꾸물꾸물꿈

꾸물꾸물꿈 - 전국 중고생들의 학급 문집 글 모음
신경림 외 엮음 / 창비교육 / 2015년 7월

중고등학생의 학급 문집 글이 모여 하나로 엮어진 글...글을 읽으면서 추억도 느끼고 그땐 그랬지 하는 생각을 하게 된다..

학교에서의 추억은 머니머니해도 매점이었을 것이다..쉬는 10분간의 시간...3층에서 운동장을 가로질러 매점으로 향하는 그 기분...10분안에 그걸 다 먹겠다고 우걱우걱 입안에 과자를 털어넣었던 기억이 난다..그땐 매점 아저씨 아니 매점 선생님께서 보초를 보고 있었는데..요즘은 과자도 먹거리도 다양하게 나와서 아이들은 매점의 추억을 알런지 모르겠다..

시험..시험 기간만 다가오면 공부가 왜 하기 싫어지는 걸까. 그건 아마도 시험지에 대한 부담감이었을 것이다. 성적에 대한 부담감.성정표에대한 걱정..지금은 공부하라고 하는 그이유를 알지만 그땐 왜 그랬을까...강요된 공부 내가 하고 싶은 공부가 더 즐거웠다..그리고 부모님은 성적표를 감추었다는 것을 알고 있었을 거라는 거..지금은 알게 된다.쫄깃쫄깃한 시험 시간..그때 다시 돌아간다면 열심히 할 수 있을까. 그리고 성적을 감추었던 아이는 커서 자신을 닮은 아들에게 똑같이 성적표 검사를 하게 된다.

지워버리고 싶은 지우개... 글 속에는 운동회날 누워계시는 할아버지께 철없이 굴었던 이야기가 나온다...운동회가 끝나고 갑자기 연락이 오고 돌아가신 할아버지.이제는 할아버지께 말할 수 없다는것..함께하지 못한다는그 느낌..자신의 철없는 행동을 지우고 싶어한다,..

지우개가 있다면 나또한 지우고 싶은 기억이 있다.추억날 몸이 않좋으신 할머니를 요양원에 보시겠다고 이야기한 것이 지금은 후회가 된다.할머니는 집에서 있고 싶어하셨는데.그래서 아픈 몸 일으키시다 넘어지시고 말았다...우리에게 이런 지우개가 있다면 얼마나 좋을까..바보스런 나의 과거들을 쓱삭쓱삭 지우고 싶어진다..

세월호에 -전북 완주 삼례여중 김수빈

나라도 나아가서 너에게 물어보면

무슨 말 알아 올까 진실이 돌아올까

저 하늘 연꽃잎들은 이슬 젖어 떨어지네.P238

우리의 안전불감증으로 세월호가 침몰하였다..돈만 아는 어른 들...책임을 회피하는 어른들..

아이들은 그런 어른들을 부끄러워한다.그리고 교과서에서 선생님이 이야기 하는 것에 대해서 의심하고 또 의심하게 된다...우리에게 진실이란 무엇일까..

진실은 있기는 하는 걸까..우리가 역사라고 하는 것에 대해서 그것이 진실이 아니라는 것을 느낄때면 회의감이 밀려온다.왜 어른들은 사람이 중요하다고 하면서 말로만 이야기 하는지...책임이 중요하다 하면서 말만 하는지..건강이 중요하다면서 해로운 것만 찾는지..아이들은 어른들의 말보다는 행동을 먼저 보게 된다..그리고 그것이 진실인지 아닌지 혼란스러워 한다..

눈으로 보고 손으로 만드는 한국사 유물 열아홉

눈으로 보고 손으로 만드는 한국사 유물 열아홉
안민영 지음, 김윤영 그림 / 책과함께어린이 / 2015년 7월

우리 주변에는 문화재가 많이 보인다.가까운 도서관이나 길에 서 있는 문화재들..자주 보면서 무심코 지나치게 된다. 그것을 책으로 다시 보게 되면 관심을 가지게 되고 생각하게 된다.

