하던대로나 잘 하라고?

하던 대로나 잘 하라고? - 미어캣에게 배우는 위기를 기회로 바꾸는 기술
존 코터.홀거 래스거버 지음, 유영만 옮김 / 김영사 / 2017년 3월

아프리카 칼라하리 사막과 나미브 사막에는 실제로 미어캣이 산다. 미어캣은 여러마리가 무리를 이루어 살아가고 있으며, 보초를 서면서 그들 나름대로 생존본능을 가지고 살아가고 있다. 이 책은 그런 미어캣의 생존 방식을 우화적으로 표현하였으며, 경영에 있어서 중요한 리더와 관리에 대해서 쉽게 설명하고 있다.미어캣 우화를 통해 위기 대처 능력과 조직운영이란 어떻게 이루어져야 하는지 배워 나간다.


칼리하리 사막에 사는 150마리의 미어캣 무리는 모험심 강하고 외향적인 리더 나디아를 중심으로 그 나름대로 규칙적인 조직을 하면서 살아가고 있다. 나디아의 오빠 니콜라스는 미어캣의 천적을 보호하고 무리를 보호하는 경비대의 수장이며, 성실함, 꼼꼼함을 갖추고 있으며, 철두철미하고 분석적이며 치밀하다., 니콜라스의 이런 관리형 성향은 천적으로 부터 150마리의 미어캣을 보호하는데 있어서 완벽한 모습을 보여준다. 하지만 사체를 뜯어먹는 날아다니는 천적 독수리를 막을 수가 없다. 또한 모래 폭풍이 밀려 오거나 소나기가 퍼붓고 가뭄이 생기는 경우, 예기치 않은 위기에 처해질 때 유연하게 대처하지 못하고, 조직의 갈등을 야기시킬 수 밖에 없다. 이런 니콜라스의 단점을 파악한 나디아와 경비요원 에이요은 자신의 생각이 받아들여지지 않자 회의감을 느끼고 미어캣 무리에 나와 떠돌이 생활을 하게 되었다.


나디아와 에이요가 우연히 발견한 곳은 10여마리가 모여 있는 미어캣 무리이며, 그 무리의 리더는 레나였다. 레나는 관리형 리더 니콜라스와 다른 혁신적인 조직을 보여주고 있으며, 조직 구성원의 참여를 적극 유도하고 있으며, 경청하는 자세를 보여주고 있다. 이들 무리에 함께 어울리면서 레나의 미어캣 무리가 점점 더 커나가고 있다는 사실을 알게 되었다. 확장되어 가는 무리들은 기존의 레나가 추구하였던 리더십이 먹혀들지 않고 멘붕에 빠지게 된다. 나디아는 이렇게 레나의 리더십도 처음 봤던 장점이 사라지고 조직의 단점이 부각 되는 걸 보면서, 새로운 해결방안을 제시하고 있다.


나디아는 레나가 운영하는 미어캣 무리를 보면서 니콜라스의 수직적인 조직과 레나의 수평적인 조직이 처음에는 완벽해 보이지만, 조직이 커나가면 문제가 생길 수 있다는 사실을 깨닫게 된다. 다시 자신의 고향으로 되돌아가 독수리의 공격과 가뭄과 모래 폭풍에 의해 110마리가 채 남지 않은 미어캣 무리를 회복시켜 나가게 된다. 니콜라스의 리더쉽과 레나의 리더쉽을 적절하게 사용하는 것이며, 서로의 단점을 보완해 위기를 기회로 바꾸는 것이었다. 그렇게 미어캣 무리는 처음 150마리에서 110마리로, 위기 극복 후 200마리의 미어캣이 모여서 생존하는 방식을 터득하게 된다.

성격리폼

성격리폼 - 내 삶을 변화시키는 자기긍정의 기술
황동규 지음 / 북랩 / 2017년 2월

이 책은 '성격리폼' 이면서 '생각리폼' 이다. 행복하지 못한 대한민국 사회, 대한민국 사회에서 헬조선, 금수저,흙수저,이생망이 라는 단어가 유행하고 있는 이유를 짚어 나가고 있다. 대한민국 사회의 문제점과 우리의 삶은 어떻게 바뀌고 있으며, 어떻게 살아가야 하는지 한가지 대안을 제시한다.


