오빠 알레르기

오빠 알레르기
고은규 지음 / 작가정신 / 2016년 7월

매일 매일 반복된 일상 속에서 때로는 어떤 사건이 발생하게 되면, 그 사건은 또다른 문제로 이어지게 된다. 특히 누군가의 죽음이라던지, 상처,고통이 반복되어서, 현실 속에서 돌이킬 수 없는 무슨 일이 생기면 그것으로 인하여 한 가정이 파괴되고 오랜 고통과 아픔 속에서 한 사람의 인생을 망치는 경우가 있다. 때로는 남의 일처럼 보이는 것들이 내 일이 될 때 우리는 흔들리게 되고, 정망의 늪에 빠진다. 소설은 그렇게 우리 주변에 생길 수 있는 일곱가지 이야기를 7편의 단편 소설에 녹여 내고 있다. 


<오빠 알레르기>..우리의 낡은 관습..오빠라는 호칭으로 인하여 생기는 문제들이다.동성끼리 언니나 형이라 부르는 것은 크게 문제가 되지 않지만 오빠라는 호칭에 대해서 우리는 이상하게 민감하게 반응한다. 오빠라는 호칭은 함께 살아가는 남매 사이에만 자연스럽게 허용이 되며, 그 나머지의 경우에 대해서 우리는 잣대를 들이대고 간섭을 하게 되는 것이다. 술집에서 오빠란 술 많이 사주세요..의 의미가 암묵적으로 포함되어 있으며, 서로간에 이해관계가 연결되어 있다. 한편 연인 관계에서 쉽게 사용하는 오빠라는 호칭이 결혼후 시댁 식구들 앞에서 쓰게 된다면, 대부분 덜 좋아하며 조심스러워질 수 밖에 없다. 그런 오빠라는 호칭으로 인하여 생길 수 있는 우리 이야기가 <오빠 알레르기> 였다. 


<맥스웰의 은빛망치>.복도식 아파트에 있는 외국인 맥스웰에 관심 가지는 주변 사람들..맥스웰은 다른 사람들에 관심을 가지 않고 조용히 살아간다 .하지만 주변사람들은 그렇지 않다. 맥스웰의 나이에 대해 궁금해 하고, 맥스웰과 함께 하는 여자의 정체가 누구인지 알고 싶어한다. 여기서 말하는 낡은 관습이란 바로 우리들의 오지랖이다. 하나의 공동체 속에 살아가면서 그 사람의 숫가락 갯수,젓가락 갯수가 몇개인지 알고 싶어 하는 사람들의 심리와 그것을 드러내고 싶지 않는 사람들 사이의 관계는 어색하고 불편하다. 맥스웰은 그런 대표적인 경우이며, 그것은 돌이킬 수 없는 어떤 일이 벌어지는 원인이 된다. 


<딸기>

서울대에 다니는 오빠.그 오빠는 집안의 자랑거리였다. 하지만 그 오빠는 가족이 원하는 그런 오빠는 아니었다. 공산주의에 빠져 학업과 동떨어진 일을 하게 되고, 아빠는 그 오빠를 빨갱이라 부르며 찾아다니는데 모든 걸 걸고 있다. 데모를 하는 곳에 있는 오빠의 모습...최루탄이라는 것에서 느껴지는 그 고통은 주인공이 그대로 느끼게 한다. 여기서 낡은 관습에 머물러 있는 아빠와 그 관습을 깨고 새로운 세상을 만들고 싶어하는 오빠..그 두사람의 가치관의 차이를 그려낸 이야기가 바로 <딸기> 였다.. 


사회적인 이야기가 담겨진 소설 이야기.7편의 단편 속에 존재하는 우리들의 상처는 사람에 의해 만들어졌으며,생성되게 된다. 그 상처는 사람에 의해서 치유되어야 비로서 치유가 된다는 걸 알 수 있으며, 죽음과 상실은 상처를 치유받을 기회조차 박탈당한다는 걸 느끼게 해 주는 소설이었다. 

