최인호의 인생 꽃밭

최인호의 인생 꽃밭 - 소설가 최인호 10주기 추모 에디션
최인호 지음 / 열림원 / 2023년 9월

조선조의 무역왕 임상옥은 말했다.

"재물은 물과 같이 평등하며 인간은 저울처럼 바르다."

이 말은 진리다. 재물은 물과 같다. 따라서 재물은 물처럼 순환되어야 한다. 수증기가 하늘로 올라가 구름이나 비가 되고, 눈이 되어 지표면에 내린 다음, 다시 모여 강이 되고, 바다로 흘러가듯 끊임없이 순환하여야 한다. 물을 소유하려면 부작용인 따르듯 재물을 지나치게 소유하려고 하면 둑이 무너져 모든 것을 한꺼번에 잃어버리게 될 것이다. (-32-)

"물은 모든 사람이 싫어하는 낮은 곳에 처신한다."

물은 높은 곳에서 낮은 곳으로 흐른다. 그러나 단 하나의 예외가 있다. 분수다. 분수는 낮은 곳에서 높은 곳으로 솟아오른다. 그러나 그것은 인위적이다. 사람들은 그 누구나 낮은 자리를 싫어한다. 그러나 물은 낮은 곳을 향해 흐른다. 물의 일생은 낮은 곳으로 여행하행하고 있다. 그러므로 물은 겸손하다. 그러나 낮은 곳으로의 여행이야마로 물의 평화를 이룬다. (-34-)

따라서 법정 스님의 말은 내게 '살아 있을 때 물건을 나누어주라' 고 느껴지지 않고,남에게 '살아 있는 물건'을 나누어주라는 느낌으로 받아들여진 것이다.

과연 나는 남에게 죽어 있는 물건이 아니라 살아 있는 물건을 나눠주고 선물한 적이 있는가. 나는 대부분 내게 있어도 좋고 없어도 그만인 죽은 물건 만을 나눠주고 있지 않은가.쓸모없는 물건을 남에게 주는 것보다 차라리 현금을 선물하는 편이 났다고 생각하며 마치 결혼식장에 축의금을 내듯 흰 봉투를 내밀지 않았던가. (-49-)

나는 그러한 아내의 모습을 마음 깊이 존경하고 있다.아내는 이미 두 권의 책을 확보하였으므로 자신의 숙제를 충분히 끝냈다. 그것도 공짜로, 그러나 친구가 원하는 책을 기어이 찾기 위해서, 신경질을 내는 나를 안심시키려고 한 시간만 시간을 내달라고 하고는 살며시 숨어들어온 책방에서 나를 만나자 화들짝 놀라서 도망쳐버린 것이다.

달라이 라마에게 어떤 사람이 물었다.

"종교는 한마디로 무엇입니까?"

그러나 달라이 라마는 대답하였다.

"종교는 한마디로 친절입니다."

달라이 라마의 말이 진리라면 아내는 친절한 사람이고 따라서 독실한 신앙인이라고 할 수 있다. (-201-)

그날 오후 3백권 이상 책을 골라낸 후 나는 어두운 서재에 앉아서 불도 켜지 않은 채 야간의 자괴감 속에 잠겨 있었다. 그때 떠오른 에피소드는 철학자 볼테르의 얘기였다. 볼테르에게어떤 사람이 "당신의 책이 불태워지게 되었소"하고 빈정대자 볼테르는 태연히 대답하였다.

"그것 참 고마운 일입니다. 내 책은 군밤과 같아서 태우면 태울수록 잘 구워져 손님이 많이 따릅니다." (-265-)

누군가 남긴 말과 글이 내 삶을 파고들 때가 있다. 내 인생이 바뀌고, 내 삶이 바뀔 때,그 순간을 숙명,운명이라고 말한다. 삶에서, 누구나 내 영혼을 울릴 때,그 울림이 아픔이 아닌기쁨으로 남아 있다면, 인생을 살아갈 이유, 행복해질 이유, 겸손해질 이유가 되며,친절해질 이유, 인간이 살아가기 위한 의미와 가치를 만들어 나간다.

