윤리가 밥 먹여준다

[전자책] 윤리가 밥 먹여준다 : 단 한번의 윤리적 헛발이 당신의 인생을 망친다
조관일 글.그림 / 지식노마드 / 2017년 1월

2월 6일 전라남도 여수에서 버스 방화가 있었습니다. 불특정 다수가 타는 버스에 올라 묻지마 범죄를 하는 비도덕적인 행동, 버스 운전기사의 신속한 대처와 여수 시청 공무원의 기지로 큰 참사가 일어나는 일을 막았으며, 방화를 저지른 그 사람은 현장에서 잡혔습니다. 대한민국에서 이런 비사회적인 문제들이 왜 자꾸 일어나는 걸까 생각해 봅니다. 방화범의 행동에 대해서 그 사람의 정신적인 문제에 이상이 있다고 비추는 뉴스를 보면서, 실제 본질적인 원인은 말하고 있지 않습니다. 도덕과 윤리가 사라진 대한민국 사회, 법을 악용하는 대한민국사회의 모습이 바로 그사람의 비도덕적인 행동 그 자체였던 겁니다. 우리 스스로 마음 속에는 도덕은 무용지물이며, 도덕을 지키고 원칙을 지키는 것은 어리석은 행동이라고 스스로 말하는 건 아닌지 꼽씹어 봐야 합니다. 조관일님께서 윤리 경영을 언급하고 있는 이유는 바로 여기에 있습니다. 도덕을 지키는 것을 당연하게 생각하도록 만드는 것이며, 도덕을 지키고 원칙을 지키는 것이 나에게 이익이 된다는 것을 보여준다면 많은 사람들이 스스로 도덕을 지킬 거라는 것을 말입니다.


'단 한번의 윤리적 헛발질이 당신의 인생을 망친다'라는 이 문장을 보면서 천OOO의 대표 김OO님이 생각났습니다. 그 분은 성실과 정직으로 우리에게 좋은 이미지로 기억되는 기업인이었습니다. 하지만 최근 SNS를 통해서 하였던 말실수가 네티즌에 의해 공개되었고, 언론은 그것을 고스란히 옮겨 적었습니다. 그로 인해 그동안 쌓았던 기업 브랜드 가치는 하루 아침에 곤두박질 쳤으며, 좋은 이미지조차 사라지게 됩니다. 물론 기업 경영에 관하여 좋은 말만 하였던 언론은 그 기업의 나쁜 점만 부각시켜 흠집냅니다. 여기서 기업에 있어서 윤리경영의 중요성입니다. 홍보를 아무리 잘하고 경영을 잘해도 비윤리적인 행동을 함으로서 발생하는 손실은 그동안의 노력을 물거품으로 만들며, 그 사람이 그동안 추구하였던 정직과 성실,원칙 주의 경영조차 의심하게 되고 깍아낸다는 것입니다.


김영란법의 시행. 김영란 법이 시행되기 전 우리사회의 청탁에 대해 심각하게 생각해 오지 않았습니다. 그동안 관행이라는 이유로 직장이나 사회에서 서로 상부상조하는 모습, 권력이나 자신의 이익을 추구하기 위한 도구로 변질되면서, 관행으로 이어져 온 우리 사회의 모습. 부패와 부정청탁의 실제 모습은 김영란 법 시행으로 인하여 고스란히 드러났습니다. 물론 여기에는 부작용 또한 고스란히 드러나게 됩니다. 경조사에서 당연하게 생각했던 화환이 사라졌으며, 비싼 물건을 주는 걸 당연하게 생각홰 왔던 그동안의 우리들의 모습은 김영란법 시행 이전보다 줄어들었습니다. 그로 인해 그동안 누렸던 특권들이 사라졌던 이들은 김영란법을 바꿔야 한다고 말합니다.그러나 그들의 요구조건을 받아들이면 김영란법의 취지가 사라집니다. 저자는 김영란법의 장점에 대해 말하고 있으며, 서로 주지도 않고 받지도 않는 사회가 건강한 사회이며, 우리가 추구해야 하는 앞으로의 사회 모습이라고 말하고 있었습니다.그리고 그것이 올바른 사회로 나아가기 위해서 우리가 스스로 감당해야 할 몫이라고 말합니다. 도덕을 추구하면서 스스로 당당해지고, 욕망에서 벗어나는 건전한 사회로 바뀐다면 우리는 정직하고 행복해지는 삶이 된다는 것을 알수 있습니다. 

