초역 셀프헬프 스스로 돕는다는 것

스스로 돕는다는 것 - 초역 셀프헬프
새뮤얼 스마일즈 지음, 충희 엮음 / 여린풀 / 2026년 6월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

새무얼 스마일즈는 1812년에 태어나, 1904년에 사망하였다. 에든버러 대학교에서, 의학을 공부하였고,의사 자격을 취득하였다. 그는 의회 개혁과 사회 문제에 관심을 가지던 와중에, 신문 편집장이 되면서, 의사활동을 접었다. 내가 사는 곳, 공동체 뿐만 아니라,사회가 변하기 위해서는 제도의 개혁만으로 힘들다는 사실을 깨닫게 되었고, 사회 곳곳의 만연한 악습과 제도가 가지고 있는 한계를 피부로 느끼게 된다. 

사회 문제를 직접 해결하기 위해서 개인의 '자조 정신self-help' 를 바탕으로 자신의 사상을 펼쳐 나갔다. 개인의 근면과 성실 ,인격이 사회에 어떤 긍정적인 영향을 끼치고,사회의 변화가 나에게 어떤 이익이 되는지,자신의 삶을 통해서, 보여주고자 하였으며, 『초역 셀프헬프 스스로 돕는다는 것』이 한국에서는 자조론으로 번역되었고, 자기계발서의 고전으로 부르고 있다.

새무얼 스마일즈의 대표적인 저서, 『검약론』, 『의무론』, 『자조론』, 『인격론』이 있으며,이 네 가지 저서를 통해서,자신의 삶을 바꿀 수 있고,나의 인생과 운명이 달라질 수 있음을 그는 보여주고자 한다  혼란스럽고, 부정부패가 만연해 있는 영국 사회에서, '하늘은 ,여전히 스스로 돕는 자를 돕는다'라는 사회적 명제가 통한다는 것을 보여주고자 하였다.  우리 사회에서 강조하고 있는 인격 수양, 도덕성, 성실과 근면은 새무얼 스마일즈의 사상에서 완성되었으며, 후진국이었던 대한민국이 새마을 운동에서,이 네가지 요소로, 대한민국을 변화시켰던 계기가 되었다 대한민국 교육 전반에 큰 영향을 끼친 것은 분명하다고 말할 수 있다.

새무얼 스마일즈의 사상은 AI시대인 지금에도 필요한 사상이다. 우리가 사는 사회는 여전히 많은 문제점이 산적해 있다. 갈등과 반목, 혐오가 사회르 병들게 하고 있다.쓰레기르 함부러 버리고, 규칙을 어기며, 검약하지 않는 삶이 반복되고 있으며, 편리한 삶과 사치로 인해, 사회적인 문제들을 국가와 지역 공동체가 해결하기에는 한계가 존재한다 개인의 생각이 바뀌고, 그들이 함께 살아가는 공동체에 변화가 생겨난다면, 결국 그것이 나에게 이익이 될 수 있고,불필요한 사회적 비용을 절감시킬 수 있다. 누군가 해야 하는 일이라면, 내가 직접하는 사회적 역할이 필요하다. 내가 먹고, 마시고,남은 음식을 여기저기 버리는 습관을 보면, 누군가 치워야 하는 문제가 발생한다. 검약하며 살아간다면,그것이 사회에 도움이 될 수 있다. 사회 곳곳에 인격적인 가치가 더 커질 수 있다면, 법으로 강제하지 않아도, 사회는 건강해질 수 있고,나의 삶이 여유와 풍요로움으로 채워질 수 있다. 새무얼 스마일즈의 《자조론》이 '빅토리아 시대 자유주의의 바이블'이라고 부르는 이유다.

동사도 이사 가고 싶다

동사도 이사 가고 싶다 - Verbs want to move too
오혜전 지음 / 렛츠북 / 2026년 6월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

유투브에서, 한국어를 잘하는 외국인의 모습 뿐만 아니라 동영상을 자주 듣고 있다. 최근 중동 사태,이란 문제로 알파고라는 튀르키예에서 온 유투브를 보면, 박학다식함과 한국어를 매우 능숙하게 구사하는 것에 매력을 느꼈다. 외국인이 생각하기에 한국어는 매우 어렵고, 어떤 규칙이 일정하지 않기 때문에, 익히는 것이 매우 어렵다. 언어가 가지고 있는 특징 중 하나다. 한국인이 영어를 배우는 것도 마찬가지다. 한국인에게 외국어는 일상생활과 긴밀하게 연결되어서, 생활과 밀접한 영어가 아닌, 성적과 승진,유학을 위한 도구였을 분이다. 그것도 일본인이 만든 문법 체계에 의해 , 영어는 더 어렵게 느끼고 있으며,여전히 성문종합영어,맨투맨 영어에서 벗어나지 못하고 있다. 하지만, 책 《동사도 이사 가고 싶다》 은 영어를 문법 기준이 아닌 , 영어를 영어 자체로 학습할 수 있는 방법을 가르쳐 주고 있으며, 영어 문장과 문법, 의미와 개념까지 친절하고, 상세하게 배울 수 있는 장점을 가진다. 저자는 '언어란 박제된 규칙의 배열이 아닌, 살아 움직이는 구조' 라는 철학을 가지고 있다.