소설가 최인훈은 1945. 10. 17. 서울특별시에서 태어나 2013. 9. 25.사망하였다. 어느 덧 10주기가 되었으며,그가 남겨 , 상도,해신, 유림이 대표작이며, 소설 뿐만 아니라, 드라마로도 쓰여졌다. 이 책을 보면 , 최인호의 인생 향기는 어떤 내음새를 풍기고 있는지 이해할 수 있고, 물처럼 살아가기 위해 , 물의 지헤를 빌려오고 있었다.

겸손과 균형,조화,비움, 친절 이 다섯 가지 요소들이 책 속에서, 최인호 자가의 말과 글에 있었다. 동양의 철학이 추구하는 삶, 법정스님의 무소유가 내 삶의 욕망에서 자유로워질 수 잇고, 세상의 변화에 역류하지 않는다. 즉 인간의 삶에서, 필연적으로 만들어지는 변화와 죽음 앞에서, 후회르 남기지 않는 삶을 살아가고 싶다면,인간의 욕망을 다스릴 줄 알아야 한다. 변화에 끌려가지 않으며, 내가 변화를 주도할 때, 삶의 평화가 찾아온다. 친절한 삶을 살아가면,내 삶의 변화를 내가 주도한다. 작가 최인훈은 일흔이 채 되지 않은 삶을 살아왔지만,그가 남겨놓은 문학적가치와 인생 철학은 그의 삶의 꽃밭이자 향기다. 내 삶이 누군가에게 부끄럽지 않게 살아갈 수 있도록, 작가 최인훈의 말과 글을, 내 삶의 피와 살이 될 수 있다. 불친절한 세성에 살아가기 위해 필요한 지혜는 극단적인 친절이다. 인생의 지혜와 삶의 멋과 맛은 내가 만든다.

중학 영어의 결정적 단어들반의어

중학 영어의 결정적 단어들 : 반의어 ㅣ 중학 영어의 결정적 단어들
김경하 지음 / 사람in / 2023년 9월

중학 영어를 배울 수 있는 『중학 영어의 결정적 단어들 반의어』는 영어 기초가 약한 중학생을 위한 책이며, 영단어 맞춤법, 뜻, 반의어, 유의어는 어떤 것이 있는지 영어 문장과 영어 단어를 하나하나 해체하고 있으며, 이론이 아닌 영어 문제 풀이, 영어 퀴즈로, 영어에 대한 어려움, 부담감,어려움을 덜어주고 있다. 영어 반의어 책은 영어 단어ㄹ르 쉽게 배울 수 있도록 시각화하고 있다. 쉽게 암기할 수 없는 영단어에 대해서, 나만의 영단어 저장소 만들기를 통해, 영포자에게 기초 영어를 배우면서, 용기르 낼 수 있도록 돕고 있다.

국어를 처음 배울 때, 맞춤법, 반대말과 비슷한말을 찾아골라내는 문제를 풀어본 기억을 가지고 있다면, 엉어 공부의 개념원리나 국어 공부의 개념원리는 본질적으로 같았다. 실제 유명한 THESAURUS 사전이 있기 때문에,나의 수준에 맞는 THESAURUS 사전을 구비해 놓는다면,영어의 유익함을 충분히 반영할 수 있다.

단 언어를 직접 접하면, 차이점은 외국어와 모국어를 익힐때, 어순이 다르고, 사용법, 상황에 대한 이해가 다를 뿐이다. 특히 언어는 실패와 실수를 극복해야 한다. 완벽한 언어 사용은 현실적으로 불가능하다., 일상 속에서 국어를 배우고 즐겨 사용한다 하더라도, 한국인이 가장 많이 틀리는 것이 맞춤법이다. 영어 공부도 마찬가지다. 영어 철자가 틀리더라도, 문법이나 단어 사용법이 틀려도, 용기를 내어서,자주, 반복적으로 공부해야 한다.그것이 영어 실력을 키우는 유일한 방법이며, 책 『중학 영어의 결정적 단어들 반의어』은 기초 중학 여어로 , 영어에 대한 자신감과 용기를 키우도록 돕고 있다.

