오십에 읽는 명상

오십에 읽는 명상록 - 삶의 방향을 잡아주는 마르쿠스 아우렐리우스의 조언 48
장대은 지음 / 문예춘추사 / 2025년 8월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

"신들이 그동안 네게 무수히 많은 기회들을 주었는데도 너는 그 기회를 한 번도 받아들이지 않고 알마나 오랫동안 이런 일들을 미루어왔는지를 기억해보라.이제 우주의 본질과 네 자신의 본성을 깨닫고 ,네게 주어진 시간의 한계를 인식하여 더 이상 지체하지 말라." (-15-)

"남들리 무엇을 말하고 생각하든 개의치 말라. 네 자신의 말과 행동, 그리고 생각이 올바른지에만 신경을 쓰라." (-58-)

만약 누구나 사회에 해를 입혔다 해도, 결코 그를 향해 분노하지 말고 잘못된니 점을 찾아 바로 잡아주어라. (-100-)

"다른 사람들이 하는 이에 남은 시간을 낭비하지 마라.그것이 공동의 선에 관계되는 경우가 아니라면 ,남들이 뭐를 하고 왜 그러는지,그들이 무슨 일을 하고 무슨 생각을 하는지 등에 마음을 빼앗기면 정작 자신에게 유익한 일을 아무것도 할 수 없게 된다. 그렇게 남의 일에 정신이 쏠리면 자기 자신의 마음과 길에 집중하지 못하게 될 것이다. (-162-)

공자께서는 50을 지천명(知天命)이라 했다. 하늘의 명을 깨닫는 나이라는 뜻이다. 고대 그리스 철학자 마르쿠스 아우렐리우스는 명상록을 통해, 오십 이후의 삶이 평온한 마음 상태를 유지할 수 있는 방법을 언급하고 있다. 어떤 일을 할 때, 10초의 시간의 여유를 두어야 한다. 짧은 시간에 감정에 흔들리지 않게 되고, 실수를 줄여 나갈 수 있다. 말으 통해서,그릇된 행동을 선택하지 않는다.  후회하지 않는 삶을 살아가기 위해서, 10초의 여유와 생각의 시간이 필요하다.

그는 50이후 자신의 삶을 즐기라 하였다.카르페 디엠, 영화 『죽은 시인의 사회』에서 나온 말이다. 타인의 생각과 시선에 사로 잡혀서, 자신의 삶을 살지 못하는 것만큼 어리석은 것은 없다.오직 자신의 삶을 어떻게 살아야 하는지에만 염두에 두고 살아야 한다. 오늘을 살아가되 평온한 상태를 유지하는데 집중해야 한다.말을 하는 것보다는 차라리 침묵을 선택하는 것이 낳다. 세상을 선과 악으로 판단하지 않으며, 자기 스스로 옳은 길을 선택할 수 있어야 한다.그 길이 불구덩이에 들어가는 길이라 할지라도 말이다.오십 이후의 삶은 성찰과 실천이 있을 뿐이다.말을 줄여 나가며, 옳다고 생각하는 것을 실천으로 옮겨야 한다. 자신의 생각과 말에 책임을 질 수 있어야 한다. 그리고 평온함을 유지해야 살아갈 수 있고,자신의 신념을 지키며 살아갈 수 있다. 2000년 전 현자의 지혜가 명상록에 담겨져 있다.

사랑과 자유를 노래하는 필사 7080 명곡 100

사랑과 자유를 노래하는 필사 7080 명곡 100
한스미디어 편집부 엮음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2025년 7월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

 

마을마다 텔레비전 하나 겨우 있었던 그 시절, 라디오가 위로가 되었다. 라디오에서 흘러 나오는 심금 울리는 노랫말은 마음을 찡하게 하고, 노랫가삿말에 집중하며 듣곤 한다.

  우리의 삶의 애환은 켜켜히 묻어나, 고향에 대한 그리움, 부모에 대한 사무침이 함께 했다. 

트로트를 들을 때면, 마음이 울컥하고 노랫가사말 하나하나 적어 봄으로서, 나도 모르게 흥얼 흥얼, 따라 부르고, 유투브를 통해, 노랫말을 다시 들으면서 , 7080 명곡을기억했다

 

1956년에 나온 최치수 작사, 김부해 작곡 『대전 부르스』다. QR코드가 있어서, 노랫가사를 필사하면서, 들어 봤다.

(

트로트에는 자유와 사랑에 대한 노래 뿐만 아니라 이별의 노래가 많이 등장하고 있다. 

안동을 떠올리는 『안동역에서』 가 있고, 경주를 떠올리는 『황성옛터』 가 있으며, 대전하면 떠오르는 노래가 『대전부르스』 가 있다. 

