결괴 1

결괴 1
히라노 게이치로 지음, 이영미 옮김 / 문학동네 / 2013년 9월

결괴 1권..그렇다. 이 소설인 히라노 게이치로 다운 문장들이 드러난다. 소설 속 이야기는 우리의 삶과 돌떨어져 있지 않으며, 그 안에서 나타나는 어떤 사건에는 원인이 있다는 그 사실, 이 소설에서 엿볼 수 있다. 책제목 결괴는 '방죽이나 둑 따위가 물에 밀려 터져 무너지다' 의 의미를 지니고 있다. 작가는 우리의 삶 속에 아주 평범하고 일상적인 모습들이 어떤 문제들이 중첩되고 더해져 큰 사건이 일어날 수 있다는 사실을 말하고 있으며, 소설 속 주인공 사와노 료스케의 죽음이 둑이 무너지는 그 시점이며, 그로 인해 파생되는 한 가정의 무너짐이 사실적이면서 ,히라노 게이치로 답게 자신의 생각과 관점을 주인공을 통해 묘사되고 있다. 소설 속 주인공의 생각과 가치관, 말은 바로 히라노 게이치로의 생각이다.


어떤 사건이 일어나려면 그 앞에 복선이 깔리게 된다. 그 사건이 개별적으로 아무런 이유없이 일어나지 않는다. 결괴 1권은 사건이 일어나기 전의 모습들이 자세하게 나온다. 평범한 직장에서 회사원으로서 일하는 사와노 료스케와 그의 형 다카시, 료스케는 3살 아들 료타가 있으며, 아내 요시에, 어머니 가즈코와 살아간다. 여기서 아버지 하루오는 신일본 야와타 제철소에 근무하며 퇴직으로 인해 우울증을 겪게 되는데 소설 속에 료스케와 아내 요시에, 그리고 다카시 아이에 감춰진 비밀들이 드러나기 시작한 것은 료스케의 시신이 토막난 채 교토와 오사카 인근에서 발견되고부터이다.


소설에는 료스케 이외에 또다른 주인공이 나온다. 기타자키 도모야는 중학생이며, 어머니 시호코의 보살핌을 받으며 살아간다. 학교 내에서 왕따를 당하고 있는 도모야는 평소엔 조용하지만, 누군가 왕따를 당하는 걸 보면 자신의 숨여있는 공격성이 표출되고 만다. 축구부 아이들이 한 아이를 괴롭히는 걸 본 도모야는 그들을 응징하였으며, 시호코가 학교에 불려가는 상황이 일어나고 말았다. 여기서 시호코는 자신의 아들의 행동에 대해 자기 합리화 하며, 아들의 행동의 그 뒤에는 피해자의 잘못된 행동이 있었기 때문이라고 말하는데, 그것이 도모야의 공격성은 잠재우기보다는 또다른 공격성으로 연결되는 이유가 되고 말았다.


료스케는 사실 형 다쿠야에게 열등감을 느끼고 있었다. 아내가 우연히 발견한 료스케가 인터넷 공간에 남긴 일기, 그 일기 속에는 형에 대한 열등감이 있었으며, 자신이 형보다 더 나은 것은 바로 행복이라 말하고 있다. 료스케의 갑작스러운 실종으로 인해 상황이 점차 이상한 방향으로 흘러가는데, 아내 요시에는 남편의 죽음에 대해 형 다쿠야를 의심하게 되었다. 그건 인터넷 공간 안에 남겨진 료스케의 행적이 다쿠야의 행적과 일치 하지 않았기 때문이며, 료스케와 다쿠야가 만난 그 순간이 료스케의 마지막이었던 것이다.


도모야의 행동은 점차 도를 넘고 있다. 자신의 공격성은 히로야타 준야와 구가이 유미가 성관계를 했던 사진을 인터넷에 올리고 나서 부터였다. 그것을 올린 것에 대한 응징과 보복, 도모야는 점점 더 망상에 빠져 들게 되고, 악마와 만나게 된다. 악마의 꾀임에 빠지게 되는 도모야의 이야기가 결괴 1권에 나타나고 있다.


