세상을 품은 아이들

세상을 품은 아이들 - 아쇼카 펠로우 명성진의 감동 휴먼에세이
명성진 지음 / 스마트북스 / 2016년 5월

학교 다닐때 주변에 보였던 문제 아이들의 행동에 대해 쟤들은 왜 저럴까..생각한적이 있다.그리고 그런 아이들과 가까이 하는 것이 불쾌하고 나에게 가까이 오는 것조차 기분 나빳던 기억이 있다..지금 생각해 보면 그 아이는 주변 사람들이 자기를 어떻게 생각하는지 모르고 있었고, 상처와 아픔을 간직하고 있었던 것이다. 문제아이의 행동에는 문제 어른이 있으며, 아이들을 보호해야할 어른들이 어른으로서의 역할을 제대로 하지 못했기 때문이다. 그리고 문제아이를 보듬어 주어야 할 사회조차 그 아이들을 외면하고 있었다..


이렇게 책에는 <세상을 품은 아이들> 즉 세품아라는 청소년 공동체를 만들어서 청소년 스스로 사랑을 받고 자라날 수 있도록 길을 열어주는 단체였다. 한적한 교회의 주변에 비행 청소년들이 모여 있는 것을 보고 그 아이들이 왜 그런 행동을 하는지 눈여겨 보았던 명성진 목사는 그 아이들의 마음 속에 있는 아픔과 상처를 보았으며 따스함과 사랑으로 품어 주려 하였다..그 아이들은 태어나면서 부터 문제아이가 아니었다는 걸 우리는 알게 된다.


우리 사회의 복지는 아이들에게 어떤 역할을 하고 있는 걸까 생각하였다. 사회복지 공무원들이 하는 일은 서류를 통해서 주변에 비행 청소년은 얼마나되고 어떻게 관리되고 있는지 체크만 할 뿐 그 아이가 가지고 있는 문제점 해결에는 전혀 도움이 안 된다는 것이다. 그럼으로서 비행 청소년은 자신이 가지고 있는 문제들을 스스로 해결하지 못한채 삐뚤어지고 범죄에 연루가 된다는 걸 알 수 있다.


책을 읽으면서 예전에 모르고 있었던 것들을 알게 되었다. 삐뚤어진 아이들의 행동과 그 아이들을 바로 잡아주고 치유해 줄 수 있는 기관이 우리 사회엔 너무 부족하였던 것이다. 아이들은 세상 속에서 폭력과 상처와 아픔 속에서 고통받고 있지만 우리 사회는 그 아이들의 행동과 문제에 대해서 개인적인 문제로 치부하였으며 방치하였다..건강한 아이들이 잘 커갈 수 있게 하려면 우리 주변에 도서관이 늘어나는 것보다 복지 시설이 더 늘어나야 한다는 걸 알게 해 주는 책이다.

스크래치 컬러링 나이트뷰 불꽃

스크래치 컬러링 : 나이트뷰 불꽃 ㅣ 스크래치 컬러링
Sayu 편집부 지음 / 사유 / 2016년 4월

서평을 쓰면서 컬러링북이 무엇인지 앍레 되었고 스크래치북도 알게 되었습니다.

뽀족한 칼로 그으면 내가 원하는 빛이 드러나는 걸 주변 분들의 블로그를 통해서 알게 되었는데 그게 참 신기했거든요..살짝살짝 그어가면서 예쁜 그림을 그려나가는 것.그것이 그동안 궁금했습니다.

그래서 이 책이 처음 도전해 보는 스크래치북입니다.그리고 많은 분들이 스크래치북에 대해서 잘 모르고 있다는 걸 알게 되었습니다.스크래치북이 뭐냐구여.

컬러링북이 색연필이나 펜으로 다양한 그림을 주는 거라면 스크래치북은 음양 효과로 빛을 넣는 것입니다. 검은 바탕에 책과 함께 주는 칼 모양의 도구로 긁어나가면서 빛의 효과를 넣어주는 것.

그 빛은 내가 만들는 것이 아니라 책에서 감추어진 걸 꺼내는 것이죠..

그것이 이 책이 가지고 있는 재미입니다.

처음 첫장을 넘겼을 때 아무것도 없는 검은 바탕이어서 당황했습니다.

어떻게 시작을 해야 하나 하는 그런 걱정..

될대로 되라지...플라스틱 칼로 조심스럽게 긁어냈습니다..

그랬더니 검은 종이 위에 숨겨진 색이 드러납니다. 

