평등의 짧은 역사

평등의 짧은 역사 - 만화로 보는 토마 피케티의 ㅣ 탐 그래픽노블 11
세바스티앙 바상 그림, 스테판 데스베르크 글, 장한라 옮김, 토마 피케티 원작 / 탐 / 2025년 10월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

21세기 대한민국 사회에서, 평등과 자유는 나의 목숨과 맞바꿀 정도로 매우 중요한 가치를 지니고 있다. 노예제도가 합법적이었던 조선시대에서, 차별과 혐오, 불평등은 사회적인 측면으로 보면, 당연하다고 생각했고, 그것에 대해서, 반기를 들기 힘들었다. 사농공상 (士農工商), 조선의 신분 사회에서, 평등이란, 고위직, 양반이나 선비들의 전유물에 불과하다.21세기 자본론을 쓴 토마 피케티는 이번에 들고 나온 저서가 『평등의 짧은 역사』였으며,그는 마이클 샌델과 함께 쓴 『기울어진 평등』 도 출간되었다.

평등하면, 우리는 권력과 부를 떠올린다. 지금 우리가 살아가는 과정에서, 돈에 대해 불평등이 심각한 상태에 놓여지고 있다. 과정에 비해 신체적 불평등이 거의 사라지고 있는 세상에서, 돈과 자본에 의해 만들어진 권리 새로운 불평등을 야기하고 있다.

책 『평등의 짧은 역사』 에서,평등이란 사회적이고, 역사적이고, 정치적인 구성물이라고 말하고 있다. 서양의 불평등과 동양의 불평등은 다른 관점에서 바라보아야 한다. 시대가 다르고, 사회가 다르게 발전시켜왔으며, 동양과 서양이 서로 교류하기까지 오랜 시간이 흘렀다. 고대 그리스 시대에서, 로마로, 로마에서, 중세 유럽사회로 역사적으로 발전해 나가는 과정에서, 권력의 불평등과 부의 불평등이 현실에 그대로 반영되었다. 중세 시대 유럽에 만연하였던 혹사병이나 스페인 독감조차도, 사람마다 제각기 불평등한 상황을 노출하였다.이런 상황은 최근까지도 이어지고 있다, 코로나 19 펜데믹이 전세계에 퍼져 나갔을 때,백신 접종의 우선순위가 어떻게 사회적 불평등으로 바뀌었는지,사회적인 측면, 역사적인 측면, 정치적인 측면,이 세가지 요소에 대해서, 하나하나 분석해 나간다.

역사적으로 투쟁과 반항의 역사가 반복되었던 이유도, 여기에 있다. 전쟁이 일어났고, 농민들의 반란도 나타났다.일제 시대에, 조선이 멸망하였던 당시,선비나 양반들은 망국의 피해를 그대로 느꼈지만, 천민이나, 노예들에게는 큰 변화가 없었다.일본이 주장하는 근대화에 대한 해석을 차근차근 생각해 본다면,우리는 평등과 불평등에 대해서,사회적 정의와 결합시키려는 목적도 가지고 있다.

[100자평] 다시 만난 월든

다시 만난 월든 - 정여울이 직접 걷고, 느끼고, 만난 소로의 지혜
정여울 지음, 이승원 사진 / 해냄 / 2025년 10월

노동에 찌든 삶에서 탈피한다.

다시 만난 월든

다시 만난 월든 - 정여울이 직접 걷고, 느끼고, 만난 소로의 지혜
정여울 지음, 이승원 사진 / 해냄 / 2025년 10월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

'헨리 데이비드 소로와 하께 하는 아름다운 산책의 시간 속으로' 20년간 프리랜서 작가로 살아온 정여울 작가는 '월든'를 통해서, 고요하고, 고독과 함께 벗하며,외로운 삶을 살아가지만, 불안하지 않는 삶을 지향하고 있었다.고요하면서, 평온한 삶, 스스로 자연산책자라고 생각하는 정여울 작가에게 월든은 ,그엉적인 삶의 지향점이라고 말할 수 있다.

우리는 도시와 밀접한 관계를 맺으면서, 사회를 형성하고,관계를 맺으면서,자연스럽게 인간의 욕망을 채워 나간다. 스스로 돈을 벌어 살아가면서, 자립심을 키우고, 때로는 경쟁하면서, 자신을 성장시키는 게 우리가 살아가는 삶의 이유이자,삶의 가치로 보고 있었다.노동의 가치를 신성하게 생각한다.

