아픈 사회를 넘어

아픈 사회를 넘어 - 사회적 웰빙의 가치와 실천의 통합적 모색
조병희 외 지음 / 21세기북스 / 2018년 3월

한국사회는 돈이면 다 되는 사회, 돈이 제일인 사회다. 그런데 자신을 포함해 대부분은 돈을 실컷 누리는 처지가 아니기에, 돈을 기준으로 나와 너를 비교하고 미디어가 쏟아내는 내용들도 이런 남과의 비교를 당요하다시피 한다. 이들에데 미디어는 늘 건강을 중시하라는 메시지를 쏟아내는 출처이기도 하지만 얄궂게도 정신건강에 해로운 비교 심리를 일으키고 지속하게 하는 강력한 출처이기도 하다. (p199)


대한민국 사회에서 가장 중요한 요건은 돈의 가치이다. 현재의 시간을 희생하는 이유도, 지금의 시간을 반납하는 이유도 여기에 있다. 미래에 대한 불확실함도 있지만 우리 안에 내재되어 있는 불안한 심리, 불평과 불만의 원인은 돈에 있다. 돈을 가지고 있는 이들은 건강을 중시하고, 자신의 안위를 걱정한다. 돈이 없는 이들은 돈이 최우선이고 건강은 차후의 문제이다. 우리 사회에 잠재되어 있는 현실적인 문제, 개인의 건강이 사회적 건강으로 연결되고 있으며, 우리는 언제 어디서나 건강을 챙기려 한다. 우리 앞에 놓여진 수많은 미디어는 불확실한 건강 점보를 쏟아내고 있으며, 기업이나 또다른 누군가는 그 건강을 소비자들에게 소비하라고 부추기고 있다.미디어는 건강을 지키라 말하면서 한편으로는 나의 건강을 해치는 무언가를 쏟아내는 불편한 존재이다. 멀리하고 싶지만 멀리할 수 없는 이중적 성격을 가진 미디어는 우리 앞에서 정신적 건강을 해치는 결정적인 이유가 되고 있으며, 인간의 무의식을 지배하고 있다. 


한국인의 마음이 아픈 것은 2가지로 설명되는데, 하나는 몸이나 정신이 아픈 것이다. 이때의 몸건강은 마음이 아픈 것이 원인 조건으로 작동한 결과로 아픔의 원인인 마음은 개인 심리로 환원될 성질의 것이 아니라 '배신','경쟁','타인과의 비교',' 불화'처럼 불건강한 사회적 관계로부터 비롯된 것이다. 동시에 사람들은 이 사회가 부조리하고 비도덕적이라서 마음이 아프다고 했다. (p210)

2014년 일어난 세월호 참사는 우리 사회가 아픈 단적인 모습을 보여주고 있다. 사회적 책임이 필요한 이들은 그 책임에서 벗어나 있고, 애꿋은 사람들이 책임지고 있다. 우리 사회의 법과 제도는 약한 자들에겐 무관용 원칙으로서 나타나고 있다. 반면 상대적으로 강한 정치인이나 기업엔 온건적인 모습을 보여준다. 그들의 갑잘 행각에 대해 분노하고 불평불만을 쏟아내지만, 항상 우리는 '유전무죄 무전 유죄'를 외치면서 분개할 뿐이다. 자신의 불합리함을 외치면 사회적인 왕따가 되고, 땅콩회황에서 봤던 조OO 과 승문원의 모습은  세상에 불평 불만을 노출하는 것보다 을로서 조용히 있는게 더 낫다는 걸 보여주는 왜곡된 인식을 보여주는 단적인 사례이다. 대중들은 ,민중들은 자신의 잠재되어 있는 분노를 표출하고 싶어하며, 그것이 언젠가는 표출될거라는 걸 촛불 시위에서 보여줬다. 땅콩회황의 조OO 의 여동생도 최근 갑질 문제로 인해 사회적 여론이 들끓고 있으며, 대한한공 직원들은 비밀 챗방을 만들어서 그들의 비위사실을 언론에 고발하고 있다. 을로서 살아가는 것,이 책은 왜 우리사회가 건강하지 못한 사회로 나아가고 있는지,우리가 생각하는 건강한 사회, 사회적 웰빙이란 무엇인지 그 대안을 모색하고 있다.

