동양 고전으로 읽는 경제

동양 고전으로 읽는 경제 - 2500년 지혜에 담긴 경제의 의미를 돌아보다
조준현 지음 / 다시봄 / 2016년 11월

이 책의 첫머리에는 경제(經濟) 라는 단어가 왜 만들어졌냐는 것이다. 경세제민(經世濟民)을 줄여서 경제라고 쓰여진 것은 일제의 잔제가 있었다. 영어로 Economy 에 맞는 단어를 찾던 도중 중국의 고전 속에 등장하는 경세(經世) 와 제민(濟民) 이 등장하였으며, 이 두단어의 한 단어를 덧 붙여서 경제가 만들어진 것이다. 실제 중국 고전에는 경세제민이라는 네글자로 형성된 단어는 존재하지 않았으며, 일본의 근대화 과정에서 경제를 말하기 위해 두 단어를 합친 것이다. 또한 이 책은 동양의 고전을 다루면서 경제 뿐 아니라 정치도 다루고 있다.


2500년전 과거를 향하고 있는 이 책의 내용에서 춘추전국시대, 제자 백가의 이야기가 주를 이루고 있다. 특히 사마천의 사기 이야기를 높이 사고 있으며, 사마천이 당했던 궁형과 궁형을 당했음에도 죽지 않고 사마담의 유지를 이어은 것의 의미가 무엇인지 배울 수 있다. 또한 사마천과 에덤 스미스의 국부론을 같이 언급하면서, 사마천은 역사학자로 남아 있었고, 경제학자로 남겨지지 않은 이유에 대해, 그는 역사를 다루었지만 경제 이론을 다루지 않았다는 것이다. 그건 애덤 스미스의 경제 이론과 흡사한 철학을 언급했던 사마천이지만 그의 저서가 애덤 스미스의 저서와 다른 이유가 여기에 있다. 소크라테스에 관한에피소드. '악법도 법이다' 와 그의 철학에 대해 많이 언급하게 된 것은 일본의 의도였다. 그건 '악법도 법이다'가 사무라이 정신과 일치하며, 그의 철학을 일본이 근대화를 하면서 적극 수용했던 것이며, 우리는 그것을 맹목적으로 습득했고, 우리 고유의 철학적 가치나 이해는 없었다. 저자는 동양의 고전과 서양의 고전을 말하면서 우리 사회의 현재의 정치와 경제의 모습을 언급하고 있다.


세상을 다스리는 가장 훌륭한 방법은 백성의 마음으로 다스리는 것이고,그 다음은 이익을 통해 백성을 이끄는 것이며, 또 그다음은 백성들을 가르쳐 깨우쳐 주는 것이며, 그 아래 방법은 강제로 백성을 규제하는 것이며, 가장 못난 정치는 백성들과 다투는 것이다," (p243)


이문장을 그분이 들으면 뜨끔할 것이다. 지금 현 정치에서 그분에게 탄핵이 이루어지는 건, 그분이 민심을 읽지 못하고, 국민들과 다투기 때문이다. 경제도 제대로 이루어지지 않은 현 시점에서 정치도 엉망인 현재 모습.우리가 그들을 신뢰하지 못하는 건,그들이 가지고 있는 생각과 가치관이 그들의 이익을 우선하고 국민들과 다투려 하는데 있다. 그걸 이문장에서 느낄 수 있었으며, 과거의 대통령 또한 이런 모습들을 보여주고 있다는 사실을 다시금 확인할 수 있다.


프로크루테스의 잘못은 바로 본本에 말을 맞추려 하지 않고 말에 본을 맞추려 한 데 있다(p251)  