"인간이란 그렇게 어리석은 존재야. 그런 어리석음을 오히려 인간은 인간성이라 부르지. 잡티하나 없이 완벽하게 흰 공간에 집어넣고 감금해봐. 사흘도 못 견디고 발광할 게 틀림없어. 하지만 거기서 아주 미세한 얼룩 하나라도 찾아내면 제 정신을 유지할 수 있지. 인간은 신이 될 수 없어. 그건 자명해. 신조차 완전한 신이라면 당장에 내팽겨치겠지. 히힛. 그런데 말이지. 인가의 행위 중 가장 어리석은 것이 살인이라고들 하거든. 요컨데 살인이야말로 가장 인간적인 행위라는 뜻이야. 이해하겠어? 단순한 삼단논법이야."(p315)

"살인은 인간의 필연이야. 인간이 인간적인 이상 살인은 반드시 일어나지. 유사 이래 이 세계가 살인을 경험하지 않는 날은 단 하루도 없었어. 태어나서 죽는다는 인간의 조건이 불변하는 한. 있는 것을 없는 것으로 만드는 행위의 신비가 주는 매혹에서 인간을 절대 도망칠 수 없어! 알겠나! 존재자에게서 존재를 빼앗는다! 달의 인력이 바다를 끌어당기듯 은밀하게. 그러나 헤어나오기 힘든 강력한 힘으로 구속하는 생각이지. 이 세계는 표면상으로는 분명 살인을 구축하는 척 해왔어. 그러기 위한 유일하고 현실적인 방법은 언제나 살인이었지만 말이야." (p316)

인간의 위대한 여정

[전자책] 인간의 위대한 여정 - 빅뱅부터 호모 사피엔스까지, 우리가 살아남은 단 하나의 이유
배철현 지음 / 21세기북스 / 2017년 7월

인간은 인간에 대해 알고 싶어한다. 인간은 어디서 진화 되었고, 어떻게 하여 지금의 모습으로 바뀌었는지, 유인원과 인간의 차이는 무엇인지 알고 싶어하는 인간은 지구 곳곳에 남아있는 흔적을 통해 인간의 과거로 들어가려 한다. 인간의 존재 이전에 생명은 어떻게 잉태하였고, 우주의 최초의 모습은 어떠했는지 알고 싶어하는 인간은 본질적으로 지적인 욕심덩어리다. 수많은 종이 멸종하는 가운데, 인간은 어떻게 지금까지 생존했으며, 그 추운 빙하기를 거처왔는지 알고 싶어한다. 인간의 실체에 대해서, 이 책은 인류의 과거의 역사에 대해 들어가고 있으며, 현재의 지구의 정복자로 남아있는 인류는 앞으로 어떻게 될 것인지 고찰하고 있다.

인류에게 있어서 직립보행은 아주 중요한 우연적이면서 필연적인 사건이다. 사족보행을 하였던 호모 사피엔스의 원시 조상은 공룡이 존재하던 그 때 움추리면서 살아야 했다. 하지만 지구에 찾아온 우연찮은 위기 상황은 호모사피엔스의 원시 조상이 기지개를 필수 있게 된다. 공룡이 사라지면서 포유류가 지구의 육지와 바다에서 스스로 살아남게 되었으며, 동물의 사체를 뜯어 먹고 살았던 인류는 500만년전 직립보행을 하게 되었다. 직립보행으로 인해 인류는 다른 동물과는 다른 삶을 살아갈 수 있게 되었고, 도구를 원할하게 사용할 수 있게 된다. 호홉이 원할해진 것도 이맘 때이다. 추위에서 몸을 보호하는 털이 점점 더 사라지도록 진화한 것도 이 시기였다. 이런 일련의 과정은 다른 동물들과 다른 생존법을 추구할 수 있게 되었다. 덩치와 힘에 있어서 여타 동물들에 뒤쳐져 있었지만, 오래 달리기를 할 수 있었기에 느린 속도에도 사냥을 할 수 있게 되었다. 지친 사냥감을 손에 넣어서 불을 이용해 익힌 고기를 먹을 수 있게 되었다.