한국전쟁

한국전쟁 - 냉전시대 최초의 열전
베른트 슈퇴버 지음, 황은미 옮김, 한성훈 해제 / 여문책 / 2016년 6월

2011년 12월 17일 북한 지도자 김정일이 사망하게 된다. 유력한 후계자라 생각했던 김정일의 장남 김정남이 아닌 김정일의 세째 아들 김정은이 새 후계자가 되었으며, 그에 대해서 대한민국과 전세계 언론에서 관심을 가지게 된다. 김정은이 1982년생이냐 1984년생이냐 논란이 분분하던 그때 김정은의 얼굴이 공식적으로 드러나게 되고, 김정남의 거취에 대해 궁금해졌다. 물론 김정은의 북한 통치에 대해서 의구심을 가졌으며, 조만간 북한 체제가 무너질 거라 생각햇다. 하지만 그건 착각이었다. 김정은은 새 후계자가 되면서 북한 체제를 잡아나가기 시작하였고 자신의 권력에 위협이 되는 이들을 하나 둘 제거하게 된다. 특히 고모부였던 장성택을 공개적으로 처형한 사건은 전세계적으로 알려졌으며, 이후 어러차례 주변 인물을들 처형이나 수용소에 보냄으로서 권력을 다지게 된다. 


이처럼 북한의 현재 모습은 유지될 거라 생각되며, 통일은 아직 멀었다는 생각을 하게 된다. 한반도의 지정학적인 위치. 북한과 남한이 통일되는 것보다 현상 유지가 중국,소련에 이익이 될 것이며, 미국은 우리의 우방국이지만 어쩌면 통일을 바라고 있지 않을 수 있다. 그건 통일이 되면, 한반도와 중국이 맞닿게 되고 중국이 북한을 통해서 얻었던 이익이 상실될 가능성이 높기 때문이다. 그건 미국에게 또다른 부담이 될 수 있다.


이처럼 공산주의 국가였던 북한과 민주주의 국가였던 남한의 전쟁..즉 한반도 전쟁은 서로 다른 입장에서 북한에 의한 의도적인 남침이라 말하는 남한과 남한의 도발로 인한 북한의 남침이라 말하는 북한 사이에서 역사적으로 엇갈리고 있다. 물론 1950년 6월 25일 이전에 이승만 정권에 의해서 북한을 자극시키는 발언이 여러차례 있었다는 사실을 이 책을 통해 알수 있다. 그러한 모습은 2016년 현재까지 여전히 계속 되고 있다. 


1945년 8월 15일 광복 이후 이승만 정권에 의한 남한 단독 정부가 수립되엇지만 여전히 남한은 혼란스러웠다. 1950년 6월 25일에 일어난 한국 전쟁..그로 인하여 순식간에 북한군에 의해서 남한은 계속 밀려났으며, 이승만 또한 한강 인도교 폭파 이후 야반도주해 버렸다.그로 인하여 서울은 북한군이 차지 하였으며, 맥아더 장군의 인천상륙작전이 있기 전까지 남한의 대부분은 북한군에 의해 점령되었다. 여기까지는 우리가 알고 있는 역사 교과서 안의 이야기이며. 여기서 이승만에 의해 저질러진 많은 이야기들..이승만은 6.25 전쟁을 핑계로 좌익들을 공개 처형한 사건이 있다. 그리고 북한 주민들이 현재 남한이 북침했다고 생각하는 이유에는 바로 인천상륙작전 이후 괌과 오키나와에서 출발한 폭격기가 북한 영토를 스쳐지나가면서 융단 폭격을 하였기 때문이며, 한반도 땅은 북한군 수중에 있었지만 공중은 미군에 의해 점령되었기 때문이다. 물론 북한에게는 소련의 미그기가 있었지만 그 성능은 미군의 전투기와 폭격기에 미치지 못하였다. 북한군이 압록강 주변까지 밀리던 그때 맥아더 장군은 압록강 다리를 폭파 시켜 중공군의 지원을 차단시키려 했지만 트루먼에 의해 묵살된다. 맥아더의 요구가 트루먼에게는 하극상이었던 것이다. 


