어쩌면 당신이 원했던 괴담실록 2

어쩌면 당신이 원했던 괴담실록 2

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고수의 처신법

고수의 처신법

1분이면 충분하다

1분이면 충분하다 - 이건희에서 머스크까지 가장 매력적인 경영의 신들
김문성 엮음 / 스타북스 / 2023년 5월

바둑 1급 열 명은 바둑 1단 단 한 명을 이길 수 없다.

기술과 지식, 정보를 길러라 이것이 경쟁력의 원천이다.

서비스에서 가장 중요한 것은 기술력을 바탕으로 한 고객만족이다.

모든 조직은 젊어질수록 경쟁력이 살아난다. (-40-)

애플에서 해고된 것은 내게 일어날 수 있는 최고의 사건이었다. 그 사건으로 인해 나는 성공이란 중압감에서 벗어나 초심자의 마음으로 다시 돌아갔다. 그것은 내 인생에 가장 창의적인 시기로 돌아가는 자유를 주었다. (-61-)

리더는 항상 자신이 가장 위험하다는 것을 자각해야 한다. 만약 사장이 조금이라도 실수한다면 몇 억엔이 단숨에 날아갈 수 있다. (-112-)

빌게이츠 Bill Gates(1955~)

본명은 윌리엄 헨리 게이츠 3세이며, 1955년 미국 워싱턴주 시애틀에서 변호사의 아들로 태어났다. 1967년 레이크 사이드 스쿨에 입학하면서부터 컴퓨터와 관계를 맺게 되었으며, 이곳에서 마이크로소프트사의 공동 창업자인 폴앨런을 만났다. 1973년 하버드대학교 법학과에 입학하여 수학과로 전과하여 폴앨런과 함께 다트머스대학교에서 개발한 컴퓨터 프로그래밍 언어 베이직BASIC 에서 아이디어를 얻었다. 1975년 대학을 중퇴하고 뉴멕시코주 앨버커키에서 마이크로소프트사를 설립했다. 1981년 당시 세계 최대의 컴퓨터 회사인 IBM 샤로부터 퍼스널컴퓨터에 사용할 운영체제 프로그램(후에 DOS하고 명명함) 개발을 의뢰받은 것을 계기로 지금의 기틀을 마련하게 되었다. 1995년 8월 윈도 95' 를 출시함으로써 퍼스널컴푸터 PC 운영체제의 획기적 전환을 가져왔으며, 이는 발매 4일 만에 전세계적으로 100만 개 이상의 판매실적을 올리는 대기록을 세우면서 엄청난 부를 쌓아 포브스지가 선정하는 세계 억만장자 순위에서 13년 연속 1위를 차지했다. 2008년 6월 27일 자선활동에 전념하기 위하여 33년간 이끌던 마이크로소프트사의 경영에서 손을 떼고 공식 은퇴했다. (-189-)

아는 만큼 세상을 이해할 수 있는 안목이 커지고, 몸으로 익힌 지식만이 내 것이 된다. 최고의 경영을 꿈꾸거나 창업을 하고 싶은 이들에게는 성공한 경영자의 비전이나 경영철학을 이해할 필요가 있다.그리고 그들이 어떠한 업적을 기록하는지 확인하는 것이 우선이다.작가 김문성의 『1분이면 충분하다』에는 경영자 이건희, 스티브잡스, 마쓰시타 고노스케, 이나모리 가즈오, 벨 게이츠, 제프 베조스, 일론 머스크, 마크 저커버그 ,이렇게 여덟명의 경영자가 소개되고 있다. 그들이 추구하는 경영 비전은 확고하며, 획기적인 전환점을 만들었다. 삼성 이건희가 반도체 산업으로 일류 기업이 될 수 있었던 이유다. 일론머스크는 테슬러와 우주 산업에 많은 변화를 야기했다. 특히 스페이스 X 의 경우,NASA 가 추구하였던 우주항공산업에 대해서 우주발사체의 단가를 낮추고,우주여행이 상용화가 될 수 있는 여지를 남겼다. 제프베이조스의 경우,아마존 기업을 세워서, 아마존 고와 에코로 세계최고의 기업으로 우뚝섰다. 쇼핑몰에서 벗어나, 인류의 물류와 유통에 있어서, 큰 변화를 야기했다. 이 책을 읽으면, 책에 소개하고 있는 여덟 명의 경영자를 다 알지 못한다 하더라도, 쉽게 읽을 수 있고, 그들이 추구하는 경영 노하우, 경영비전, 그들이 남겨놓은 명언들을 알 수 있다. 경영자들의 모범사례는 그들이 남겨놓은 말 속에 뼈를 찾는 것이 필요하다. 언중유골言中有骨 이라고 말한다. 즉 그들이 남겨놓은 명언을 내 몸으로 느끼며,자각과 인식으로 내 삶을 스스로 바꿔야 한다. 변화와 성공의 씨앗을 스스로 만들어야 기술로서 , 세로운 세상, 새로운 진보를 꿈꿀 수 있다.