인간이 불을 다룰 줄 안다는 건 또다른 의미를 가진다. 불을 사용함으로서 컴컴한 밤에 자신을 보호할 수 있게 되었다. 추위에서 자신을 지킬 수 있었으며, 야생동물이 인간을 잡아먹는 것에서 보호할 수 있게 되었다. 더 나아가 빙하기가 찾아오면서 인류에 위기가 찾아 오게 되었다. 하지만 아프리카에 살았던 인간은 빙하기가 찾아오면서 유럽으로 이동할 수 있게 되었으며, 긴 거리를 이동할 수 잇었던 건, 추위를 막아주는 불이 있었기 때문이다. 인간이 요리를 할 수 있었던 건 불이 있었기에 가능하였고, 요리는 인간을 특별한 존재로 만들어 준다.



호모사피엔스의 역사는 4만년이 채 되지 않는다. 그건 100만년 이상의 시간을 가지고 있었던 호모 에렉투스와 호모 하빌리스와는 대조적인 삶을 살아왔으며, 인간은 호모사피엔스가 되면서 창조력과 상상력을 가지는 존재가 되었다. 저자는 500년 이상 인류가 생존할 수 있었던 배경에는 이타심이며, 그 안에서 호모 사피엔스의 특별함을 찾고 있었다. 어린 새끼라도 생존 가능성이 없으면, 버리고 가는 매정한 동물의 세계에서 인간이 발견한 화석에서 나타난 인류의 과거의 흔적은 동물과는 다른 모습을 가지고 있다. 병에 걸려 죽을 수 있는 그 순간에도 버리지 않고 보호하였으며, 죽은 뒤 매장하였다. 현세와 그 다음 삶에 대한 생각, 호모 사피엔스가 가지고 있는 지적인 능력은 점점 더 진화하게 되었으며, 지금까지 이르고 있다.



저자는 인간의 특징을 열네 단계로 나뉘고 있다. 그 처음은 기획하는 인간이며, 불을 다스리는 인간, 달리는 인간, 요리하는 하는 인간, 배려하는 인간, 의례하는 인간, 공감하는 인간, 조각하는 인간, 묵상하는 인간, 그림 그리는 인간, 교감하는 인간, 더불어 사는 인간, 종교적 인간으로 점차 바뀌게 된다. 여기서 과거를 버리지 않고 열네단계는 마지막 종교적 인간에서 완성되며, 고고학자,인류학자들이 찾아낸 화석들을 통해 우리의 과거를 재현하게 된다.



인간은 이타적인 인간이다. 그리고 때로는 잔인한 모습을 보여준다. 전쟁을 통해 인간이 인간을 죽이는 현상은 인간에게만 나타난다. 달리기라느 취미를 가진 인간,그럼에도 인간이 지금껏 생존할 수 있었던 그 기반에는 배려와 공감, 교감이 있었으며, 나와 가족을 소중하게 생각하며, 그 안에서 자신이 가진 고유의 인간의 특징인 상상력은 인간을 독특한 존재로 탈바꿈 시켜 나간다.

인간의 위대한 여정

인간의 위대한 여정 - 빅뱅부터 호모 사피엔스까지, 우리가 살아남은 단 하나의 이유
배철현 지음 / 21세기북스 / 2017년 7월

인간은 인간에 대해 알고 싶어한다. 인간은 어디서 진화 되었고, 어떻게 하여 지금의 모습으로 바뀌었는지, 유인원과 인간의 차이는 무엇인지 알고 싶어하는 인간은 지구 곳곳에 남아있는 흔적을 통해 인간의 과거로 들어가려 한다. 인간의 존재 이전에 생명은 어떻게 잉태하였고, 우주의 최초의 모습은 어떠했는지 알고 싶어하는 인간은 본질적으로 지적인 욕심덩어리다. 수많은 종이 멸종하는 가운데, 인간은 어떻게 지금까지 생존했으며, 그 추운 빙하기를 거처왔는지 알고 싶어한다. 인간의 실체에 대해서, 이 책은 인류의 과거의 역사에 대해 들어가고 있으며, 현재의 지구의 정복자로 남아있는 인류는 앞으로 어떻게 될 것인지 고찰하고 있다.