장례와 상속의 모든것

장례와 상속의 모든 것 - 장례 전문가와 상속 전문 변호사가 들려주는
임준확.홍순기 지음 / 꿈결 / 2016년 12월

그동안 할아버지, 할머니, 친척이 돌아가셨을 때 장례와 상속에 대해 굳이 알지 못해도 나 자신은 어려움은 없었다. 내가 나서지 않아도 친척 중에 한분이 나서서 일을 도맡아 했으며, 장례와 상속에 관한 문제들은 해결될 수 있었다. 하지만 2년전 외숙모께서 돌아가시면서 생각이 달라졌다. 그 당시 장례 문제에 있어서 하나에서 열까지 도맡아 하던 사촌은 나와 나이 차이가 한살 밖에 나지 않았으며, 장례와 상속 문제가 사촌의 문제가 아닌 내 문제가 될 수 있다는 걸 느끼게 되었다. 어쩌면 이 책을 읽게 된 것도 그런 이유였으며, 장례와 상속에 대해서 내가 직접하지 않아도 기본 상식은 알 필요가 있다는 생각을 하였다. 특히 가족 주에 누군가 갑자기 돌아가셨을 때 생기는 문제들을 스스로가 생각하지 않은 채 장례와 상속 문제를 마주한다면 , 큰 문제가 생기고 때로는 갈등으로 비화될 수 있는 문제이기에, 이 책은 꼭 필요하다.


장례에 관하여 책의 처음에 나오는 것은 첫째날, 둘째 날, 세째날 무엇을 하느냐이다. 매번 장례식에 참석하면서 대충 알고 있었고, 제대로 알지 못했던 나에게 이 책은 체계적으로 정리해 주고 있다. 특히 장례문제에 대해서 직접 해결할 수 없다면 상조회사에 의뢰할 수 있으며, 그런 경우 미리 상조회사에 가입한 경우보다 비싼 금액이 청구된다. 최근 외할머니께서 돌아가셨을 때, 요양병원에 계셨기에 장례식 또한 요양병원에서 준비한 장례식을 이용했으며, 음식이나 부수적인 문제들 또한 그곳에서 해결했다. 어쩌면 대다수 이런 방법을 통해 장례문제를 해결할 수 밖에 없다. 책에서 보여주는 수의선택이라든이 음식 문제, 그리고 밥이나 부대시설에 대해 꼼꼼하게 체크하지 못했던 기억이 난다. 하지만 이 책을 읽게 되면, 장례에 대한 기본 지식을 가지고, 그들과 협상할 수 있으며, 때로는 적은 비용으로 장례를 치룰 수 있다.


외숙모께서는 화장 후 납골당에 안치 되었고, 외할머니는 화장후 외할아버지 산소 주변에 골분을 뿌려 주었다. 그건 생전에 외할머니의 묘를 쓰지 말라는 유언에 따른 것이었고, 책에는 그것을 산골(散骨) 이라 불렀다. 여기서 우리의 장례문화의 잘못된 풍습을 엿볼 수 있다. 대체로 우리는 삼베를 흔히 사용하는데, 그건 전통적이지 않으며, 비단이나 모시를  쓰는 것이 우리의 전통에 맞는 장례문화이다. 또한 완장을 차는 것 또한 잘못된 장례문화이며, 일제의 잔재였다. 우리는 그걸 정확하게 구분하지 못하고 있으며, 그냥 주변사람들이 하니까 따라했던 것이다. 물론 그동안 내가 봤던 장례문화 또한 잘못된 부분이 많았다.


상속 문제. 사실 외할머니 돌아가실 적 상속 관련한 문제들이 있었다. 하지만 돌아가시기전 이런 일이 생길 것을 우려한 외할머니께서 미리 재산을 배분하였으며, 그것에 따를 수 밖에 없었다. 책에는 상속에 관하여 어떻게 하면 재산을 상속 받을 수 있는지 꼼꼼하게 짚어 나가고 있으며, 직계존속, 직계비속, 방계존속인 경우 상속 또한 달라진다는 사실을 확인하게 된다. 물론 책에는 다양한 경우의 수가 등장하며, 기부금을 낸 경우 그것이 1년이 지나지 않앗을 경우 되돌려 받을 수 있다는 걸 이 책을 통해 확인할 수 있다. 실제 상속 문제가 커지는 이유는 우리의 소득 수준이 높아졌으며 재산이 다양한 형태로 분할 되어 있기 때문이다. 금융이나 보험 , 부동산으로 나뉘어진 상속 재산이 지금은 다양한 형태로 존재하며, 그것을 조회할 수 있는 시스템이 바로 '안심상속 원스톱 서비스'이다.  또한 재산보다 빚이 많은 때 상속 포기가 있으며, 재산이나 빚의 정도를 모를 경우 한정 상속이 있다. 책에는 이런 기본적인 상속에 관한 정보들을 알 수 있다.  또한 상속은 법적인 문제이며, 되도록 법적인 문제보다는 미리 해결하는 방법이 좋으며, 법적인 문제가 생길 경우 번호사의 도움을 요청할 필요가 있다.. 

