다산 정약용의 인생 수업

다산 정약용의 인생 수업
정약용 지음, 정영훈 엮음, 김창준 옮김 / 메이트북스 / 2026년 6월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

정약용이 살았던 시기는 조선 정조 임금때 였다. 사학이 조선에 전파되었고, 정약용 3형제는 서학, 천주교와 긴밀하게 엮여 있었다.정약용의 셋째 형 정약종은 1801년 신유박해 당시 참수되었으며, 정약용은 강진으로 유배되었다. 삶에 있어서,가족이 죽임을 당하였고, 뿌리채 흔들리는 시련을 겪어야 했다. 정조 임금의 신임을 얻던 정약용이 강진 유배 이후에 새로운 인생을 살았다. 학문에 정진하였고, 1표2서 (『경세유표』, 『목민심서』, 『흠흠신서』) 를 저술하였다. 정약용 스스로 '시련은 인간을 더 단단하게 빚는 숫돌이;다;'라고 말할 수 있었다.

책 『다산 정약용의 인생 수업』은 정약용이 쓴 500여 편의 책에서, 실학자로서, 실사구시를 구현 하고자 하였으며, 그 정수를 담고 있었다. 기록, 가계, 수양, 관계, 공부, 처세,이 여섯가지 기준에 맞춰서, 자신의 삶, 자신의 생각이 백성들을 이롭게 쓰여져야 한다는 사실을 잊지 않고 있다.무엇보다도,깨달은 바가 있으며,그대로 적어야 한다는 정약용의 생활 습관은 200년이 지난 지금도 우리 삶에 적용되고 있으며,성공은 기억과 기록을 통해, 세상에 드러낼 때,완성될 수 있음을 보여주고 있다.

실학자 정약용은 기록을 통애서, 나의 생각과 타인의 생각을 내것으로 만들 수 있었다. 버려야 한다는 것에 대해서,  그이 사상의 핵심이 있으며, 중요한 것은 반드시 베껴 적는 습관을 중요하게 다루고 있었다. 항상 소매 속에서 종이를 꺼내는 준비가 있어야 하며, 그 삶이 나를 위한 사소한 습관이다. 실학자로서,그는 세상의 모든 이치와 원리,규칙에 의심을 가지고 있으며,질문을 통해서, 해결하고자 하였다. 흐릿한 안개 속에 놓여진 누군가의 생각이 내것으로 만들기 위해서, 기록은 선택이 아닌 필수다.

그는 항상 자신의 삶을 경계하였다. 선을 넘지 않는 습관을 유지하였다. 가계에 있어서, 검소함과 절제로 임하였고,노동의 가치를 신성하게 생각했다. 머리로 쓰는 지혜보다.몸을 써서 얻는 지혜를 더 소중하게 생각하였고,깊은 깨달음을 실행으로 옮겨 나간다.그는 항상 수양에 매진하였다. 남을 속이는 것보다 나 자신을 속이는 것을 더 나쁘다고 생각하였다. 언제 어디서나, 스스로 엄격하게 다루었고, 분노를 다스리며,자신의 마음을 항상 다스렸다. 검소한 살, 소유하지 않는 삶은 내가 지켜야 할 것이 적어지며,마음이 한결 가벼워질 수 있다. 사치로 인해, 남과 나를 항상 비교하는 습관애 익숙해진다. 그는 검소함이야 말로, 나 자신을 자유롭게 하는 생활습관이라 하였다. 마지막으로 그가 생각한 처세는 언제 어디서든 적을 만들지 않는 것이다. 혀를 다스리고, 말을 줄이며 살아가는 것, 구차하게 청탁하지 않고, 인내하며 기다리는 것이다.감정을 다스리고, 때를 기다리는 것,나의 행동이 나의 한계를 드러내는 어리석음을 보여주어서는 안된다 하였다. 나와 생각이 다르더라도, 그 사람과 적절한 저리를 유지하고, 서로의 인격을 존중하는 것이 삷의 올바른 처세이며, 시비에 가담하지 않으며, 자신을 엄하게 다스리는 자가 만인을 다스릴 수 있음을 정약용은 말하고 있었다. 사람과의 관계에는 진실함이 최고의 기술이다.