윤리가 밥 먹여준다

윤리가 밥 먹여준다 - 윤리경영과 직업모럴
조관일 글.그림 / 지식노마드 / 2017년 1월

2월 6일 전라남도 여수에서 버스 방화가 있었습니다. 불특정 다수가 타는 버스에 올라 묻지마 범죄를 하는 비도덕적인 행동, 버스 운전기사의 신속한 대처와 여수 시청 공무원의 기지로 큰 참사가 일어나는 일을 막았으며, 방화를 저지른 그 사람은 현장에서 잡혔습니다. 대한민국에서 이런 비사회적인 문제들이 왜 자꾸 일어나는 걸까 생각해 봅니다. 방화범의 행동에 대해서 그 사람의 정신적인 문제에 이상이 있다고 비추는 뉴스를 보면서, 실제 본질적인 원인은 말하고 있지 않습니다. 도덕과 윤리가 사라진 대한민국 사회, 법을 악용하는 대한민국사회의 모습이 바로 그사람의 비도덕적인 행동 그 자체였던 겁니다. 우리 스스로 마음 속에는 도덕은 무용지물이며, 도덕을 지키고 원칙을 지키는 것은 어리석은 행동이라고 스스로 말하는 건 아닌지 꼽씹어 봐야 합니다. 조관일님께서 윤리 경영을 언급하고 있는 이유는 바로 여기에 있습니다. 도덕을 지키는 것을 당연하게 생각하도록 만드는 것이며, 도덕을 지키고 원칙을 지키는 것이 나에게 이익이 된다는 것을 보여준다면 많은 사람들이 스스로 도덕을 지킬 거라는 것을 말입니다.


'단 한번의 윤리적 헛발질이 당신의 인생을 망친다'라는 이 문장을 보면서 천OOO의 대표 김OO님이 생각났습니다. 그 분은 성실과 정직으로 우리에게 좋은 이미지로 기억되는 기업인이었습니다. 하지만 최근 SNS를 통해서 하였던 말실수가 네티즌에 의해 공개되었고, 언론은 그것을 고스란히 옮겨 적었습니다. 그로 인해 그동안 쌓았던 기업 브랜드 가치는 하루 아침에 곤두박질 쳤으며, 좋은 이미지조차 사라지게 됩니다. 물론 기업 경영에 관하여 좋은 말만 하였던 언론은 그 기업의 나쁜 점만 부각시켜 흠집냅니다. 여기서 기업에 있어서 윤리경영의 중요성입니다. 홍보를 아무리 잘하고 경영을 잘해도 비윤리적인 행동을 함으로서 발생하는 손실은 그동안의 노력을 물거품으로 만들며, 그 사람이 그동안 추구하였던 정직과 성실,원칙 주의 경영조차 의심하게 되고 깍아낸다는 것입니다.