일본은 왜 한국역사에 집착하는가

일본은 왜 한국역사에 집착하는가 - 홍성화 교수의 한일유적답사기 ㅣ 일본은 왜 한국역사에 집착하는가 1
홍성화 지음 / 시여비 / 2023년 4월

현장을 직접 방문 했지만 특별한 때가 아니면 신사의 배전 뒤편에 있는 신고는 일반인에게 관람이 허용되지 않아 칠지도의 실물을 직접 눈으로 확인할 수는 없었다. 몇십년 만에 한 번씩 박물관 등에 전시될 때 잠깐 볼 수 있을 뿐이다. 75센티미터의 칼 몸뚱이에 7개의 나뭇가지 형상을 하고 있는 칠지도가 현재 일본에 국보로 지정되어 있기 때문에 더욱 가까이 할 수 없는 것일지도 모른다. 그런데, 논란의 대상이 되고 있는 것은 이 칼에 새겨져 있다는 상감 글자이다. 금으로 상감된 글자를 어떻게 해석하느냐에 따라 고대한일관계의 흐름이 바뀔 수 있는 주요한 단서를 지니고 있기 때문이다. (-42-)

역풍이 불어 등주에 도착하였다. 오랜 염원을 달성해야 한다고 결의를 새롭게 한 대사는 배에서 내려 등주의 적산법화원에서 겨울을 보냈다. 이듬해 봄, 대사는 "이 고장의 산신이며, 반드시 명조를 베풀어주옵소서,만약 본원이 이루어진다면 본국으로 돌아가 선원을 건립하여 불법을 널리 알리고 산신의 이익에 화답하려고 합니다" 라고 발원하였다. (-143-)

멀리 우뚝 솟은 성 하나가 보이더니 점차 성곽의 주위로 하천이 해자가 되어 흐르고 있는 것이 눈에 띈다. 오가키에 도착했다. 오가키는 물이 풍부한 내륙 수운의 중심지였다. 그렇기에 남용익도 『부상록』에서 "참호(塹壕) 의 물이 사시로 흘러서 큰 바다로 통하였다. 좌우에 인가가 서로 잇따라 끊이지 않고....참호를 따라 나무를 심었으며 횃불 등을 단 것이 5리 남짓 되는데, 등불 그림자가 물에 비치는 것 또한 기이한 구경거리였다" 라고 적고 있다. (-251-)

요시아키가 이치죠다니에 머물고 있었던 1568년 3월 하순,이곳 난요사로 초빙되어 요시카게에 의해 하룾 종일 연회를 받았다. 또한 흐드러지게 피어 오른 벚꽃 구경을 하면서 시가의 향연도 베풀어졌다. 이때 부근에 피어 있던 수양 벚나무를 소재로 하여 요시아키가 읊은 와카가 잘 알려져 있다. (-343-)

대한민국은 역사,문화,경제적으로 상당히 일본과 밀접한 관계를 맺고 있었다. 19세기 말엽, 20세기 초, 조선망국의 역사 속에서, 일본이 메이지 유신 선언 이후 , 서구 문물을 적극 받아들여서, 동아시아 최초의 제국주의 나라로 거듭나고 있었다. 한편 쇄국 정치를 이어갔던 조선은 여전히 일본을 문화적,정치적 후진국으로 생각하였으며, 중국과 상당히 밀접한 관계를 형성해 왔다.