인류에게 있어서 직립보행은 아주 중요한 우연적이면서 필연적인 사건이다. 사족보행을 하였던 호모 사피엔스의 원시 조상은 공룡이 존재하던 그 때 움추리면서 살아야 했다. 하지만 지구에 찾아온 우연찮은 위기 상황은 호모사피엔스의 원시 조상이 기지개를 필수 있게 된다. 공룡이 사라지면서 포유류가 지구의 육지와 바다에서 스스로 살아남게 되었으며, 동물의 사체를 뜯어 먹고 살았던 인류는 500만년전 직립보행을 하게 되었다. 직립보행으로 인해 인류는 다른 동물과는 다른 삶을 살아갈 수 있게 되었고, 도구를 원할하게 사용할 수 있게 된다. 호홉이 원할해진 것도 이맘 때이다. 추위에서 몸을 보호하는 털이 점점 더 사라지도록 진화한 것도 이 시기였다. 이런 일련의 과정은 다른 동물들과 다른 생존법을 추구할 수 있게 되었다. 덩치와 힘에 있어서 여타 동물들에 뒤쳐져 있었지만, 오래 달리기를 할 수 있었기에 느린 속도에도 사냥을 할 수 있게 되었다. 지친 사냥감을 손에 넣어서 불을 이용해 익힌 고기를 먹을 수 있게 되었다.



인간이 불을 다룰 줄 안다는 건 또다른 의미를 가진다. 불을 사용함으로서 컴컴한 밤에 자신을 보호할 수 있게 되었다. 추위에서 자신을 지킬 수 있었으며, 야생동물이 인간을 잡아먹는 것에서 보호할 수 있게 되었다. 더 나아가 빙하기가 찾아오면서 인류에 위기가 찾아 오게 되었다. 하지만 아프리카에 살았던 인간은 빙하기가 찾아오면서 유럽으로 이동할 수 있게 되었으며, 긴 거리를 이동할 수 잇었던 건, 추위를 막아주는 불이 있었기 때문이다. 인간이 요리를 할 수 있었던 건 불이 있었기에 가능하였고, 요리는 인간을 특별한 존재로 만들어 준다.



호모사피엔스의 역사는 4만년이 채 되지 않는다. 그건 100만년 이상의 시간을 가지고 있었던 호모 에렉투스와 호모 하빌리스와는 대조적인 삶을 살아왔으며, 인간은 호모사피엔스가 되면서 창조력과 상상력을 가지는 존재가 되었다. 저자는 500년 이상 인류가 생존할 수 있었던 배경에는 이타심이며, 그 안에서 호모 사피엔스의 특별함을 찾고 있었다. 어린 새끼라도 생존 가능성이 없으면, 버리고 가는 매정한 동물의 세계에서 인간이 발견한 화석에서 나타난 인류의 과거의 흔적은 동물과는 다른 모습을 가지고 있다. 병에 걸려 죽을 수 있는 그 순간에도 버리지 않고 보호하였으며, 죽은 뒤 매장하였다. 현세와 그 다음 삶에 대한 생각, 호모 사피엔스가 가지고 있는 지적인 능력은 점점 더 진화하게 되었으며, 지금까지 이르고 있다.



저자는 인간의 특징을 열네 단계로 나뉘고 있다. 그 처음은 기획하는 인간이며, 불을 다스리는 인간, 달리는 인간, 요리하는 하는 인간, 배려하는 인간, 의례하는 인간, 공감하는 인간, 조각하는 인간, 묵상하는 인간, 그림 그리는 인간, 교감하는 인간, 더불어 사는 인간, 종교적 인간으로 점차 바뀌게 된다. 여기서 과거를 버리지 않고 열네단계는 마지막 종교적 인간에서 완성되며, 고고학자,인류학자들이 찾아낸 화석들을 통해 우리의 과거를 재현하게 된다.



인간은 이타적인 인간이다. 그리고 때로는 잔인한 모습을 보여준다. 전쟁을 통해 인간이 인간을 죽이는 현상은 인간에게만 나타난다. 달리기라느 취미를 가진 인간,그럼에도 인간이 지금껏 생존할 수 있었던 그 기반에는 배려와 공감, 교감이 있었으며, 나와 가족을 소중하게 생각하며, 그 안에서 자신이 가진 고유의 인간의 특징인 상상력은 인간을 독특한 존재로 탈바꿈 시켜 나간다.