비즈니스 리프레임

비즈니스 리프레임 - 불확실성의 시대, 기업과 브랜드의 효율적인 혁신 전략!
이연주 지음 / 라온북 / 2023년 9월

업의 개념 = 업의 본질 + 업의 특성

나는 '업'을 생각할 때 업의 개념보다 더 중요한 것이 '업의 본질'에 대한 이해라고 생각한다. 내가 지금까지 들었던 업의 본질에 대한 탁월한 설명은 모 대기업 회장과 계열사 중 하나인 호텔 사장과의 대화이다.

회장은 어느날 호텔 사장을 불러 물었다.

"호텔업의 본질은 무엇입니까?"

"네,서비스업입니다."

사장이 답하자, 회장은 다시 생각해 보고, 재논의하자고 지시했다. 사장은 전 세계 주요 호텔들을 깊이 조사한 후, 회장을 다시 만났다. 그리고는 "호텔업의 본질은 장치산업과 부동산업입니다. 왜냐하면 입지에 따라 고객들이 달라지고 그에 따른 서비스가 달라지니 그 본질은 부동산입니다."라고 다시 답했다. (-20-)

시대는 변했고 고객들이 원하는 모든 상품은 인터넷을 통해 쉽게 정보를 얻을 수 있게 되었다. 고객은 인터넷으로 파악한 정보를 가지고 본인이 원하는 것이 무엇인지 잘 알고 있고 이 기준으로 여기에 부합하는 상품을 원할 뿐이다. 기업이 팔기 위해 '호객 행위'를 하는 듯 느끼게 하면 가요처럼 받아들이거나 거부감을 느끼는 것이다. 그렇다면 어떻게 고객이 '갖고 싶은'상품을 만들수 있을까? 몇몇 사례를 통해 이 문제를 살펴보고자 한다. (-69-)

대기업의 실패 사레로 단골로 언급되는 기업이 노키아와 코닥,검색엔진 야후,알타비스타이다. 이 네 기업은 변화와 트렌드에 짜라가지 못하고, 현재의 성공에 기대함으로서, 혁신보다는 현재에 정착하려는 심리가 강한 상태에서,항상 남들보다 한 발자국 뒤처지는 상황에서 벗어날 수 없는 상황에 직면하게 된다. 트렌드, 유향,업의 본질에서 벗어남으로서, 스스로 밀려났다. 기업 경영 전반에 비즈니스 프레임을 레프레임을 통해,새롭게 달라져야 하는 이유다.

책에는 비즈니스 리프레임을 통해서, 업의 개념 ,업의 본질 , 업의 특성이 나오고 있다.이 세가지는 변화와 혁신과 직결되며, 우리는 위기와 안정 두 가지 선택을 해야 한다.문제는 업의 본질을 정확하게 이해하는대기업이 많지 않다는 것이다. 반짝 떴다가 사라지느 기업이 부지기수다. 업의 본질은 시대의 변화에 따라갈 수 있어야 한다. 예를 들어서, 자동차 산업에 대해서, 과거에는 제조업이었지만,지금은 달라졌다. 테슬라,구글이 자동차 업계의 이슈를 점령하면서, 환경에 대해서 생각해야 하는 자동차 산업으로 바뀌고 있다.기업의 중요한 역할 중.에서 사회적 책임을 먼저 생각해야 하는 이유도, 업의 개념, 업의 본질, 업의 특성과 서로 연결되고 있기 때문이다. 제품이나 상품을 팔아야 하는 상황이나, 서비스를 팔아야 하는 상황,재화를 먼저 팔아야하는 상황,이런 상황에 대해서, 업의 본질과 개념과 상호작용을 할 수 있다면, 새로운 시대적 변화와 혁신을 주도할 수 있고,미래의 먹거리 산업으로 바뀔 수 있다. 삼성이 반도체 산업을 시작할 때, 다 마릴 때,스스로 위기와 리스크르 극복하고, 변화를 시도했기 때문에, 애플과 경쟁할 수 있는 글로벌 기업으로 거듭났다.

