헬로, 미스터 찹

헬로, 미스터 찹
전아리 지음 / 나무옆의자 / 2014년 8월

정우는 어느날 어머니가 사라져 버렸다. 교통사고로 인한 예기치 않은 죽음..친척들들은 어머니의 장례식을 치루어 주었다. 그리고 열흘이 지나 정우의 생일이 돌아왔다. 하지만 자신의 생일을 챙겨주는 이도 축하해 주는 이도 없었다 그렇게 정우는 빈 공간에 새로운 식구 강아지를 사서 함께 살았으며, 난쟁이 찹도 들어오게 된다.찹과 강아지는 만나는 첫날부터 싸우게 된다. 


30센티 크기의 조그마한 난쟁이 찹은 정우에겐 어쩌면 필요한 존재였는지도 모른다. 허전한 공간에 어머니에 대한 기억을 잠시 잊게 해주는 존재..찹은 정우와 강아지를 이어주는 존재이며, 집에서 있는 듯 없는 듯 함께하는 존재였다. 정우는 이모에게서 아버지의 소식을 듣게 되는데, 어머니가 있을 땐 아버지가 필요하지 않았지만 지금은 아버지와 만날 수 밖에 없었다. 정우에게 아버지는 그리워 하거나 궁금해 하지 않은 존재였으며, 20년이 지난 지금 만나면 어색할 수 밖에 없는 사람이다. 장례식날 찾아오지 않은 아버지.. 그걸 정우는 이해할 수 없었다. 하지만 두 사람은 만날 수 밖에 없었고 서로가 가진 오해가 무엇인지 알게 된다. 


정우와 함께 하는 사람들 지예와 유리..두 사람은 정우와 함께 하는 존재였다. 서로 사랑하고 서로에게 솔직한 사이.정우는 지예와 함께 하면서 유리와도 함께 하면서 하루 하루 보내게 된다. 그리고 정우는 앞으로 어떻게 살아야 하는지 고민하게 되고, 그 답을 아버지를 통해서 얻게 된다. 그렇게 정우에게는 다싯 살아가야 할 이유가 생기게 된다. 


소설은 정우의 일인칭 일기였다.. 어머니와 이별후 자신에게 생기는 여러가지 문제들.저우는 자신의 문제를 아르바이트를 통해서 해결하게 된다. 하지만 친척의 눈에는 그것이 때로는 아슬 아슬해 보였던 것이며, 정우를 아버지라는 울타리로 보내는 것이 최선이었다. 정우에게 찾아온 찹이라는 난쟁이는 무엇일까.. 정우에게 잠시 왔다가 잠시 떠나는 존재... 혼자서 라면 두그릇을 비무고 샤브샤브를 좋아하는 찹..작가는 찹을 통해서 어떤 이야기를 전달하려고 했던 것일까..그것이 궁금하였다.. 

1등의 통찰

本質思考: MIT式課題設定&問題解決 (單行本)
平井 孝志 / 東洋經濟新報社 / 2015년 1월

통찰력은 본질을 꿰뚫어보는 힘이고, 본질은 모델과 다이너미즘으로 이뤄져 있다. 현상이나 정보에 현혹되지 않고 그 아래에 숨어있는 다양한 요소의 역동적인 관계를 읽어내는 것이 통찰의 핵심이다. (p235)

