냉이가 아빠에게

냉이가 아빠에게 - 반려인에게 남긴 강아지의 마음
강덕응 지음, 김지애 그림 / 이야기나무 / 2023년 9월

2023년1월 12일,나는 죽었다.

이 사실을 먼저 말하는 이유는,그래야 앞을 풀어놓을 이야기에서 거짓을 말할 필요가 없을 뿐 아니라, 이 이야기가 진짜 내 생각과 말임이 분명해지지 않을까 해서이다. (-10-)

방법은 조금씩 다를지언정 가족들의 마음을 얻는 건 너무도 쉬운 릴이다. 이를 테면 시크한 척하는 작은 형에겐 한 발짝 떨어져 꼬리를 흔들어 준다. 그려면 형은 "뭐, 워하는 게 뭔데?" 라며 퉁병스럽게 말하지만 마음은 이미 나에게 넘어온 상태다. 시선은 다른 곳에 둔 척 하지만 손은 내 머리를 만지고 있다. (-58-)

산책은 언제나 흥분되는 일이었다.내가 처음 집에 왔을 무렵에 엄마는 전업주부였다.그래서 나는 하루 종일 엄마와 같이 시간을 보냈다. 그때는 엄마가 산책도 자주 시켜 주셨다. 하지만 엄마가 일을 시작하면서 나는 낮 시간 대부분을 혼자 보내야 했다. 무척 미안하게 생각하신 아빠는 당신이 쉬는 날엔 거의 한 주도 거르지 않고 나와 산책을 나가려고 하셨는데 ,그게 대부분 일요일이었다. 그래서 나의 요일-정확히일요일만ㅡ을 알게 됐다. (-76-)

아빠 고향 뒷동산을 오르는게 그나마 쉬웠다는 걸 깨닫은 건 나중 일이다.진짜 산은 너무 힘들었다.산을 오르는 건 시츄에겐 쉬운 일이 아니다. 산은 가팔라서 가벼운 내 몸으로도 숨이 찼고, 작은 돌들이 많아 걷기가 불편했다. 여기선 신발이 필요할지도 모르겠다는 생각이 들 정도였다. (-108-)

나는 공놀이도 ,인형놀이도, 달리기도 하고 싶었으나 아빠는 이런 놀이는 어릴 때 몇 번 해준 게 전부다. 아니,오히려 다른 사람이 이리저리 공을 던지며 내게 장난을 치면 '왜 내이를 피곤하게 하냐' 싫어하신다.

당신이 피곤한 걸 싫어하니까 나도 그럴 거라고 지레 짐작하는 거다. 아빠는 '피곤한 개가 행복한 개'라는 사실을 모르신다. (-137-)

책 『냉이가 아빠에게』은 반려견에 대해서 , 주인공 시츄 내이가 등장하고 있었다. 2023년 1월 12일,죽음, 무지개다리를 건넌 시츄 냉이는 , 자신의 이야기를 ,강아지가 아닌 ,냉이는 사람처럼 말하고 있었다. 자신이 생전 겪었던 주인과 반려견의 관계는 서로에게 이익이 되고, 함께 살아가는 공생 관계였다. 사랑은 종과 종을 이어주고, 저자에게 시츄 냉이는 애틋한 관계로서, 미더움과 애틋한 관계를 형성하고 있으며 강아지의 마음을 읽을 수 있다. 마음을 읽으면서, 내 삶을 돌아보고, 내 삶에 변화를 줄 수 있다. 종의 차이르 넘어서서 지혜를 얻는다.

반려견을 키우는 사람들은 반려견을 존중하고, 가족처럼 생각한다. 그리고 인간처럼 생각하고, 말하고, 말귀를 알아듣는 것은 아닐까 생각하고 있다. 사람처럼 잠드는 모습이 정말 말은 못하지만, 인간처럼 보인다. 특히 사랑에 있어서, 몸으로 표현하는 모습을 본다면, 나를 부끄럽게 하고 있으며, 마치 인간처럼 냉이또한 니즈와 욕구, 원츠가 있을 것 같은 기분, 개껌을 좋아하는 냉이를 상상하였다.