하지만, 정여울 작가는 다른 방식으로 자신의 삶을 완성해 나가며. 숲을 산책하고, 숲에서, 공존과 상생의 자연의 법칙을 깨닫게 된다. 둥지 위에 삶의 터전을 지으며 살아가는 새들은 치밀하게 둥지를 짓고는 미련없이 자신의 둥지를 떠난다. 때로는 약육강식의 논리에 따라서, 삶과 죽음은 교차될 수 있다. 1847년 서른이 되었던 소로가, 콩코드 문화회관에서의 강연은 『월든』의 소재로 이용될 수 있었고,그것이 『윌든』의 바탕이 될 수 있었다. 1862년 , 폐결핵으로 세상을 떠났던 소로는 콩코드의 슬리피 할로우 묘지에 묻히게 된다. 소로가 추구하였던 마지막 죽음은 고요한 죽음, 차분하고, 평화로운 죽음이 되었다.

그가 『윌든』을 쓴 목적은 인간은 죽음을 피할 수 없다는 명제가 깔려 있었다. 즉 태어나서, 죽을 때까지 인간은 지구를 황폐화하거나, 주변 사람에게 민폐를 끼치는 일을 반복한다. 소로는 스스로 행복한 삶 뿐만 아니라 자유로움과 평화를 추구하였으며, 자기 스스로 날짐승과 들짐승처럼 자연스러운 삶을 살아왔다. 한해 최소한의 노동과 벌이로 연명하였지만, 굶지 않았고,자연 속에서,의식주를 해결하였다. 스스로 가난을 선택하였고, 소유하지 않는 삶을 우선했다. 자연 그대로의 삶을 살아왔기에,그가 폐결핵으로 세상을 떠났지만, 최소의 노동력으로 소박하지만, 부족함 없는 생계를 꾸려나갔으며, 자연과의 조화로운 관계를 유지할 수 있었다.

내일은 달콤한 기분

내일은 달콤한 기분 ㅣ 다산어린이문학
김혜정 지음, 무디 그림 / 다산어린이 / 2025년 10월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

청소년 소설 『내일은 달콤한 기분』을 읽다가, 사촌이 떠올랐다. 어릴 적 사촌은 컴퓨터를 꼭 사고 싶어했다. 586 컴퓨터 이전에 성능이 조금 떨어지는 486 컴퓨터가 존재했고,그 컴퓨터 가격은 300만원 이상이었다. 큰아버지는 돈이 없어서, 사주지 못하겠다고 했더니, 매일 아침 새벽에 신문배달을 하면서, 용돈을 모았고,486 컴퓨터를 산 기억이 있다. 물론 그 컴퓨터는 이제, 오래전 이야기이며, 성능은 휴대폰 하나의 성능에 미치지 못한다.

소설 『내일은 달콤한 기분』의 배경은 충북 증평군이다. 초등학교 6학년에 올라가는 주인공 예서를 포함한 네 아이가, 에그타르트에 관심을 가지게 된다. 그리고 마카오로 여행을 떠나기 위해 계획을 세우고 있었다. 네 아이들의 꿈과 목표가 허무맹랑해 보였던 것이고, 어른들은 진지하게 바라보지 않았던 것이다. 그래서, 해외 여행을 떠나기 위해서, 70만원을 모으기 위한 계획을 세우고 만다.

『내일은 달콤한 기분』은'안 돼면 되게 하라','젊어서 고생은 사서도 한다'라는 속담을 떠올리게 했다. 돈의 무서움과 경제 관념은 머리로 이해하는 것이 아닌 몸으로 부딪쳤을 때 깨닫게 된다. 해외 여행을 가기 위해서, 부모의 심부름을 도와주기 시작하였고, 친척들을 통해서, 하루 아르바이트를 계획한다. 그 결과 돈은 서서히 모여지고 있었고,, 꿈은 조금씩 가까워지고 있다. 예서를 포함한 네명의 아이들처럼, 어떤 꿈을 가지고 있다면,그 꿈을 어떻게 완성할 것인가 고민할 필요가 있다. 해외여행을 간다고 할 때, 부모가 전폭 지원해 주는 것도 중요하지만,아이들을 믿고, 스스로 해낼 수 있는 방법을 찾는 것도 중요하다. 그 과정에서,리더십 과 협력, 문제 해결력을 키울 수 있고,유연한 태도와 임기응변을 통해, 스스로 어떤 일을 해낼 수 있는 해결방안을 하나 둘 모색할 것이다. 이 세상에 정답은 없지만, 스스로 정답을 만들어 낼 순 있다.

[100자평] 인간명품

인간명품 - 사람이 명품이 되어가는 가장 고귀한 길
임하연 지음 / 블레어하우스 / 2026년 1월

스스로 인간명품이 된다.