요즘 성주 사드 배치 문제로 시끌해지고 있다. 성주 농민들은 환경 문제로 인하여 사드 배치에 대해서 결사적으로 반대하고 있으며, 온몸으로 맞서고 있다. 우리는 사드 배치가 농민들의 농사 활동이나 삶에 악영향을 미치기 때문에 그들이 사드배치에 반대하고 있다는 걸로 생각하기 십상이다. 성주군민의 행동에서 보여지는 현상만으로 정치인들은 각자 자기 마음대로 해결책을 제시하고 있으며, 성주 참외를 적극 사달라고 외치고 있다. 그러나 그건 성주군민이 원하는 것이 아니며, 미봉책에 불과하다. 사드가 성주에 들어서게 되면 환경문제 뿐 아니라 다른 여러가지 문제들이 같이 생기게 된다. 미군이 성주에 들어옴으로서 치안 문제가 있을 수 있으며, 그들로 인하여 성주군의 이미지는 점점 더 나빠지게 된다. 그럼으로서 그들이 가지고 있는 토지값은 제자리이거나 하락할 가능성이 높아진다. 그런 본질적인 문제에 대해서 언급하고 있지 않는 정치인들은 참외 사달라고 하는 어처구니 없는 해결책을 제시하고 있으며 성주군민들의 분노를 잠재우지 못하고 있다. 여기서 사드 문제를 해결하기 위해서는 농민들이 가지고 있는 본질적인 문제들을 정확히 알고 있어야 하며, 그에 합당한 해결책이 제시되어야 그들의 민심을 잠재울 수가 있다. 


성주의 사드배치 문제로 같이 어떤 현상에 대해서 본질적인 문제에 대해 생각하지 않은채 그 답을 내놓는 경우가 자주 있으며, 그럼으로 인하여 제대로 된 해결책이 아닌 엉뚱한 답을 내놓게 된다. 대한민국의 큰 사건이라 할 수 있는 사드 배치를 군민들과 협상하지 않은 채 일방적으로 밀어 붙이려는 정부의 모습과 거기에 동조하여 언론과 정치인들이 합세하는 모습들은 농민들의 분노를 더 부추기고 있다. 책에서는 그 본질을 인풋과 아웃풋 사이에 존재하는 모델과 다이너미즘이라 말하며, 그것을 정확하게 이해한다면 그 문제의 본질에 다가가게 되고, 제대로 된 해결책을 만들 수가 있다. 통찰력이란 바로 이 본질을 꿰뚫어 보는 힘을 가지는 것이다. 


비즈니스 전략에서 종종 등장하는 제로베이스 법칙. 이 법칙은 편견과 선입견을 가지지 않고 처음부터 다시 시작하는 것이다. 살아가면서 습관과 경험을 통해 선택하고 판단 내리게 된다. 여기서 우리의 습관은 바로 익숙함이며, 잘못된 오류임에도 고치지 않고 생각없이 결정내린다. 그런 모습은 일상생활에선 큰 문제가 되지 않지만 중요한 결정을 내려야 하는 비즈니스 관계에서는 큰 손실을 가져 올 수가 있다. 비즈니스를 할때 꼭 필요한 것이 바로 편견과 선입견 없이 다양한 경우의 수를 예상하고 상황에 따라 플린B,플랜C를 함께 준비해야만 실수가 생겨도 큰 손실 없이 해결할 수 있다. 


부자가 되기 위해서 우리가 선택하는 가장 쉬운 방법으로 부자들의 경험이 담긴 책,부자들의 오하우가 담긴 책들을 선택하게 된다. 여기서 부자들의 노하우가 담긴 책에는 함정이 있다. 그 노하우를 알고 있다면 그들은 책으로 쓰지 않을 것이며, 본인이 직접 부자가 되면 된다. 자신이 써내는 그 부자가 되는 노하우 조차 결과를 예측할 수 없다는 것이며, 인풋과 아웃풋 사이에서 책에서 말하는 결과와 다른 엉뚱한 결과가 튀어 나오게 된다. 그건 바로 부자가 되기 위한 수많은 자기 계발서가 있지만 실제 부자가 된 사람이 극히 드문 이유라 할 수 있다. 그 사람의 한가지 노하우만 보고 그 사람의 전부라고 생각하게 되며, 부자가 되기 위해서 정말 필요한 것은 나만의 통찰력과 경험이다. 