부자들은 절대 속지 않는 돈의 함정

부자들은 절대 속지 않는 돈의 함정 - 돈을 지키고 불리는 9가지 경제학적 아이디어
셰종보 지음, 유주안 옮김 / 더페이지 / 2026년 7월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

경제덕 자유를 얻기 위해서, 파이어족이 되기 위해서,우리가 먼저 해야 할 일은 돈의 누수를 막는 방법이 필요하다. 재테크에 대한 이해 부족으로 투자 기회를 놓친다면, 더 많은 수입이 기회를 놓친 것이나 마찬가지이므로, 부자가 될 수 있는 기회를 스스로 방치한 것과 마찬가지다. 내 일상 속에서 재물의 누수 현상은'나 자신의 인생을 체계적으로 관리하는 장부'가 사라지고 있어서다. 잘못된 투자로 인해 돈이 들어올 길이 막혀 버린다면, 내 재산이 밖으로 새어 나간 것과 별반 차이가 나지 않다.

책 『부자들은 절대 속지 않는 돈의 함정』에서는 노자의 도덕경에 해당되는 도 법, 술을 소개하고 있다. 돈이 모이는 이치와 근본원리는 도에 해당된다. 법은 그 원리를 바탕으로 방법과 규칙을 만드는 것이다. 술은 돈을 모으기 위해서, 행동과 방식을 찾아내고, 실행으로 옮기는 과정이다. 경제학을 배운다 해서, 큰 돈이 모이지 않는다. 단, 내 돈을 지키는 방법, 돈을 모으는 노하우에 대해서, 이 책을 통해, 세상을 보는 안목을 키울 수 있고, 사람을 다룰 수 있다.

책 『부자들은 절대 속지 않는 돈의 함정』 에서는 돈의 가치와 투자, 비용과 다양한 방법에 대해서,소개하고 있다. 돈이 모이기 위해서,이 세상에 공짜는 없다는 사실을 결코 잊어서는 안된다.  눈에 보이는 공짜 마케팅, 공자 시식코너, 공짜 컨설턴트 노하우들은 눈에 보이지 않는 소비를전재로 하고 있으며 ,내 호주머니 속의 돈을 얻기 위한 상술이다.스스로 돈이 돈을 낳는 구조를 만들어 내고, 투자에 있어서,가자 분산과 진짜 분산을 가려낼 줄 알아야 한다. 물가 상승의 법칙에 따라서,은행 예금이 돈을 모으는 최선의 재테크 가 될 수 잇지만,그로 인해 부자가 되는 것은 현실적으로 어렵다. 위험 속에, 큰 이익이 숨어 있으며,투자 리스크를 관리할 수 있는 재테크를 만드는 환경을 찾아낸다.

돈이 모이는 행운을 찾기 위해서,수학에서 사용하는 확률을 이해하는 것이 먼저다. 대부분의 사람들은 돈을 수치화하지 않는다. 투자 리스크도 잘 관리하면, 리스크가 되지 않는다. 불행과 행운은 종이 한 장 차이이며, 잘 관리하는 투자자가 큰 돈을 벌 수 잇다. 창업을 하거나,누구와 협력을 할 때,그 상황이 나에게 돈을 모으는데 있어서,유리한지 물리한지 ,그 확률을 찾아내고, 성공하기 위한 조건과 환경을 만들 수 있다. 마지막으로 이 세상은 공정하지 않다. 돈이 만들어낸 규칙 안에서, 법과 제도와 사회는 움직인다. 돈이 많은 소수에 의해서, 법이 만들어지고,이 세상이 돌아가는 사회 규칙이 생겨난다. 우리는 돈을 모으고, 소비하고, 채우기 위한 삶에서 벗어나지 못하고 있다. .내 인생에서, 어떤 순간에 어떻게 선택하고, 결정하는지 관찰하고, 분석한다음, 나의 문제점을 스스로 해결할 수 있는 방법을 찾아야 한다.