우리는 사랑에 대해서, 거창하게 생각한다. 하지만 냉이의 사랑은 소소한 행동에서 시작된다. 내가 가지고 있는 모든 것을 몸으로 보여주고, 복종하는 자세를 추구한다. 주인에게 종으로서, 작응하였고, 친근함마저 들게 된다. 인간이 생각하는 자존심 따위 냉이에겐 없었다. 맞춰주고, 적응한다. 불평불만 같은 건 없다. 나이가 들어서, 관절에 이상이 생기고, 걸어다닐수 없는 순간이 찾아오면,그 순간, 냉이 도한 무지개 다리를 건널 준비를 하고 있었다. 우리 스스로 오만하고, 만용에서 벗어나지 못하는 상황, 죽음을 생각하지 않는 내 모습을 돌아보게 되었다. 살아가면서, 감사함과 겸손, 포용과 복족, 사랑의 본질을 냉이의 15년의 삶에서 느낄 수 있었고,나를 돌아보고,성찰하게 된다.

미디어 리터러시 (챗GPT 인공지능 시대 철저 대비법)

미디어 리터러시 - 챗GPT 인공지능 시대 철저 대비법
이현주.이현옥 지음 / 북스타(Bookstar) / 2023년 9월

미디어를 다루는 교육을 미디어 리터러시라고 부릅니다. 리터러시(literacy)란 읽고 쓰는 능력, 즉 문해력을 의미합니다. 미디어 리터러시는 미디어 작동 원리와 콘텐츠를 비판적으로 이해하고 차의적으로 생산할 수 있는 능력을 말합니다. (-15-)

미디어가 사유화되면거 이런 문제는 더 발생하게 되었어요.검증받지 않은 정보들이 너무 쉽게 우리에게 전달되니까요. 바름이처럼 미디어만 믿고 있다가 낭패를 보는 경우가 늘어나고 있습니다. (-48-)

인공지능 기술을 활용하려 미디어 리터러시를 향상시키는 방법은 다양합니다.미디어 리터러시란, 다양한 미디어를 이해하고 활용하느 능력을 의미합니다.인공지능 기술을 활용하려 리터러시를 향상시키는 방법은 무엇일까요? (-82-)

아이들에게 뉴스를 제대로 검색하는 방벙을 알려줘야 합니다.뉴스를 가십거리나 흥미 위주로 소비하는 칭구들고 있지만, 꼭 필요한 정보를 찾기 위해 뉴스 검색을 하는 경우도 많아요. 이럴 때는 뉴스가 문제를 해결할 수 있는 단초가 되어 주지요. 어떻게 제대로 된 뉴스르 찾을 수 있을까요/.제대로 된 뉴스를 찾으려면 우선 내가 찾고자 하는 문제 상황의 우선 순위를 정해야 해요. -99-)

미디어 리터러시란 다른 말로 미디어 문해력이다. 과거에 비해서, 미디어 종류는 다양해지고 있으며, 통제되지 못하고, 감시되지 못한 상태에서,무분별하게 노출되고 있다. 앞으로 메타버스 기술을 이용한 미디어가 발달하며,이런 문제는 더 커질 수 있다. 미디어 사용에서,법망을 빠져 나오는 것이 비일비재하고 가짜뉴스,허위, 고소고발까지 진행되고 있었다. 기술이 발달하고,그로 인해 기술을 억용하는 사레가 늘어나고 있는 이유도,미디어를 건전하게 사용해야 하는 당위성이 있다. 1990년대 텔레비전에서, 항상 등장하는 공익 캠페인을 보면, 호환마마가 언급되고 있는 경우가 있었다. 지금은 추억의 한 장면으로 생각하는, 우습게 보여질 수 있지만,미디어 사용의 부작용을 실제 보여주는 예시라고 말할 수 있다.