1등의 통찰이란 남들이 보지 못하는 것, 또는 남들이 그날 스쳐 지나가는 것을 찾아내는 능력이다. 여기에는 항상 세상을 보는 시야가 넓어야 하며, 다양한 경험과 이론이 필요하다. 내가 가지지 못한 것을 받아들일 준비가 되어 있어야 하며, 어떤 현상이 일어날 때 그 현상이 어디까지 영향을 미칠 것인지 확인하는 습관이 필요하며, 그것을 나의 것으로 만드는 사람만이 1등의 통찰을 얻을 수 있다. 

1등의 통찰

[전자책] 1등의 통찰
히라이 다카시 지음, 이선희 옮김 / 다산3.0 / 2016년 7월

통찰력은 본질을 꿰뚫어보는 힘이고, 본질은 모델과 다이너미즘으로 이뤄져 있다. 현상이나 정보에 현혹되지 않고 그 아래에 숨어있는 다양한 요소의 역동적인 관계를 읽어내는 것이 통찰의 핵심이다. (p235)

요즘 성주 사드 배치 문제로 시끌해지고 있다. 성주 농민들은 환경 문제로 인하여 사드 배치에 대해서 결사적으로 반대하고 있으며, 온몸으로 맞서고 있다. 우리는 사드 배치가 농민들의 농사 활동이나 삶에 악영향을 미치기 때문에 그들이 사드배치에 반대하고 있다는 걸로 생각하기 십상이다. 성주군민의 행동에서 보여지는 현상만으로 정치인들은 각자 자기 마음대로 해결책을 제시하고 있으며, 성주 참외를 적극 사달라고 외치고 있다. 그러나 그건 성주군민이 원하는 것이 아니며, 미봉책에 불과하다. 사드가 성주에 들어서게 되면 환경문제 뿐 아니라 다른 여러가지 문제들이 같이 생기게 된다. 미군이 성주에 들어옴으로서 치안 문제가 있을 수 있으며, 그들로 인하여 성주군의 이미지는 점점 더 나빠지게 된다. 그럼으로서 그들이 가지고 있는 토지값은 제자리이거나 하락할 가능성이 높아진다. 그런 본질적인 문제에 대해서 언급하고 있지 않는 정치인들은 참외 사달라고 하는 어처구니 없는 해결책을 제시하고 있으며 성주군민들의 분노를 잠재우지 못하고 있다. 여기서 사드 문제를 해결하기 위해서는 농민들이 가지고 있는 본질적인 문제들을 정확히 알고 있어야 하며, 그에 합당한 해결책이 제시되어야 그들의 민심을 잠재울 수가 있다. 


성주의 사드배치 문제로 같이 어떤 현상에 대해서 본질적인 문제에 대해 생각하지 않은채 그 답을 내놓는 경우가 자주 있으며, 그럼으로 인하여 제대로 된 해결책이 아닌 엉뚱한 답을 내놓게 된다. 대한민국의 큰 사건이라 할 수 있는 사드 배치를 군민들과 협상하지 않은 채 일방적으로 밀어 붙이려는 정부의 모습과 거기에 동조하여 언론과 정치인들이 합세하는 모습들은 농민들의 분노를 더 부추기고 있다. 책에서는 그 본질을 인풋과 아웃풋 사이에 존재하는 모델과 다이너미즘이라 말하며, 그것을 정확하게 이해한다면 그 문제의 본질에 다가가게 되고, 제대로 된 해결책을 만들 수가 있다. 통찰력이란 바로 이 본질을 꿰뚫어 보는 힘을 가지는 것이다. 