오늘 아침은 우울하지 않았습니다

오늘 아침은 우울하지 않았습니다 - 무너진 마음을 일으키는 감정중심 심리치료
힐러리 제이콥스 헨델 지음, 문희경 옮김 / 더퀘스트 / 2023년 10월

현대인에게는 만성적인 우울이 있다. 인생의 첫번째 의식주 해결에서 탈피하는 과정에서,필연적으로 살아갈 수 있는 동기부여가 사라지고 있다. 우울감, 공황장애, 불안이 현대인의 일상을 서서히 무너뜨리고 있었다. 우울감은 단순한 감정이나 느낌이 아닌, 죽음,자살로 귀결될 수 있는 충족 요건을 제공하고 있으며,현대인에게 완벽을 추구하는 과정에서, 필연적으로 나타나고 있는 심리기제다. 2014년 세월호 참사 이후 생존자 , 유가족이 죄책감, 수치심에 시달리면서, 심리적 트라우마에서 벗어날 수 없었던 이유도, 우리 사회 곳곳에 스며들고 있는 우울한 삶이 있다. 특히 시신을 찾지 못한 유가족의 심리젇ㄱ 죄책감은 극복할 수 없을 때가 있다.

예기치 않은 일은 얼마든지 일어날 수 있다.하루 아침에 교통사고로 가족이 모두 사망하고, 홀로 생존자로 남을 수 있다. 불행과 행복 사이, 경계에 우울, 공포, 불안과 슬픔, 여기에 분노가 내 삶을 잠식하고 있으며, 모 연예인은 자기 주변 사람들이 자살과 불행으로 인해 홀로 외로움과 고독감을 견디면서 살아야 했다.

안정애착과 불안정애착이 나온다. 감정, 무의식에는 원인이 있다.그 원인을 제거한다면, 새로운 인생을 살아갈 수 있고, 나답게 , 내가 원하는 삶을 즐길 수 있다. 행복한 삶에 집착할수록 역설적으로 불행한 삶을 살아간다. 이런 상황에서 벗어나기 위한 우울심리 치료를 소개하고 있다. 자신의 소망과 욕구, 두려움과 경계를 당당하고 효과적으로 전달할 수 있어야 한다.

개념이 먼저 만들어지고, 언어화하면서, 인간은 그 언어와 개념의 틀에서 벗어나지 못한다. 수치심이라는 단어가 생성되고, 죄책감이라는 단어가 생성되면서, 우리는 그것을 개념화하였으며, 수치심을 다루는 방법, 죄책감을 다루는 방법을 익혔을 때,자기 치유가 가능하다. 현대인의 만성적인 고통과 우울은 여기서 시작하고 있으며, 심리적 딜레마에 빠질 때가 있다.현대인은 우울이라는 개미지옥에 빠질 수 있다. 책에는 수치심을 다루는 아홉가지 방법이 소개되고 있으며,수치심은 나의 실수로 인해 발생하느 수치심이 있고,나의 의지와 무관하게 발생하는 수치심이 있다. 두가지 수치심은 원인과 무관하게 , 시간을 되돌릴 수 없다는 공통점을 품고 있다.

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핵심감정이 나오고, 방어감정이 나온다. 나의 마음의 핵심감정을 잘 다룰 수 있는 방어감정을 이해하는 것이 우선이다. 사람마다 경험,기질,성향에 따라서, 핵심감정이 일어나는 상황,조건은 달라진다. 단 그 상황을 범주화할 수 있고,나는 어떤 범주에 속하는지 이해하는 것이 급선무다. 여기서 상실이란 나의 소중한 것,가치 잇는 것이 사라질 때 느끼는 독특한 감정이며, 슬픔과 화,분노와 혐오,기쁨과 아픔으로 표현될 수 있다,그 핵심감정을 이해한다면, 방어할 수 있는 방법도 알 수 있다.

출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 쓴 리뷰 입니다.

전략적 에세이 쓰기

전략적 에세이 쓰기
김효선 지음 / 북샤인 / 2023년 8월

일기를 쓸 때는 부담이 없습니다. 쓰고 싶을 때 쓰면 되고,내가 겪었던 일에 대한 감정과 생각을 솔직하게 적으면 됩니다. 아무에게도 말하지 못한 속내를 털어놓기도 하고, 부정적인 감정을 토로하기도 합니다. 그래도 괜찮습니다. 나를 위해 쓰는 글이기 때문입니다. 기본적으로 일기는 타인이 본다고 가정하지 않습니다. 이 부분에서 일기가 에세이가 되기 어려운 지점이 발생합니다. (-25-)