스페이스 보이

스페이스 보이 - 2018년 제14회 세계문학상 대상 수상작
박형근 지음 / 나무옆의자 / 2018년 4월

이 곳은 내가 생각했던 보통의 지구는 아닌 듯해.
그걸 이렇게 한가운데에 내려와서야 알게 됐지.
지금 내 눈앞에 보이는 풍경은 말이야.
지금 내 위에 보이는 하늘은 말이야.
전부 잘려 나가 있다고.
저 멀리 보여야 할 풍경도 토막 나 있고, 그 풍경과 맞닿아야 할 하늘도 잘려나갔어. 토막 난 풍경 밖으로는 전부 시커먼 암흑.
대체 난 어디로 떨어진 걸까?
이곳은 지구인가? 아니면 우주인가? (p15)


우주 체험을 하려다 하루 아침에 우주 미아가 된 김신, 우주 공간에서 ISS 와 도킹후 그만 외로운 곳 어딘가에 길을 잃어버린채 혼자 놓여지게 된다. 지구와 생테계가 비슷한 어떤 곳, 그곳은 지구인 듯 보였지만, 지구는 분명 아니었다. 지구와 흡사한 또다른 공간, 가상 현실 공간이면서, 증강현실을 고스란히 보여주고 있다. 의식과 무의식 속에서 김신은 자신이 현재 머물러 있는 공간에 대해서 여기가 어디인지, 어떤 곳인지, 지구에서 탈출한지 어느 시점인지 알지 못하게 된다.자신의 시공간에 대해서 전혀 모른 채 인간보다 더 높은 지적인 생명체 외계인과 만나게 되었고, 그것은 운명이었다. 자신이 꿈꾸던 소원을 우주체험을 통해서 , 외계인과 만나면서 현실이 되고 말았다.


인기를 얻는다는 건 이런걸까. 김신이 가지고 있는 특별한 체험과 경험 즉 우주인과의 만남은 그 누구도 쉽게 얻을 수 없는 무형의 가치였다. 그는 세상 사람들이 필요로 했고, 인간이 만든 미디어는 김신을 필요로 했다. 미디어 공간 속에서 연예인이 누리고 있었던 인기를 한 몸에 다 얻게 되었고, 인기를 가지고 있는 도지은과 만나 열애설에 휩쓸리게 된다. 인기를 얻는다는 건 김신에게 절호의 기회였으며, 돈이 되었다. 다큐멘터리에 출연해 자신의 경험을 대중들의 입맞에 맞춰 들려주게 된다. 그는 하루 아침에 작가가 되었고, TV 에 출연하게 된다.김신이 대중들에게 들려주는 경험은 진실이면서 거짓이다. 대중들의 코드에 정당한 경험들, 실제 김신이 알았던 경험들을 대중들에게 그대로 노출하기엔 대중들이 가지고 있는 상식들이 용납하지 않았고,김신은 그걸 너무나도 잘 알고 있었다. 


기억의 가지치기. 김신은 자신을 괴롭히던 기억들을 외계인에 의해서 가지치기 하였고, 그 기억 너머엔 새로운 기억들로 채워지게 된다. 위험하면서도 위험하지 않은 상황들,그는 그 위험한 상황에서도 괜찮겠지, 아무렇지 않을꺼라 생각하였고, 외계인과의 약속을 저버리게 된다. 그건 또다른 응징이었고, 김신은 자신이 가지고 있는 모든 걸 다시 제자리로 돌려 놓아야 했다.이 소설은 SF 소설이면서 인간의 자화상을 그려내고 있다. 인간이 사는 세상, 그곳에 머물러 잇는 인간들은 어떤 생각을 가지고 있는 것이고, 어떻게 살아가는 걸까, 작가의 남다른 생각과 가치관은 우리에게 새로운 고민꺼리를 안겨다 주고 있다.