이처럼 북한군과 미군에 의한 민간인 학살 이야기도 책에 있으며, 그들은 북한군과 남한군을 구별하지 못했다고 말하지만 그건 어쩌면 의도된 행위라고 볼 수 있다. 북한과 남한의 전쟁..그리고 분단 된 이후 지금까지 여러 차례 있었던 도발행위...1986년 아시안 게임과 1988년 있었던 서울올림픽 이전에 1983년에 있었던 미얀마 한국 정부 사절단 암살 테러와 1987년 11월 KAL기 폭파 사선의 배후에는 북한이 있지만 그 원인제공자는 한국에 있다고 저자는 말하고 있다. 특히 전두환 정권에 의해서 아시안 게임과 올림픽을 앞두고 북한을 계속 자극시켜 왔으며, 지금 현재 대한민국 정권 또한 북한을 자극시키는 많은 일들이 반복되고 있다. 


독일이 통일 되었던 이유와 우리가 여전히 통일이 되지 못하는 이유.. 이 두가지 차이는 바로 교류이다. 우리는 햇볓정책을 통해서 10년간 북한과 교류를 했지만 그것은 정권이 바뀌면서 교착상태에 빠지게 된다. 그런 모습은 지금도 현재 진행형이며, 우리 스스로 통일 될 의지가 있는건지 의심스러우며, 설령 통일이 된다 하여도 우리 스스로 장미빛 미래가 펼쳐질지 장담할 수가 없다. 동독과 서독이 통일이 된지 30년이 지났지만 여전히 갈등이 현재진행형인 걸 본다면, 우리에게 있어서 통일은 새로운 기회이자 위험요소라고 할 수 있다..

알았던 사람의 몰랐던 이야기

알았던 사람의 몰랐던 이야기
김성진 지음 / 어문학사 / 2016년 7월

이 책은 '마음을 따듯하게 하는 창작자들 반달'의 대표 창작자 남자 김성진과 여자 김성진의 이야기입니다.두사람의 인생에서 두 사람이 공유하고 있는 네가지 아이갸 일상, 관계, 일, 책과 글쓰기 를 글과 사진으로 대화를 이끌어내고 있으며, 공감이란 무엇인지 한번 더 생각하게 합니다. 알았던 사람(남자 심성진과 여자 김성진)의 같은 주제의 서로 다른 이야기. 소통의 의미가 무엇인지 알 수 있습니다.

공감이란 무엇일까요. 내가 알고 있는 것을 누군가의 글과 말에서 느낄 때 그때 공감하게 됩니다. 경험의 공유,생각의 공유, 가치관의 공유. 딱 한가지를 나의 기억속에서 끄집어 낼 때 공감하고 호기심을 느끼고 과거의 기억을 끄집어 냅니다. 남자 김성진님은 안경에 대해서 '현주 아빠'라는 이야기를 끄집어 내고 있습니다. 여기서 현주아빠란 예전 일요일 아침에 방영되었던 인기 드라마 한지붕 세가족의 주인집은 임채무, 윤미라, 송정림이 살고 있었습니다. 여기서 연기자 송정림이 바로 현주이며,현주 아빠란 바로 연기자 임채무입니다. 어릴 적 추억 속 한지붕 세가족 속에 등장하는 주인공들은 어떻게 살고 있는지, 지금 주인집 현주의 실생활이 궁금해졌습니다. 만화가 민요섭의 아들 석이역으로 나왔던 연기자 이종민이 감자기 생각납니다. 

컴퓨터..지금은 집집마다 컴퓨터를 사용하지만 제가 처음 사용했던 컴퓨터는 586 75였습니다. MS-DOS 를 운영체제로 검은 바탕에 글자만 보이는 그 운영체제. 처음 386과 486 사이에 고민하였던 그 당시 세진 컴퓨터에서 산 첫 컴퓨터입니다. 3.5인지,5.25인치 플로피 디스크, CD-ROM보다 적은 용량의 하드디스크..지금의 컴퓨터 사양에 비하면 장난감 수준에 불과하지만 그 땐 그것을 사용하는게 신기했습니다. DOS 명령어를 집어넣고 그 명령어에 따라 화면이 움직이고, 내가 원하는 답을 얻었기 때문입니다. BASIC 프로그램, COBOL,PASCAL,델파이 컴퓨터 프로그램 하나 하나 생각났습니다. 

