검은 기쁨

Concerto a la Memoire D Un Ange (Paperback)
E. E. Schmitt / Livre de Poche / 2011년 10월

나는 단편소설을 가까이 하지 않는다. 단편소설은 독자의 상상력을 앗아가고 전체적인 흐름을 파악하기도 전에 끝맺음되어진다. 나에게 있어서 단편 소설은 어쩌면 킬링타임용 시간 때우기였다. 하지만 이 소설은 그렇지 않다. 네편의 단편이 쓰여져 있는 에릭 엠마뉴엘 슈미트의 <검은 기쁨>은 소설에 철학적인 질문이 내포되어 있으며, 인간의 존재에 대해서, 인간이 말하는 선과 악의 실체에 대해 물어본다. 우리에게 주어진 추상적인 개념들은 어떻게 현실속에 나타나고 있는지, 종교는 인간세계에 어떤 의미로 구체화하며 비쥬얼화 도어가는지 보여주고 있다. 특히 에릭 엠마뉴엘 슈미트는 자신의 소설 속에 종교적인 특징을 녹여내고 있으며, 이번 소설 <검은 기쁨>에는 가톨릭적인 특성을 엿볼 수 있다. 또한 네편의 소설에는 성녀 리타, 원죄,용서가 공통점으로 등장하고 있으며,'인간은 변화할 수 있는가?' 라는 단순한 질문을 독자에게 물어보고 답을 스스로 얻어가길 원한다.


첫번째 이야기 <생 소르랭의 이상한 여인> 에 등장하는 마리 모리스티에는 다섯명의 남자를 죽인 살인녀이다. 수년동안 재판을 통해 자신의 죄를 면죄 받았던 마리는 그러나 세상은 마리를 용서하지 못했다. 세상은 마리에게 '생 소를랭의 독살자','뷔제 생 소를랭의 음탕녀' 라 낙인 찍었으며, 마리 스스로 세명의 늙은 남편을 살해함으로서 유산을 탕진할 수 있는 특권을 가지게 된다. 언덕 위에 있는 성당에 도착한 마리는 가브리엘 신부와의 만남에서 자신의 감춰진 비밀을 털어놓게 된다. 자신과 결혼했던 세명의 늙은 남편의 죽음과 여동생 블랑슈의 죽음 그리고 연인의 죽음까지 신부 앞에서 고백하는데,자신의 죄에 대해 스스로 책임지라는 신부의 요구를 마리는 거부하였다. 가브리엘은 마리가 머무는 곳에서 떠나개 되고 마리 혼자 남게 된다..


<귀환>에는 주인공 그레그가 나온다. 20여년째 항해를 하는 그레그는 어느날 전보 한통을 받게 된다. 딸이 죽었으니 캐나다로 도착하라는 그 전보 한통은 그레그를 혼란에 빠지게 된다. 네명의 딸 중 누가 죽었을까, 케이트, 그레이스, 조안,베티, 이 중에서 자신이 제일 아끼는 그레이스가 죽지 않기를 바라면서, 조안이나 베티가 죽었다면 그나마 덜 슬퍼했을 거라 생각하였다. 그러나 그레그의 예상은 빚나가 버렸다. 항구에 서있는 세딸, 베티가 안 보였다. 베티는 죽은 것일까 살아있는 걸까, 그레그의 심경 변화는 우리에게 '변화'의 철학적인 의미가 무언지 반문하게 한다.


<검은 기쁨>에 등장하는 크리스는 음악가였다. 크리스를 위협하는 재능을 가진 악셀, 두 사람은 성서에 등장하는 카인과 아벨이다. 경쟁에서 뒤쳐지지 않기 위해서 크리스가 저지르는 행동들, 악셀은 코마상태에 빠지게 되고, 크리스는 악셀이 죽었다 생각하였다. 세월이 흘러 두 사람은 다시 만나게 되는데, 악으로 대표되는 크리스와 선으로 대표되는 악셀의 입장은 바뀌게 된다. 이 소설에서 변화는 바로 우리가 말하는 이분법적인 관계의 변화이다. ㅓㄴ과 악은 그렇게 악과 선으로 바뀌게 된다. 우리가 누군가를 바라보는 선과 악에 대해서 우리는 누군가에 대해 고정적이며 지속되어진다는 상식을 벗어나게 만들어버린다.