어릴 적 검정 사포 종이에 장난 쳤던 그 기억이 떠오르네요..

사포종이가 딱딱하고 거칠다면 스크래치북은 부드럽다는 것..그게 차이입니다.

에펠탑 모양을 봐서 딱 이것이 프랑스 파리라는 걸 느낄 수 있죠.

파리의 명물....에펠탑..

에펠탑이 처음 세워졌을 때만하여도 파리시민들에게 반발이 심했는데..

지금은 그 탑이 파리의 명물이 되었습니다.

그리고 보다시피 뭐 하나를 하더라도 너무 어설픕니다. 

제대로 된 에펠탑 그림도 안 나오고 폭죽 모양도 그렇구여..

사진을 가까이 들이대면 저의 어설픈 실력이 여기저기 보입니다.

가로로 하얀 것이 이 책에 효과를 내기 위한 스크래치북용 칼입니다.

실제 시중에는 만년필 모양의 스크래치북 칼이 따로 있습니다. 

그걸 이용하면 조금 더 섬세하게 내가 원하는 걸 더 예쁘게 그려낼 수가 있습니다.

그림은 중동의 두바이입니다.사막위에 세워진 도시..

바닷가 위에 세워진 5성 호텔  Burj Al Arab, 부르즈 알 아랍은 방송을 통해서 많이 소개되어서 잘 아실꺼에요...아래는 부르즈 알 아랍의 실제 모습과 칠한 그림입니다.

실제 모습은 더 운치있고 건축물로서 개성있으면서 아름답습니다.

그리고 더운 여름이라 그런지 바닷가에 풍덩 빠지고 싶네요...

책에는 두 도시 이외에도 모스크바,상해,시드니 ,런던,바르셀로나 ,부다페스트가 있으며 각 나라마다 그 나라의 특징이 있는 건물이 있습니다. 그리고 항상 빠지지 않는 건 빛의 향연...바로 폭죽입니다.

이웃 블로거의 스크래치북을 구경하다가 직접해보니 생각보다 재미있네요. 

처음엔 걱정되고 조심스러웠는데 ..실수하면 실수하는데로 빛의 색을 입혀나갔으면서 내가 원하는데로 하였습니다. 

세상 밖으로 나온 인문학

세상 밖으로 나온 인문학 - 동서양 대표성인 8인의 마음수업
송태인 지음 / 미디어숲 / 2016년 6월

우리는 언젠가 죽을 수 밖에 없는 운명을 가지고 있습니다. 그 운명 속에서 우리는 우리 스스로를 파괴하면서까지 남을 힘들게 하는 그런 속성을 가지고 있습니다. 우리가 가지고 있는 욕망과 욕심 속에 감추어진 무의식적인 행동들..그런 행동들은 결국 나 뿐만 아니라 주변 사람들까지 고통의 구렁텅이로 밀어넣게 됩니다. 여기서 우리가 인문학을 배우는 이유는 바로 잘못된 우리의 행동에 대해 바로 잡기 위함입니다. 그리고 지금 현재 머물러 있는 현재의 위치에 대해서 나의 후손에게 내가 쓰던 것을 고스란히 되물림하기 위한 이유도 있습니다.


이렇게 인문학을 배우고 익힘으로서 나 자신을 되돌아보고 나의 잘말못을 깨닫게 됩니다. 방향을 잃고 어디로 가야 할지 모르는 그 순간 인문학은 내가 가야할 길,내가 어디로 가야 하는지 그 방향을 제시해 줍니다. 그리고 그것은 언제나 우리의 삶과 함께 하면서 우리 삶에 대해서 새로운 답을 제시하는 것입니다.

자기보다 더 노력하는 사람과 가까이 하라.

이 문장 속에 나와 있는 의미는 나와 가까이 하는 사람이 누구냐에 따라 나의 인생과 운명이 달라지는 것입니다.그것 내와 가까이 있는 사람의 생각과 행동이 나에게 영향을 준다는 걸 의미하며 노력하는 사람과 가까이 하게 되면 나의 부족함을 깨닫게 되는 것입니다. 그건 나 스스로 성장할 수 있는 기회가 열린다는 걸 의미합니다.

자기가 이루고 싶은 것은 남도 이루게 하라.

기업이 성공을 거두기 위해서 중요한 것은 기업윤리이지만 더 성공하기 위해서는 함께 가는 것입니다. 나의 성공이 다른 사람의 성공으로 이어질 때 그것은 새로운 시너지 효과를 얻을 수 있습니다. 마윈과 소프트뱅크 손정의 두 기업이 성공할 수 있는 이유도 여기에 있습니다. 그것은 기업 뿐 아니라 우리의 가정과 사회 속에서도 마찬가지입니다. 내가 가진 작은 걸 베풀고 사는 삶을 가지는 것..그것이 습관이 되면 성공을 거둘수 있습니다.