사람마다 독서를 하는 이유가 다릅니다. 지식을 얻기 위해서 이기도 하지만 일상에서 탈피하기 위해서 책을 읽기도 합니다. 하지만 세상은 책읽기를 강요하고 있습니다. 책을 읽으면 성공할 수 잇다고, 책을 읽어야만 반드시 성공한다고, 하지만 세상 사람들은 성공보다 행복을 얻고 싶습니다. 두꺼운 책을 읽는 사람도 있지만, 하루 1시간 책을 읽어서 나에게 행복을 준다면 그 책은 먼저 선택할 것입니다. 복잡한 세상에서 복잡한 이야기가 아닌 단순한 삶을 사는게 때로는 그것이 행복입니다. 그걸 이 책을 통해서 느낍니다.

어른이 되어서도 장난감을 놓지 못하는 무의식적 이유

어른이 되어서도 장난감을 놓지 못하는 무의식적 이유 - 신화를 삼킨 장난감 인문학
박규상 지음 / 팜파스 / 2016년 8월

어릴 적 찍은 사진 중에 레고 장난감이 등장하는 사진이 여러장 있습니다. 사진 속 주인공은 바로 동생이며, 레고 장난감으로 다양한 모형을 만들고 부수기를 자주 했습니다. 물론 지금은 레고관련 일이 아닌 건축과에 들어갔으며, 건축 관련 일을 하고 있습니다. 이렇게 어릴 적 놀이가 때로는 취미가 되거나 직업으로 연결됩니다. 또한 어른이 되어서도 피규어를 수집하는 어른들이 많으며, 요즘 만화 주인공을 이용한 다양한 피규어들이 나옵니다. 대표적인 경우가 만화 원피스의 주인공들입니다. 


이 책은 그렇게 장난감이라는 소재를 가지고 인문학적인 이야기를 하고 있습니다. 우리가 왜 장난감을 좋아하는지, 어려서도 장난감과 가까이 하는 이유를 바로 전세계 고대 신화에서 찾고 있습니다. 우리에게 친군한 이미지로 남아있는 곰.. 곰돌이 푸우나 예전 꽃보다 남자에 등장했던 곰인형. 테디베어는 바로 우리의 과거 단군신화와 연결되며, 풍요의 상징이 되어 왔습니다. 물론 전세계 곳곳에 곰과 관련한 신화들이 등장합니다. 


레고 이야기..네모난 모양의 블록과 피스를 이용하여 내가 원하는 것을 만들어 가는 장난감입니다. 처음 나무에서 시작하여 플라스틱으로 레고 재료는 바뀌었으며, 작은 모형에서 시작하여, 레고를 이용한 직업을 삼는 사람도 있습니다.그 대표적인 사람이 브릭 아티스트 네이선 사와야이며, 레고를 이용하여 인간과 밀접한 예술을 만들어내고 창조합니다. 여기서 레고를 이용하여 무형을 만들고 부수는 것은 바로 딱 한사람이며, 다른 사람이 파괴하는 것에 대해 우리는 어릴 적부터 거부해 왔습니다. 어릴 적 레고 장난감을 말도 없이 부수어서 동생이 울었던 기억이 납니다. 


어릴 적 기억 속에 남아 있는 즐거움이 불장난과 소독차 따라다니기였습니다. 요즘 아이들은 소독차를 따라가는 일이 없지만 제가 어릴 적만 하여도 소독차 뒤를 따라 다니면서 연기를 맡았고 그 매캐한 연기를 맡으면서 좋아했습니다. 이처럼 우리가 불을 좋아 하는 이유는 바로 불이 우리 삶을 풍요롭게 하였기 때문입니다. 불을 인간이 사용할 수 있었기에 우리는 어둠을 밝힐 수 있었으며, 언제 어디서라도 내가 필요로 하는 것을 만들어 갔습니다. 여기서 불이란 지혜와 지식,앎의 상징이라 할 수 있으며, 신화 속에서 프로메테우스가 불을 가져 왔다는 일화는 잘 알고 있습니다. 농사를 지을 때 불을 이용하여 화전을 하는 이유는 척박한 땅에 유기물을 얻기 위해서였으며, 화산활동이 있는 곳에 사람이 위험을 감수하고 사람들이 모여사는 이유도 여기에 있습니다. 때로는 불을 잘못 사용하여 큰 산불이 발생하는 경우도 있습니다. 


책에는 뱀주사위 놀이에 대해서 나오는데, 사실 저는 이 놀이는 잘 모릅니다. 다만 뱀과 관련한 이야기와 신화속에 등장하는 뱀에 얽힌 이야기, 뱀에게는 부정적인 이미지만 존재하는 것은 아닙니다. 거미와 스파이더맨에 관한 이야기를 이 책을 통해 알수 있습니다.. 