비즈니스 전략에서 종종 등장하는 제로베이스 법칙. 이 법칙은 편견과 선입견을 가지지 않고 처음부터 다시 시작하는 것이다. 살아가면서 습관과 경험을 통해 선택하고 판단 내리게 된다. 여기서 우리의 습관은 바로 익숙함이며, 잘못된 오류임에도 고치지 않고 생각없이 결정내린다. 그런 모습은 일상생활에선 큰 문제가 되지 않지만 중요한 결정을 내려야 하는 비즈니스 관계에서는 큰 손실을 가져 올 수가 있다. 비즈니스를 할때 꼭 필요한 것이 바로 편견과 선입견 없이 다양한 경우의 수를 예상하고 상황에 따라 플린B,플랜C를 함께 준비해야만 실수가 생겨도 큰 손실 없이 해결할 수 있다. 


부자가 되기 위해서 우리가 선택하는 가장 쉬운 방법으로 부자들의 경험이 담긴 책,부자들의 오하우가 담긴 책들을 선택하게 된다. 여기서 부자들의 노하우가 담긴 책에는 함정이 있다. 그 노하우를 알고 있다면 그들은 책으로 쓰지 않을 것이며, 본인이 직접 부자가 되면 된다. 자신이 써내는 그 부자가 되는 노하우 조차 결과를 예측할 수 없다는 것이며, 인풋과 아웃풋 사이에서 책에서 말하는 결과와 다른 엉뚱한 결과가 튀어 나오게 된다. 그건 바로 부자가 되기 위한 수많은 자기 계발서가 있지만 실제 부자가 된 사람이 극히 드문 이유라 할 수 있다. 그 사람의 한가지 노하우만 보고 그 사람의 전부라고 생각하게 되며, 부자가 되기 위해서 정말 필요한 것은 나만의 통찰력과 경험이다. 


1등의 통찰이란 남들이 보지 못하는 것, 또는 남들이 그날 스쳐 지나가는 것을 찾아내는 능력이다. 여기에는 항상 세상을 보는 시야가 넓어야 하며, 다양한 경험과 이론이 필요하다. 내가 가지지 못한 것을 받아들일 준비가 되어 있어야 하며, 어떤 현상이 일어날 때 그 현상이 어디까지 영향을 미칠 것인지 확인하는 습관이 필요하며, 그것을 나의 것으로 만드는 사람만이 1등의 통찰을 얻을 수 있다. 

1등의 통찰

1등의 통찰 - 전 세계 1% 전략가들에게만 허락된 MIT 명강의
히라이 다카시 지음, 이선희 옮김 / 다산3.0 / 2016년 6월

통찰력은 본질을 꿰뚫어보는 힘이고, 본질은 모델과 다이너미즘으로 이뤄져 있다. 현상이나 정보에 현혹되지 않고 그 아래에 숨어있는 다양한 요소의 역동적인 관계를 읽어내는 것이 통찰의 핵심이다. (p235)

요즘 성주 사드 배치 문제로 시끌해지고 있다. 성주 농민들은 환경 문제로 인하여 사드 배치에 대해서 결사적으로 반대하고 있으며, 온몸으로 맞서고 있다. 우리는 사드 배치가 농민들의 농사 활동이나 삶에 악영향을 미치기 때문에 그들이 사드배치에 반대하고 있다는 걸로 생각하기 십상이다. 성주군민의 행동에서 보여지는 현상만으로 정치인들은 각자 자기 마음대로 해결책을 제시하고 있으며, 성주 참외를 적극 사달라고 외치고 있다. 그러나 그건 성주군민이 원하는 것이 아니며, 미봉책에 불과하다. 사드가 성주에 들어서게 되면 환경문제 뿐 아니라 다른 여러가지 문제들이 같이 생기게 된다. 미군이 성주에 들어옴으로서 치안 문제가 있을 수 있으며, 그들로 인하여 성주군의 이미지는 점점 더 나빠지게 된다. 그럼으로서 그들이 가지고 있는 토지값은 제자리이거나 하락할 가능성이 높아진다. 그런 본질적인 문제에 대해서 언급하고 있지 않는 정치인들은 참외 사달라고 하는 어처구니 없는 해결책을 제시하고 있으며 성주군민들의 분노를 잠재우지 못하고 있다. 여기서 사드 문제를 해결하기 위해서는 농민들이 가지고 있는 본질적인 문제들을 정확히 알고 있어야 하며, 그에 합당한 해결책이 제시되어야 그들의 민심을 잠재울 수가 있다. 