지금 우리는 인터넷 세상을 넘어서 지금은 모바일 세상, 스마트폰 세상으로 바뀌고 있다. 인간의 욕망은 변화를 추구하고 있으며, 그 변화의 속도가 점점 더 빨라지고 있다. 변화가 빨라진다는 건 우리가 행복하지 못하는 이유 중에 하나였다. 지금의 성공이 앞으로 성공을 보장하지 못한다는 생각에 우리는 걱정을 하고, 고민하고 , 때로는 좌절하고 후회하게 된다. 우리의 능력은 제자리이지만 세상이 원하는 것은 그 이상을 뛰어 넘는다. 또한 인터넷이 등장함으로서 우리는 많은 것이 바뀌었으며, 혼자서 해낼 수 있는 것이 많은 것처럼 착각하게 된다. 가상의 세상이 등장한 것도 이무렵이며, 우리는 가상과 현실 그 경계에서 착각하면서 살아간다.


여기서 우리 삶을 되돌아 볼 필요가 있다. 착한 아이로 살아가면서 누군가 의식하면서, 눈치 보면서 살아가는 우리들. 그럼으로서 우리는 자신이 하고 싶은 걸 하지 못한 채 살아가고 있다. 내가 원하는 삶이 다른 사람의 기대치에 어긋날 때 우리는 죄책감을 가지고, 절망하게 된다. 세상은 계속 변하지만 부모님의 기대에 부응해야 한다는 관념과 생각은 우리 마음 속 깊은 곳에 자리잡고 있으며, 우리 사회에 완벽주의가 보이는 건 실패하지 말아야 한다는 그 생각이 있는 것이다.


우리에게 필요한 것은 완벽주의자 생활에서 탈피하는 것이다. 선입견과 편견 속에 살아가는 우리들은 완벽함과 성실함을 최선의 미덕이라 생각한다.완벽함은 실수를 하지 않는 것이며, 성실이라는 그 가치는 우리에게 '무엇을 해야 한다'는 말보다 '무엇을 하지 말아야 한다'는 생각을 주입시키게 된다. 생각의 틀을 가두어 버리면서 세상을 옳고 그른 것 , 이 두가지로 단정 짓고 결정내리게 된다. 그건 결국 무언과 선택하면서 후회하는 이유가 되고,세상을 바라보는 기준점이 된다.. 도전하지 않는 것, 실패에 대한 두려움, 집착과 포기는 바로 여기에서 만들어진다. 중요한 것은 나에게 익숙한 삶, 안전한 삶에서 벗어나, 나 자신을 위한 삶을 살아가며, 고민하지 않고 생각하면서 방법을 찾아 가는 것이다.


저자는 행복해지기 위햐서 목표를 만들어야 한다고 말한다. 여기서 목표란 희망사항과는 다른 의미를 지닌다. 목표는 측정 가능하고 명확해야 한다. 그리고 실천과 실행을 요구한다. 여기서 중요한 것은 내가 할 수 있는 것을 먼저 하는 것이며,우리의 가치관과 틀에서 벗어나, 상대방을 의식하지 않고 자기 자신을 위해 살아갈 필요가 있다.

한비자, 스파이가 되다

한비자, 스파이가 되다 ㅣ 탐 철학 소설 11
윤지산 지음 / 탐 / 2014년 6월

탐 철학 소설 11번째 이야기는 전국시대에 살았으며, 법가 사상을 집대성안 한비자의 삶을 다루고 있다. 이 책은 한비자의 삶이 나와 있는 사마천의 사기 <노자 한비열전> 를 바탕으로 쓰여졌으며, 한비자와 그 당시 중국의 모습을 함께 엿볼 수 있다.


