소녀는 왜 다섯 살 난 동생을 죽였을까?

[전자책] 소녀는 왜 다섯 살 난 동생을 죽였을까?
타냐 바이런 지음, 황금진 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2016년 10월

한 달에 두번 정도 들리는 동사무소 2층 작은 도서관에서 일하는 사서 직원과 30분 동안 이야기 했다. 말은 건 쪽은 내가 아니었고, 그 분이었다. 비가 와서 조용한 도서관, 성이 같다는 이유로 책에 관한 이야기를 하던 도중 그 분도 책을 좋아한다는 사실을 알게 되었고, 뭔가 푼수를 잠시 떨었다는 생각이 들면서 아차 싶은 생각도 들었다. 그리고 빌린 <소녀는 왜 다섯 살 난 동생을 죽였을까?> 에 대해서 그 분은 무서워서 이런 책 어떻게 읽어요 하는데, 차마 답하지 못했다. 이 책은 잔인할 수 있는데, 그다지 잔인하다는 느낌이 들지 않는다. 물론 책 속에 등장하는 이야기는 반사회적 행동에 관한 이야기, 극단적인 형태의 행동에 대한 이야기가 주를 이루고 있으며, 우리에게 정상과 비정상에 대해서 , 그 원인에 대해 물어본다.


저자 타냐 바이런은 임싱심리학자이며, 이 책은 20대 초반 자신이 임상 심리학자가 되기 위한 과정에서 마주한 환자들의 일화를 바탕으로 실화와 허구를 섞어 놓았다. 책 제목은 그 여섯가지 일화 중 하나이며, 12살 소녀가 같이 사는 5살 아이의 죽음에 대한 이야기였다. 물에 빠진 5살 아이를 12살 소녀가 구해주지 않고 익사하도록 방치하고 물에서 나오지 않게 한 그 이면에는 부모님에 대한 소녀의 이기적인 행동이 숨어 있으며, 5살 아이가 사라지면 그 사랑을 자신이 독차지할 거라는 생각에서 시작된 행동이었다. 그것은 잘못된 사랑의 형태라고 볼 수 있다. 


생모를 거부한 여자에는 7살 아이 조캐스터가 있다. 조캐스터는 엄마 데이지와 함께 부부 침대에서 잘려고 한다. 그건 남편의 외도를 바라본 데이지의 행동에서 비롯되었고, 조캐스터는 자기 침대로 돌아가지 않으려 한다.아이가 혼자 자기를 원하는 데이지는 데이지의 기저선 상태는 딸 조 캐스터를 제 침대에 재우지 못한 죄책감이 숨어있다. 좋은 엄마가 되기 위한 데이지, 그러나 그것은 또다른 문제의 행동을 유발하게 된다.


<모든 것을 다 갖췄지만 굶어 죽고 싶은 소녀> 이야기는 흥미로웠다. 여기에는 작아지고 싶어하는 몰리가 나온다. 먹는 걸 거부하고, 어린이가 되고 싶어하는 몰리의 문제의 행동은 바로 몰리의 엄마에게 있다. 엄마의 외로움에 대해서 극심한 분리 불안을 느꼈던 몰리는 엄마와 떨어지지 않기를 원했고, 엄마는 엄마로서 온전히 존재하기를 원한다. 소위 우리 사회에 보여지는 캥거루 엄마가 몰리의 엄마에게서 나타나고 있으며, 몰리가 보여주는 거식증은 스스로 파괴할 수 밖에 없다. 


타냐 바이런이 임상 심리학자가 된 건 15살 봤던 할머니의 죽음이다. 마약에 취한 임신한 여성에 의해 죽었던 할머니를 지켜봤던 나냐 바이런은 살인자의 행동에 대해서 그 사람의 심리를 알고 싶었다. 정상과 비정상을 나누는 사회의 모순된 패턴들, 그 안에서 문제는 무엇인지 알고 싶었던 것이다. 이 책을 읽으면서 최근 불거지고 있는 반사회적인 행동들이 생각 났다. 미디어가 재생산하고 있는 그 끔찍한 행동에 대해서 그들은 다양한 형태로 워인을 분석하고, 자극적인 뉴스를 쏟아내고 있다. 더 나아가 내 아이가 그런 사건에 휘말리지 않을까 하는 두려움이 감춰져 있다. 하지만 이 책을 읽어보면 우리 사회에서 이기적인 생각과 가치관이 존재하는 이상 그런 범죄는 막을 수 없다는 결론에 다다르게 되다. 아무리 조심하고 예방하더라도 불특정 다수에게 향하는 분노는 누군가의 죽음이 놓여질 수 밖에 없다.