어머니, 다시 살아보겠습니다!

어머니, 다시 살아보겠습니다! - 5.18 희생자가 던지는 목소리
김반석 지음 / 가나북스 / 2026년 7월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

책 『어머니, 다시 살아보겠습니다!』은 대한민국의 아픈 근현대사가 한 개인에게 아픔과 고통, 슾픔과 고독,절망으로 이어지고 있는지 이해를 돕고 있으며, 60년 평생 동안 짊어져야 하는 삶과 죽음의 경계에서, 세상과 단절하고, 오직 자신을 지키기 위해서, 몸부림쳐야 하는 그 시간이 어떻게 인생이 바뀌었는지 확인시켜주고 있다.

1980년 5월 18일 , 작가 김반석은 만 15세였다. 그는 광주 도심 한복판에서, 광주 시민들을 제압하였던 계엄군의 진압작전으로 인해 군 트럭에 실려, 한병대 영창으로 끌려갔다.남녀노소 가리지 않는 무차별적은 구타가 이어졌고,그것이 상처와 심리적 트라우마로 이어지고 있었다.불행과 절망은 5.18 에서 끝난 것이 아니다. 삼청 교육대에 끌려갔으며,고문과 구타로 이해, 심리적 트라우마와 마주하였고,그것이 한평샌 세상과 단절하며, 죽음과 절망과 싸워야 했던 이유다.

삶의 전환기는 교도소에서,사형수와 마주하면서 찾아왔다. 살기 위해서, 책을 가까이 했다. 술, 알코올에 의존하며 살았고,종독에서 해어 나오지 못했다. 공격적이었고, 주변의 작은 불씨가 폭력과 폭행으로 이어졌으며, 알코올 중독자 치료로 이어졌다.10대 어린 시절에 경험했던 절망가득한 삶은 한 사람의 인생을 피폐하게 만든 것이었다. 책에 의존하면서, 관광버스 운전원으로 취업하였고, 매일 매일 목욕, 신문, 영화, 글쓰기 그리고 일, 삶의 반복된 루틴은 나를 지탱하는 기둥이었고, 나를 다시 무너지지 않게 하는 삶의 방파제였다. 기도원에 머무르면서,남들이 알아주지 못하는 내 안의 불안과 고통을 스스로 치유해야 했던 그 시간들, 공황장애와 싸우며 살아야 했던 삶, 몸부림쳐도 내 안의 고통을 알아주는 이들은 거의 없었다.이해받지 못하는 불행한 인생, 중독에 쉽게 빠져들게 되는 나약한 나 자신의 모습을 견딜 수 없었다. 오직 세상을 떠난 어머니가 남긴 말한 마디가 자신을 스스로 구제할 수 잇다는 믿음을 가지고 있었다. 독서에 매진하였고, 다른 일에 신경쓰지 않았다. 내 삶을 지키기 위해서, 다른 일을 한다는 것은 심리적으로 무너질 수 있었고, 다른 사람들과 교류하는 것이 부담으로 작용했다. 교회에서,신앙에 의존하였지만,그것조차도 힘겨웠던 이유다. 그는 여전히 이 삶에서 벗어나지 못하고 있다. 책을 읽으면서, 환갑이 넘은 지금에도, 자기를 다스리기 위한 치열한 삶을 살아가고 있으며,절제하고, 스스로를 지키기 위한 삶을 이어나가고 있다.책 『어머니, 다시 살아보겠습니다!』을 통해서, 얼마전 대한밍국에서 일어났던 사회적 문제가 생각났다. 누군가의 생각없는 가벼운 말과 행동이, 5.18 유가족과 희생자들에게 큰 고토이 될 수 있다. 이유없이 끌려가야 했던 사람들, 죄가 없어도,무차별 폭행을 당했던 그들이 겪었던 아픔과 고통을 알고 있다면,절대 해서는 안되는 말이었고, 일들이었다