울산에는 태화강이 있다.그리고 태화강 상류 언양에는 반구대 암각화가 있다..자세히 보면 눈에띄는 반구대 암각화...그 암각화는 일년에 6개월 정도만 볼 수 있으며 우기때는 물속에 잠겨져 있다는 것을 알 수있다..그럼으로 인하여 그림이 점차 훼손되고 있다는 것을 알 수가 있으며 보존에 애를쓰고 있다는 것 또한 알게 된다. 반구대암각화가 소중한 이유는 글이나 문자가 없던 시절에 우리들의 삶과 생활을 알 수가 있기 때문이다..

기차를 타고 중앙선을따라 안동으로 가다보면 도심속에 나무로 된 커다란 옹벽과 그옆을 따라 탑이 하나 서 있는 것을 볼 수가 있다..그리고 그 뒤에는 아파트와 함께 한옥집이 여러채 있는 것 또한 확인하게 된다.한옥채의 모습을 보면 그 집이 집성촌이라는 것을 알 수가 있다..평소 그 길을 지나가면서 기찻길 옆에 탑이 있는 걸까 의구심이 들었다.기찻길의 진동과 소음으로 인하여 문화재가 훼손되는 문제...그것은 일제 시대 일본인에 의한 행동이라는 것을 알 수 있다...그리고 그 탑이 안동 법흥사지 칠층전탑이라는 것을 알 수가 있으며 오래된 전탑이라는 것또한 알게 된다.일본인이 탑 옆에 기찻길을 놓은 이유는 그 집성촌 사람들이 독립운동가가 많이 나왔기 때문이며 그들의 맥을 끊어놓기 위함이었다..옹벽이 생긴 이유가 기차가 지나감으로 생기는 진동과 소음을 방지 하기 위함이라는 것 또한 알 수가 있었다..

14개의 면으로 이루어진 목제주령구..신라시대 우리 조상들이 만든 주사위로서 신라 귀족들이 그 주사위로 놀이를 즐겼다는 것을 알 수 있다..습기가 젖어 훼손된 주사위를 복원시키려다 그 주사위가 불에 타 버려 지금은 없다는 이야기를 알 수가 있다..

책에는 우리가 알고 있는 문화재와 그 문화재를 점토나 풍선 그리고 색종이와 같은 것으로 만드는 방법에 대해 나와 있다..부모와 아이가 함께 만들어 봄으로서 자신이 배운 것을 기억하는 것..그럼으로서 우리 유물을 좀더 자세히 알고 느낄 수가 있다..

몽양 여운형 평전

몽양 여운형 평전 - 진보적 민족주의자
김삼웅 지음 / 채륜 / 2015년 7월

우리의 역사는 역사가들의 생각과 사료들의 가치에 따라 달라지게 된다.그리고 역사를 어떻게 해석하느냐에따라 그 의미도 달라지고 왜곡을 하는 경우도 생긴다..이처럼 왜곡이 진행되었던 대표적인 경우가 교학사에 의해서 합법화하려 하였던 한국사 교과서였다. 그 교과서 안에는 그동안 우리가 알고 있던 역사와 다른 이야기를 진행하였으며 왜곡과 찬양을 병행하였다..

역사 공부를 하면서 우리는 역사 이야기가 물리학이나 수학처럼 진리라고 생각한 적이 있었다.역사 안에는 사실만 담고 있을 거라는 생각.역사에 대해 알아가면 알아갈 수록 그것은 착각이었다는 것을 알 수 있었으며 정권에 따라서 어떤 사관이냐에 따라 역사도 달라진다는 것을 알 수가 있다.

몽양 여운형선생은 독립운동가로서 1947년에 서울 혜화동 로터리에서 암살 당하게 된다.그리고 우리는 이와 비슷한 사건 김구 선생의 암살 사건을 기억하고 있다.이렇게 김구 선생의 암살에는 슬퍼하면서 몽양 여운형 선생의 암살에 대해서 모르는 사람들이 많은 이유는 왜일까.