시작은 언제나 옳다

[전자책] 시작은 언제나 옳다 : 망설이지 말 것, 완벽을 기다리지 말 것, 행복을 미루지 말 것 - 망설이지 말 것, 완벽을 기다리지 말 것, 행복을 미루지 말 것
전제우.박미영 지음 / 21세기북스 / 2018년 4월

"그렇게 회사 관두고 새로운 거 하려니 안 불안해? 우리는 지금도 엄청 불안한데."
"우리도 불안하지. 요즘 세상에 안 불안한 사람이 어디 있어. 다만 우리는 내일 어떻게 될까 불안한 것보다 내일 무슨 일이 생길까 기대되는 마음이 조금 더 커. 그걸로 버티는 거지."(p137)


한 대 얻어맞는 기분이 들었다. 분명 알고 있는 문장인데, 왜 그동안 몰랐던 걸까. 불안과 걱정을 끌어안고 살아가면서 언제나 시한폭탄을 끌어안고 살아가는 우리의 자화상 뒤에는 삶에 대한 기대감의 부재가 있었다. 지금 우리가 불안한 건 과학기술이 발달해서도 아니고, 세상살이가 힘들어서도 아니었다. 불확실한 미래가 놓여져서도 결코 아니었다. 돌이켜 보면 불안과 걱정의 절대적 파이는 가난할수록 나이가 어릴수록 크다. 하지만 그들에게  불안한 모습이 보여지지 않는 이유는 앞으로 미래에 대한 기대치가 높아서 였다. 30년전 경제개발을 할 당시 가난에서 벗어날 수 있을 거라는 기대감은 희망으로 채색되어 왔으며, 초중고 아이들이 나이가 들어가는 것에 대한 기대감이 있었기 때문에 다른 사람들보다 행복을 추구할 수 있었다. 물론 그것을 보는 주변 사람들의 눈엔 불안해 보이고, 불행해 보일 수 있다. 전제우, 박미영 두 사람에게 주변 사람들의 시선이 그렇듯..


이 책의 저자인 전제우, 박미영씨는 IT 계열 대기업에 입사해 꽉짜여진 틀에 갇혀 살아가는 것에 대해 스스로 고민하게 되었다. 이대로 살아가는 게 옳은 것인지 생각하게 되었고, 두 사람은 결혼후 새로운 길을 걸아가게 된다. 회사에 퇴사하고 선택한 길은 세계여행이었고, 주변 사람들은 두 사람의 무모한 도전과 새로운 길로 나아가는 것에 대해서 반대하고 있었다. 어쩌면 그들의 마음 속엔 두 사람의 도전에 대해 실패하길 원했는지 모른다. 그리고 다시 돌아올 거라는 기대감을 품고 있었는지도 모른다. 하지만 두 사람은 자신이 선택한 길에 대해 후회하지 않았고, 조금 느리게 가더라도 자신이 추구하고자 하는 길과 방향을 놓치지 않았다.


두 사람은 무모한 도전이지만 무모하지 않았다. 객관식 일색의 세상 속에서 O/X를 고르거나 4지선다형 선택에 놓여지게 된 세상에 대해 회의감이 들었다. 자유로워지고 싶은 마음을 포기하고 싶지 않았기에 그꿈을 펼쳐 나가기 위해서 세계여행을 떠나게 된다. 세계여행을 떠나면서 실패하더라도 다시 돌아갈 길은 만들어 놓고 떠났으며, 여행과 일을 함께 할 수 있는 디지털 노마드의 삶을 선택하였다. IT 계열 회사에 일하고 있었기에 애플리케이션에 대해 알고 있었고, 1년동안 여행하면서 두 사람이 만든 애플맄케이션을 런칭하였고 서비스화 하였다. 하지만 그 도전은 결국 실패하고 말았다. 비록 1년동안의 시간을 고대로 반납하였지만 두 사람은 새로운 도전, 새로운 시작을 포기 하지 않았다. 인생은 어차피 예측불가능한 것 투성이기 때문에 시도할 수 있었고, 그럼으로서 남다른 길로 나갈 수 있게 된 것이다.