난세일수록 근본으로 돌아가는 것이 가장 빠른 길이다.

이 문장에서 생각이 났던 사건이 바로 세월호 침몰 사건입니다.그건 어쩌면 대한민국에 있어서 난세일 수 있습니다. 그런데 여기서 우리는 그 사건을 어떻게 했을까요. 진실을 묻어버리고 감추려 했습니다. 국가정보원과 세월호간의 유착관계..국가 정보원이 감추려 했던 비밀은 바로 세월호 안에 제주해군기지 가는 철근 400톤 선적했기 때문입니다. 물론 이사실이 드러난 것도 세월호 유가족과 시민단체에 의해서였습니다.그들이 근본으로 돌아가서 자신이 했던 것들을 감추지 않고 사과를 하고 제대로 처리했다면 이렇게까지 되지는 않았을 겁니다. 그러나 그들은 끝까지 감추려 했고 세월호 유가족에게 돈독에 오른 사람이라는 편견을 씌웠습니다.


이 책의 특징은 청소년이 이해할 수 있도록 인문학 책에 담겨진 이야기를 현대적으로 재해석해 놓았다는 것입니다. 어렵지 않으면서 인문학 고전이 가지고 있는 그 가치를 이해할 수 있으며, 그들이 추구하였던 이상적인 세계가 어떤 곳인지 함께 알 수 있습니다.

안녕, 테레사

안녕, 테레사
존 차 지음, 문형렬 옮김 / 문학세계사 / 2016년 3월

소설이나 드라마에서 다루는 범죄들은 비현실적인 이야기를 다루고 있다. 실제 내 앞에 일어나지 않는 사건들이기 때문에 부담없이 즐기고 가볍게 여길 수 있다. 그리고 추리나 탐정,재판 소설 속에서 범인이 누군지 궁금해 하고 찾으려 한다. 그러한 일들이 실제 내 눈앞에 벌어진다면 소설과 드라마에서 보았던 것과는 다른 방향으로 이야기가 펼쳐질 것이다. 소설이 대체로 범인을 찾고 죄를 묻는 과정이 짧게 그려지는 반면 실제 현실에서 범인을 잡더라도 재판을 통해서 그 범인이 실제 범인인지 아닌지 확인하는 과정이 필요하며, 그 과정에서 피해자는 자신의 고통스런 기억들을 떠올려야만 한다. 물론 가해자는 자신이 지은 죄를 줄여나가기 위해 증거를 훼손하고 재판을 방해하게 된다. 이처럼 현실 속의 강간,살인사건을 다룬 책이 바로 <안녕, 테레사>이며 저자는 피해자 테레사 차의 오빠였다.


소설에서 등장하는 테레사 차는 이름이 차학경이며, 6.,25 동란 피난길에 부산에서 태어난게 된다. 대한민국을 떠나 미국으로 유학을 하였으며, 그곳에서 행위예술가로서 새로운 길을 개척하게 된다. 하지만 1982년 11월 누군가에 의해 피살되었으며, 그녀의 시신은  퍽 빌딩의 지하 주차장에 버려지게 된다.  이 소설은 그렇게 그녀의 죽음과 관련한 가해자 조인 산자와 존차의 재판 과정이 그려져 있으며 재판과정에서 조이 산자와 변호인단에 의한 조직적인 훼방을 느끼게 된다.


이렇게 소설 속에서 가해자와 피해자 사이에서 증인들이 등장하는데,그 증인들이 가지고 있는 기억들을 재생하는 과정에서 존차의 마음 속의 심리 변화를 느낄 수 있다. 여동생에 대한 죄책감에 자신의 아픈 기억들을 모두 꺼내야 하는 심경..그리고 동생의 죽음에 대해서 억울함을 반드시 풀어야 한다는 것..그가 느꼈던 재판의 배심원단의 행동 하나 하나와 시선들에서 그들은 자신과 다른 이질적인 사람들이며, 제 3자였다는 걸 깨닫게 된다. 가해자의 변호인단과의 논리적인 싸움에서 느꼈던 박탈감...재판에 이겼음에도 그것은 이긴 것이 아니었다. 가해자는 자신이 지은 죄에 대해서 거짓말로 늘어놓고 있으며 증거를 은폐하려 한다. 그리고 그 안에서 증인들의 목격담과 알리바이..그리고 피해자가 채택한 증인과 증거에 대해서 가해자의 조직적인 훼방을 알게 된다.