흥, 손철주의 음악이 있는 옛 그림 강의

[전자책] 흥, 손철주의 음악이 있는 옛 그림 강의
손철주 지음 / 김영사 / 2016년 12월

음악과 미술이 담겨진 책. 이 책은 조선시대 우리의 삶을 드러내고 있다. 흥과 풍류를 좋아했던 그들의 삶을 우리가 이해할 수 있는 건 , 그들이 남긴 그림이며, 그 그림 속에서 조선시대 서민들의 삶과 양반의 삶, 그리고 왕의 삶이 어떠했는지 유추할 수 있었다. 또한 그들은 지금처럼 다채로운 색이 아니더라도 자연을 그릴 줄 알았고, 붓과 먹으로 조선시대를 이야기 했다. 그림에서 채워지지 않은 것을 시를 통해서 보여주었고, 시를 통해서 그림의 여백에 대해 우리는 말할 수 있다.


지금은 미술과 음악,문학이 나뉘어져 있지만 조선시대에는 그렇지 않았다. 음악도 할 줄 알았고, 문학과 그림에 능했던 그들의 삶. 그들은 우리의 조화로운 삶을 찾아갔으며, 여유를 즐길 줄 알았다. 어쩌면 그들의 모습 속에서 우리가 마주하고  있는 불행과 불안, 초조함을 느끼지 못하는 건, 그들의 삶에 여유가 있었으며, 그들은 순수함을 간직하고 있었던 거다. 지금처럼 남을 등처먹고 이용하는 그런 모습은 상류층에서나 보였으며, 그들은 자연 속에서 자연과 벗하며 살았던 것이다.


책에는 다양한 악기가 등장한다 거문고나 가야금처럼 흔한 악기 뿐 아니라 대금이나 비파,생황처럼 우리에게 생소한 악기도 있다. 특히 생황에 대해서 우리가 알 수 있는 건 김홍도의 그림 속에 등장하며, 그의 작품에 눈길이 간다.가끔 우리가 착각하는 것이 있다. 김홍도는 서민들의 일상만 그렸을 거라는 착각이다. 그가 남긴 단원 풍속도첩에는 조선시대 서민들의 삶이 많이 남아 있기에, 그로 인해 우리는 그의 작품에 대해 오해할 수 밖에 없다. 하지만 그는 화원으로서 다양한 작품을 남겼으며, 책에는 <평양감사연도>의 다양한 작품이 등장한다. 그건 지금의 서울 시장에 해당되는 평양감사의 권위에 대해 우리가 알 수 있으며, 그가 남긴 <월야선유>,<부벽루연회>,<연광정연회>를 통해서 그 당시 상류 계층의 모습이 어떠했는지 알 수 있으며, 그 작품의 세련됨을 엿보게 된다.


단원 김홍도 하면 빠질 수 없는 인물이 혜원 신윤복의 작품이며, 그의 작품들은 때로는 파괴적이면서 혁신적이다. 수묵화, 풍속화 일색의 조선시대 화풍에 도전장을 내밀었으며, 남녀간의 사랑을 그린 <월하 정인>은 신윤복의 대표작이다. 지금 현재 <혜원 전신첩>을 통해 그의 작품 세계를 알게 된다.이 책을 읽게 되면, 그들의 삶 속에 묻어나는 통찰과 지혜를 엿보게 된다. 우리가 중요하게 생각하는 소통에 대해서 , 우리가 그것이 잘 되지 못하는 것은 사람들 사이에 믿음이 사라졌기 때문이다. 조선시대 그림 속에서 그들은 사람 사이에 믿음을 형성하였으며, 때로는 누군가에게 사기를 당하는 경우도 많았지만 그들은 믿음을 믿음으로 보답했다.. 때로는 은일하고, 독공하면서, 자신을 알려고 했으며, 조선시대 선비와  양반들의 삶이 어떠햇는지 이 책을 통해 알 수 있다. 