성주의 사드배치 문제로 같이 어떤 현상에 대해서 본질적인 문제에 대해 생각하지 않은채 그 답을 내놓는 경우가 자주 있으며, 그럼으로 인하여 제대로 된 해결책이 아닌 엉뚱한 답을 내놓게 된다. 대한민국의 큰 사건이라 할 수 있는 사드 배치를 군민들과 협상하지 않은 채 일방적으로 밀어 붙이려는 정부의 모습과 거기에 동조하여 언론과 정치인들이 합세하는 모습들은 농민들의 분노를 더 부추기고 있다. 책에서는 그 본질을 인풋과 아웃풋 사이에 존재하는 모델과 다이너미즘이라 말하며, 그것을 정확하게 이해한다면 그 문제의 본질에 다가가게 되고, 제대로 된 해결책을 만들 수가 있다. 통찰력이란 바로 이 본질을 꿰뚫어 보는 힘을 가지는 것이다. 


비즈니스 전략에서 종종 등장하는 제로베이스 법칙. 이 법칙은 편견과 선입견을 가지지 않고 처음부터 다시 시작하는 것이다. 살아가면서 습관과 경험을 통해 선택하고 판단 내리게 된다. 여기서 우리의 습관은 바로 익숙함이며, 잘못된 오류임에도 고치지 않고 생각없이 결정내린다. 그런 모습은 일상생활에선 큰 문제가 되지 않지만 중요한 결정을 내려야 하는 비즈니스 관계에서는 큰 손실을 가져 올 수가 있다. 비즈니스를 할때 꼭 필요한 것이 바로 편견과 선입견 없이 다양한 경우의 수를 예상하고 상황에 따라 플린B,플랜C를 함께 준비해야만 실수가 생겨도 큰 손실 없이 해결할 수 있다. 


부자가 되기 위해서 우리가 선택하는 가장 쉬운 방법으로 부자들의 경험이 담긴 책,부자들의 오하우가 담긴 책들을 선택하게 된다. 여기서 부자들의 노하우가 담긴 책에는 함정이 있다. 그 노하우를 알고 있다면 그들은 책으로 쓰지 않을 것이며, 본인이 직접 부자가 되면 된다. 자신이 써내는 그 부자가 되는 노하우 조차 결과를 예측할 수 없다는 것이며, 인풋과 아웃풋 사이에서 책에서 말하는 결과와 다른 엉뚱한 결과가 튀어 나오게 된다. 그건 바로 부자가 되기 위한 수많은 자기 계발서가 있지만 실제 부자가 된 사람이 극히 드문 이유라 할 수 있다. 그 사람의 한가지 노하우만 보고 그 사람의 전부라고 생각하게 되며, 부자가 되기 위해서 정말 필요한 것은 나만의 통찰력과 경험이다. 


1등의 통찰이란 남들이 보지 못하는 것, 또는 남들이 그날 스쳐 지나가는 것을 찾아내는 능력이다. 여기에는 항상 세상을 보는 시야가 넓어야 하며, 다양한 경험과 이론이 필요하다. 내가 가지지 못한 것을 받아들일 준비가 되어 있어야 하며, 어떤 현상이 일어날 때 그 현상이 어디까지 영향을 미칠 것인지 확인하는 습관이 필요하며, 그것을 나의 것으로 만드는 사람만이 1등의 통찰을 얻을 수 있다. 