김영란법의 시행. 김영란 법이 시행되기 전 우리사회의 청탁에 대해 심각하게 생각해 오지 않았습니다. 그동안 관행이라는 이유로 직장이나 사회에서 서로 상부상조하는 모습, 권력이나 자신의 이익을 추구하기 위한 도구로 변질되면서, 관행으로 이어져 온 우리 사회의 모습. 부패와 부정청탁의 실제 모습은 김영란 법 시행으로 인하여 고스란히 드러났습니다. 물론 여기에는 부작용 또한 고스란히 드러나게 됩니다. 경조사에서 당연하게 생각했던 화환이 사라졌으며, 비싼 물건을 주는 걸 당연하게 생각홰 왔던 그동안의 우리들의 모습은 김영란법 시행 이전보다 줄어들었습니다. 그로 인해 그동안 누렸던 특권들이 사라졌던 이들은 김영란법을 바꿔야 한다고 말합니다.그러나 그들의 요구조건을 받아들이면 김영란법의 취지가 사라집니다. 저자는 김영란법의 장점에 대해 말하고 있으며, 서로 주지도 않고 받지도 않는 사회가 건강한 사회이며, 우리가 추구해야 하는 앞으로의 사회 모습이라고 말하고 있었습니다.그리고 그것이 올바른 사회로 나아가기 위해서 우리가 스스로 감당해야 할 몫이라고 말합니다. 도덕을 추구하면서 스스로 당당해지고, 욕망에서 벗어나는 건전한 사회로 바뀐다면 우리는 정직하고 행복해지는 삶이 된다는 것을 알수 있습니다. 

속초에서의 겨울

[전자책] 속초에서의 겨울
엘리자 수아 뒤사팽 지음, 이상해 옮김 / 북레시피 / 2016년 12월

한국인 부모님과 한국에서 태어나, 한국에서 살아가며, 한글을 쓴다면, 나는 한국인인가? 라는 질문을 하는 것은 어리석은 질문일 수 있다. 하지만 부모님 중에 한 분이 한국인이 아닌 다른 나라 사람이고, 자신이 한국이 아닌 프랑스에서 자라났다면, 자신은 한국인일까? 프랑스인일까? 되물어 보게 된다. 자신의 정체성에 대해서 흔들리는 그 근본에는 내가 생각하는 나와 다른 사람들이 나를 바라보는 나에 대해서 불일치이며, 자신의 존재와 자신의 실존에 대해서 나는 누구인가 물어보게 된다. 소설 <속초에서의 겨울> 을 쓴 저자 엘리자 수아 뒤사팽 또한 마찬가지였다. 한국인 어머니와 프랑스인 아버지 사이에서 태어난 뒤사팽은 어린 시절 프랑스에서 자랐으며, 자신은 프랑스인이라는 정체성을 가지고 있었다. 초등학교 6학년이 될 무렵 한국이라는 나라에 있는 외가에 여행을 하면서 그 정체성은 무너지게 된다. 이 소설은 뒤사팽의 자전적 소설이며, 자신의 정체성에 대한 생각이 담겨져 있다.


소설은 '나'라는 작가 관찰자 시점에서 뒤사팽 자신을 비추는 주인공이 등장하고 있다. 대한민국 속초에 머물면서 이곳에서 겨울을 보내고 있는 '나'. 프랑스에서 살아왓던 지난 과거의 시간들은 이제 속초라는 새로운 공간으로 이동하게 된다. 속초로 여행을 하게 된 건 이곳이 자신이 살아왓던 고향 프랑스 노르망디와 비슷한 분위기를 자아내기 때문이며, 조용한 공간이어서였다. 관광객처럼 지낼 수 있고, 북한과 가까운 속초라는 곳은 바다와 인접해 있다. 한반도 동해의 자연환경을 벗하면서 자신과 연결 되어 있는 두 남자.준오와 얀케랑이 있었으며, '나'는 프랑스 남자 얀 케랑과 한국 남자 준오 두 사람중에서 한 사람을 선택해야만 하였다. 프랑스 남자와 한국 남자. 자신의 선택하고자 하는 남자와 엄마가 원하는 남자 사이에서 '나'는 흔들릴 수 밖에 없으며, 그로 인하여 '나'는 불협화음이 생겨나는 그 상황을 못 견뎌 한다.