소녀는 왜 다섯 살 난 동생을 죽였을까?

소녀는 왜 다섯 살 난 동생을 죽였을까? - 평범한 사람들의 기이한 심리 상담집
타냐 바이런 지음, 황금진 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2016년 10월

한 달에 두번 정도 들리는 동사무소 2층 작은 도서관에서 일하는 사서 직원과 30분 동안 이야기 했다. 말은 건 쪽은 내가 아니었고, 그 분이었다. 비가 와서 조용한 도서관, 성이 같다는 이유로 책에 관한 이야기를 하던 도중 그 분도 책을 좋아한다는 사실을 알게 되었고, 뭔가 푼수를 잠시 떨었다는 생각이 들면서 아차 싶은 생각도 들었다. 그리고 빌린 <소녀는 왜 다섯 살 난 동생을 죽였을까?> 에 대해서 그 분은 무서워서 이런 책 어떻게 읽어요 하는데, 차마 답하지 못했다. 이 책은 잔인할 수 있는데, 그다지 잔인하다는 느낌이 들지 않는다. 물론 책 속에 등장하는 이야기는 반사회적 행동에 관한 이야기, 극단적인 형태의 행동에 대한 이야기가 주를 이루고 있으며, 우리에게 정상과 비정상에 대해서 , 그 원인에 대해 물어본다.


저자 타냐 바이런은 임싱심리학자이며, 이 책은 20대 초반 자신이 임상 심리학자가 되기 위한 과정에서 마주한 환자들의 일화를 바탕으로 실화와 허구를 섞어 놓았다. 책 제목은 그 여섯가지 일화 중 하나이며, 12살 소녀가 같이 사는 5살 아이의 죽음에 대한 이야기였다. 물에 빠진 5살 아이를 12살 소녀가 구해주지 않고 익사하도록 방치하고 물에서 나오지 않게 한 그 이면에는 부모님에 대한 소녀의 이기적인 행동이 숨어 있으며, 5살 아이가 사라지면 그 사랑을 자신이 독차지할 거라는 생각에서 시작된 행동이었다. 그것은 잘못된 사랑의 형태라고 볼 수 있다. 


생모를 거부한 여자에는 7살 아이 조캐스터가 있다. 조캐스터는 엄마 데이지와 함께 부부 침대에서 잘려고 한다. 그건 남편의 외도를 바라본 데이지의 행동에서 비롯되었고, 조캐스터는 자기 침대로 돌아가지 않으려 한다.아이가 혼자 자기를 원하는 데이지는 데이지의 기저선 상태는 딸 조 캐스터를 제 침대에 재우지 못한 죄책감이 숨어있다. 좋은 엄마가 되기 위한 데이지, 그러나 그것은 또다른 문제의 행동을 유발하게 된다.


<모든 것을 다 갖췄지만 굶어 죽고 싶은 소녀> 이야기는 흥미로웠다. 여기에는 작아지고 싶어하는 몰리가 나온다. 먹는 걸 거부하고, 어린이가 되고 싶어하는 몰리의 문제의 행동은 바로 몰리의 엄마에게 있다. 엄마의 외로움에 대해서 극심한 분리 불안을 느꼈던 몰리는 엄마와 떨어지지 않기를 원했고, 엄마는 엄마로서 온전히 존재하기를 원한다. 소위 우리 사회에 보여지는 캥거루 엄마가 몰리의 엄마에게서 나타나고 있으며, 몰리가 보여주는 거식증은 스스로 파괴할 수 밖에 없다. 