쉽게 읽고 되새기는 고전 맹자

[전자책] 맹자 ㅣ 클래식 브라운 시리즈 4
맹자 원작, 신창호 지음 / 생각정거장 / 2016년 8월

언제나 처음은 중요했다. 인문학에 관심을 가지고 철학에 관심을 가졌던 건 고등학교 1학년 윤리 시간이었다. 어렵고 딱딱했던 수업시간..학기초 선생님께서 주신 프린트물은 한권의 책으로 학생들에게 나눠졌으며, 일년동안 그것 하나로 수업을 받았다. 깨알같이 쓰여진 하얀건 종이요, 검은 건 글씨였다. 철학이라는 어려운 과목을 그땐 이해하지 못했지만 이후 철학 책을 가까이 하게 된 동기였다. 


성선설 하면 맹자가 생각난다. 인간의 본성은 타고날 때 부터 선하다고 말한 맹자의 사상은 순자의 성악설과 반대되는 개념이다. 이후 우리의 현실을 보면 맹자의 성선설보다는 순자의 성악설이 더 맞는 것 같다. 하지만 그 두가지 사상 모두 무언가 부족한 듯 느껴지며, 우리의 본성에는 선악이 없다고 주장한 고자의 사상이 더 설득력이 있어 보인다. 맹자가 성선설을 주장한 이유는 우리 삶 곳곳에 여실히 나타나고 있다. 인간은 때로는 악행을 저지르기도 하지만 선한 일을 하는 경우가 더 많기 때문이다. 길에서 자동차에 깔린 사람을 여러 사람이 힘을 합쳐 구하는 모습, 지하철에 취객이 떨어져 다치는 경우 위험을 무릅쓰고 사람을 구하는 것은 고자의 사상도, 순자의 사상도 설명할 수가 없다.이러한 우리의 모습은 성선설을 주장한 맹자의 사상만이 답변을 해 줄 수가 있으며, 우리는 이익을 추구하지만 때로는 의리도 추구하는 존재라는 걸 확인할 수 있다. 


학창 시절 배웠던 맹자의 사단설.측은지심,수오지심,사양지심,시비지심..우리의 선한 본성은 이 네가지의 형태로 존재하게 된다. 사단설은 인간의 본성을 설명하고 있으며, 우리의 행위에 대해 그 이유를 말하고 있다.누군가 배고파 하는 사람이 보이면 그대로 지나치지 못하는 건 측은지심(惻隱之心)이며,나의 잘못을 스스로 부끄러워 하고 고치려는 마음은 수오지심(羞惡之心)이다. 지하철에서 할머니 할아버지에게 자리를 양보하는 건 사양지심(辭讓之心) 이고, 사람의 행동에서 옳고 그름을 판단하는 건 바로 시비지심(是非之心)이다. 이렇게 네가지는 우리 삶 그 자체라고 할 수 있다. 때로는 그것이 지나쳐서 사회적인 문제를 일으키기도 하지만 맹자의 사상은 우리 삶 곳곳에 존재하게 된다. 


맹자가 좋아하는 나라는 왕도 국가였다. 덕망 높은 지도자에 의해서 덕치를 추구하는 것..백성의 민심을 살피고 ,굶주리게 하지 않는 것이 바로 왕도정치의 표본이다. 살면서 죽을때까지 맹자가 추구하였던 이상적인 국가 왕도...한나라의 지도자는 백성들을 덕치로 다스려야만 평온해지며, 백성들이 굶주리지 않고 나라가 강해질 수 있다고 생각하였다. 하지만 맹자가 추구하였던 이상적인 지도자들은 많치 않았으며, 자신의 욕심을 추구하다가 민심을 져버린채 쫒겨나는 경우가 많았으며, 왕으로서 자신이 가진 권력이 독이 되는 경우도 있었다.. 


맹자의 사상이 궁금한 사람은 원문을 그대로 읽을 수 있다. 맹자의 사상의 기본 가치를 알고 싶다면 입문서로서 이책을 읽는 것이 좋다... 무겁지 않으면서 맹자의 사상이 무엇인지 알게 해 주는 책.. 책은 가볍지만 내용은 가볍지 않은 책이다.