초역 셀프헬프 스스로 돕는다는 것

스스로 돕는다는 것 - 초역 셀프헬프
새뮤얼 스마일즈 지음, 충희 엮음 / 여린풀 / 2026년 6월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

새무얼 스마일즈는 1812년에 태어나, 1904년에 사망하였다. 에든버러 대학교에서, 의학을 공부하였고,의사 자격을 취득하였다. 그는 의회 개혁과 사회 문제에 관심을 가지던 와중에, 신문 편집장이 되면서, 의사활동을 접었다. 내가 사는 곳, 공동체 뿐만 아니라,사회가 변하기 위해서는 제도의 개혁만으로 힘들다는 사실을 깨닫게 되었고, 사회 곳곳의 만연한 악습과 제도가 가지고 있는 한계를 피부로 느끼게 된다. 

사회 문제를 직접 해결하기 위해서 개인의 '자조 정신self-help' 를 바탕으로 자신의 사상을 펼쳐 나갔다. 개인의 근면과 성실 ,인격이 사회에 어떤 긍정적인 영향을 끼치고,사회의 변화가 나에게 어떤 이익이 되는지,자신의 삶을 통해서, 보여주고자 하였으며, 『초역 셀프헬프 스스로 돕는다는 것』이 한국에서는 자조론으로 번역되었고, 자기계발서의 고전으로 부르고 있다.

새무얼 스마일즈의 대표적인 저서, 『검약론』, 『의무론』, 『자조론』, 『인격론』이 있으며,이 네 가지 저서를 통해서,자신의 삶을 바꿀 수 있고,나의 인생과 운명이 달라질 수 있음을 그는 보여주고자 한다  혼란스럽고, 부정부패가 만연해 있는 영국 사회에서, '하늘은 ,여전히 스스로 돕는 자를 돕는다'라는 사회적 명제가 통한다는 것을 보여주고자 하였다.  우리 사회에서 강조하고 있는 인격 수양, 도덕성, 성실과 근면은 새무얼 스마일즈의 사상에서 완성되었으며, 후진국이었던 대한민국이 새마을 운동에서,이 네가지 요소로, 대한민국을 변화시켰던 계기가 되었다 대한민국 교육 전반에 큰 영향을 끼친 것은 분명하다고 말할 수 있다.

새무얼 스마일즈의 사상은 AI시대인 지금에도 필요한 사상이다. 우리가 사는 사회는 여전히 많은 문제점이 산적해 있다. 갈등과 반목, 혐오가 사회르 병들게 하고 있다.쓰레기르 함부러 버리고, 규칙을 어기며, 검약하지 않는 삶이 반복되고 있으며, 편리한 삶과 사치로 인해, 사회적인 문제들을 국가와 지역 공동체가 해결하기에는 한계가 존재한다 개인의 생각이 바뀌고, 그들이 함께 살아가는 공동체에 변화가 생겨난다면, 결국 그것이 나에게 이익이 될 수 있고,불필요한 사회적 비용을 절감시킬 수 있다. 누군가 해야 하는 일이라면, 내가 직접하는 사회적 역할이 필요하다. 내가 먹고, 마시고,남은 음식을 여기저기 버리는 습관을 보면, 누군가 치워야 하는 문제가 발생한다. 검약하며 살아간다면,그것이 사회에 도움이 될 수 있다. 사회 곳곳에 인격적인 가치가 더 커질 수 있다면, 법으로 강제하지 않아도, 사회는 건강해질 수 있고,나의 삶이 여유와 풍요로움으로 채워질 수 있다. 새무얼 스마일즈의 《자조론》이 '빅토리아 시대 자유주의의 바이블'이라고 부르는 이유다.