나라면 주인공과 같은 상황에 놓여진다면 어떻게 할까. 한국인이라는 정체성에 대해 당여하게 생각하면서 살아왔기에 누군가 나에게 한국인이 아니라고 말하고, 그것이 사실일때 나는 스스로 무너질 가능성이 크다. 그동안 성장하면서 받아 들였던 지식과 가치관은 무너지며, 내가 써왓던 언어에 대해서 질문할 것이다. 뒤사팽이 스스로 프랑스 언어를 부국어라 부르고, 한국어를 모국어라고 부르는 그 생각의 이면을 엿볼 수 있으며, 작가의 내면을 이 소설을 통해서 관찰하게 된다. 

속초에서의 겨울

속초에서의 겨울
엘리자 수아 뒤사팽 지음, 이상해 옮김 / 북레시피 / 2018년 10월

한국인 부모님과 한국에서 태어나, 한국에서 살아가며, 한글을 쓴다면, 나는 한국인인가? 라는 질문을 하는 것은 어리석은 질문일 수 있다. 하지만 부모님 중에 한 분이 한국인이 아닌 다른 나라 사람이고, 자신이 한국이 아닌 프랑스에서 자라났다면, 자신은 한국인일까? 프랑스인일까? 되물어 보게 된다. 자신의 정체성에 대해서 흔들리는 그 근본에는 내가 생각하는 나와 다른 사람들이 나를 바라보는 나에 대해서 불일치이며, 자신의 존재와 자신의 실존에 대해서 나는 누구인가 물어보게 된다. 소설 <속초에서의 겨울> 을 쓴 저자 엘리자 수아 뒤사팽 또한 마찬가지였다. 한국인 어머니와 프랑스인 아버지 사이에서 태어난 뒤사팽은 어린 시절 프랑스에서 자랐으며, 자신은 프랑스인이라는 정체성을 가지고 있었다. 초등학교 6학년이 될 무렵 한국이라는 나라에 있는 외가에 여행을 하면서 그 정체성은 무너지게 된다. 이 소설은 뒤사팽의 자전적 소설이며, 자신의 정체성에 대한 생각이 담겨져 있다.


소설은 '나'라는 작가 관찰자 시점에서 뒤사팽 자신을 비추는 주인공이 등장하고 있다. 대한민국 속초에 머물면서 이곳에서 겨울을 보내고 있는 '나'. 프랑스에서 살아왓던 지난 과거의 시간들은 이제 속초라는 새로운 공간으로 이동하게 된다. 속초로 여행을 하게 된 건 이곳이 자신이 살아왓던 고향 프랑스 노르망디와 비슷한 분위기를 자아내기 때문이며, 조용한 공간이어서였다. 관광객처럼 지낼 수 있고, 북한과 가까운 속초라는 곳은 바다와 인접해 있다. 한반도 동해의 자연환경을 벗하면서 자신과 연결 되어 있는 두 남자.준오와 얀케랑이 있었으며, '나'는 프랑스 남자 얀 케랑과 한국 남자 준오 두 사람중에서 한 사람을 선택해야만 하였다. 프랑스 남자와 한국 남자. 자신의 선택하고자 하는 남자와 엄마가 원하는 남자 사이에서 '나'는 흔들릴 수 밖에 없으며, 그로 인하여 '나'는 불협화음이 생겨나는 그 상황을 못 견뎌 한다.


나라면 주인공과 같은 상황에 놓여진다면 어떻게 할까. 한국인이라는 정체성에 대해 당여하게 생각하면서 살아왔기에 누군가 나에게 한국인이 아니라고 말하고, 그것이 사실일때 나는 스스로 무너질 가능성이 크다. 그동안 성장하면서 받아 들였던 지식과 가치관은 무너지며, 내가 써왓던 언어에 대해서 질문할 것이다. 뒤사팽이 스스로 프랑스 언어를 부국어라 부르고, 한국어를 모국어라고 부르는 그 생각의 이면을 엿볼 수 있으며, 작가의 내면을 이 소설을 통해서 관찰하게 된다. 