그것은 여운형 선생을 암살하였던 주체가 바로 그당시 권력을 쥐고 있는 주체이었으며 지금 현재까지 권력의 핵심으로서 존재하고 있기 때문이다..다만 20년 전 여운형 암살의 배후에는 노덕술 이 있었다는 것을 알게 되었으며 아직 여운형 선생의 암살에 대해서 물증은 드러나지 않은 상태이다..

우리는 손기정 선생의 베를린 올림픽 금메달 소식과 그의 일장기를 모 언론사에서 지웠다는 것은 기억을 하고 있다..그리고 그 일을 계기로 그 신문사는 폐간 되었다는 것 또한 알고 있다..그렇지만 그 언론사가 몽양 여운형 선생의 언론사라는 사실을 알고있는 이는 많지 않다..이처럼 우리 역사 안에서 여운형 선생은 진보주의자,공산주의자라는 주홍글씨를 씌워서 역사속에서 지우려 한 것이었다..

책을 통해서 안타까움이 묻어났다..여운형 선생과 김구 선생 두 사람이 죽은 것은 어쩌면 이승만이 초대 대통령이 되기 위해서 그리고 독재를 하기 위해서 필요한 조치였다는 것을 알수가 있었으며 여운형 선생이 역사속에서 사라진 것은 이승만과 박정희 주도의 우리 근현대사 다시 쓰여졌기 때문이라는 것을 깨닫게 된다..

낯가림이 무기다

낯가림이 무기다 - 소리 없이 강한 사람들
다카시마 미사토 지음, 정혜지 옮김 / 흐름출판 / 2015년 8월

귀여운 아기에게 손가락을 데면 우는 아기가 종종 보인다.그런 아기를 우리는 낯가림이 심한 것 같다는 표현을 쓰게 된다.어릴 적부터 낯가림이 심한 아이는 성인이 될때까지 그 성격이 잘 고쳐지지 않는다. 그럼으로 인하여 자기의 생각이나 자기가 표현하고 싶었던 이야기를 잘 드러내지 못하게 된다.책에는 이처럼 낯가림이 심한 사람들에 대해 나와 있으며 낯가림이 심한 사람들의 감추어진 장점에 대해서 함께 이야기 하고 있다.

낯가림이 심한 사람들이 가지는 공통적인 모습은 누군가에게 자신의 의견을 잘 표현하지 못하는 것이가.혼자서는 자신의 생각을 잘 이야기 하면서 두사람이나 여럿 있을땐 자신의 생각을 이야기 하지 못하여 주변사람들이 답답해 하거나 스스로 답답함을 호소하게 된다.우리 주변에 낯가림이 심한 대표적인 연예인이 바로 개그맨 유재석이었다.그래서 개그맨 공채 합격후 오랜시간 무명으로 인하여 고생을 하게 된다.

이러한 단점을 가지고 있지만 낯가림을 가진 사람에게도 장점이 있다는 것을 알 수 있다.주위사람들의 이야기에 경청하고 앞에 잘 나서지 않는다는 것..그럼으로서 스스로 실언을 하거나 적을 만드는 경우가 많지 않다..그리고 스스로 꼭 필요한 말만 사용하게 된다.그리고 그들을 남을 기쁘게 하며 상대방을 편안하게 하면서 배려를 잘 한다는 것을 알 수 있다.

낯가림이 있는 사람은 어느 공간에서나 다른 이들의 말을 듣는데 집중을 하므로 전체를 보는 능력이 다른 사람보다 탁월하다. 그래서 다른 이들이 보지 못하는 것을 채워나가면서 디테일에 강한 면모를 보이게 된다.사회생활을 하면서 여럿이 모여서 회의를 하는 자리에서 다른 사람들이 생각이 거의 끝날 무렵에 자기가 생각한 이야기를 하게 되므로 다른 사람이 모르고 지나쳤던 것을 이야기 하게 된다.