그렇게 소설 속에는 첫 번째 재판으로 가해자 조이 산자는 유죄로 판명이 되었으며 두번째 항소싱과 세 번째 항소심이 이어지게 된다. 그리고 여동생이 죽은 이후 5년이 지나서야 모든 재판이 마무리 되었으며, 재판이 끝났음에도 그것은 끝난 것이 아니었다. 그것이 바로 현실과 영화의 차이라는 걸 알 수 있다...

그녀들의, 프랑스식, 연애

그녀들의, 프랑스식, 연애 - 세상에서 가장 섹시한 인류 프랑스인들의 성과 사랑
곽미성 지음 / 21세기북스 / 2016년 6월

프랑스와 한국의 차이는 바로 연애와 결혼이다. 자유로운 연애를 하면서 법적으로 동거를 보장하는 나라. 동성애에 대한 가치관이 열려 있는 곳.그것이 바로 프랑스와 파리를 바라보는 우리의 시선이었다. 우리가 바라보는 프랑스와 프랑스 남자의 연애관 또한 알 수 있었다.


자유연애와 독립을 보장받는 프랑스 여성. 그들의 모습 속에서 당당함을 느끼는 것은 프랑스 사회 속에서 그들 스스로 목소리를 낼 수 있는 여건이 마련되어 있기 때문이다. 결혼을 하지 않아도 팍스제도가 있어서 아이를 낳고 기를 수 있으며 그들은 자신의 일을 할 수 있었으며 ,능력을 사회에서 보장받을 수 있다. 이혼에 있어서 자유롭지 못한 우리나라 여성들의 모습 속에 남편의 폭력이 만연한 이유는 바로 여성에 대한 인권이 제대로 보장되지 못한 이유도 있으며 유교적 관습속에서 여성은 여성다워야 한다는 그런 틀 속에서 가두고 있기 때문이다. 우리는 여성의 사회진출이 늘어나고 있음에도 남녀의 인식은 여전히 그대로라는 걸 알 수 있다..


프랑스의 두 대통령. 니콜라 사르코지와 프랑수아 올랑드 이 두 대통령은 우리 시선에서 보자면 도덕적인 흠집을 가지고 있다.사르코지의 첫번째 부인이었던 마리 도미니크 퀼리올리와 세실리아와의 불륜관계,사르코지를 비난 하였던 올랑드 대통령 또한 프랑스 여배우 쥘리 가예와 연인관계였으며, 우리나라 정서로 보자면 비난 받을 가능성이 크며 때로는 탄핵될 수도 있는 상황이다. 하지만 프랑스인들은 두 대통령에 대한 시선이 우리와 다르다는 걸 알 수 있다.  대통령의 불륜은 그들의 개인적인 사생활일 뿐 공적으로 대통령으로서의 능력과 역할에 충실하다면 아무런 문제가 없다는 것이다. 여기서 클린턴과 힐러리 그리고 르윈스키와의 스캔들이 떠올리게 되며,미국과 프랑스의 서로 상반된  서로 상반된 모습을 느끼게 된다.


워킹맘이나 싱글맘이 되어도 자신의 일을 할 수 있는 프랑스 여성의 모습 뒤에는 프랑스의 복지가 있었다. 아이는 국가에서 맡아서 기른다는 인식을 가지고 있으며, 공동육아,탁아소 시스템,남성의 육아책임, 다양한 방식으로 휴가를 주는 프랑스 복지 제도..돈으로 해결하려 하는 우리의 복지와는 다른 모습을 보여주고 있다. 둘째 세째를 낳으라고 하는 정부의 방침와 둘째아이를 낳기를 조심스러워 한국여성의 모습..이 문제가 해결되기 위해서는 워킹맘에 대한 처우와 아이를 돌보고 캐어할 수 있는 정확한 탁아소 시스템이 우리에게 필요하다는 걸 알 수 있다..


한편 우리가 바라보는 프랑스의 모습과 달리 프랑스 남자들은 동양 여성들을 좋아한다는 걸 깨닫게 된다. 프랑스 여성이 가지고 있는 수다스러움과 피곤한 스타일,자존심 강한 모습과는 전혀 다른 모습을 보여주는 동양 여성.. 한국과 일본 중국의 여성들과 결혼하는 비율이 늘어나고 있는 이유를 알 수 있다.