호모 자취엔스

호모 자취엔스
노수봉 지음 / 팜파스 / 2017년 1월

만화책이니까 처음에 가볍게 읽어나갔다. 또한 부동산에 관한 지식들은 그동안 10여권의 부동산 투자 책을 읽으면서 쌓은 부동산 지식들이 있었기에 쉽게 읽었으며, 노수봉씨의 스토리 하나 하나 가볍게 가볍게 읽어 나갔었다. 이 책은 만화책임에도 가볍지 않았다. 자취라는 하나의 주제를 가지고, 저자의 삶과 경험이 고스란히 담겨져 있어서, 쉬우면서도 꼼꼼하게 읽어 나갈 수 밖에 없었다. 부모님 집에 나와서 자취를 꿈꾸거나 독립을 할 때 생기는 문제들이 이 책에 고스란히 담겨져 있었고, 아는 만큼 돈을 절약할 수 있다는 말이 하나도 틀리지 않는다는 것을 <호모 자취엔스>를 통해서 느낄 수 있다.


노씨네 집 세째딸 노수봉씨 인천에서 서울강남까지 출퇴근을 하면서 너무너무 힘들었기에 집에 자취를 하겠다고 선언해 버렸다. 보증금 500만원에 월세 최대 45만원을 설정해 놓고,서울 강남에 있는 회사와 가까운 집을 물색하게 된다. 하지만 그게 어디 쉬울까. 싸게 나온 집은 노수봉씨의 성에 차지 않았고, 마음에 들면, 보증금과 월세를 비싸게 불렀다. 그렇게 발품팔아서 들어간 집은 4층 다세대 주택 꼭대기 층이며, 보증금 500만원짜리 집이었다. 그렇게 아버지의 도움을 얻어 부모님 집에서 이사를 오게 된 8평짜리 옥탑방 집. 그곳에서 노수봉씨는 자유를 마음껏 누릴 수 있을 거라 생각했다. 하지만 노수봉씨에게 자유를 얻는 것은 거의 대부분 돈이 들어가는 일이다. 자신이 가진 돈으로 줄이고 줄여 나가야 했으며, 전기세, 가스비를 아껴야 했고, 관리비나 생활비도 줄여 나갈 수 밖에 없었다. 그제서야 부모님 집에서 따갑게 들어야 했던 엄마의 잔소리의 의미를 알게 되었고, 고마움도 느낄 수 있었다. 자유를 얻은 대신에 외로움과 고독함을 꼽씹어야 했던 노수봉씨는 새벽에 감남 일대를 돌아 다니는 일탈을 감행하게 된다.


이렇게 이 책은 부동산 계약을 하면서 생기는 문제들을 집어나가고 있으며, 저자의 직장생활도 엿볼 수 있다.그리고 살림살이 노하우까지 알 수 있다. 집에 생길수 있는 곰팡이 문제나 수도 배관,결로 문제, 청소나 빨래,집안일까지 혼자서 스스로 해야 했던 저자는 그렇게 막막했던 자취 생활을 하면서, 점차 살림살이를 장만하는 재미를 가지게 된다. 처음 자취를 하면서 1년간 주인과 계약을 하고, 계약이 종료되면서, 새로운 집으로 이사갈 수 밖에 없었다. 처음 가지고 왔던 적은 살림살이는 1년이 지나 두배 이상 늘어났으며, 부모님과 주변 사람들의 도움을 필요로 하게 된다. 또한 회사가 옮겨 가면서 저자가 살아가는 자취집 또한 옮겨갈 수밖에 없었다.


이 책은 그렇게 저자의 자취 인생이 고스란히 담겨져 있으며, 집주인과 마찰을 줄여 나가면서, 자신의 실속을 챙길 수 있는 방법이 꼼꼼히 담겨져 있다. 특히 부동산 관련해서, 몰라서, 귀찮아서 놓치는 것들(부동산 전입신고, 확정일자, 세금우대,임대차 보호법) 을 쉽게 해결하는 방법이 있으며, 세금을 돌려받을 수 있는 방법도 자세히 나오고 있다. 또한 이 책에서 저자의 사수라고 부르는 송충이 과장과 저자의 에피소드를 읽어가는 재미도 느낄 수 있다.