낯가림이 있는 사람에게 피해야 할 사람이 있다. 자기 중심 몬스터,가시돋친 마녀,자존심 왕자 이 세가지 성격을 가진 사람이다. 자기 중심 몬스터는 모든 일에 자신이 중심이 되어야 한다느 생각을 가지고 있으며 자신의 이야기만 하는 사람이다.그 사람 곁에 있게 되면 점점 위축되고 자신이 해야 할 이야기를 전혀 못하게 된다..그리고 가시돋친 마녀는 말 한마디 한마디에 다른이에게 상처를 주는 말을 자주 하는 사람이다.이들과 너무 가까이 하거나 그렇다고 너무 멀리 하는 것은 좋지 않으며 일정거리를 유지하는 것이 사회생활에 도움이 된다.

이 책은 낯가림을 가진 이들에게 희망을 주고 있다.그동안 자신의 성격을 고치기위해 노력하였지만 바꿔지지 않은 낯가림.그러나 그 낯가림을 잘 이용하면 사회의 구성원으로서 제몫을 다할 수 있다는 알 수 있으며 낯가리는 자신의 성격이 사회에서 무기가 될 수 있다는 것을 느끼게 된다.

사랑이란 무엇인가

사랑이란 무엇인가 - 왜 지금 사랑이 중요한가
주창윤 지음 / 마음의숲 / 2015년 8월

사랑에는 시간이 함께 공존한다...현재 누구와 사랑하고 있고 과거에 누구를 사랑하고 하였던 것,미래에 누군가를 사랑 할 것인가...이처럼 사랑에 시간이라는 존재가 없었다면 사랑은 이루어질 수도 이루어지지도 않는다..시간과 함께하는 사랑이기에 우리는 존재할 수 있다.

우리의 부모님의 사랑은 한정되어 있었다. 동네 사람이나 주변의 가까운 사람들의 소개로 사랑을 하였고 결혼을 하게 된다 .선택할 수 있는 기회는 적었지만 안정적인 사랑을 추구하였던 것이 과거의 사랑이었다.

반면 현재의 사랑을 디지털 사랑이라고 부른다. 과거에는 관계 속에서 끈끈함으로 사랑을 추구하였다면 디지털 세상 속에서 사랑은 선택의 폭이 넓었으며 관계과 아닌 연결 속에서 사랑을 이어 나가게 된다. 남녀간에 선택의 폭이 넓어진 반면 그럼으로서 사랑과 사랑 사이에 끈끈함은 점차 사라지게 되고 이기적인 사랑을 추구하게 된다.

사랑의 첫 시작은 가깝게 다가가는 것이며 하나의 자아가 다른 자아가 만나는 과정을 사랑이라고 부른다..그리고 남녀는 교감을 통해서 사랑을 만들어 나간다..그리고 우리는 눈빛 언어를 통해서 교감을 쌓아간다.

정기고와 소유의 썸이라는 노래를 우리는 잘 알고 있다..썸이라는 것이 우리 사이에 유행하는 것은 연인관계에서 오는 사랑의 불편함과 무거움이 아닌 썸을 통해 가벼운 사랑을 나누는 것이다. 그리고 사랑하고 만남과 헤어짐에 있어서 큰 상처나 아픔에 대한 우리들의 무의식적인 두려움이 썸에 감추어진 현대인들의 숨겨진 속성이라고 할 수 있다.

책에는 또다른 책과 영화 한나라의 전설 속에서의 사랑이야기가 담겨져 있다. 영화 <이터널 션샤인> 속에서 조엘과 클레멘타인의 사랑은 기억은 지워져도 사랑은 지워지지 않는다는 명언을 남기게 된다..그리고 <님아 그 강을 건너지 마오>에 보여지는 노부부의 사랑에서 부부간의 친밀감을 느낄 수가 있었으며 누군가의 부모님 그리고 누군가의 할아버지를 생각하게 된다.

책에는 협력적인 사랑이 나온다...디지털 사랑에서 더 나아가 네가 나를 사랑해 주면 나도 너를 사랑할 것이다는 감정적인 기브 앤 테이크..이러한 사랑은 사랑을 함으로서 생길 수 있는 상처와  집착과 질투에서 자유로워지고 싶은 현대인의 자화상이 드러나 있다.