마지막 이야기 <엘리제의 사랑>은 프랑스의 영부인 마담 모렐과 프랑스 대통령 앙리 모렐이 나온다. 마담 모렐은 엘리제 궁에 머무는 자신의 현실에 대홰 미움과 분노를 드러내고 있다 . 남편 앙리와의 권태기는 이유없는 질투를 불러 일으키지만 두 사람은 공식석상에서 형식상으로 부부관계를 유지할 수 밖에 없었다. 예기치 않은 이유로 마담 모렐은 교통사고를 당하게 되는데, 더 나아가 검사 과정에서 마담 모렐에게는 두번째 시련이 찾아왔다. 암이 발생한 마담 모렐은 죽기 직전 자신의 마지막 한가지를 남겨놓게 되는데, 그것이 앙리의 독이 되고 말았다.


이 네편의 소설은 그렇게 카인과 아벨이 감춰져 있다. 절대적인 선도 절대적인 악도 존재하지 않는다는 그 사실을 말하고 있으며,인간이 생각하는 선과 악에 대해서 종교로 감추려 해도 그것이 가려지지 않는다는 걸 우회적으로 표현하고 있다. 또한 에릭 엠마뉴엘 슈미트의 철학적인 사유와 생각들이 네편에 녹여진다.

검은 기쁨

검은 기쁨
에릭 엠마뉴엘 슈미트 지음, 류재화 옮김 / 열림원 / 2017년 8월

나는 단편소설을 가까이 하지 않는다. 단편소설은 독자의 상상력을 앗아가고 전체적인 흐름을 파악하기도 전에 끝맺음되어진다. 나에게 있어서 단편 소설은 어쩌면 킬링타임용 시간 때우기였다. 하지만 이 소설은 그렇지 않다. 네편의 단편이 쓰여져 있는 에릭 엠마뉴엘 슈미트의 <검은 기쁨>은 소설에 철학적인 질문이 내포되어 있으며, 인간의 존재에 대해서, 인간이 말하는 선과 악의 실체에 대해 물어본다. 우리에게 주어진 추상적인 개념들은 어떻게 현실속에 나타나고 있는지, 종교는 인간세계에 어떤 의미로 구체화하며 비쥬얼화 도어가는지 보여주고 있다. 특히 에릭 엠마뉴엘 슈미트는 자신의 소설 속에 종교적인 특징을 녹여내고 있으며, 이번 소설 <검은 기쁨>에는 가톨릭적인 특성을 엿볼 수 있다. 또한 네편의 소설에는 성녀 리타, 원죄,용서가 공통점으로 등장하고 있으며,'인간은 변화할 수 있는가?' 라는 단순한 질문을 독자에게 물어보고 답을 스스로 얻어가길 원한다.


첫번째 이야기 <생 소르랭의 이상한 여인> 에 등장하는 마리 모리스티에는 다섯명의 남자를 죽인 살인녀이다. 수년동안 재판을 통해 자신의 죄를 면죄 받았던 마리는 그러나 세상은 마리를 용서하지 못했다. 세상은 마리에게 '생 소를랭의 독살자','뷔제 생 소를랭의 음탕녀' 라 낙인 찍었으며, 마리 스스로 세명의 늙은 남편을 살해함으로서 유산을 탕진할 수 있는 특권을 가지게 된다. 언덕 위에 있는 성당에 도착한 마리는 가브리엘 신부와의 만남에서 자신의 감춰진 비밀을 털어놓게 된다. 자신과 결혼했던 세명의 늙은 남편의 죽음과 여동생 블랑슈의 죽음 그리고 연인의 죽음까지 신부 앞에서 고백하는데,자신의 죄에 대해 스스로 책임지라는 신부의 요구를 마리는 거부하였다. 가브리엘은 마리가 머무는 곳에서 떠나개 되고 마리 혼자 남게 된다..


