속을 털어놓으면 정말 너와 친해질까

속을 털어놓으면 정말 너와 친해질까 - 너와 나를 위한 관계의 심리학
최창호 지음 / 페이퍼로드 / 2016년 6월

사회를 형성하고 사람들과 모이면서 살지 않았다면 심리학은 필요치 않았다. 나와 너 가까운 친족끼리 형성하면서 살아왔던 고대에는 서로가 합의를 통해서 문제를 해결하고 갈등을 해결할 수 있다. 부족과 부족은 떨어져 지내면서 서로가 서로의 영역을 침범하지 않는 것이 불문율인 삶을 살아왔다. 


하지만 사람들이 옮겨 다니고 이동이 많아지면서 서로의 경계가 불분명한 현대 사회에서 서로에 대해서 모르는 이들의 만남이 잦아지고 마음이 맞지 않는 사람들이 부딪치게 된다.그러던 와중에 많은 문제들이 생겨났다. 여기서 서로의 마음을 이해하고 갈등을 피하는 것이 생존에 있어서 위협이 되지 않는다는 인식하에서 사람의 마음과 행동을 연구하였으며,심리학이 탄생된다. 


이 책은 심리학, 우리의 삶을 이야기 하고 있다.51가지 사례중에는 우리 삶과 밀접한 이야기도 있고 접할 수 없는 막연한 이야기도 있다. 인간관계 속에서 우리가 누군가에게 친밀감을 느끼고 가까이 다가가는 이유가 잘 설명되어 있다. 자신의 비밀을 숨기는 사람보다 자신의 비밀을 살짝 드러내는 사람에게 더 호감을 가지는 것은 우리 일상 속에서 많이 보이기 때문에 공감이 간다. 내 주변에도 그런 사람이 있다. 그런사람에게 더 챙겨주는 것은 당연하다.


누군가에게 큰 부탁을 하고 싶을 땐 작은 부탁부터 시작하는 것이 좋다. 내가 원하는 큰 부탁은 상대방에게 거부감을 줄수 있다. 상대방이 힘들어 하지 않는 작은 부탁에서 시작하여 큰 부탁으로 이어지며 자신이 원하는 걸 상대방에게 요구하게 된다. 이런 방식이 특히 세일즈에게 통용이 되며, 악용되는 경우도 종종 있다. 뇌물이나 커미션,로비 처럼 사회에 문제가 되는 사건들의 바탕에는 작은 부탁이 큰부탁이 되어서 결국 자신의 발목을 잡는 경우이다. 여기서 우리에게 필요한 것은 큰 부탁과 작은 부탁을 가려서 들어주고 거절하는 것이다. 


아이히만의 재판.유대인을 학살한 아이히만의 재판에서 아이히만은 자신의 죄에 대해서 부당함을 역설하였으며 자신의 죄는 유죄가 아닌 무죄라고 말하였다. 자신은 스스로 의지에 따라 행한게 아니라 상부의 요구에 따랐을 뿐이라 말하는 아이히만의 행동은 결국 사형으로 이어졌다.여기서 누구나 아이히만과 같이 어떤 위치나 자리에 앉게 되면 아이히만과 똑같은 행동을 할 수 있다는 사실이다. 책에는 나오지 않지만 한나 아렌트가 아이히만의 재판을 관찰하면서 아이히만에게 있어서 악이란 우리가 생각하는 그런 잔혹한 악이 아닌 악의 평범함 속에서 악이 행해지며 제도와 법의 울타리 내에서 누구라도 아이히만과 같은 행동을 할 수 있다는 것이다. 한나아렌트는 자신의 주장으로 인해 비난을 면하지 못하였지만 그의 주장은 현재 사실이 되었다. 


심리학은 배워도 배워도 끝이 없는 학문이다. 사회가 형성되고 사람이 달라지면서 심리학도 바뀌게 된다. 우리는 여전히 우리의 마음을 알고 싶어하고 상대방의 마음을 알고 싶어한다. 그것이 지속되는 한 심리학은 우리곁에 가까이 존재하게 된다. 

내 삶에 집중하게 만드는 작은 습관

[전자책] 작은 습관 - 내 삶에 집중하게 만드는
조양제 지음 / 타커스(끌레마) / 2016년 6월

매주 빠트리지 않고 보는 프로그램이 이웃집 찰스이다. 전세계 각나라의 사람들을 볼 수 있는 프로그램.그들의 모습을 보면 우리와 차이가 있음을 알게 된다. 느리고 천천히 하고 게을러 보이는 외국인의 모습. 그들의 삶이 어쩌면 더 자연스러운데,우리의 눈으로는 답답해 보이게 된다. 무엇하나 빠릿빠릿하게 하지 못하는 그들의 모습을 보면서 우리가 잘못된 걸까,그들이 잘못된 건가 생각해 보았다. 