13세기 일본이 '신의 바람' 가미카제 로 인해 몽골함대가 일본땅에 침범하는 것을 막아주었다. 제2차 세계대전 당시 가미가제 특공대가 미국의 진주만을 기습공격하기 위해, 출동했던 이유다. 가미카제 바람이 일본을 구원해줄 거라는 믿음이 있다.일본을 신의 나라라고 일컫는 이유다. 일본은 임진왜란, 정유재란과 같은 한반도를 유린했던 전쟁을 벌였으며, 뿐만 아니라, 동아시아 패권을 쥐기 위해서, 정치적 이해관계를 형성하고 있다.1000년 고도 오사카가 있으며, 에도시대 막부의 중심지였다면, 한반도의 역사는 그동안 정권이 바뀌고,나라가 교체되면서, 부침이 상당히 많았다. 한일고대사의 뜨거운 감자, 가야와 옥저, 동예의 역사가 신라가 당나라와 연합하여, 한반도의 지배권을 확보하는 과정에서, 백제의 역사와 가야의 역사는 절터 조차도, 흔적조차 사라졌다. 특히 일본이 일본사기의 역사를 근거로 가야의 역사를 왜곡하는 중심에는 4세기 후반 야마토 정권이, 신라, 백제, 주변 국가를 정벌했다는 것에 대해서, 일본의 입장과 한반도의 입장이 상반되고 있다. 홍성화 교수님께서, 일본에 역사여행을 떠나면서, 일본의 국보로 지정된 칠지도를 보고 싶었으나 실제 확인을 하지 못했던 이유도 ,여전히 일본과 한국의 역사적 논쟁의 중심에는 칠지도에 새겨진 상감 글자 에 있으며, 고대한일관계에 잇어서,과거의 진실을 밝혀내는 주요한 단서가 되고 있다. 칠지도에 대해서, 백제가 일본에 건네 준 것인지, 일본 스스로 칠지도를 만든 것인지 명확하에 밝혀낼 수 있어야 역사적 논쟁을 풀 수 있는 해법이 될수가 있다.

저자는 잘못된 역사는 잘못된 과거로 부터 시작된다고 말한다.그 잘못된 역사란 ,일본의 입장과, 한반도의 입장이 상반되고 있다.남한은 북한과 대치하고 있으며, 역사적으로 서로 상반된 입장을 취하고 있다.그것은 실제 우리가 어떻게 역사를 이해하고 있는지 확인할 필요가 있다. 이 책에서 말하는 잘못된 과거는 일본의 입장으로 보면, 올바른 과거라고 생각하기 때문이다. 백제의 역사적 자료는 절터나 그 문화가 무령왕릉 유물 발굴 이전,신라군에 의해 흔적도 없이 사라졌으며, 백제의 찬란한 문화에 대해서, 우리의 역사가 아닌 일본과 중국의 역사서의 의존하고 있다. 이러한 한계를 일본이 악용하고 있으며, 일본사기가 왜 허구인지 , 30년간 홍성화 교수의 역사적 진실찾기가 계속되고 있는 또다른 이유다.

성격의 재구성

성격의 재구성, Remake Me - 성과를 원하면 성격스타일을 제3의 본성으로 리메이크하라
최성미 지음 / 더로드 / 2023년 6월

다시 옛 기억을 소환해 보겠다. 초등학교 1학년 때 우리반은 인원이 70명이 넘는 콩나물시루였다. 그런데 받아쓰기를 하면 선생님께서 다른 친구들에게는 빨간 색연필로 동그라미를 5개 쳐주시는데, 난 3개만 쳐주시는 것이었다. 어린 마음에도 얼마나 열받았는지 수업 중에 신발주머니만 챙겨들고 집으로 왔다. 그리고 신발주머니를 바닥에 확 집어던지면 엄마한테 "나도 공부 가르쳐 줘!" 라고 했다. 그러면 학교에 있어야 할 아이의 갑작스러운 귀가에 올라신 엄마는 뿔난 딸을 달래서 다시 데려다주셨다. 과밀학급이라 담임 선생님은 "니는 언제 또 집에 갔노!"하며 다시 책상에 앉히셨다. 받아쓰기를 잘못하는 것 때문에 자존심에 스크래치가 났던 아이. 정작 본인은 뭐가 뭔지 모르는 파격적인 방법, 그것도 수업 중에 귀가를 단행하는 방식으로 스스로 돌파구를 찾았던 것이다. 우리 4남매 중 이런 '주도적' 인 아이는 나밖에 없었다. 이런 본성은 타고난 쪽에 가깝다고 해야 하지 않을까? (-31-)