타냐 바이런이 임상 심리학자가 된 건 15살 봤던 할머니의 죽음이다. 마약에 취한 임신한 여성에 의해 죽었던 할머니를 지켜봤던 나냐 바이런은 살인자의 행동에 대해서 그 사람의 심리를 알고 싶었다. 정상과 비정상을 나누는 사회의 모순된 패턴들, 그 안에서 문제는 무엇인지 알고 싶었던 것이다. 이 책을 읽으면서 최근 불거지고 있는 반사회적인 행동들이 생각 났다. 미디어가 재생산하고 있는 그 끔찍한 행동에 대해서 그들은 다양한 형태로 워인을 분석하고, 자극적인 뉴스를 쏟아내고 있다. 더 나아가 내 아이가 그런 사건에 휘말리지 않을까 하는 두려움이 감춰져 있다. 하지만 이 책을 읽어보면 우리 사회에서 이기적인 생각과 가치관이 존재하는 이상 그런 범죄는 막을 수 없다는 결론에 다다르게 되다. 아무리 조심하고 예방하더라도 불특정 다수에게 향하는 분노는 누군가의 죽음이 놓여질 수 밖에 없다.

유연한 지성의 단련법

유연한 지성의 단련법
사이토 다카시 지음, 홍성민 옮김 / 샘터사 / 2017년 9월

부정적인 생각이나 행동을 멀리하고 온통 긍정적이고 적극적인 것들로 세상을 구성하려 한다. 그런 꿍꿍이에서 인간의 졸렬함이 느껴진다. 오히려 긍정과 부정의 구분 자체를 없애고 있는 그대로 사물을 인식하는 것이 지성이 아닐까.  (p159)


이 책은 지성에 대해 말하고 있다. 지성은 이해와 공감을 필요로 한다. 이해는 남과 나에 대한 이해였다. 상대방의 행동이나 습관에 대해 속단하고 편협된 판단을 내리지 않는 것, 그것이 바로 유연한 지성의 본질이다. 왜 갑자기 지성이 우리 사회에 등장했는지 되돌아본다면 , 바로 대한민국과 세계의 모습에 있다. 특히 미국의 트럼프 대통령과 일본의 아베 총리, 더 나아가 탄핵된 그 사람의 모습을 보면 공통적으로 지적인 능력인 가지고 있지만, 지성을 갖추고 있지 않다는 점이다. 더 나아가 대중들의 인기에 영합하려고 하고, 선동하려는 성향. 단편적인 사회가 만들어지고 있는 근본적인 원인은 바로 지성의 부재이다. 지성의 부재는 스스로에게 주어진 것을 이해하지 못하고 왜곡시킨다. 더 나아가 스스로에게 위기를 초래하는 또다른 상황을 만들어간다.


사이토 다카시는 지성에 대해서 살아가는 힘이라 부른다. 고민하고, 혼란에 빠지지 않는 것, 도망치지 않는 것은 지성의 또다른 특징이다. 100년전 일본의 대문호 나쓰메 소세키는 대표적인 지성이며, 그에 대해서 저자의 독특한 분석이 느껴진다. 나쓰메 소세키의 문학에는 그의 고민과 마주하고 있으며, 스스로 자신에게 주어진 것을 해결하려고 노력했다. 남의 도움에 의지하지 않고 도망치지 않는 것, 그것이 나쓰메 소세키의 지성에서 보여지고 있다.또한 남의 생각과 행동에 편승해 맹복적으로 따라가는 건 지성을 갖추고 있지 않은 현재의 모습이며, 저자가 말하는 지성은 나 자신을 온전히 받아들이고, 그에 따라 살아가는 것이다.


일본은 30년 전에 잠에서 깨어났다고 말했다. 그렇기는 하지만 경종 소리에 황급히 일어난 것이다. 그 각성은 진짜 각성이 아니다. 허둥대며 일어나 단지 서양으로부터 흡수하기 바빠 소화할 여유가 없다. 문학도 정치도 상업도 전부 그렇다. 일본은 진짜 잠에서 깨지 않으면 안된다. (p39)