그들과 우리의 차이는 습관이었다.그들은 느리게 사는 삶에 적응해 왔고 우리는 빠르게 움직이는 삶에 적응해 왔다. 우리 삶의 빈틈을 채우고 또 채우는 삶이 효율적일수 있지만 한가지를 얻게 되면 한가지를 잃게 된다. 그건 바로 사람 사이에 갈등이 반복되고 점점 각박해질 수 밖에 없다는 것이다. 나의 옆에 있는 이웃을 나에게 도움이 되는 사람이 아니라 나를 힘들게 하는 사람으로 인식하게 된다. 각박해져 가는 세상 속에서 우리에게 필요한 것은 과거 우리가 가지고 있었던 느린 삶이다. 


이 책은 느린 삶에 대해서 말하고 있다. 서울이 아닌 다른 곳에서 옮겨가면서 살아가면서 작가가 느낀 것은 좁은 서울에 사람들이 많기 때문에 그들의 마음도 좁아질 수 밖에 없다는 것이다. 서울에서 벗어나 살게 되면 아이들의 교육과 생활도 바꿀 수 있으며 아이의 정서에도 도움이 된다는 것이다. 한곳에 머물러 좋은 학군에 있는 것보다 도시에서 시골로 시골에서 도시로 오가면서 새로운 것을 느끼게 하는 것,그것이 바로 참 된 교육이다. 


책을 읽으면서 저자의 생각과 나의 생각이 비슷한 것이 많았다. 행복을 불러 들이기 위해서 나의 습관을 먼저 바꾸는 것이며 청소하는 습관을 가지는 것이 좋은 습관이다. 나눔을 실천하고 , 일상 속에서 나에게 필요하지 않는 걸 버리는 것..그것이 바로 우리에게 필요한 습관이다. 일상생활속에서 답답하거나 일이 풀리지 않을 때 주변을 한시간 이상 걷는 것도 나랑 비슷하다. 


습관을 고치는 것은 마음먹기에 달려 있다. 작심삼일이 아니더라도 작심하루 매일매일 나를 바꾸고 내 몸으로 익힌다면 그것이 나의 습관이 된다. 바뀐 나의 습관은 나의 삶을 바꿀 수 있고 행복을 불러 들이게 된다. 

내 삶에 집중하게 만드는 작은 습관

작은 습관 - 내 삶에 집중하게 만드는
조양제 지음 / 타커스(끌레마) / 2016년 6월

매주 빠트리지 않고 보는 프로그램이 이웃집 찰스이다. 전세계 각나라의 사람들을 볼 수 있는 프로그램.그들의 모습을 보면 우리와 차이가 있음을 알게 된다. 느리고 천천히 하고 게을러 보이는 외국인의 모습. 그들의 삶이 어쩌면 더 자연스러운데,우리의 눈으로는 답답해 보이게 된다. 무엇하나 빠릿빠릿하게 하지 못하는 그들의 모습을 보면서 우리가 잘못된 걸까,그들이 잘못된 건가 생각해 보았다. 


그들과 우리의 차이는 습관이었다.그들은 느리게 사는 삶에 적응해 왔고 우리는 빠르게 움직이는 삶에 적응해 왔다. 우리 삶의 빈틈을 채우고 또 채우는 삶이 효율적일수 있지만 한가지를 얻게 되면 한가지를 잃게 된다. 그건 바로 사람 사이에 갈등이 반복되고 점점 각박해질 수 밖에 없다는 것이다. 나의 옆에 있는 이웃을 나에게 도움이 되는 사람이 아니라 나를 힘들게 하는 사람으로 인식하게 된다. 각박해져 가는 세상 속에서 우리에게 필요한 것은 과거 우리가 가지고 있었던 느린 삶이다. 


이 책은 느린 삶에 대해서 말하고 있다. 서울이 아닌 다른 곳에서 옮겨가면서 살아가면서 작가가 느낀 것은 좁은 서울에 사람들이 많기 때문에 그들의 마음도 좁아질 수 밖에 없다는 것이다. 서울에서 벗어나 살게 되면 아이들의 교육과 생활도 바꿀 수 있으며 아이의 정서에도 도움이 된다는 것이다. 한곳에 머물러 좋은 학군에 있는 것보다 도시에서 시골로 시골에서 도시로 오가면서 새로운 것을 느끼게 하는 것,그것이 바로 참 된 교육이다. 