4년여 임기 동안 난 성격이 많이 변했었다. 원래는 외향적이고 사람들과 소통하길 좋아하는 유머 감각이 많았던 내가 사회적 참사를 다루는 조사과장으로 일했으니, 내 성향과는 정말 옷에 맞지 않은 일을 하며 버틴 것이었다. 난 이전엔 극외향형으로 이십대부터 사참위에 임용되었던 오십 대 초반까지 약 삼십 여 년을 아침에 출근하면 퇴근할 때까지 거의 사무실에서만 내근하며 일하는 생활을 해 본 적이 없었다. 오죽하면 중등 교사가 될 수 있는 대학교를 나오고도, 아침부터 저녁때까지 학교에서 못 나오고 수업을 해야 하는 교직이 적성에 맞지 않아-대학 친구들과 선후배들은 거의 다 교직에 있다. 혼자 돌연변이처럼 다른 사회생활을 했던 터였다. (-130-)

성격은 변하지 않는다.과거 행동 패턴에 갇혀 있는 관점으로 보면 그렇다. 하지만 미래 시점으로 성격스타일을 재구성한다는 관점에서 보면, 변한다는 것이 지론이다. 양자 간의 차이는 결코 맞다 틀리다의 문제가 아니다. 왜냐하면 이는 선택의 문제이기 때문이다. 따라서 과거보다 미래를 더 믿어야 한다.과거는 성찰과 반영의 대상이고, 미래는 선택하는 것이기 때문에 변한다. 변하지 않는다는 것 역시 중요한 것이 아니다. (-203-)

회사 생활,사회생활을 잘 하려면, 나의 성격, 본성을 잘 알아야 한다. 극외향적인 성격을 가진 이들에게는 학원 강사 혹은 전국을 오가면서, 강연이나 강의를 진행하는 일이 적합하다. 그들에게 중고등학교 정교사 일을 맡겼다간,사직서를 제출하고 뛰쳐 나올 가능성이 크다. 바로 저자처럼 극외향적인 성격을 가진 이들에겐 중등교사 자격증을 가지고 있어도, 중하교,고등학교에서 일하기가 상당히 어렵다.

이 책에는 이외에도, 저자의 특별한 경험 두가지가 소개되고 있다. 어릴 적 또래 아이들과 다른 모습을 보여주었다. 여느 아이들에 비해 자신이 받아쓰기가 뒤쳐진다는 것을 용납이 되지 않았다. 스스로 부족한 것을 해결하기 위한 돌파구를 찾을 줄 알았고, 과감히 자신의 역할과 책임에서 벗어나, 스스로 문제를 해결하는 문제해결력을 제1의 천성, 본성에 내재하고 있다.

그것은 때로는 갈등의 빌미가 될 수 잇었다. 번번히 주변 사람들과 충돌하였고, 갈등을 유발하게 되는 인자가 되고 있었다. 저자 스스로 짜증과 부노를 내재하고 있다고 말하는 이유다. 욕구르 해결하지 못해서 감정적인 짜증으로 이어진다.결국 자신의 약점이 도드라지면 스스로 무덤을 파게 되는 결과를 낳게 되고, 짜증과 분노는 추후 더 늘어나기 마련이다.이런 상황이 반복되면,사회에서 인정받지 못하고, 스스로 무너질 수 있다.

그래서 저자는 내가 가진 유전자에 의한 바뀌지 않는 제1의 천성도 중요하지만, 제3의 본성도 중요하다고 보았다. 4년 동안 사참위 조사과장으로 일하면서, 사무실 내근에서 벗어나지 않았다. 30년 동안 밖으로 돌아다녔던 삶에서 벗어나 ,제3의 성격, 즉 내향적인 성격을 수행과 연습을 통해 자신의 삶을 관리하였고, 스트레스를 감내하면서, 견뎌냈다. 제3의 본성을 가진 이들은 환경의 변화에 유연한 태도를 보인다. 하지만 제1의 본성으로 자기 고집을 앞세우다간 스스로 무너질 수 있다. 결국엔 스스로 제 무덤을 파는 꼴을 보여줄 수 있다.이런 경우 어떻게 문제를 해결하고, 스스로 돌파구를 만들어 나가야 하는지,적극적으로 답을 찹아내 문제를 해결하는 것이 우선한다.