 한맺힌 노래 가삿말, 새벽에 , 두 연인이 서로 만남과 이별을 함께 하곤 했다. 이별과 탄식을 노래한다.기차역에서 가락국수, 김밥을 먹었던 기억이 새록새록하다.

 

1936년 나온 고복수의 『짝사랑』이다. 서글픔이 느껴지는 노래 『짝사랑』 였다. 

뜨거운 여름에서, 밤이 되면 살랑살랑 부는 바람에 , 이 노래가 저절로 생각났다.

 1930년대의 짝사랑과 2025년의 짝사랑은 어떨까, 쉽게 마나고, 쉽게 헤어지는 요즈음, 그 심정의 떠올리는 노랫말 속 한숨 소리에서, 느껴지고 한다. 

'출렁출렁','살랑살랑' 이 두 단어가 내 마음을 훔치곤 한다.

『사랑과 자유를 노래하는 필사 7080 명곡 100』 속의 마지막은 신세대 트로트 가수 송가인의 『무명배우』와 임영웅의 『별빛 같은 나의 사랑아』 가 있었다. 

멜로 영화 무명배우가 느끼는 살의 애환은 어떠했는지, 우리 마음 속에 숨어 있는 과거의 추억과 기억이, 이별의 감정을 소환하였다.  함께 하였으며,

우리의 눈물 속에 숨어 있는 행복과 위로, 따스함이 느껴졌다. 

내 삶에 있어서, 무명이었던 그 시절을 기억할 수 있다, 

삶에 있어서, 사랑하고 감사하믈 느끼게 해주는 노랫가사들,우리는 저마다 빛나는 존재라는 것을 기억하게 된다.

 

 

큰 뜻을 품은 자여, 왜 그 자리에 머물러 있는가

큰 뜻을 품은 자여, 왜 그 자리에 머물러 있는가 - 정약용편 ㅣ 세계철학전집 3
정약용 지음, 이근오 엮음 / 모티브 / 2025년 6월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

사람이 침묵해야 하는 순간이 있다.첫 번째,화가 날 때는 침묵해야 한다. 화를 내는 순간, 이미 내가 진 것이나 다름없다. 감정이 앞서기 전에 생각을 정리하고, 논리적으로 잘못된 점을 말해야 한다.두 번째, 확실하지 않을 땐 침묵해야 한다. 눈앞에 보이는 것만 보고 성급히 말하면, 나중에 그 말이 틀렸을 때 그대로 화살이 되어 내게 돌아온다. 세번째, 관계를 오래 유지하고 싶다면 침묵해야 한다. 궁금하다고 헤서 모든 걸 묻고 캐묻는 것이 다 좋은 건 아니다. 말로 지켜야 할 것도 있지만, 침묵으로 지켜야 할 것도 분명 있다.네번째, 감정이 태도가 될 때는 침묵해야 한다. 감정이 내 몸과 표정을 지배할 때는 더욱 조심해야 한다. 단 한마디의 말실수가 ,오래 쌓아온 신뢰를 무너뜨릴 수 있다. 다섯번째 , 들어야 할때는 침묵해야 한다. 잘 듣는 사람은 신뢰를 얻고, 많이 말하는 사람은 종종 분란을 일으킨다. 지혜는 말에서가 아니라 듣는 데서 자란다. 여섯 번째 모를 때는 침묵해야 한다. 아는 척하며 말하는 것보다 모르는 걸 솔직히 인정하고 듣는 자세가 훨씬 더 현명해 보인다. 일곱번째,존중받지 못한다고 느껴질 때는 침묵해야 하다. 대화의 기반은 존중이다.그 기반이 없다면 대화할 가치가 없다. 사람들은 말을 잘하는 사람을 지혜롭다고 여기지만, 진짜 지혜로운 사람은 언제 말하고, 언제 침묵해야 할지를 아는 사람이다. 때에 맞는 말을 하지 못하면 아무리 좋은 말도 상처가 되고 아무리 옳은 말도 불편하게 들릴 수 있다. (-104-)

세계철학전집 3번째, 정약용(1762~1836)편 『큰 뜻을 품은 자여, 왜 그 자리에 머물러 있는가』이다. 그는 조선 후기의 대표적인 실학자,정치가, 철학자, 과학자, 문학가이며, 실용과 개혁을 중시한 실학사상을 집대성한 조선의 유학자다. 그는 형 정약전의 천주교 신앙과 관련하여,강진에 18년간의 유배 생활을 했다.그의 인생이 평탄하지 못한 것은 말할 것도 없다.