고등학교를 선택할 때, 이과 문과를 선택할 때 ,대학을 선택할 때, 과를 선택할 때, 직업을 선택할 때. 사실 선택의 순간이 그리 많지도 않았다. 가만히 따져 보니 정말 몇 개의 보기가 있는 객관식이었다. 양자택일 혹은 많아야 사지선다,오지선다 수준이었다. 그리고 친구의 말대로 대부분 그 답도 정해져 있었다. 고등학교를 고를 때엔 대학 진학률이 높은 곳이 답이었고, 문과, 이과를 정할 때는 어이없게도 '남자는 이과' 라는 공식에 따랐다. 대학이나 전공을 고를 때도 수능 점수에 맞췄다. 인생의 주요한 길목에서 언제 만들어졌는지도 모를 이정표에만 의존했다. 아니 좀 더 정확히 표현하자면 '선택했다' 라는 능동적 , 자발적 표현보다는 '선택했다'는 수동적 표현이 더 맞았을 것 같다. (P241)

시작은 언제나 옳다

시작은 언제나 옳다 - 망설이지 말 것, 완벽을 기다리지 말 것, 행복을 미루지 말 것
전제우.박미영 지음 / 21세기북스 / 2018년 3월

"그렇게 회사 관두고 새로운 거 하려니 안 불안해? 우리는 지금도 엄청 불안한데."
"우리도 불안하지. 요즘 세상에 안 불안한 사람이 어디 있어. 다만 우리는 내일 어떻게 될까 불안한 것보다 내일 무슨 일이 생길까 기대되는 마음이 조금 더 커. 그걸로 버티는 거지."(p137)


한 대 얻어맞는 기분이 들었다. 분명 알고 있는 문장인데, 왜 그동안 몰랐던 걸까. 불안과 걱정을 끌어안고 살아가면서 언제나 시한폭탄을 끌어안고 살아가는 우리의 자화상 뒤에는 삶에 대한 기대감의 부재가 있었다. 지금 우리가 불안한 건 과학기술이 발달해서도 아니고, 세상살이가 힘들어서도 아니었다. 불확실한 미래가 놓여져서도 결코 아니었다. 돌이켜 보면 불안과 걱정의 절대적 파이는 가난할수록 나이가 어릴수록 크다. 하지만 그들에게  불안한 모습이 보여지지 않는 이유는 앞으로 미래에 대한 기대치가 높아서 였다. 30년전 경제개발을 할 당시 가난에서 벗어날 수 있을 거라는 기대감은 희망으로 채색되어 왔으며, 초중고 아이들이 나이가 들어가는 것에 대한 기대감이 있었기 때문에 다른 사람들보다 행복을 추구할 수 있었다. 물론 그것을 보는 주변 사람들의 눈엔 불안해 보이고, 불행해 보일 수 있다. 전제우, 박미영 두 사람에게 주변 사람들의 시선이 그렇듯..


이 책의 저자인 전제우, 박미영씨는 IT 계열 대기업에 입사해 꽉짜여진 틀에 갇혀 살아가는 것에 대해 스스로 고민하게 되었다. 이대로 살아가는 게 옳은 것인지 생각하게 되었고, 두 사람은 결혼후 새로운 길을 걸아가게 된다. 회사에 퇴사하고 선택한 길은 세계여행이었고, 주변 사람들은 두 사람의 무모한 도전과 새로운 길로 나아가는 것에 대해서 반대하고 있었다. 어쩌면 그들의 마음 속엔 두 사람의 도전에 대해 실패하길 원했는지 모른다. 그리고 다시 돌아올 거라는 기대감을 품고 있었는지도 모른다. 하지만 두 사람은 자신이 선택한 길에 대해 후회하지 않았고, 조금 느리게 가더라도 자신이 추구하고자 하는 길과 방향을 놓치지 않았다.