<귀환>에는 주인공 그레그가 나온다. 20여년째 항해를 하는 그레그는 어느날 전보 한통을 받게 된다. 딸이 죽었으니 캐나다로 도착하라는 그 전보 한통은 그레그를 혼란에 빠지게 된다. 네명의 딸 중 누가 죽었을까, 케이트, 그레이스, 조안,베티, 이 중에서 자신이 제일 아끼는 그레이스가 죽지 않기를 바라면서, 조안이나 베티가 죽었다면 그나마 덜 슬퍼했을 거라 생각하였다. 그러나 그레그의 예상은 빚나가 버렸다. 항구에 서있는 세딸, 베티가 안 보였다. 베티는 죽은 것일까 살아있는 걸까, 그레그의 심경 변화는 우리에게 '변화'의 철학적인 의미가 무언지 반문하게 한다.


<검은 기쁨>에 등장하는 크리스는 음악가였다. 크리스를 위협하는 재능을 가진 악셀, 두 사람은 성서에 등장하는 카인과 아벨이다. 경쟁에서 뒤쳐지지 않기 위해서 크리스가 저지르는 행동들, 악셀은 코마상태에 빠지게 되고, 크리스는 악셀이 죽었다 생각하였다. 세월이 흘러 두 사람은 다시 만나게 되는데, 악으로 대표되는 크리스와 선으로 대표되는 악셀의 입장은 바뀌게 된다. 이 소설에서 변화는 바로 우리가 말하는 이분법적인 관계의 변화이다. ㅓㄴ과 악은 그렇게 악과 선으로 바뀌게 된다. 우리가 누군가를 바라보는 선과 악에 대해서 우리는 누군가에 대해 고정적이며 지속되어진다는 상식을 벗어나게 만들어버린다.


마지막 이야기 <엘리제의 사랑>은 프랑스의 영부인 마담 모렐과 프랑스 대통령 앙리 모렐이 나온다. 마담 모렐은 엘리제 궁에 머무는 자신의 현실에 대홰 미움과 분노를 드러내고 있다 . 남편 앙리와의 권태기는 이유없는 질투를 불러 일으키지만 두 사람은 공식석상에서 형식상으로 부부관계를 유지할 수 밖에 없었다. 예기치 않은 이유로 마담 모렐은 교통사고를 당하게 되는데, 더 나아가 검사 과정에서 마담 모렐에게는 두번째 시련이 찾아왔다. 암이 발생한 마담 모렐은 죽기 직전 자신의 마지막 한가지를 남겨놓게 되는데, 그것이 앙리의 독이 되고 말았다.


이 네편의 소설은 그렇게 카인과 아벨이 감춰져 있다. 절대적인 선도 절대적인 악도 존재하지 않는다는 그 사실을 말하고 있으며,인간이 생각하는 선과 악에 대해서 종교로 감추려 해도 그것이 가려지지 않는다는 걸 우회적으로 표현하고 있다. 또한 에릭 엠마뉴엘 슈미트의 철학적인 사유와 생각들이 네편에 녹여진다.

한국의 개 : 토종개에 대한 불편한 진실

한국의 개 - 토종개에 대한 불편한 진실
하지홍 지음 / 글로벌콘텐츠 / 2017년 8월

내가 사는 곳에는 지역 특산개 불개가 있다. 소백산 늑대와 집개가 교배된 걸로 추정하는 불개는 눈,코, 발톱이 묽은 색이라는 특징을 지니고 있다. 동양대학교 고승태 교수는 2000년부터 지금까지 멸종 위기에 처해진 불개 복원에 힘쓰고 있으며, 불개에 관심가지고 있는 이들에게 입양도 진행하고 있다. 이처럼 각 지역마다 그 지역 특유의 개가 자생했지만, 멸종단계에 놓여지고 있으며, 진돗개,풍산개, 동경이 등등 몇몇 개들만 천연기념물로 지정되어 보호받고 있다. 책에는 우리의 토종개에 대한 잘못된 지식을 바로 잡으며, 토종개, 순혈에 대한 집착은 어디에서 시작되었는지 알 수 있다.