그의 철학 속에는 우리가 지켜야 할 선, 경계가 있다. 지금 우리는 그것을 센스라 한다. 사람을 미워하지 않는 방법,지혜롭게 살아가는 노하우, 사람과 사람 사이에 지켜야 할 도리다. 존중과 배려로 사람을 대해야 한다. 특히 그는 지혜로운 사람을 '침묵'으로 정의하고 있다.

책에는 침묵해야 할 때에 대해서, 일곱가지로 요약한다. 언제 침묵해야 하며, 어떤 상황에 침묵해야 하는지 알려준다.침묵의 가치는 나를 스스로 보호하고,나의 허물을 덮을 수 있다.사람 사이에 신뢰를 얻을 수 있고, 스스로 지혜를 얻는다. 사람 사이에 침묵을 지켜야 할 때와 타이밍을 안다면,태어나서,죽을 때까지,스스로 위태로운 순간이 줄어든다. 나의 생각이 다르고,관점이 다를 때,침묵해야 하며,다음을 도모할 여지를 남겨 놓는다. 내가 한 말이 나에게 화살로 돌아올 수 있다. 정치인의 수많은 실언이 침묵할 때와 말할 때를 구분하지 못해서다. 스스로 신뢰가 무너지는 순간이다. 결국 말을 하지 않는 습관과 훈련이 필요하다. 누구나 오해를 듣지 않는 것, 어떤 사람의 험담에서, 나를 지킬 수 있는 건, 침묵에 있다. 스스로 반성하고 성찰하고, 침묵을 유지한다면, 나를 미워하는 사람과 다시 관계를 회복할 수 있다.

소년공 재명이가 부르는 노래

소년공 재명이가 부르는 노래 - 이재명 대통령 헌정 시집
강민숙 지음 / 생각이크는나무 / 2025년 5월

"출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

나는 화장실 당번이었다.

학교 뒤편에 가면

마사처럼 지은 화장실이 있다

문이라고 해야

판때기를 얼기설기 붙여놓고

퍼런 페인트를 칠해 놓았을 뿐이다.

틈새로 보면 누가 앉아

볼일을 보는지

다 보이는 그런 곳이었다.

시멘트 변소 통

그 안에는

구더기와 똥파리들의 잔치가

매일 벌어지고 있었다

당번이 해야 할 일은

아이들이 가에다 퍼질러 놓은

똥에다 물을 뿌린 다음

밧자루로 쓸어 넣는 일이었다.

자꾸 하다 보니

처음에는 암모니아 냄새였다가

나중에는 달걀 냄새가 났다.

별 것 이니었다.

불려 나가 매 맞는 것에 비하면

이까짓 쯤이야. (-17-)

그 누구도 그(이재명)가 대통령이 될 것이라고 생각하지 않았다. 수많은 사법 리스크가 있었고, 그것이 그의 인생에 발목 잡힐 것이라 예상했다. 공교롭게도 계엄선포가 되었고, 그(윤석열)는 내란수괴가 되어서,법적인 처분이 예견되어 있었다.

대통령은 시대가 낳는다 하였던가, 윤석열도 그렇고,이재명도 그러하다. 고등학교 출신 변호사 노무현 대통령에 이어서, 중졸 후, 검저고시로, 중앙대에 입학한 이재명이 있다. 이 시집에는 그의 고생담미 있다. 못 먹고,배고픈 나날, 고통스러운 시간을 감내하고, 스스로 생존을 위한 길를 걸었다. 안동 삼계 초등학교는 이제, 삼계분교가 되었다. 깡촌에서, 태어나 깡촌 인생에서 벗어나지 못했던 이재명은 소년 공돌이가 되기 위해셔,가난에서 벗어나지 못했고,  성남으로  발길을 돌리게 된다.학창 시정 먹을 것이 부족하였고, 친구들이 다 하는 교내 활동들을 이재명은 하기 힘들었다. 

학교에서 눈치를 보았고, 선생님 눈치를 보는 게 다반사였다. 숙제를 못한 이유, 결석이 잦은 이유도 뼈속 깊은 가난의 굴레였다.그리고 본인 스스로 소년공이라 지칭하고 있었으며, 프레스에 눌려서, 그의 손과 팔은 성한 곳이 없었다. 화장실 청소 당번이었던 그가 구더기 가득한 그것을 견딜 수 있었던 이유는 체벌에서 자유로운 유일한 시간이었기 때문이다. 1970년대~1980년대 대한민국은 가난에서 벗어나지 못한 채, 군부 독재 국가로서, 야간 통행이 금지되었던 시기다. 학교에서 스승의 그림자도 밟지 말라는 소리가 우습게 들리지 않았다.

[100자평] 아이돌 살인

아이돌 살인
이소민 지음 / 엘릭시르 / 2025년 7월

아이돌 살인 사건에는 범인이 있고, 괴담이 있다.