책에는 나쓰메 소세키의 지성 분 아니라 후쿠자와 유키치의 지성에 대해서 언급한다. 두 사람은 쇼와시대를 살아간 대표적인 인물이다. 일본이 서양 문물을 받아들이던 그 때 후쿠자와 유키치는 자신만의 사상을 형성해 갔다. 후쿠자와 유키치가 말하는 지성은 변화의 추구이다. 현실에 안주하지 안고, 두려움에서 머뭇 거리지 않는 것, 부딪치고, 생각하면서 , 스스로에게 주어진 문제를 온전히 해결하는 것이다. 생각하고, 지식을  얻고, 탐구하는 것, 그것이 바로 우리가 추구해야 하는 지성의 단면이다. 여기서 사이토 다카시는 후쿠자와 유키치가 남겨놓은 <학문을 권함>,데카르트의 <방법 서설> 을 읽을 것을 말하고 잇다. 이 두권의 책을 생각의 자양분으로 삼는것, 자의식에 벗어나 온전히 나를 위해 살아가며, 세상을 냉정하게 바라볼 수 있게 된다.


유연한 지성은 사람마다 달라진다. 다만 현대인에게 주어진 디지털 문명에서 벗어나 스스로 해결하는 습관을 가지는 것이다. 쉽게 정답을 찾고 쉽게 누군가의 도움을 얻으려는 성향, 그것은 유연한 지성에서 멀어질 수 밖에 없다. 검색은 누군가 만들어 놓은 것을 가지는 것이다. 하지만 우리에게 필요한 것응 스르로 하는 힘이다. 성공에만 안주하지 않고, 실패와 시행착오 속에서 스스로의 지성을 다져 나간다. 편리함과 쾌적함을 추구하려는 우리의 삶에 또다른 경종을 울리고 있으며, 지성은 정신적인 면역력을 키우는 과정이라 말할 수 있다.

가짜 수술

Surgery, the Ultimate Placebo: A Surgeon Cuts Through the Evidence (Paperback)
Ian Harris / Univ of New South Wales / 2016년 5월

신비한 TV 서프라이즈에서 루이 14의 치질을 고친 펠릭스 이야기가 나온 적이 있었다. 17세기 태양왕 루이 14세의 치질을 고친 펠릭스는 외과의사가 아닌 이발사였다. 그 당시 서양 의술에서 내과의사는 귀족출신이었고 지위가 높았던 반면 외과의사는 상대적으로 처우가 낮았으며, 이발사가 외과의사를 겸업하는 경우가 있었다. 이런 사회적인 현상은 19세기 중반까지 계속 되었고, 수술로 인해 죽거나 불구가 된 사람들이 상당했다.지금처럼 세균에 의한 2차적으로 병이 걸릴 거라는 개념이 없었던 그 당시 수술은 최악의 상황에서 어쩔 수 없는 경우에 선택하는 일종의 방편이었다. 그래서 이 책에 나오는 이야기 하나 하나가 눈길이 갔으며, 의사와 수술에 대한 생각이 눈길이 갔다,


이 책에는 이처럼 의사와 수술에 관한 전문적인 지식이 나온다. 저자 이안 해리스는 정형외과 전문의이며, 골절 수술을 전문적으로 하는 의사이다. 그는 하지만 수술에 대해서 비협조적이다. 우리가 생각하는 수술에 대한 착각, 수술을 하면 질병을 가진 이들은 치유할 수 있고, 효과적으로 나을 거라는 생각에 대해서 경종을 울리고 있다. 심각한 조현병을 가진 정신 질환을 앓고 있는 이에게 시행되는 전두엽 절제술, 뇌졸중을 가지고 있는 환자에게 시행하는 두개 외 내동맥 우회술에 대해서, 그것이 실제 수술 이후의 효과는 환자들이 생가한 것보다 뛰어나지 않으며, 때로는 또다른 부작용을 낫는다고 말한다. 더 나아가 우리가 쉽게 생각하는 충수염이나 제왕절개술에 대해서도 마찬가지였다. 수술보다는 대체요법을 활용한 비수술 방식을 추천하고 있으며, 흔히 가짜 수술이라 일컫는 플라시보 효과가 의사와 의학계에서 어떤 형식으로 환자와 마주하는지 알 수 있다. 특히 제왕절개술은 임신한 여성에게 있어서 절개 흉털로 인한 자궁 파열, 자궁 입구를 막는 전치태반, 유착 태반,자궁 내막증, 자궁 선근종이 생길 수 있으며, 한번 제왕절개를 한 여성은 다음 임신 때는 자연 분만이 힘들어진다.