동사도 이사 가고 싶다

동사도 이사 가고 싶다 - Verbs want to move too
오혜전 지음 / 렛츠북 / 2026년 6월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

유투브에서, 한국어를 잘하는 외국인의 모습 뿐만 아니라 동영상을 자주 듣고 있다. 최근 중동 사태,이란 문제로 알파고라는 튀르키예에서 온 유투브를 보면, 박학다식함과 한국어를 매우 능숙하게 구사하는 것에 매력을 느꼈다. 외국인이 생각하기에 한국어는 매우 어렵고, 어떤 규칙이 일정하지 않기 때문에, 익히는 것이 매우 어렵다. 언어가 가지고 있는 특징 중 하나다. 한국인이 영어를 배우는 것도 마찬가지다. 한국인에게 외국어는 일상생활과 긴밀하게 연결되어서, 생활과 밀접한 영어가 아닌, 성적과 승진,유학을 위한 도구였을 분이다. 그것도 일본인이 만든 문법 체계에 의해 , 영어는 더 어렵게 느끼고 있으며,여전히 성문종합영어,맨투맨 영어에서 벗어나지 못하고 있다. 하지만, 책 《동사도 이사 가고 싶다》 은 영어를 문법 기준이 아닌 , 영어를 영어 자체로 학습할 수 있는 방법을 가르쳐 주고 있으며, 영어 문장과 문법, 의미와 개념까지 친절하고, 상세하게 배울 수 있는 장점을 가진다. 저자는 '언어란 박제된 규칙의 배열이 아닌, 살아 움직이는 구조' 라는 철학을 가지고 있다.

책《동사도 이사 가고 싶다》 은 중학교 수준의 영어 문장을 다루고 있으며,이 책에서 소개하는 영어 문장 하나만 제대로 사용한다면, 영어의 기본을 내 것으로 가져올 수 있다. 문법이 중심이 아닌, 문장이 중심이 되는 영어, 정형화된 규칙에 따라서, 언어를 배우면, 더 복잡해지고, 영어 규칙에서 벗어난 예외 조항을 함께 습득해야 하기 때문에, 어려운 영어가 더 어려워진다는 것을 놓치지 않고 있다. to 부정사에서 부정사가 어떤 의미인지 개념을 아는 것보다 문장 속에서 to 부정사가 어떻게 쓰여지고 있는지 확인하는 것이 우선이며, 한국어는 과거,현재,미래 , 3개의 시제로 구성되어 있지만, 영어는 12개의 시제로 되어 있다는 시설 뿐만 아니라, 과거, 현재,미래 각각에 대해서,4개의 시제의 특징을 그림으로 시각화해서, 정리해 놓았다.

영어가 왜 어려운가. 그건 영어에 한국어를 맞추려 하는 문제에서 시작한다. 한국인에게 영어는 모국어가 아니며,그로 인해서, 한국어의 사고에 영어 문법을 적용하는 과정에서,필연적으로 규칙에서 벗어나는 문장이 반드시 나타나며, 영어 단어에 있는 한글 뜻이 반드시 일치하지 않는다는 점을 잊지 않아야 한다 수여 동사의 특징 분만 아니라 문법 구조와 숙어에 대해서,배우고 익히는 과정에서, 영어가 자연스러워질 수 있으며, 동사이자만, 명사처럼 느껴지는 동명사의 구조에 대해서, 쉽게 이해할 수 있다. 한국어에는 없는 전치사가 영어 문장에서 어떤 역할을 하고 있는지, have와 be 동사가 영어 문장에서의 역할과 쓰임새를 파악하고, 영어 문장 속에서, 그 차이를 알려주고 있으며,비교하고, 뜻의 차이 뿐만 아니라., 올바른 영어 문장을 사용하기 위해서, 영어의 기본기를 단단하게 해주고 있다.