미디어 리터러시 뿐만 아니라 뉴스 리터러시도 매우 중요하다. 미디어 에ㅌ켓도 마찬가지다. 책에서 소개하고 있는 미디어 영향력을 본다면,의미 이해와 전달, 책임 있는 미디어 이용, 미디어 기술 활용, 창작과 제작, 정보 검색과 선택, 사회문화적 이해,비판적 분석과 평가로 구분하고 있으며, 세부 내용으로 미디어 지식 탐구, 미디어 콘텐츠 검색, 미디어 콘텐츠 이해, 미디어 콘텐츠 감상, 미디어 콘텐츠 비평, 책임 있는 미디어 사용이 나오고 잇었다. 즉 미디어를 잘 사용하기 위해서, 법에서 벗어나는 행위를 하면 안된다. N번방 사건도 미다어를 악용한 실제 사례이며,개인의 명예를 훼손한 실제 사례이며,얼마든지 법적 처벌을 받을 수 있는 여지가 존재한다. 특히 미디어는 뉴스와 결합되고 있으며,허위 뉴스,가짜 뉴스가 무분별하게 생산되고,소비되고 있었다. 유투브가 등장함으로서, 개인 미디어 시대가 열리게 되었기 때문이다.즉 부모는 내 아이가 건전한 미디어 사용을 적극 유도하면서, 통제하거나 관리할 수 있어야 한다. 특히 비판과 피평, 책임과 에티켓이 미디어 사용에 항상 염두에 두고 있어야 하는 이유다.

섬 의사의 사계절

섬 의사의 사계절
문푸른 지음 / 모모북스 / 2023년 9월

환자가 화내는 건 당연했지만 그 환자느 유독 심했다. 바쁘게 다음 환자를 향해 나가는 나를 보고 딘트 선생님이 한마디 했다.

"저 환자 한테 저도 욕 많이 먹었어요. 그러니 앞으로 신경 써 주세요."

나의 하루 일과가 끝나고 나서야 그 말이 기억났지만 당시에는 아무런 정신이 없었다. 밀린 콜만 10개였고 이마저도 빨리하지 않으면 점심도 못 먹을 게 뻔했다. (-12-)

인턴의 삶은 똥-오줌-피의 연속이라 해도 과언이 아니다., 밤새 오는 소변줄 전화에 잠도 못 자고 소변줄을 연결하는가 하면 변비로 똥을 못 싸는 할아버지의 항문에 손가락을 집어넣고 똥을 꺼내다가 가끔 배에 힘줘 버리는 할아버지의 똥 미사일을 맞을 때면 '내가 똥이나 맞으려고 의사가 됐나.' 하는 생각도 들었다. (-13-)

환자에게 멱살이 잡혔다며 욕을 하며 들어오는 한 동에게 몰래 숨겨놨던 냉장고 속 맥주를 꺼내 주었다. 나머지 인턴들도 동생의 말에 귀르 기울이며 같이 욕 한바가지를 해준다. (-35-)

갑자기 발생한 응급환자 때문에 나는 바로 진료실로 내려왔다. 전화통화로도 심각한 상황임을 인지하고 먼저 대학병원에 헬기를 요청했다. 해경의 등에 업혀 온 70대 남성은 의식이 불안정했다. 연신 가슴이 아픈지 오른손으로 가슴을 움켜쥐고 있었다. 차트를 뒤져보니 급성심근경색으로 스텐트 시술을 받은 적이 있었다. (-87-)

부생빈사. 잘난 사람은 잘 살고 못난 사람은 죽는다. 이 말이 섬에서도 적용된다. 섬에서 영향력이 있는 사람은 어떻게든 살아나가고 독거노인 기초수급자는 어쩔 수 없는 상황이 되면 죽는다. 내가 그런 사실을 깨닫는데 채 반년이 걸리지 않았다.사회가 좀 더 정의롭다고 생각했던 나로선 적잖이 충격이었다. (-159-)

육지에서 온 사람들은 약 처방= 치료라고 생각하는 사람들이 많았다. 잘나가는 육지 병원들은 그럴지 모른다. 좋은 검사장비를 놓고 진단하여 좋은 약을 쓸 수 있기 때문이다. 그러나 이곳은 섬의 조그마한 진료실이다.대중요법으로 시간만 벌었을 분이다. 치료가 아니라 하여도 그들은 마치 치료가 된 듯 좋아함 섬에서 하루를 더 머물렀다. (-215-)