두 사람은 무모한 도전이지만 무모하지 않았다. 객관식 일색의 세상 속에서 O/X를 고르거나 4지선다형 선택에 놓여지게 된 세상에 대해 회의감이 들었다. 자유로워지고 싶은 마음을 포기하고 싶지 않았기에 그꿈을 펼쳐 나가기 위해서 세계여행을 떠나게 된다. 세계여행을 떠나면서 실패하더라도 다시 돌아갈 길은 만들어 놓고 떠났으며, 여행과 일을 함께 할 수 있는 디지털 노마드의 삶을 선택하였다. IT 계열 회사에 일하고 있었기에 애플리케이션에 대해 알고 있었고, 1년동안 여행하면서 두 사람이 만든 애플맄케이션을 런칭하였고 서비스화 하였다. 하지만 그 도전은 결국 실패하고 말았다. 비록 1년동안의 시간을 고대로 반납하였지만 두 사람은 새로운 도전, 새로운 시작을 포기 하지 않았다. 인생은 어차피 예측불가능한 것 투성이기 때문에 시도할 수 있었고, 그럼으로서 남다른 길로 나갈 수 있게 된 것이다.


고등학교를 선택할 때, 이과 문과를 선택할 때 ,대학을 선택할 때, 과를 선택할 때, 직업을 선택할 때. 사실 선택의 순간이 그리 많지도 않았다. 가만히 따져 보니 정말 몇 개의 보기가 있는 객관식이었다. 양자택일 혹은 많아야 사지선다,오지선다 수준이었다. 그리고 친구의 말대로 대부분 그 답도 정해져 있었다. 고등학교를 고를 때엔 대학 진학률이 높은 곳이 답이었고, 문과, 이과를 정할 때는 어이없게도 '남자는 이과' 라는 공식에 따랐다. 대학이나 전공을 고를 때도 수능 점수에 맞췄다. 인생의 주요한 길목에서 언제 만들어졌는지도 모를 이정표에만 의존했다. 아니 좀 더 정확히 표현하자면 '선택했다' 라는 능동적 , 자발적 표현보다는 '선택했다'는 수동적 표현이 더 맞았을 것 같다. (P241)

바디무빙

[전자책] 바디무빙 - 소설가 김중혁의 몸 에세이
김중혁 지음 / 문학동네 / 2016년 6월

중학교 2학년 때 그 친구를 만났다. 그 아이의 이름은 김중혁, 지금도 가지고 있는 그 때 받았던 두권의 노란 학급 문집에는 반아이의 별명이 '중','스님','땡중'으로 기록되어 있다. 그리고 고등학교 때 그 친구와 다시 만났고, 3년 내내 친구이면서 웬수였다. 고등학교 3학년때 수학 여행에서 같이 찍은 사진 속에 김중혁이 있었고, 그 아이는 고 3 땐 머리를 빡빡 밀어서 , 말 그대로 땡중이 되고 말았다. 만약 그 아이와의 만남이 없었다면 지금 내 앞에 놓여진 또다른 김중혁, 소설가 김중혁에 대해서 병다른 감흥을 느끼지 않았을 것이고, 크게 관심 가지지 않았을 거다. 내 삶의 스펙트럼 속에 남아있는 김중혁에 대한 기억이 또다른 김중혁이 남겨놓은 일상과 겹쳐지게 되고, 소설가 김중혁이  남겨놓은 몸에 관한 에세이를 들여다 볼 수 있게 되었다. 


우리가 살면서 매번 올바른 선택을 할 수 있다면 ,몇 개의 선택 중에 가장 나은 선택을 고를 수 있다면 세상에 나쁜 일은 생겨나지 않았을 것이다. (P38)  문장에 피식 웃고 말았다. 방금 전에도 또다른 선택을 하였고, 그것에 대한 후회가 여전히 남아있기 때문이다.선택에 대한 책임, 그 책임은 현대 사회로 나아갈 수록 더 무거워지는 것같다. 거기에 대한 배려나 여유도 없이 나의 선택에 대한 책임감 뿐 아니라 누군가 선택한 것에 대한 결과에 대해 책임을 지는 세상에 살고 있다. 선택은 후회로 귀결되고, 수많은 자기계발선에는 후회보다 반성하라 한다. 그러나 나는 여전히 후회하고 살아간다.