책《동사도 이사 가고 싶다》 은 중학교 수준의 영어 문장을 다루고 있으며,이 책에서 소개하는 영어 문장 하나만 제대로 사용한다면, 영어의 기본을 내 것으로 가져올 수 있다. 문법이 중심이 아닌, 문장이 중심이 되는 영어, 정형화된 규칙에 따라서, 언어를 배우면, 더 복잡해지고, 영어 규칙에서 벗어난 예외 조항을 함께 습득해야 하기 때문에, 어려운 영어가 더 어려워진다는 것을 놓치지 않고 있다. to 부정사에서 부정사가 어떤 의미인지 개념을 아는 것보다 문장 속에서 to 부정사가 어떻게 쓰여지고 있는지 확인하는 것이 우선이며, 한국어는 과거,현재,미래 , 3개의 시제로 구성되어 있지만, 영어는 12개의 시제로 되어 있다는 시설 뿐만 아니라, 과거, 현재,미래 각각에 대해서,4개의 시제의 특징을 그림으로 시각화해서, 정리해 놓았다.

영어가 왜 어려운가. 그건 영어에 한국어를 맞추려 하는 문제에서 시작한다. 한국인에게 영어는 모국어가 아니며,그로 인해서, 한국어의 사고에 영어 문법을 적용하는 과정에서,필연적으로 규칙에서 벗어나는 문장이 반드시 나타나며, 영어 단어에 있는 한글 뜻이 반드시 일치하지 않는다는 점을 잊지 않아야 한다 수여 동사의 특징 분만 아니라 문법 구조와 숙어에 대해서,배우고 익히는 과정에서, 영어가 자연스러워질 수 있으며, 동사이자만, 명사처럼 느껴지는 동명사의 구조에 대해서, 쉽게 이해할 수 있다. 한국어에는 없는 전치사가 영어 문장에서 어떤 역할을 하고 있는지, have와 be 동사가 영어 문장에서의 역할과 쓰임새를 파악하고, 영어 문장 속에서, 그 차이를 알려주고 있으며,비교하고, 뜻의 차이 뿐만 아니라., 올바른 영어 문장을 사용하기 위해서, 영어의 기본기를 단단하게 해주고 있다.

조금 느려도 나는 부자가 되는 중입니다

조금 느려도 나는 부자가 되는 중입니다 - 돈 때문에 주눅 들지도, 돈 때문에 우월해지지도 않는, 나만의 부자 기준을 만드는 법
박소연 지음 / 인앤웍스 / 2026년 6월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

1990년 11월 50억원의 재산을 충남대학교에 익명으로 기탁한 분이 있었다.그 분은 추후에 밝혀지게 되는데, 37년간 김밥을 팔아서 번 돈을 충남대학교에 기증한 김밥할머니였다. 사회적으로 큰 반향을 일으켰던 사회적 미담은 우리 사회에 성실함과 근면함에 대한 지혜와 깨달음을 전파하였고, 경제적 자유를 얻고, 마지막에 내가 번 돈이 어디에 쓰여져야 하는지 알려준 계기였디.

2026년은 1990년에 비해 누구나 부자가 될수 있는 여러가지 상황들이 만들어지고 있다. 재테크 정보도 다양해지고 있으며, 금융 상품 뿐만 아니라ISA 계좌를 만들어서 배당금을 넣고 비과세 혜택을 누리는 방법까지 남다른 노하우를 서로 공유하고, 활용한다. 부자가 되기 위해서,비과세 혜택을 정확하게 이해하고,그 비과세 와 연관된 금융상품에 투자한다면, 세제 효과를 누릴 수 있고, 불필요한 소비와 지출을 줄여 나갈 수 있다. 금융 레비리지 효과를 톡톡히 누릴 수 있다. 일반 계좌가 배당소득세 15.4% 인 반면, ISA계좌는 일정금액까지 비과세 혜택을 얻을 수 있다. 절세 정보 뿐만 아니라., 어떻게 하면, 나 자신의 신용점수를 올릴 수 있는지 방법을 찾는 것이 우선이다. 통신비, 공과금 납부 내역, 신용카드 사용 내역을 자산관리 통합 앱으로 누구나 쉽게 관리할 수 있으며, 얼마든지 나의 신용등급을 올릴 수 있다.