흥, 손철주의 음악이 있는 옛 그림 강의

흥, 손철주의 음악이 있는 옛 그림 강의
손철주 지음 / 김영사 / 2016년 11월

음악과 미술이 담겨진 책. 이 책은 조선시대 우리의 삶을 드러내고 있다. 흥과 풍류를 좋아했던 그들의 삶을 우리가 이해할 수 있는 건 , 그들이 남긴 그림이며, 그 그림 속에서 조선시대 서민들의 삶과 양반의 삶, 그리고 왕의 삶이 어떠했는지 유추할 수 있었다. 또한 그들은 지금처럼 다채로운 색이 아니더라도 자연을 그릴 줄 알았고, 붓과 먹으로 조선시대를 이야기 했다. 그림에서 채워지지 않은 것을 시를 통해서 보여주었고, 시를 통해서 그림의 여백에 대해 우리는 말할 수 있다.


지금은 미술과 음악,문학이 나뉘어져 있지만 조선시대에는 그렇지 않았다. 음악도 할 줄 알았고, 문학과 그림에 능했던 그들의 삶. 그들은 우리의 조화로운 삶을 찾아갔으며, 여유를 즐길 줄 알았다. 어쩌면 그들의 모습 속에서 우리가 마주하고  있는 불행과 불안, 초조함을 느끼지 못하는 건, 그들의 삶에 여유가 있었으며, 그들은 순수함을 간직하고 있었던 거다. 지금처럼 남을 등처먹고 이용하는 그런 모습은 상류층에서나 보였으며, 그들은 자연 속에서 자연과 벗하며 살았던 것이다.


책에는 다양한 악기가 등장한다 거문고나 가야금처럼 흔한 악기 뿐 아니라 대금이나 비파,생황처럼 우리에게 생소한 악기도 있다. 특히 생황에 대해서 우리가 알 수 있는 건 김홍도의 그림 속에 등장하며, 그의 작품에 눈길이 간다.가끔 우리가 착각하는 것이 있다. 김홍도는 서민들의 일상만 그렸을 거라는 착각이다. 그가 남긴 단원 풍속도첩에는 조선시대 서민들의 삶이 많이 남아 있기에, 그로 인해 우리는 그의 작품에 대해 오해할 수 밖에 없다. 하지만 그는 화원으로서 다양한 작품을 남겼으며, 책에는 <평양감사연도>의 다양한 작품이 등장한다. 그건 지금의 서울 시장에 해당되는 평양감사의 권위에 대해 우리가 알 수 있으며, 그가 남긴 <월야선유>,<부벽루연회>,<연광정연회>를 통해서 그 당시 상류 계층의 모습이 어떠했는지 알 수 있으며, 그 작품의 세련됨을 엿보게 된다.


단원 김홍도 하면 빠질 수 없는 인물이 혜원 신윤복의 작품이며, 그의 작품들은 때로는 파괴적이면서 혁신적이다. 수묵화, 풍속화 일색의 조선시대 화풍에 도전장을 내밀었으며, 남녀간의 사랑을 그린 <월하 정인>은 신윤복의 대표작이다. 지금 현재 <혜원 전신첩>을 통해 그의 작품 세계를 알게 된다.이 책을 읽게 되면, 그들의 삶 속에 묻어나는 통찰과 지혜를 엿보게 된다. 우리가 중요하게 생각하는 소통에 대해서 , 우리가 그것이 잘 되지 못하는 것은 사람들 사이에 믿음이 사라졌기 때문이다. 조선시대 그림 속에서 그들은 사람 사이에 믿음을 형성하였으며, 때로는 누군가에게 사기를 당하는 경우도 많았지만 그들은 믿음을 믿음으로 보답했다.. 때로는 은일하고, 독공하면서, 자신을 알려고 했으며, 조선시대 선비와  양반들의 삶이 어떠햇는지 이 책을 통해 알 수 있다. 

열세살 마리옹,오지 않는 너를 기다리며

[전자책] 열세 살 마리옹 : 오지 않는 너를 기다리며
노라 프레스 지음, 배영란 옮김 / 애플북스 / 2016년 12월

노라 프레스는 마리옹의 어머니이다. 책에는 마리옹의 나이를 13살이라 말하지만, 실제 마리옹은 15살이며, 중학교 3학년이었다. 제목만 보고 초등학교 6학년이라 착각할 수 있는 나이. 마리옹은 학교 폭력과 집단 따돌림으로 자살을 선택하였으며, 이 책은 마리옹의 어머니 노라 프레스의 마리옹을 그리워 하는 마음과 마리옹을 위해, 학교 폭력이 없는 사회로 만들기 위한 노력이 있었다.