한비자가 살았던 중국은 여러 나라로 쪼개져 있었다. 힘이 있는 나라와 힘이 없는 나라는 서로 먹고 먹히고 관계였으며, 백성은 궁핍한 삶을 살아갔다. 인간의 본성은 악하고 나약한 존재라고 말한 순자의 성악설, 순자의 제자로 한비자와 이사가 있었으며, 두사람은 순자 밑에서 제왕학을 배우게 된다. 순자는 제자 이사와 한비자를 외동딸 려려와 함께 새로운 세상으로 나아가길 원하였으며, 그들은 각자 자신의 뜻을 펼치기 위해 헤어지게 된다. 한비자는 초나라를 거쳐 기울어저 가는 한나라에 머물러 법가 사상을 체계화 하였으며, 이사는 진나라의 시황제 밑에서 자신의 뜻을 세우게 된다. 이런 가운데, 한비자는 한 왕조의 요구에 따라 진나라에 도착하였으며, 한비자는 이사와 만나게 된다. 하지만 한비자는 진나라에서 죽임을 맞이 하게 된다.


이 소설은 그렇게 한비자의 삶을 다루고 있으며, 중국의 그 당시 상황을 엿볼 수 있다.  그 당시 중국의 모습은 혼란스러웠으며, 왕이 되었다 하더라도 안심할 수 없었다. 진나라의 3대 왕 소양왕부터 장양왕까지 예기치 않은 이유로 죽임을 당하였으며, 여씨춘추를 쓴 여불위가 왕을 허수아비로 삼아 권력을 휘두르게 된다. 누군가 만들어놓은 제도가 성공을 거두면 다른 나라도 그것을 도입하게 되는데, 그것이 바로 법가 사상이다. 법을 통해 나라를 통치하였고, 백성들의 삶을 관리해 왔다. 하지만 법가 사상은 또다른 부작용을 가지고 있었다. 백성의 삶 깊숙히 침투함으로서 민심을 잃었으며, 그 부작용을 없애기 위해 유가 사상과 법가사상을 같이 도입해 백성을 들 다스려 나갔다.여기서 한비자는 자신이 만든 법이 자신을 옥죄일 수 있다는 걸 한나라 사신으로 진나라에 도착하면서 느끼게 되었고, 죽을 수 밖에 없었다.


사실 한비자의 삶은 우리가 알고 있는 것과 다를 수 있다. 한비자가 진나라에서 어떻게 죽었는지는 아직 정확하게 알지 못하며, 이 소설 또한 기존의 사료에 작가의 상상력이 더해진 이야기이다. 여기서 중요한 것은 순자의 사상이 한비자의 법가 사상에 어떤 영향을 끼쳤고, 한비자의 사상은 중국에 어떤 영향을 주었는지, 그걸 아는 것이다.

기록 너머에 사람이 있다

[전자책] 기록 너머에 사람이 있다
안종오 지음 / 다산지식하우스(다산북스) / 2017년 3월

인간 사회에 법이 존재 하는 건, 인간은 동물과 다르다는 인식을 가지고 있기 때문이다. 강자가 약자를 보호하고, 강자 앞에서 약자로서의 권리를 지키기 위해서 법은 존재하며, 인간은 살아가면서 법과 정의를 지켜 나간다. 법에 관하여 일반인의 관심이 커지는 건 우리 사회에서 법은 어떻게 지켜지고 있는지 알고 싶기 때문이며, 바꿔 말하면 법을 알지 못하면 우리 사회에서 불이익을 받을 수 있는 상황이 만들어질 수 있다는 것이다.


부장검사 16년차, 검사로서 살아온 지난날이 이 책에 기록되어 있다. 월화수목금금금이라 불리는 그들의 삶,검사로서 살아온다는 건 의사나 소방관의 삶과 크게 다르지 않다. 선택의 기로에 놓여져 있으며, 자신의 선택에 대해 후회하고 자책하게 된다. 인간의 인생을 판단하고 진실을 찾아내기 위한 그 흔적들, 그들은 인간의 행동에서 우리 사회가 만들어 놓은 법의 원칙에 벗어나고 있는지 아닌지 찾아가고 있다. 한 가정의 가장으로서 살아오면서 진흙탕 위에서 굴러야 하는 숙명적인 직업을 가진 그들의 삶은 고뇌와 함께 하면서, 때로는 진실과 마주하면서 어쩔 수 없는 선택을 해야 할 때도 있다.