로마에 가면 로마의 법을 따르라고 했던 것처럼, 섬에 가면 섬의 법을 따르라고 한다. 법보다 주먹이 먼저인 섬에서는 육지의 삶과 다른 치안과 의료혜택이 존재하고 있었다. 섬과 육지가 다리로 이어진 경우도 있지만,대다수의 섬은 그렇지 못하다,. 그 섬에 섬의 보건소 공보의로서 일한다는 것은 보통 일이 아니라는 것을 『섬 의사의 사계절』 에서 읽혀지고 있었다.

저자는 일년 남짓 공중보건의로서 외딴섬에서 살았다.그곳에서 자신이 겪었던 경험들을 보배드림에 올리게 되었고, 한 권의 책이 될 수 있었다. 그는 섬마을의 순박한 정서와 다르게 그들의 무지막지한 행동을 경험하게 된다. 낫을 들고 사람을 죽일 수 있는 그런 행위들이 반복되었기 때문이다. 매일 10시간 이상 일으하면서도 욕은 다반사였고. ,행정과 인턴의사로서,자신의 가치관이 무너지고 있음을 깨닫게 되었다. 섬에는 섬 특유의 룰이 존재한다. 해경의 배를 빌려서 육지로 치료를 하러 갈 수 있지만, 그것은 정말 고통스러워야 한다. 가난하거나 돈이 없는 이들은 속수무책으로 사망할 수 있고,기득권,권력을 가진 이들은 뒷배를 써서 섬에서, 육지로 치료를 받으러 나갈 수 있다. 한번 배를 빌리는데 40만원을 줘야 함에도, 급한 사람이 숭늉 찾는다고, 생존이 우선이기 때문에, 호주머니를 탈탈 털어야 하는 상황도 있다. 섬 사람에게 비아그라는 선물이면서,관행이기도 하다. 저자가 섬 사람에게 협조를 얻으려 할 때,비아그라가 특효였다는 것을 알게 된 것이다.

책에는 의사로서의 일상 뿐만 아니라 달달한 연애이야기도 나오고 있었다. 섬에서 근무하다 보면,여자친구와 함께 할 시간이 매우 부족하다. 2교대 로 진행되는 보건소 진료는 항상 바쁘고,분주하다. 여기에 섬 사람들은 억하심정,자격지심으로 화풀이를 의사선생님에게 하고 있었다. 즉 원리원칙대로 할 수 없는 것이 섬의사의 현실이며,그가 1년 동안 고생했던 일들, 보람있었던 일들이 책 한 권에 꼼꼼하게 적혀 있었다.

대의 민주주의와 한국 정치제도

대의 민주주의와 한국 정치제도 - 다수 지배와 소수 보호의 균형을 위한 정치제도 설계 ㅣ 정치연구총서 1
문우진 지음 / 버니온더문 / 2023년 8월

정치는 집합적인 의사결정이다. 두 사람 이상이 모여서 하는 모든 결정은 집합적인 의사결정이다. 연인이 데이트를 위해 야구를 볼 것인가, 아니면 연극을 볼 것인가를 결정하는 것도 집합적 의사결정이다. 자녀와 부모가 공부시간과 게임 시간을 서로 조정하는 것도 집합적 의사결정이다. 집합적 의사결정은 우 주벼네서 동료, 연인, 친구, 가족간에 매 순간 이루어지고 있다. (-13-)

집합적 의사결정은 필연적으로 다수와 소수를 나눈다. 소수는 다수의 결정이 마음에 들지 않아도 따라야 한다. 이처럼 원치 않는 결정을 따라야 하기 때문에 치루어야 하는 비용을 '"순응비용"이라고 보른다. (-14-)