책에는 레버리지를 어떻게 활용하는지 안내한다. 지금 내가 가입한 정책, 세제, 우대금리 상품을 정리한 다음, 내가 가입가능한 정책 상품 1개를 확인하는 것이다. 우대금리 조건 체크 뿐만 아니라, 절세 계좌를 최대한 활용하는 것이 좋다. 마지막으로 정책 상품 납입일, 우대 조건 충족일점검일을 달력에 기록한다. 레버리지에 대해서,저자는 한번이 아니라, 꾸준히 유지해야 효과가 커진다고 했다. 관리는 일회성이 아닌 지속적으로 반복되어져야 한다.

어느 특정 날을 정해서, 재정 점거의 날을 확보하는 것이 먼저다. 현금 흐름 점검, 자산 부채 현황, 투자 성과 점검, 목표 대비 진척도까지 ,네가지 요소를 빠트리지 않고 정리해 본다.처음에는 수기와 엑셀 프로그램으로 정리하며, 뱅크 샐러드(계좌, 카드 , 대출 통합조회), 토스 (잔액 지출 심용점수 관리),증권사 MTS(투자 종목,수익률 확인), 엑셀/노트(나만의 재무 제표 맞춤 분석) 등의 자산 점검도구를 통해 나의 자산의 규모를 체크할 수 있고, 현재의 목표를 상향하거나 하향함으로서,균형잡힌 재테크를 만들어 나간다 , 부자가 되기 위해서, 소비와 저축에 전략이 요구되고 있으며, 무의식적 소비에서 벗어나, 선택하고,결정하는 소비로 바꿔 나가는 것이다. 물가가 올라가도,스스로 선택하는 소비를 통해서,나의 맞춤형 자산관리가 가능하다. 돈줄이 막히는 상황을 스스로 막을 수 있다. 마지막으로 소득이 늘어나는 상황이 발생한다면, 소득 증가분을 눈에 띄게 분리하는 것이 우선되어야 한다.그 다음 '증가분 배분 규칙'을 만드는 것이다. 마지막 생활비를 늘려야 하는 상황이 발생한다며, 상한선을 정하는 것이 우선이다. 소비를 잘 관리하고, 소득 증가분이 생활비로 빠져나가는 상황을 만들지 않는 것이 먼저 선행되어야 한다.

인간은 무엇으로 다시 일어서는가

인간은 무엇으로 다시 일어서는가 - 주어진 길을 넘어, 삶의 이유를 만든 사람들
김회주 지음 / 데이지북스 / 2026년 6월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

성공과 실패는 한끗 차이다. 사람들은 저마다 성공과 실패의 스토리를 가지고 살아간다. 어떤 사람은 단 한번의 실패로 모든 것이 끝나버린채, 재도전하거나, 실패를 타산지석으로 삼지 않고,그대로 종결하는 경우가 있다. 어떤 사람은 불굴의 의지로 실패를 성장의 씨앗으로 삼고 결국 성공으로 이어지기도 한다.

우리 앞에는 희망과 절망이 놓여진다. 절망가득한 삶이 내 앞에 놓여질 수 있다. 내 생을 끊어버리고 싶은 상황은 얼마든지 만들어질 수 있다. 주변 사람들이 저 사람은 이제 끝났다고 미리 결론내리는 경우도 있다.이 상황에서,나는 어떤 선택과 결정을 마주하고,그에 대해서, 스스로 감수하며 살아야 한다는 것을 깨닫게 된다. 내 문제에 대해서, 스스로 결정할 권리를 가지고 있으며, 포기하지 않고, 도전했을 때 석공할 수 있는 조건과 상황을 얼마든지 만들 수 있다. 책 속에 인물중 헤르만 헤세와 정약용의 인생을 돌아보면, 실패가 실패로 끝나지 않음으로,실패와 절망의 순간에도 얼마든지 기회가 찾아온다는 것을 경험과 역사 속에서 얻을 수 있다.