시작하겠습니다, 디지털 육아

[전자책] 시작하겠습니다, 디지털 육아 : 아이와의 스마트폰 전쟁, 현명한 디지털 페어런팅이 답이다
정현선 지음 / (주)우리학교 / 2017년 7월

이 책의 주제는 디지털 육아입니다. 인터넷과 모바일이 우리 삶 깊숙히 들어와 있잇는 현재, 엄마들은 고민하게 됩니다. 특히 언제 어디서나 사용할 수 있는 스마트폰은 아이들의 정서 발달과 지능 발달에 많은 영향을 끼치게 되고, 그로 인한 부작용에 대해 엄마들은 우려할 수 밖에 없습니다. TV 매체에서, 뉴스에서 항상 등장하는 '스마트폰의 부작용' 에 대해 내 아이도 저렇게 되면 어쩌지 하는 걱정,결국 아이에게 스마트폰 사용 금지령이 내려집니다.. 스마트폰이 아이들 앞에 보이지 않는 지경에 이르게 되고, 부모님은 아이가 보지 않는 곳에서 몰래 사용할 수 밖에 없습니다. 요즘 아이들은 태어나고 신기하게 바라보는 건 장난감이나 놀이가 아닌 바로 스마트폰이기 때문입니다. 시각적인 효과를 극대화 하는 스마트폰 안에 보이는 영상과 게임은 아이들에게 신기하게 다가올 수 있습니다. 

저자는 이렇게 스마트폰 사용에 대한 부정적인 인식에 대해서 다른 생각을 가지고 있습니다. 스마트폰이 마냥 나쁜 건 아니며, 아이의 정서 발달에 도움이 된다는 것입니다. 자극적이고, 폭력이이며, 아이의 언어능력, 지적인 능력 향상에 악영향을 끼칠 수 있다는 부모님의 생각과 달리 잘 활용하고, 아이에게 규칙과 원칙을 정해 사용할 수 있도록 한다면, 스마트폰이 아이에게 장점이 될 수 있다는 것, 그것이 이 책에 나오는 중요한 메시지 입니다. 여기서 내 아이가 스마트폰을 사용하는 것에 대해 금지하고 통제하기 전에 스스로 스마트폰을 얼마나 사용하고 있는지 되돌아봐야 하며, 아이의 스마트폰 사용 금지에 앞서, 부모 스스로 스마트폰 사용을 줄여 나가야 합니다.

스마트폰 사용을 막을 순 없습니다. 우리 주변에는 스마트폰으로 둘러쌓여 있기 때문입니다. 아이가 어린이 집에 가고, 유치원에 들어가고 ,학교에 가는 시기가 되면, 주변 또래 친구들과 함께 관계를 맺고 소통하는 시기가 찾아옵니다. 여기서 내 아이만 스마트폰을 사용하지 않고, 사용할 줄 모른다면, 정서적 발달에 큰 문제가 생길 수 있고 주변 아이들에게 따돌림 받을 수 있습니다. 막을 수 없다면, 피할 수 없다면, 제대로 사용할 수 있게 도와주고, 잘 사용하도록 이끌어 주는 것입니다. 스마트폰이 가지고 순기능을 사용할 수 있도록 도와주는 과정이 필요합니다. 교육적인 효과, 아이의 지능 발달에 필요한 스마트폰 앱을 설치에 관심가질 수 있도록 유도하는 것입니다.

인터넷이 등장할 때도 TV 에서는 인터넷의 문제점이 부각했습니다. 하루 몇시간 이상 사용해서는 안 된다. 인터넷 공간에는 자극적이고, 폭력적인 것이 많다. 지금 현재, 인터넷은 우리 사회에서 밀접하게 연결되어 있으며, 인터넷을 사용하지 못하면 정보를 얻고, 받아들이는데 걸림돌이 된다는 사실을 당연하게 생각합니다. 내 아이에게 필요한 것은 우리 앞에 놓여진 미디어를 제대로 활용하고, 긍정적인 것을 부각시키는 것입니다. 이 모든 것의 시작은 집에서 이루어집니다.