사람들은 수술에 대한 공포가 존재한다. 그럼에도 수술을 선택해야 하는 경우가 많다. 암에 걸렸거나 희귀병에 걸린경우 환자의 선택권은 좁아진다. 의사의 수술 권유에 대해서 환자의 보호자는 '아니오' 라고 말하는 경우는 많지 않다. 이처럼 수술에 대한 맹복적인 생각과 선입견은 어디서 왔는지  의학은 과학적이다라고 생각하는 일본인의 상식과 달리 저자는 의학과 수술은 비과학적이다라고 말하고 있다. 물론 저자도 정형외과 의사로서 효과가 없는 수술을 선택하는 경우도 많았으며, 환자의 요구에 응해야 하는 경우도 더러 있다.

가짜 수술

가짜 수술 - 누구도 말해주지 않는 비과학적 수술의 진실
이안 해리스 지음, 정유선 옮김 / 메디치미디어 / 2017년 9월

신비한 TV 서프라이즈에서 루이 14의 치질을 고친 펠릭스 이야기가 나온 적이 있었다. 17세기 태양왕 루이 14세의 치질을 고친 펠릭스는 외과의사가 아닌 이발사였다. 그 당시 서양 의술에서 내과의사는 귀족출신이었고 지위가 높았던 반면 외과의사는 상대적으로 처우가 낮았으며, 이발사가 외과의사를 겸업하는 경우가 있었다. 이런 사회적인 현상은 19세기 중반까지 계속 되었고, 수술로 인해 죽거나 불구가 된 사람들이 상당했다.지금처럼 세균에 의한 2차적으로 병이 걸릴 거라는 개념이 없었던 그 당시 수술은 최악의 상황에서 어쩔 수 없는 경우에 선택하는 일종의 방편이었다. 그래서 이 책에 나오는 이야기 하나 하나가 눈길이 갔으며, 의사와 수술에 대한 생각이 눈길이 갔다,


이 책에는 이처럼 의사와 수술에 관한 전문적인 지식이 나온다. 저자 이안 해리스는 정형외과 전문의이며, 골절 수술을 전문적으로 하는 의사이다. 그는 하지만 수술에 대해서 비협조적이다. 우리가 생각하는 수술에 대한 착각, 수술을 하면 질병을 가진 이들은 치유할 수 있고, 효과적으로 나을 거라는 생각에 대해서 경종을 울리고 있다. 심각한 조현병을 가진 정신 질환을 앓고 있는 이에게 시행되는 전두엽 절제술, 뇌졸중을 가지고 있는 환자에게 시행하는 두개 외 내동맥 우회술에 대해서, 그것이 실제 수술 이후의 효과는 환자들이 생가한 것보다 뛰어나지 않으며, 때로는 또다른 부작용을 낫는다고 말한다. 더 나아가 우리가 쉽게 생각하는 충수염이나 제왕절개술에 대해서도 마찬가지였다. 수술보다는 대체요법을 활용한 비수술 방식을 추천하고 있으며, 흔히 가짜 수술이라 일컫는 플라시보 효과가 의사와 의학계에서 어떤 형식으로 환자와 마주하는지 알 수 있다. 특히 제왕절개술은 임신한 여성에게 있어서 절개 흉털로 인한 자궁 파열, 자궁 입구를 막는 전치태반, 유착 태반,자궁 내막증, 자궁 선근종이 생길 수 있으며, 한번 제왕절개를 한 여성은 다음 임신 때는 자연 분만이 힘들어진다.


사람들은 수술에 대한 공포가 존재한다. 그럼에도 수술을 선택해야 하는 경우가 많다. 암에 걸렸거나 희귀병에 걸린경우 환자의 선택권은 좁아진다. 의사의 수술 권유에 대해서 환자의 보호자는 '아니오' 라고 말하는 경우는 많지 않다. 이처럼 수술에 대한 맹복적인 생각과 선입견은 어디서 왔는지  의학은 과학적이다라고 생각하는 일본인의 상식과 달리 저자는 의학과 수술은 비과학적이다라고 말하고 있다. 물론 저자도 정형외과 의사로서 효과가 없는 수술을 선택하는 경우도 많았으며, 환자의 요구에 응해야 하는 경우도 더러 있다.