개에 대한 순혈이나 혈통에 대해 관심을 가지게 된건 공교롭게도 영국에서 시작된 도그쇼였다. 도그쇼는 서양의 애완견 문화를 만들었으며, 세계 곳곳에 퍼져 나가게 되었다. 늑대의 아류였던 개는 유목인들에겐 양치기 목적으로 사용되었으며, 대한민국이나 중국과 같은 농경 문화에선 가족보다는 먹거리로 더 많이 쓰여지게 된다. 특히 책에서 눈길이 가는 건 바로 우리가 가장 잘 알고 있는 토종견 진돗개에 관한 불편한 진실이다.


일본에는 천연기념물로 여섯종의 개가 지정되어 있다. KAI 견,KISHU 견, AKIDA견,JAPANESE CHIN,JAPANESE SPITZ,SHIBA견이 있다. 여기서 기주견의 특징을 보면 진돗개와 흡사하다. 우리나라 토종견으로 진돗개와 풍산개가 지정된 것은 일본의 천영기념물 기주견과 무관하지 않다. 일본의 내선일체 전략에 의해서 진도에서 노루나 사슴을 잡아먹고 자란 진돗개가 1937년 일본인 모리교수에 의해 대한민국 토종견으로 지정되었으며, 1985년 전라남도 대표 토종견이 되었다.진돗개가 우리의 토종견이라는 건 알고 있지만 실제 왜 진돗개가 토종견인지 아는 사람은 많지 않다. 저자는 진돗개보다는 삽살개가 우리나라 대표 토종개로 선정되어야 한다고 말한다. 또한 삽살개와 비슷한 특지을 가진 단모 삽살개인 고려견에 대한 특징도 알 수 있다. 


이 책에는 다양한 민화와 그림이 나온다. 단원 김홍도와 혜원 신운복의 그림 속에 나오는 조선의 토종개는 지금처럼 획일화 되지 않고, 다양한 품종을 가지고 있다. 바둑이와 검둥개의 특징을 가지고 있는 그림 속 토종개가 실제 우리의 토종개의 특징이며, 진돗개와 풍산개만 우리의 토종개라는 건 잘못되었으므로 바로 잡아야 한다. 오래전부터 토종개와 잡종의 구분은 없었으며, 각 지역마다 서로 다른 특징의 개가 있었고, 널리 자생했던 대한민국 토종개는 바로 삽살개이다. 순하고, 털이 많은 삽살개는 귀신과 액운을 쫒는 퇴마견이며, 실제 우리가 알고 있는 삽살개와 다른 특징을 지니고 있는 중형견이다. 

느링느링 해피엔딩

[전자책] 느링느링 해피엔딩
볼프 퀴퍼 지음, 배명자 옮김 / 북라이프 / 2017년 8월

남부럽지 않은 성공가도를 달리고 있었던 볼프 퀴퍼는 세상에서 가장 바쁜 사람이다. 국제환경 정책 분야에서 박사학위를 따고, 유엔감시관으로 전세계환경 정책과 관련한 감시활동을 했던 그는 남아프리카 공화국 케이프다운 대학교 교수로 임용될 예정이었다. 하지만 그의 꿈은 딸의 소원으로 인해 포기하게 되었다. 


"아빠, 우리한테 백만분의 시간이 있으면 얼마나 좋을까! 아주 멋진 일만 생기는 백만 분, 그치?"
니나는 양손으로 내 뺨을 누르며 말했다. 아마 내 얼굴이 아쿠아리움의 청소부 물고기처럼 보였으리라.
"백만분, 내일 백만분에 관한 이야기를 해줘, 알았지? 자 이제 가서 오늘의 스트레스를 해결하도록 해, 됐지?" (p15)

볼프 퀴퍼의 딸 니나의 주치의 핀켈바흐 박사의 편지는 네살 니나의 꿈이 소원이 되었다.그리고 아빠는 니나의 꿈을 이루어주기 위해 자신이 가진 시간을 포기하게 된다.물론 자신에게 보장된 기회도 사라졌다. 그것은 볼프 퀴퍼의 인생에서 끝이 아니라 시작이 된다. 딸과 함께 했던 백만분의 시간은 700일이 되지 않은 시간이며, 딸과 함께한 여행은 딸에게서 새로운 가치관과 생각을 자신의 것으로 만들어 나갔다.


