것. 뽕나무 위로 뻗을 수 있도록, 햇볕을 잘 받아 꽃 속에 꿈을 품듯 배려해주고나서 우리들도 다가오는 미래를 미리 걱정하지 말고 지금 양보하라 무엇을 먼저 할 것인가에 귀를 기울이라 하시는 것 같다.



산이라고 근심이 없고, 종교인이라고 일 안하고 풍족하고 그런 것은 아니다. 종교인이라는 말도 수행한다는 말도 원임덕 스님의 마음에 딱 들어맞지 않다고 했다.

자기를 돌아보며 살려고 노력하는 사람이고자 하고 세상에 이러한 누구나가 수행자라고 보았다. 자신을 보다가 안 보다가 하니 수행이 힘을 받지 못하는 것일 뿐이라고.


“종교인도 직업이 있어야 한다. …신부님도 의사로서 사회봉사를 할 수 있고, 스님도 의사로서 환자를 돌 볼 수 있어야 하고, 음악을, 춤을, 운동 등 자기 자신이 갖고 있는 역량을 마음껏 발휘하고 서로 함께 발전해나가는 그런 시대에 와 있지 않은가 한다.

- 모든 존재는 살아남아야 한다 중에서.”

모든 것이 거미줄처럼 연결되어 ‘종교단체’들도 변화되는 시대에 ‘신성한 섬에 사는 사람들’처럼 살 수 없는 시대이며 이에 따라 전문지식인, 직업인이 되어야한다고 한다.


이해인 수녀님의 시와 수필을 보았을 때 자연의 아름다움과 그것을 바라보며 감탄하는 소감을 흐뭇하게 따라갔다면, 원임덕 님의 글은 자연에 스며 인간은 그저 그 일부이구나, 사회적 갈등을 보고는 또 공동체의 일원으로 ‘나‘와 ’너’는 스스로를 비추는 거울이 되어 멋지게 살아내야 한다는 생각을 하게 했다.




#연엽산편지 #원임덕지음 #스타북스 #컬처블룸 #컬처블룸서평단


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