어떤 한 아이가 잡혀 왔다. 그 아이가 지은 죄는 횟집에 대한 분풀이였다. 횟집의 콘센트를 뽑아 물고기가 다 죽어있는 상태에 놓여졌다. 할머니와 살면서 회집에 대한 안 좋은 기억들, 그것은 분풀이였던 것이다. 여기서 안종오 부장 검사의 고민이 이어진다. 아이가 저지른 죄의 원인이 어디에 있느냐 이다. 죄에 대한 염격함이 그 아이의 인생을 망칠 수 있기 때문이다.


부검에 대한 이야기도 눈길이 간다. 부검에 관하여 한 사건이 생각났다. 서울 집회 때 백남기 농민이 경찰의 물대포에 의해 세상을 떠났으며, 그 농민의 사인이 분명함에도 그들은 부검하려고 부검 영장을 청구하였다. 국민들의 들끓는 여론 속에서 그들은 한 발자국 물러날 수 밖에 없었다. 우리는 검사에 대해서 권력과 유착관계에 있다는 편견을 가지고 있기 때문이다. 부검에 대해서 우리가 민감하게 보이는 건, 죽은 망자의 시신을 함부러 건드려서는 안된다는 것이 있기 때문이다. 아기의 몸을 건드림으로서 부모가 얻게 되는 또다른 상처들, 그 안에서 검사는 갈등할 수 밖에 없다.


우리 사회에서 진실을 찾는다는 건 어떤 의미를 가지는 걸까, 검사는 어떻게 진실을 찾아 가고 거짓을 가려내는 걸까. 인간 사회가 촘촘해 지면서 법도 촘촘해지고 있다. 의도적인 범죄가 아닌 사회시스템과 규칙이 죄를 만드는 경우도 많다. 돈을 벌기 위해서 일하는 서민들의 삶. 피고인은 24살 젊은 여성의 인생 스토리가 눈길이 갔다.24살 여성은 취업이 되지 않아 임시로 운전하였으며, 지체된 시간으로 인해 차에서 내리는 아이를 미쳐 발견하지 못하고, 급하게 출발했다. 그로 인하여 7살 어린이는 교통사고로 세상을 떠나고 말았으며, 24살 여성은 죄인이 되었다. 그걸 바라보면서 파란 수의를 입은 여성에게 어떤 판결을 내려야 할까. 하루 아침에 손자를 잃어버린 할머니와 살아가기 위해서 돈을 벌어야 하는 젊은 여성의 삶. 기구한 대한민국 사회에서 검사는 그 경계에서 우리의 삶을 배워 나가게 된다.

이 책을 읽게 되면 대한민국 사회를 바라보게 된다. 돈을 우선하는 대한민국 사회에서, 법을 악용하는 사람이 있으면, 예기치 않은 상황에서 법을 어기는 경우도 발생한다. 초짜 검사 시절, 우리가 말하는 대형 로펌에 있는 막강 변호사들과 마주하면서 법리 다툼을 하는 그런 상황이 연출되는 모습에서 무죄를 받아내는 피고인들을 보면 우리 사회는 여전히 기울어져 있다는 걸 느낄 수 있다. 

기록 너머에 사람이 있다

기록 너머에 사람이 있다 - 16년차 부장검사가 쓴 법과 정의, 그 경계의 기록
안종오 지음 / 다산지식하우스(다산북스) / 2017년 2월

인간 사회에 법이 존재 하는 건, 인간은 동물과 다르다는 인식을 가지고 있기 때문이다. 강자가 약자를 보호하고, 강자 앞에서 약자로서의 권리를 지키기 위해서 법은 존재하며, 인간은 살아가면서 법과 정의를 지켜 나간다. 법에 관하여 일반인의 관심이 커지는 건 우리 사회에서 법은 어떻게 지켜지고 있는지 알고 싶기 때문이며, 바꿔 말하면 법을 알지 못하면 우리 사회에서 불이익을 받을 수 있는 상황이 만들어질 수 있다는 것이다.