의미화를 다시 말하면 '분석과 도출'입니다,. 이 부분을 알기 위해 개인일기를 다시 떠올려 봅시다. 개인일기는 어떤 날의 기록입니다.그날 겪었던 사건과 그 일로 느낀 감정을 그대로 풀어냅니다. 즉 '입력과 표출' 두 단계의 과정만 있습니다. 내가 동그라미를 얻었다면, 이제 소지하고 있는 동그라미를 찍어내면 됩니다. 그래서 일기 쓰기는 비교적 쉽습니다. (-31-)

상처와 트라우마를 글로 쓰고 싶을 때 '부정적인 경험을 끄집어내도 될까?' 라는 염려가 생길 수 있습니다. 이 점에 대해서 용기를 얻을 수 있는 답을 제시하겠습니다. 먼저, 당신이 쓰려고 하는 과거의 상처는 소멸되고 있는 중입니다. 현재까지 트라우마로 심한 고통을 느끼는 사건은 글감의 후보로 고민하지 않을 것입니다. (-39-)

에세이는 일기와 다르다. 일기는 오직 나만의 이야기를 담고 있으며,글의 소재느 자유롭고,경계를 넘는다. 에세이는 타인에게 나의 삶을 보여주는 문학이다. 최근 읽었던 에세이집 ,잔안나 작가의 『태어나서 죄송합니다』 가 생각났으며, 사노 요코 『사는 게 뭐라고 (시크한 독거 작가의 일상 철학)』, 박완서 작가의 『모래알만 한 진실이라도 (박완서 에세이)』 도 생각이 났다. 얼리 알려진 에세이로 미셸 드 몽테뉴(Michel de Montaigne, 1533~1592) 의 수상록이 있다. 수상록은 단순한 에세이가 아닌 철학 에세이로 부르고 있으며,인간의 삶을 전반적으로 통찰하고 철학적으로 엮었다. 책 『전략적 에세이 쓰기』에서 에세이를 쓸 때, 빠질 수 없는 의미화의 중요서이 나오며, 분석과 도출을 통해 의미화를 구현해 나간다.나의 이야기에서, 더할 것과 빼야 할 것은 선별하는 작업이다.

에세이, 첫번 째 원칙, 독자들에게 공감이 되어야 한다., 사람들마다 느끼는 상처와 트라우마는 에세이의 원재료였다. 자기계발서를 써왔던 사회복지사 전안나 작가가 『태어나서 죄송합니다』를 통해 자신의 어릴 적 상처와 삶의 트라우마를 극복했는지 알 수 있으며, 나 스스로 잘살아왔다고 자부하고 있었으며,그것을 전안나 작가 특유의 진정성과 의미화 라고 말할 수 있다.

에세이에서 의미화는 자가들에게 어렵게 느껴지고,두렵기까지 하다.일기에 쓰여진 글이 에세이로 진행될 때,논란이 될 여지가 남는다.모 정치인이 자신이 썼던 책 이야기가 나중에 큰 논란꺼리가 될 수 있다. 자신의 약점을 드러내는 일이며, 공감을 얻을 수 없을 때 느끼는 공포가 항상 잇다.그건 작가에게 에세이가 익숙한 경험이 우러나오는 문학이면서,소설과 차별화되는 이유다. 최근 백세희 작가의 『죽고 싶지만 떡볶이는 먹고 싶어 』는 독자들에게 제목을 통해 책의 내용이 궁금증과 호기심을 불러 일으켰으며, 책제목이 다했다고 말할 수 있다. 21세기 에세이 트렌드는 , 도발적이며,경계르 넘어서는 제목을 사용하고 있었고,독자의 성향과 취향을 책 컨셉에 정확하게 전달할 수 있을 대,그 에세이가 독자들에게 공감을 얻을 수 있다. 독자와 공유할 수 있는 의미화된 메시지가 있는 글은 독자들 스스로 ,SNS에 가공되어 널리 입소문이 나기 마련이다.일본 소설가이면서, 저명한 에세이스트 무라카미 하루키가 어떻게 에세이를 쓰고 있는지 분서과 도출과저을 거치면, 『전략적 에세이 쓰기』의 에세이 작가의 조건과 가이드를 만들 수 있다.