그러나 노벨경제학상 수상자인 애로우는 다수의 뜻을 변함없이 반영할 수 있는 민주적인 의사결정 방식은 존재하지 않는다는 사실을 증명했다. 달리 말하면, 민주주의에서는 국민들의 선호가 변하지 않아도 의사결정 방식에 따라 다수의 입장이 달라질 수 있다는 것이다., 슘페터 역시 민주주의가 국민의 입장을 반영한다는 시각을 비판했다. 슘페터는 민주주의에서 국민들은 자신의 입장을 정책에 반영할 수 없으며, 정치인들의 국정 운영성과를 심판하는 최소한의 역할만 할 수 있다고 주장한다. (-24-)

그러나 미국의 정부 형태는 소수를 보호하는 데 유리할 수느 있으나,다수가 원하는 개혁을 실현하기는 어렵다. 예컨대,미국 사화에 필요한 공공 의료보험 개혁 또는 총기규제 개혁이 실현되기 위해서는 개혁을 추진하는 정당이 행정부와 하원 과반수, 상원 5분의 3 이사을 장악할 정도로 지배적인 여론이 형성되어 있어야 한다. 그러나 이럴 가능성은 매우 낮을 뿐만 아니라, 이러한 조건이 충족된다 해도 사법부의 반대가 없어야 한다. (-43-)

대한민국은 대의 민주주의를 채택하고 있다,국민의 요구와 입장을 대변할 수 있는 사람을 뽑아서,나의 정치적 이익과 가치를 대신 전달해 주기를 원한다. 시의원, 시장, 도의원, 국회의원,대통령 선거를 통해서, 우리는 대의정치를 실현하고 있다.

이 책을 보면,미국, 한국, 영국의정치제도를 비교할 수 있다. 영국은 내각제를 운영하고 있으며, 한국은 대통령제를 채택하고 있다. 책에서 ,미국과 한국의 정치제도의 차이점을 정확하게 이해할 수 있었다. 즉 한국 정치가 부정부패하자다고 생각할 때,미국 정치제도를 언급하며, 한국 정치가 바뀌어야 한다고 목소리를 키운다. 정치가 여론을 움직이게 한다. 하지만, 미국인이라면 다르게 생각할 수 있다. 한국의 정치 제도의 좋은 점을 미국에 가져와야 한다고 생각할 것이다. 오바마 케어 같은 정책은 한국에선 쉽게 적용할 수 있지만, 미국이 여전히 총기규제, 총기 사용금지를 할 수 없는 이유,미국의 정치제도가 다수가 원하는 개혁을 실천할 수 없는 정치제도를 사용하고 있기 때문이다. 반면 한국은 다수가 어떤 것을 원한다면,여론의 방향에 다라서 개혁으로 이어질 수 있다. 즉 촛불을 들어서, 정치제도를 바꾸고, 여야가협치하여, 법을 바꿀 수 있는 것은 한국 정치제도의 특징이라 말할 수 있으며, 한국 정치인이 국민의 눈치를 볼 수 밖에 없는 상황이다.

흥미로운 것은 탄핵에 대해서다. 한국에서 탄핵은 두 번 시행되었다. 그 과정에서 입법부와 사법부가 개입되었으며,대한민국의 정치제도의 특징을 탄핵에 비유하여 분석하고 있는 것은 매우 독특하게 느껴지고 있었으며, 앞으로 미래 세대가 자신의 문제를 해결하기 위해서, 정치가 어떻게 달라져야 하는지 분석해 볼 수 있다.

혼자서도 행복할 결심

혼자서도 행복할 결심 - 내 인생에 응원이 필요한 시간
제인 수 지음, 송수영 옮김 / 이아소 / 2023년 9월

그러나 모든 세탁물을 밖에 널 수 없는 말 못할 고충이 있었다. 예를 들면 팬티, 캐미솔, 브래지어 같은 속옷류.

이전에 살던 집은 2층이라 방범사의 문제로 속옷을 밖에 너는 일은 엄두도 낼 수 없었다. 그 전 집의 경우는 베란다 가림막에 세탁물이 완전히 가려서 문제가 없었다. (-23-)

나는 미소 짓는 것이 괴롭다. 나름 예쁜 미소를 만들 요량이지만 입이 작은 것인지 일단 치아가 보이지 않는다. 얼굴 부위 전체에 힘이 너무 많이 들어간다.