책을 읽으면서 저자의 생각과 나의 생각이 비슷한 것이 많았다. 행복을 불러 들이기 위해서 나의 습관을 먼저 바꾸는 것이며 청소하는 습관을 가지는 것이 좋은 습관이다. 나눔을 실천하고 , 일상 속에서 나에게 필요하지 않는 걸 버리는 것..그것이 바로 우리에게 필요한 습관이다. 일상생활속에서 답답하거나 일이 풀리지 않을 때 주변을 한시간 이상 걷는 것도 나랑 비슷하다. 


습관을 고치는 것은 마음먹기에 달려 있다. 작심삼일이 아니더라도 작심하루 매일매일 나를 바꾸고 내 몸으로 익힌다면 그것이 나의 습관이 된다. 바뀐 나의 습관은 나의 삶을 바꿀 수 있고 행복을 불러 들이게 된다. 

나는 천국을 보았다 두 번째이야기

나는 천국을 보았다 두 번째 이야기 ㅣ 나는 천국을 보았다 2
이븐 알렉산더.프톨레미 톰킨스 지음, 이진 옮김 / 김영사 / 2016년 6월

이 책은 나는 천국을 보았다 1권의 후속편이다.저자는 죽음의 문턱에 갔다가 살아 돌아왔으며 그 이야기가 1권에 있었다. 많은 사람들은 죽음에 대해서 알고자 했으며, 우리 스스로 의식이라는 것의 정체에 대해 궁금해 한다는 걸 알 수 있다. 


처음 이 책을 접하는 순간 종교책이라 생각하지만 착각이었다.이 책은 종교에 대해서 말하고 있지만 종교책은 아니었다..과학에 대해 말하면서 비과학적인 영역까지 함께 말하고 있으며, 우리의 의식과 무의식 세계에 대해 설명하고 있다. 죽음에 갔다온 자신의 경험을 세상 사람들과 공유하면서 소통하면서 위로하고 위로 받으며 살아간다. 우리가 쓰는 언어는 의식과 과학을 바탕으로 쓰여졌기 때문에 저자의 경험과 생각을 고스란히 담아낼 수 없다는 것,그것을 언어로 옮기는 순간 헛소리로 변질된다. 


삶과 죽음.우리는 태생적으로 죽음에 대해 두려워 한다. 죽음의 마지막 순간.나에게 닥친 불행이 나의 가족에게 이어지지 않을까에 대한 두려움,우리의 죽음을 멈출 수 없다면 나 혼자 깨끗하게 죽고 싶은 마음..나의 죽음으로 인하여 가족이 슬퍼하지 않을까 하는 것들이 얽히면서 살아가고 존재한다. 


가족의 죽음으로 상실감과 허무함을 느꼈던 사람들은 이븐알렉산더를 통해서 위로 받고 싶었고 자신의 고통의 실체에 대해 가까이 가고 싶어했다. 죽음 이전의 세계와 죽음 이후의 세계에 대해서 우리는 느끼지 못하고 말할 수 없기에 이븐 알렉산더의 이야기에 귀를 기울이게 된다. 저자는 그렇게 자신의 경험을 강연과 책을 통해서 생각을 말하고 있다. 


가끔 이런 생각을 하였다. 우리가 죽은 뒤 화장을 하면 탄소부스러기가 남게 된다. 여기서 우리가 살아가는 것 안에 의식이라는 정체에 대해서 알고 싶어졌다. 죽음 이후 많은 사람들이 느끼고 있는 영혼이라는 실체는 현존하는 것일까. 우리 삶 속에 미스터리한 현상들은 왜 일어나는 것일까. 그런 것들은 기존의 과학적인 방법으로는 설명할 수가 없다. 그렇다고 의식이나 무의식적인 방식으로 접하기엔 언어적인 한계가 있다..그 절충안이 이븐 알렉산더의 경험이며, 저자는 뇌과학자이며,의사 신분으로서 자신의 경험을 우리가 알기 쉽게 말하고 있다.스스로 자신의 경험들을 더 많이 재생시키려고 노력하고 있었다.. 


나는 죽음이 우리 삶에 가까이 있다는 걸 경험하였다. 세상에 떠나셨던 고모부..고모부는 폐암에 걸리셨으며 세상을 떠나셨다. 돌아가시기 전까지만 하여도 우리와 말을 할 수 있었건만 폐는 재생이 불가능한 장기였다. 마지막 순간까지 폐의 기능을 의학적인 도움을 받으면서 삶을 연명하였지만 그것이 한계였다.그럼으로서 세상을 떠나시고 말았다. 그건 나에게 충격적인 경험이었다. 그리고 나 스스로 그럴 수 있다는 가능성을 느꼈으며 아파할 수 밖에 없었다.. 