마리옹이 자살을 선택하고 나서, 하늘이 노래진다는 것을 직접 경험한 노라 프레스. 마리옹의 죽음은 언론의 기사 1면을 통해 흘러나왔으며, 사회적 이슈가 되었다. 그로 인하여 피해자였으며, 피해자의 어머니였지만, 학교 책임자라 할 수 있는 교장과 교감에 의해 노골적으로 배척되었으며, 딸을 괴롭힌 가해자들이 처벌 받지 않고 학교에 계속 다니는 상황에 대해서, 딸의 죽음에 대해 죄책감을 느낀 노라 프레스는 학교와 싸우기로 결심하게 된다.


그렇게 책에는 마리옹이 죽기 전의 삶의 변화를 그려내고 있다. 예쁘고, 공부 잘하고 모범생이었던 마리옹은 언제부터인가 성적이 떨어졌으며, 3000통이 넘는 문자  속에는 마리옹의 죽음의 이유가 있었다. 마리옹을 혼냈던 노라 프레스는 자신의 행동에 대해 후회하고 있었으며, 그동안 마리옹의 변화에 대해 관심 가져주지 못한 것에 대해 힘들어 하고 있었다. 마리옹의 죽음은 학교에도 있었지만 분명 스스로 자신의 책임도 있었다고 생각 하였으며, 그것을 책을 통해서 느낄 수 있다..


집안에서 널 부를 때의 별명은 '마용'이었어. 애기 때 네가 발음이 서툴러서 네 이름을 그렇게 불렀었거든. 마용에서 더 나아가 '마요네즈'라는 별명으로 부르는 사람도 있었고, 어떤 사람은 '마리오넬'이라고 부르기도 했지. 그 때 생각을 하면 눈물이 날 것 같아. 마리옹. 그토록 다정했던 평온했던 시간들이 이젠 다시 되돌릴 수 없게 되었잖니.(p153)


그랬다. 딸의 죽음으로 인하여, 이제는 함께 할 수 없었다. 사과하고 싶어도, 미안하다고 하고 싶어도 그럴 수 없었다. 딸의 죽음으로 인하여 노라 프레스의 삶은 멈춰 버렸던 것이다. 스스로 학교와 싸우기로 결심했던 건,사과하지 않고 죄송하다고말하지 않는 매정한 학교 교장 교감들의 모습, 세상사람들은 마리옹의 죽음에 대해서 가십으로 생각했고, 남의 일로 여겼던 것이다. 하지만 때로는 자신에게 소중한 이들도 있었다. 딸의 죽음에 대해 아파 하는 마리옹의 남자친구의 아버지의 모습. 마리옹의 죽음을 추모하는 어떤 학생의 추모 페이스북 계정들. 마리옹의 죽음에 반응하는 댓글들 하나 하나 모두 추적했으며, 딸의 죽음에 관한 퍼즐을 맞추면서, 마리옹에 관한 진실들을 더 많이 알고 싶었으며, 마리옹을 그리워 하고 생각하게 된다. 그리고 다시 만날 수 없는 마리옹에 대한 애틋한 마음을 느낄 수 있다..


이 책을 읽으면서 세월호 참사가 생각났다. 단원고 아이들의 죽음에 대해서 단원고 관계자들은 책임회피에 급급했으며, 마리옹이 다녔던 학교에서 보여줬던 행동 그대로 했다. 특히 인터넷 공간에서 단원고 3학년 학생이 만들었던 계정은 주변 선생님과 학교 교장 교감의 압박으로 인해, 폐쇄될 수 밖에 없었던 그 상황을 알고 있었다. 그들은 누군가의 죽음에 대해서 학교 명예를 우선했으며,이해관계를 먼저 생각했다. 학교에서 벌어지고 있는 사태에 대해서 책임지지 않으려 했던 것이다. , 학교 폭력이 자행되고 있는 것은 그 안에서 책임져야 하는 이들이 방관하고 있기 때문이며, 그 안에 보여는 법과 제도의 울타리가 있었기 때문이다. 학교 폭력 캠페인이 있어도 학교 폭력이 멈추지 않는 건 감시와 처벌이 우리 사회에 미흡하기 때문이라는 그 사실을 이 책을 통해 알 수 있다.