부장검사 16년차, 검사로서 살아온 지난날이 이 책에 기록되어 있다. 월화수목금금금이라 불리는 그들의 삶,검사로서 살아온다는 건 의사나 소방관의 삶과 크게 다르지 않다. 선택의 기로에 놓여져 있으며, 자신의 선택에 대해 후회하고 자책하게 된다. 인간의 인생을 판단하고 진실을 찾아내기 위한 그 흔적들, 그들은 인간의 행동에서 우리 사회가 만들어 놓은 법의 원칙에 벗어나고 있는지 아닌지 찾아가고 있다. 한 가정의 가장으로서 살아오면서 진흙탕 위에서 굴러야 하는 숙명적인 직업을 가진 그들의 삶은 고뇌와 함께 하면서, 때로는 진실과 마주하면서 어쩔 수 없는 선택을 해야 할 때도 있다.


어떤 한 아이가 잡혀 왔다. 그 아이가 지은 죄는 횟집에 대한 분풀이였다. 횟집의 콘센트를 뽑아 물고기가 다 죽어있는 상태에 놓여졌다. 할머니와 살면서 회집에 대한 안 좋은 기억들, 그것은 분풀이였던 것이다. 여기서 안종오 부장 검사의 고민이 이어진다. 아이가 저지른 죄의 원인이 어디에 있느냐 이다. 죄에 대한 염격함이 그 아이의 인생을 망칠 수 있기 때문이다.


부검에 대한 이야기도 눈길이 간다. 부검에 관하여 한 사건이 생각났다. 서울 집회 때 백남기 농민이 경찰의 물대포에 의해 세상을 떠났으며, 그 농민의 사인이 분명함에도 그들은 부검하려고 부검 영장을 청구하였다. 국민들의 들끓는 여론 속에서 그들은 한 발자국 물러날 수 밖에 없었다. 우리는 검사에 대해서 권력과 유착관계에 있다는 편견을 가지고 있기 때문이다. 부검에 대해서 우리가 민감하게 보이는 건, 죽은 망자의 시신을 함부러 건드려서는 안된다는 것이 있기 때문이다. 아기의 몸을 건드림으로서 부모가 얻게 되는 또다른 상처들, 그 안에서 검사는 갈등할 수 밖에 없다.


우리 사회에서 진실을 찾는다는 건 어떤 의미를 가지는 걸까, 검사는 어떻게 진실을 찾아 가고 거짓을 가려내는 걸까. 인간 사회가 촘촘해 지면서 법도 촘촘해지고 있다. 의도적인 범죄가 아닌 사회시스템과 규칙이 죄를 만드는 경우도 많다. 돈을 벌기 위해서 일하는 서민들의 삶. 피고인은 24살 젊은 여성의 인생 스토리가 눈길이 갔다.24살 여성은 취업이 되지 않아 임시로 운전하였으며, 지체된 시간으로 인해 차에서 내리는 아이를 미쳐 발견하지 못하고, 급하게 출발했다. 그로 인하여 7살 어린이는 교통사고로 세상을 떠나고 말았으며, 24살 여성은 죄인이 되었다. 그걸 바라보면서 파란 수의를 입은 여성에게 어떤 판결을 내려야 할까. 하루 아침에 손자를 잃어버린 할머니와 살아가기 위해서 돈을 벌어야 하는 젊은 여성의 삶. 기구한 대한민국 사회에서 검사는 그 경계에서 우리의 삶을 배워 나가게 된다.

이 책을 읽게 되면 대한민국 사회를 바라보게 된다. 돈을 우선하는 대한민국 사회에서, 법을 악용하는 사람이 있으면, 예기치 않은 상황에서 법을 어기는 경우도 발생한다. 초짜 검사 시절, 우리가 말하는 대형 로펌에 있는 막강 변호사들과 마주하면서 법리 다툼을 하는 그런 상황이 연출되는 모습에서 무죄를 받아내는 피고인들을 보면 우리 사회는 여전히 기울어져 있다는 걸 느낄 수 있다.