괜찮은 내일이 올거야

괜찮은 내일이 올거야
이시다 이라 지음, 이규원 옮김 / 작가정신 / 2016년 6월

야마카타현 쓰루오카 공장에서 파견사원으로 일하던 26명은 게시판에 올려진 <계약 해지공고> 를 통해서 해고 당하게 된다. 파견사원은 이름도 없이 번호로 불리어졌으며 26명의 명단이 적혀있는 A4 용지가 전부였다. 그렇게 해고 당한 사람들 중에서는 슈고,신야,린호센,요스케가 있으며, 그들은 해고 당한 이유 기숙사에서 쫒겨났기에 서로 이제 어떻게 할거냐고 물어보고 있었다. 슈고가 던진 말 "도쿄로 걸어서 갈꺼야." 그것은 뜬금없는 멘트였으며, 네 사람의 마음을 결국 움직이게 만들었다. 슈고를 중심으로 쓰루오카에서 600KM 가 넘는 도쿄까지 도보여행이 시작되었다. (여기서 600KM는 우리나라에서 전라도 땅끝 해남에서 강원도 고성까지 대각선으로 직선거리에 해당되는 먼거리이다.) 


이렇게 처음 아무런 준비도 되지 않은 채 떠나는 여행..그들 중에는 인터넷 상에서 파워블로거로 활동하였던 신야가 있었다. 신야는 자신의 도보 여행 이야기를 블로그에 <내일의 행진>이라는 카테고리를 만들어서 실시간으로 올렸으며,처음엔 자신을 제외한 세명의 모습은 모자이크 처리하게 된다. 그리고 그들의 여행을 응원하는 댓글이 실시간으로 달리게 되고 관심을 받게 된다.


이렇게 그들이 떠나는 여행이야기..도보여행에 관심을 가지는 기자가 있다. 주간지 <슈칸지다이>에서 일하는 이노우에 신이치 기자..그는 이 네명을 인터뷰 하였으며, 그들의 여행과 비정규직에 대한 처우와 연결지어서 기사를 주간지에 올리게 된다. 그 이후 네명이 떠나는 도보 여행은 많은 사람들이 관심을 가지고 지켜보고 있었다. 일본의 정규 방송사 뿐 아니라 정치 이슈가 되었으며, 그들의 여행이 담긴 신야의 이름으로 되어 있는 트위터의 팔로워수가 점차 늘어나며 함께 동참하자는 이야기가 실시간 댓글로 올라왔다. 


그들이 인기를 실감하는 그 순간 예기치 않은 일이 발생하였다.블로그에 올라온 댓글 하나는 그들의 여행을 발목 잡게 만들어 버렸다. 이 여행을 만들게 된 것은 슈고였으며 그들의 여행에 발목을 잡은 것도 슈고였다. 슈고의 과거이야기가 블로그에 올라왔으며, 슈고가 저지른 살인사건이 나머지 세사람에게 알려지면서, 슈고는 그 살인사건이 사실이었다는 걸 말하게 되었다. 이 문제를 해결하기 위해 슈고는 기자회견을 자처하게 되며, 자신의 과거의 잘못을 고백하고 사죄를 한다..그리고 여행길에서 피해자 유가족과 만나 용서를 구하게 된다. 


그렇게 그들이 떠난 600KM의 거리와 3주간의 여행은 우연한 동기에서 시작한 여행이지만 네사람을 돈독하게 만들었다..여행 도중 중국인,일본인 편가르기 하면서 중국인 린호센과 갈등도 있었지만 3주간의 도보여행을 통해서 네사람은 서로 이해할 수 있었다.그리고 여행을 마친 이후 중국인 린호센 또한 자신의 꿈이었던 미용전문학교에 입학할 수 있었다.. 

따스한 소설이었다. 600KM의 먼거리를 8월 뜨거운 여름철에 함께 한다는 것은 쉽지 않은 일이다. 중간에 비도 오고 몸이 아파오는 와중에 그들의 소식을 실시간으로 올렸던 신야의 모습..신야는 다른 아이들보다 잠도 제대로 이루지 못하였으며, 제대로 쉬지도 못하였다. 여행을 하던 마지막 날,20KM를 남겨두고 생긴 불행한 사건은 네사람을 더욱 더 돈독하게 해 주었으며,슈고가 그동안 가지고 있었던 죄책감을 나눌 수 있었다. 그리고 그들은 그제서야 슈고의 진심을 알게 된다.