그런가 하며 남들이 찍어준 사진에서는 항상 채신없이 입을 벌리고 크게 웃고 있다. 전부 이중 턱이다. 흡사 하늘을 보고 양치질하는 하마 같다. 아아, 정말 나의 웃는 얼굴이 싫다. (-65-)

심리 테스트가 말하는 '애정'이 우타다의 경우처럼 아들에 대한 그것이라고 한다면 나는 평생 알지 못한 채 끝날 것이다. 뭐, 그건 그것대로.

사람은 모두 제각각 다르다. 성향이 각기 다른 것이 장여하지, 라며 가벼운 재밋거리로 끝날 요량이었던 심리 테스트. 최종적으로는 나의 무심함을 확인하는 결과가 돼버렸다.이대로 가다가는 언젠가 큰코 다칠 것이다. (-104-)

서른 한 살 때 심한 이별을 하고 반년 이상 매일 들었던 곡이 존 레전드의 '오디너리 피플 Ordinary People'다.

이건 영화도 아니고 동화 같은 결말도 아니야.

우리는 단지 보통 사람일 뿐이야.

어디로 가야 할지 헤매기도 하지.

좀 더 천천히 하는 게 좋겠어. (-143-)

예상과 달리 1980년대풍의, 예컨대 머리를 풀어 내린 몸에 딱 달라붙는 원피스 차림은 전혀 볼 수 없다. 그보다는 과하지 않은 최신 유행 스타일링에 , 얼굴고 잘 관리한 티가 났다. 모두 젊어 보여서 살작 심통이 났다.

멋의 유형이 전형적인 느낌이라는 인상은 부정할 수 없으나,취직 빙하기 세대를 거친 나보다 훨씬 빛나고 활동적으로 보였다. (-192-)

1973년생 제인 수는 도쿄에서 태어나고 자랐으며, 작사가, 칼럼니스트, 팟캐스트를 진행하고 있다. 소소한 일상 속에서 , 여성 문제에 대해서, 적극적으로 다가가고 있었으며, 언니이면서, 아줌마로서, 선배로서, 자신만의 다스한 조언, 울림있는 부드러운 목소리를 품고 있다.

저자는 마흔과 오십 사이에 있었다.여성으로서,미혼, 혼자서 살아간다면, 사회가 요구하는 나이는 어른이지만, 현실은 여전히 어린 철없는 모습을 간직하고 살아가는 여성들에게 ,마음에 품고 있지만 솔직하게 말할 수 없는 것들을 책에 적어 놓고 있어서,위로와 치유를 느낄 수 있다. 즉 내 삶을 존중하면서, 삶이 멋과 맛을 추구하되 나답게 살아갈 수 있다. 나의 자아를 보호하고, 인새을 존중할 수 있다. 내 인생의 선택과 결정은 온전히 내 것이다., 어른으로 살아가면서, 착각,환상,강박감에서 절대 벗어나지 못한다. 건강에 집착하게 되고, 혼자가 된다는 것에 대한 두려움을 품게 된다. 불안한 삶, 걱정으로 가득찬 내 인생, 나의 삶은 내 삶을 움츠러 들게 하고, 심리테스트에 집착하면서, 예측할 수 있는 삶, 안정적인 삶을 우선할 수 밖에 없다. 나이가 들어가면, 전광석화처럼 시간이 흐른다. 그리고, 타인의 눈치르 자꾸 살피게 된다. 그럭저럭 행복하다는 것, 집착하지 않는 삶은 나 스스로 얽매이지 않고 여성으로서 자유로운 삶을 살아갈 수 있다. 책에서, 우리가 추구하는 것, 마흔 이후 여성에게 나의 자아를 지키면서, 나의 인생 가치관에 따라 살아가며, 내 인생을 가치 있게 살아가는 법을 터득하게 된다. 상처는 덜어내고 ,내 삶을 사랑할 수 있다.