크래핑

크래핑 - 내 안의 모든 감정이 에너지로 바뀐다
강동화.박현찬 지음 / 위즈덤하우스 / 2016년 7월

길을 가다가 돌에 걸려 넘어지면 아픔을 느끼고 고통을 느끼게 된다. 번지점프를 할 때 높은 곳에 서 있다면 두려움을 느끼는 것은 당연한 것이다. 내 앞에서 동물의 사체를 본다면 혐오감을 느끼게 된다. 올림픽에서 한국 선수가 금메달을 따면 내 일인 것처럼 기쁘게 되고 한국선수에게 축하를 하게 된다. 누군가 좋은 것을 얻으면 질투를 느끼게 된다. 아프리카 아기가 배고픔을 이기지 못한 채 눈을 뜨고 있는 모습을 보면 슬퍼질 수 밖에 없다. 이처럼 우리가 느끼는 감정들은 자연스러운 것이며, 우리 스스로 생존하기 위해서 우리 몸이 진화해 왔다. 하지만 우리의 삶이 농촌에서 도시로 옮겨 가면서 사람들의 생활 패턴이 바뀌게 된다. 우리는 감정적인 동물이 아닌 사회적인 동물로 바뀔 수 밖에 없어졌다. 자신의 감정에 솔직해지지 못하고 나에게 이득이 되는 감정을 드러내고 아프지만 아플 수 없는 감정들..그런 감정들이 억제된 삶 속에 살아가다 보면서 실제 내가 느끼는 감정이 정확한 것인가 헤깔리게 된다. 그런 우리들의 현재 모습에 대해서 우리가 정서적으로 문제가 되는 원인이 무엇인지 알아가고 체크하는 것,그것이 이 책의 목적이다. 


크래핑이란 울다(crying)와 웃다(laughing)를 더한 말이다. 이 둘 사이에서 우리 사회는 울다 라는 동사보다 웃다라는 동사를 더 중요하게 생각하였으며, 울다에 대해 부정적인 꼬리표를 달아버렸다. 남자는 평생 세번 울어야 한다는 것은 남자 스스로 운다는 것은 나약하다는 말과 같은 말로 쓰여지게 된다. 하지만 우리가 가진 감정에 솔직해져야만 몸과 마음이 건강해질 수 있다. 사회적인 갈등과 충돌, 분노와 공격성이 만연한 이유는 우리 사회가 감정을 억제하는 것을 당연하게 생각해 왔기 때문이다. 사회에서 이성적인 판단과 계획을 담당하는 전두엽을 발달 시켜 왔으며, 감정을 담당하는 편도체를 억제 시켜 왔다. 하지만 우리 몸의 일부분인 편도체를 억제함으로서 부작용이 생겨나게 된다. 분노해야 하는데 분노하지 못하고, 두려움을 느껴야 하는데 두려움을 느끼지 말라라고 하는 삶을 살면서 정작 엉뚱한데 분노와 두려움을 표현하게 된다. 


이렇게 우리가 가지는 감정을 지혜롭게 사용해야 하는 것이 우리에게 필요하다. 누군가에게 느끼는 질투는 당연한 것이며, 내가 느끼는 질투를 나 스스로 성장할 수 있는 동기로 만들면 된다. 달려라 하니에서 주인공 하니의 모습에서 질투는 하니를 성장 시키게 된다. 또한 누군가에게 느낀 분노를 공격성으로 표출하는 것이 아닌 스포츠와 운동을 통해서 배출해야 한다. 그렇게 해야만 나 스스로 건강해지고 사람들과 더불어 살아갈 수 있다. 그리고 내 주변 사람들의 감정에 공감할 수 있고 함께 웃을 수 있고 함께 울수가 있다. 이 책은 감정이라는 화두에 대해서 심리학자의 입장이 아닌 신경과 의사의 기준으로 서술하여서 구체적이면서 눈에 보여지는 이야기를 하고 있다.그래서 내가 가진 감정의 실체가 무엇인지 알수 있으며, 나의 감정을 어떻게 받아들여야 하는지 알게 된다.