성공의 문턱에서 위기는 얼마든지 찾아올 수 있다.마윈은 이 세상에 없던 것을 만들어 냈다. 1995년 인터넷 기업이 없었고,마윈은 '차이나 옐로우 페이지'를 설립하였다.인터넷이 무엇인지 모르던 시기였고, 순탄하지 않았다. 결국에 마윈은 자본과 권력의 힘에 굴북하고 포기하고 말았다. 하지만, 1999년 마윈은 새로운 일을 시작하였으며,세상의 모든 상거래를 연결하는 거대한 생테계'알리바바'를 새로운 사업으로 선택하였다. 누구나 인터넷에서 물건을 사고파는 세상을 구현해 내갰다는 마윈의 야심찬 비전은 처음에는 무모하였고, 미국의 인터넷 공룡'이베이'의 진출에 대해 걱정하였다. 하지만 여러번 실패를 경험했던 마윈은 위기를 극복하기 위해서, 버티는 전략을 선택하였다, 마윈은 중국 전자상거래의 중심으로 우뚝 설 수 있었다. KF C에서 유일하게 거절당했던 마윈의 실패 스토리가 지금까지 수많은 청년에게 희망이 될 수 있었던 이유며, 누구나 실패하고,그 실패에서 성공의 스토리를 쓸 수 있다는 것을 마윈은 증명하였다.

우리는 모두 망가져 있다

우리는 모두 망가져 있다 ㅣ 알면 잠 못 드는 위험한 인문학 2
다크모드 지음 / 모티브 / 2026년 7월

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

어떤 일에 있어서, 자기 스스로 망가졌다고 판단할 때가 있다. 어떤 일이나, 미션으로 인해 그 이전으로 되돌리기 힘들다는 생각에 사로잡힐 때, 나는 망가졌다고 선언해 버린다. 우발적인 선탥, 강요된 요구 혹은 자발적으로 무언가를 해서,생기는 결과로 인해서, 나는 새로운 인생을 살아가거나,다 나쁜 상황에 직면할 수 있다. 그럴 때, 나는 몸과 마음에 있어서, 큰 변화가 찾아오고,그로 인해서, 나에게 찾아온 변화에 대해서,원인을 찾으려 한다. 필요한 요소들은 무엇이 있는지 확인하고 싶어한다. 책 『우리는 모두 망가져 있다』은 위험한 인문학 두번째 이야기로서,우리가 합리적인 사람이 아니라는 점이며, 끊입없이 오류를 만들어 내고, 수집하고,그 오류에서, 자신을 개선해 나가는 존재라는 것을 생각나게 한다.

세상에는 다양한 사람들이 존재한다..그 다양함이 세상을 바꿔 놓으며, 혁신의 씨앗을 만들고 있다. 어떤 역사학자가 인간의 삶을 관찰하고 연구하기 시작하였다. 산업화 이전의 인간의 삶과 그 이후의 삶에 대해서, 어떤 변화가 생겨났는지 과학적인 자료와 정보를 수집해 나간 다음, 인간의 인식에 어떤 변화가 나타났는지 이해할 수 있다. 잠을 이룰 수 없는 불면증이라는 단어가 존재하지 않았던 시대와 불면증이라는 단어가 만들어지게 된 시대의 차이, 불면증이 없었던 그 시절에도 인간은 여전히 불면증에서 자유롭지 않았다. 즉, 어떤 현상이 당연하다고 생각하며, 깊이 관심을 가지지 않은 것이다. 하지만,역사적 전환점으로 인해,인간이 그동안 관심을 가지지 않았던 것에 대해, 관심을 가졌고 관찰하고, 수집한다.그 다음에 연구 결과를 체계적으로 만든 다음, 인간의 몸에 대한 오류를 확장해 나간다. 즉 인간의 인식이 바뀌면, 인간은 더 이상 그와 관련한 언어가 쓰여지지 않고,자연스럽게 소멸될 수 있다. 첫 잠과 둘째 잠에 대해서,이제 쓰지 않는 것처럼 말이다.

인간의 기억은 항상 선택적이며, 정확한 진실을 담아내지 못하고 있다. 나의 의도와 무관하게 기억이 삽입될 수 있고, 어떤 기억은 없었던 사실을 있었던 것처럼 재현하기도 한다.이런 모순된 상황에 대해서, 과학적인 실험 과정을 거치게 되고, 자신만이 느낀 것이 아니라는 것을 실험을 통해 검증해 나가고 있다. 그 누구도 오류와 실수에서 자유롭지 못한다는 사실을 인정하게 될 때, 내 삶은 바뀔 수 있고, 나에게 필요한 선택과 결정이 무엇이 있는지 확인할 수 있다. 이 책을 읽고 더 너그러워져야 하며,관대해져야 한다는 것을 깨닫게 된다. 언젠가 의도치 않게 실수할 것이고,그 실수로 인해 누군가가 망가질 수 있기 때문이다.