약도를 더 이상 그리지 않는 순간 나는 지도 그대로 믿을 수 밖에 없을 것이다. 지도가 과연 정확할까? 그럴지도 모르지만, 나는 아니라고 생각한다. 약도 그리기를 포기할 수 없는 이유다. (P115) 여행을 떠나거나 낯선 곳에 갈 때면 지도책은 필수 였다. 전국여행지도가 서점에 불티나게 팔리고 있었고 자동차에 필수 물건 중 하나가 지도책이다. 그러나 지금은 그렇지 않다. 우리 삶을 바꿔 놓은 스마트폰이 내 앞에 놓여져 있고, 그것을 24시간 끼고 살아가기 때문이다. 대한민국 어디서나 스마트폰 하나면, 찾아갈 수 있고, 인간의 감각과 몸을 대신해주는 문명적인 이기, 스마트폰은 우리의 일상을 바꿔 버렸다. 전화번호를 기억할 필요가 없어졌고,누군가 위치를 물어보는 일도 거의 없어졌다.전혀 모르는 곳에 가도 네니버 창을 클릭하면 바로 나오기 때문이다.우리거 누군가에게 위치를 물어본다는 건 스마트폰이 없거나 검색하는 것조차 귀찮은 사람들이며, 그들에게 때로는 약도를 그려가면서 가르쳐 줄 때도 가끔은 있다. 당연했던 일상이 어느새 잊혀지게 되고, 그것이 다시 내 앞에 놓여질 때 반가움이 들 때가 있다. 소설가 김중혁이 약도 그리기를 포기할 수 없는 건 자신의 당연했던 일상들이 잊혀지지 않기 위한 또다른 게 아닐까 싶다. 


진화된 운동화의 부드러운 쿠션이 오히려 쉽게 균형을 잃는 이유가 된다는 것이다. 가장 저렴한 신발을 신은 이들보다 가장 비싼 신발을 신은 이들이 달리기에서 부상을 입을 확률이 123퍼센트 더 높으며, 밑창이 부드러울 수록 달리기 주자는 땅을 더 세게 디딘다는 것이다. 우리가 발보다 신발을 믿는 순간, 발에는 치명적인 충격이 올 수 있다. (P53) 나에겐 웬수 같은 또다른 친구가 있다. 그의 이름은 전형욱이다. 고 3 때 학교 내에서 오래달리기를 잘하는 친구였다. 그 친구는 장거리 달리기에서 1등 하였고, 2등과의 격차가 두 바퀴 이상 벌어졌다. 그 친구로 인해 나는 매일 학교 수업이 끝나고 집에 갈 때면 버스나 자전거를 타지 않고, 뛰어서 집에 뻘뻘 거리면서 가게 되었고, 그것은 일년 내내 반복되었다. 결국 나는 그 놈(?) 때문에 성장이 멈춰 버렸고, 중학교 때 나랑 같은 키였던 반 아이가 지금은 대부분 180CM 가 넘는다.그 친구 덕분에 나는 대학교 교내 마라톤 대회에 출전해 완주하였고, 강원도 삼척 황영조 마라톤 대회에서 탈진해죽을 뻔 했다. 그리고 나는 취미가 마라톤이 되고 말았다. 그 친구는 웬수이면서 고마운 친구다. 마라톤에 취미를 가지게 되면,아마추어 마라토너 사이에 부는 신발에 대한 관심, 그들은 매일 기록 자랑을 하고, 신발 자랑을 하기 바쁘다. 그러나 그들에게 찾아오는 복병이 있었으니, 예기치 않은 부상이다. 자신의 몸을 생각하지 않고, 신발에 집착하게 되면서 생기는 또다른 문제였으며, 그들에게 자주 찾아오는 부상 중 하나가 발바닥에 생기는 족저근막염이다. 그들은 자신의 발보다 신발을 더 믿었던 것이며, 그것이 큰 부상과 연결될 수 밖에 없었다.