책에 나오는 이야기는 슬프면서 행복한 이야기로 채워져 있다. 태어나 7개월이 지날 때까지 여느 아기들이 보이는 부모와의 교감을 느끼지 못했던 니나는 '소근육 미세운동 중증장애'를 가지고 있었다. 이 병은 손가락 관절 마디 마디 마다 15kg의 아령을 들고 있는 거나 마찬가지였다. 느리게 살아가는 니나의 인생은 볼프 퀴퍼에게 절망이었으며, 막막함 그 자체였다. 100m 를 지나가는데 25분이 넘게 걸리는 니나의 느린 삶, 우리의 시선으로 바라볼 때 니나의 인생은 안타까움과 측은함 그 자체일 수 있다. 하지만 그건 어쩌면 우리의 머릿 속에 주입된 하나의 틀이 편견을 가져온 것이며, 그것이 니나를 바라보는 관점이 된다. 하지만 니나는 우리와 다른 세계를 살아가고 있었다. 느리게 살아가지만, 자신에게 주어진 세상을 깊이 바라보는 니나의 모습에서 동물을 깊이 관찰하고, 세상이 미리 만들어 놓은 틀에서 벗어난 삶을 살아가고 있었다. 볼프 퀴퍼는 딸과의 여행을 통해서 딸이 가지고 있는 세상을 마주하게 된다.


볼프 퀴퍼는 여행을 통해서 딸에게서 그동안 배우지 못했던 것을 얻게 된다. 달리기를 하면 항상 꼴지일 수 밖에 없는 니나,니나가 간직하고 있는 슬픔에 대해서 자신이 가지고 있는 지식과 상식으로는 해결하지 못했다. 그래서 볼프 퀴퍼는 잣힌을 테스트 하게 된다.


패배할 수 밖에 없다.
패배는 슬픈 일이다.
시간이 흘러도 달라지지 않는다. (p267)


볼프 퀴퍼가 아무리 유능하고 똑똑해도 딸 니나에게 이 세가지 난제를 설명할 수 없었다. 니나에게 위로해주는 방법을 찾지 못하였으며, 어설픈 희망의 메시지를 전달하는 것은 잘못되었다는 걸 볼프 퀴퍼는 잘 알고 있다. 볼프 퀴퍼는 자신이 가진 몸으로 자신을 테스트 하기로 하였다. 3000m 와 4000m 의 운동장을 스스로 달리면서 딸이 경험했던 것을 그대로 보여주었다. 그리고 볼프 퀴퍼는 최선을 다홰 꼴지하게 된다. 그리고 니나에게 꼴지해도 괜찮아라는 걸 보여주게 된다.


그렇게 볼프 퀴퍼는 100만분의 시간을 딸과 함께 가졌으며, 딸을 통해서 딸이 간직하고 있는 세상을 보게 된다. 이기는 것이 당연한 세상에서 딸이 바라보는 세상에서  정말 소중한 것은 나누는 것과 평등이라는 걸 딸은 알고 있았다. 시간은 우리에게 중요하지만, 그것이 절대적인 요소는 아니라는 것도 배워 나갔으며, 자신이 꿈꾸던 것을 놓치더라도 새로운 인생이 열릴 거라는 것을 스스로 배워 나가게 된다.

느링느링 해피엔딩

느링느링 해피엔딩 - 세상에서 가장 바쁜 아빠와 세상에서 가장 느린 딸이 보낸 백만 분의 시간
볼프 퀴퍼 지음, 배명자 옮김 / 북라이프 / 2017년 8월

남부럽지 않은 성공가도를 달리고 있었던 볼프 퀴퍼는 세상에서 가장 바쁜 사람이다. 국제환경 정책 분야에서 박사학위를 따고, 유엔감시관으로 전세계환경 정책과 관련한 감시활동을 했던 그는 남아프리카 공화국 케이프다운 대학교 교수로 임용될 예정이었다. 하지만 그의 꿈은 딸의 소원으로 인해 포기하게 되었다. 