시작하겠습니다, 디지털 육아

시작하겠습니다, 디지털 육아 - "아이와의 스마트폰 전쟁." 현명한 디지털 페어런팅이 답이다
정현선 지음 / 우리학교 / 2017년 6월

이 책의 주제는 디지털 육아입니다. 인터넷과 모바일이 우리 삶 깊숙히 들어와 있잇는 현재, 엄마들은 고민하게 됩니다. 특히 언제 어디서나 사용할 수 있는 스마트폰은 아이들의 정서 발달과 지능 발달에 많은 영향을 끼치게 되고, 그로 인한 부작용에 대해 엄마들은 우려할 수 밖에 없습니다. TV 매체에서, 뉴스에서 항상 등장하는 '스마트폰의 부작용' 에 대해 내 아이도 저렇게 되면 어쩌지 하는 걱정,결국 아이에게 스마트폰 사용 금지령이 내려집니다.. 스마트폰이 아이들 앞에 보이지 않는 지경에 이르게 되고, 부모님은 아이가 보지 않는 곳에서 몰래 사용할 수 밖에 없습니다. 요즘 아이들은 태어나고 신기하게 바라보는 건 장난감이나 놀이가 아닌 바로 스마트폰이기 때문입니다. 시각적인 효과를 극대화 하는 스마트폰 안에 보이는 영상과 게임은 아이들에게 신기하게 다가올 수 있습니다.

저자는 이렇게 스마트폰 사용에 대한 부정적인 인식에 대해서 다른 생각을 가지고 있습니다. 스마트폰이 마냥 나쁜 건 아니며, 아이의 정서 발달에 도움이 된다는 것입니다. 자극적이고, 폭력이이며, 아이의 언어능력, 지적인 능력 향상에 악영향을 끼칠 수 있다는 부모님의 생각과 달리 잘 활용하고, 아이에게 규칙과 원칙을 정해 사용할 수 있도록 한다면, 스마트폰이 아이에게 장점이 될 수 있다는 것, 그것이 이 책에 나오는 중요한 메시지 입니다. 여기서 내 아이가 스마트폰을 사용하는 것에 대해 금지하고 통제하기 전에 스스로 스마트폰을 얼마나 사용하고 있는지 되돌아봐야 하며, 아이의 스마트폰 사용 금지에 앞서, 부모 스스로 스마트폰 사용을 줄여 나가야 합니다.

스마트폰 사용을 막을 순 없습니다. 우리 주변에는 스마트폰으로 둘러쌓여 있기 때문입니다. 아이가 어린이 집에 가고, 유치원에 들어가고 ,학교에 가는 시기가 되면, 주변 또래 친구들과 함께 관계를 맺고 소통하는 시기가 찾아옵니다. 여기서 내 아이만 스마트폰을 사용하지 않고, 사용할 줄 모른다면, 정서적 발달에 큰 문제가 생길 수 있고 주변 아이들에게 따돌림 받을 수 있습니다. 막을 수 없다면, 피할 수 없다면, 제대로 사용할 수 있게 도와주고, 잘 사용하도록 이끌어 주는 것입니다. 스마트폰이 가지고 순기능을 사용할 수 있도록 도와주는 과정이 필요합니다. 교육적인 효과, 아이의 지능 발달에 필요한 스마트폰 앱을 설치에 관심가질 수 있도록 유도하는 것입니다.

인터넷이 등장할 때도 TV 에서는 인터넷의 문제점이 부각했습니다. 하루 몇시간 이상 사용해서는 안 된다. 인터넷 공간에는 자극적이고, 폭력적인 것이 많다. 지금 현재, 인터넷은 우리 사회에서 밀접하게 연결되어 있으며, 인터넷을 사용하지 못하면 정보를 얻고, 받아들이는데 걸림돌이 된다는 사실을 당연하게 생각합니다. 내 아이에게 필요한 것은 우리 앞에 놓여진 미디어를 제대로 활용하고, 긍정적인 것을 부각시키는 것입니다. 이 모든 것의 시작은 집에서 이루어집니다.