"아빠, 우리한테 백만분의 시간이 있으면 얼마나 좋을까! 아주 멋진 일만 생기는 백만 분, 그치?"
니나는 양손으로 내 뺨을 누르며 말했다. 아마 내 얼굴이 아쿠아리움의 청소부 물고기처럼 보였으리라.
"백만분, 내일 백만분에 관한 이야기를 해줘, 알았지? 자 이제 가서 오늘의 스트레스를 해결하도록 해, 됐지?" (p15)

볼프 퀴퍼의 딸 니나의 주치의 핀켈바흐 박사의 편지는 네살 니나의 꿈이 소원이 되었다.그리고 아빠는 니나의 꿈을 이루어주기 위해 자신이 가진 시간을 포기하게 된다.물론 자신에게 보장된 기회도 사라졌다. 그것은 볼프 퀴퍼의 인생에서 끝이 아니라 시작이 된다. 딸과 함께 했던 백만분의 시간은 700일이 되지 않은 시간이며, 딸과 함께한 여행은 딸에게서 새로운 가치관과 생각을 자신의 것으로 만들어 나갔다.


책에 나오는 이야기는 슬프면서 행복한 이야기로 채워져 있다. 태어나 7개월이 지날 때까지 여느 아기들이 보이는 부모와의 교감을 느끼지 못했던 니나는 '소근육 미세운동 중증장애'를 가지고 있었다. 이 병은 손가락 관절 마디 마디 마다 15kg의 아령을 들고 있는 거나 마찬가지였다. 느리게 살아가는 니나의 인생은 볼프 퀴퍼에게 절망이었으며, 막막함 그 자체였다. 100m 를 지나가는데 25분이 넘게 걸리는 니나의 느린 삶, 우리의 시선으로 바라볼 때 니나의 인생은 안타까움과 측은함 그 자체일 수 있다. 하지만 그건 어쩌면 우리의 머릿 속에 주입된 하나의 틀이 편견을 가져온 것이며, 그것이 니나를 바라보는 관점이 된다. 하지만 니나는 우리와 다른 세계를 살아가고 있었다. 느리게 살아가지만, 자신에게 주어진 세상을 깊이 바라보는 니나의 모습에서 동물을 깊이 관찰하고, 세상이 미리 만들어 놓은 틀에서 벗어난 삶을 살아가고 있었다. 볼프 퀴퍼는 딸과의 여행을 통해서 딸이 가지고 있는 세상을 마주하게 된다.


볼프 퀴퍼는 여행을 통해서 딸에게서 그동안 배우지 못했던 것을 얻게 된다. 달리기를 하면 항상 꼴지일 수 밖에 없는 니나,니나가 간직하고 있는 슬픔에 대해서 자신이 가지고 있는 지식과 상식으로는 해결하지 못했다. 그래서 볼프 퀴퍼는 잣힌을 테스트 하게 된다.


패배할 수 밖에 없다.
패배는 슬픈 일이다.
시간이 흘러도 달라지지 않는다. (p267)


볼프 퀴퍼가 아무리 유능하고 똑똑해도 딸 니나에게 이 세가지 난제를 설명할 수 없었다. 니나에게 위로해주는 방법을 찾지 못하였으며, 어설픈 희망의 메시지를 전달하는 것은 잘못되었다는 걸 볼프 퀴퍼는 잘 알고 있다. 볼프 퀴퍼는 자신이 가진 몸으로 자신을 테스트 하기로 하였다. 3000m 와 4000m 의 운동장을 스스로 달리면서 딸이 경험했던 것을 그대로 보여주었다. 그리고 볼프 퀴퍼는 최선을 다홰 꼴지하게 된다. 그리고 니나에게 꼴지해도 괜찮아라는 걸 보여주게 된다.


그렇게 볼프 퀴퍼는 100만분의 시간을 딸과 함께 가졌으며, 딸을 통해서 딸이 간직하고 있는 세상을 보게 된다. 이기는 것이 당연한 세상에서 딸이 바라보는 세상에서  정말 소중한 것은 나누는 것과 평등이라는 걸 딸은 알고 있았다. 시간은 우리에게 중요하지만, 그것이 절대적인 요소는 아니라는 것도 배워 나갔으며, 자신이 꿈꾸던 것을 놓치더라도 새로운 인생이 열릴 거라는 것을 스스로 배워 나가게 된다.