쉰다섯 살의 청춘

쉰다섯 살의 청춘 - 가장 찬란했지만 가장 공허한 우리 세대를 위하여!
황성렬 지음 / 렛츠북 / 2019년 1월

내 분신처럼 나를 닮은 남동생이 차가운 철제 침대 위에 누워서 수의를 입고 있다.가족들이 보는 앞에서 장례사는 동생의 얼굴을 깨끗하게 닦아주었다. 어머니가 사놓았던 수의를 정갈하게 입히고는 동생에게 마지막 인사를 하라고 했다. 무어라고 한단 말인가.어머니와 형보다 먼저 이 세상을 떠난 동생에게 무슨 말로 인사를 하란 말인가. 영화에서 나오는 장면처럼 동생의 시신을 부둥켜안고 울지도 못했다. 동생 입술에 대나무 숟가락으로 쌀을 세번 떠주는 의식을 치렀다. 참을 수 없는 눈물이 복받쳐 올라왔다. (p134)


나이가 오십이 되었으니, 서운하고 아쉬운 마음은 버리고, 즐겁게 뛰놀고 기뻐 웃음꽃 피우던 추억들만 되새기고 싶다. 그렇지만 마음대로 되지 않는다. 배려심이 부족한 나의 미성숙한 인성 탓일까? 고향을 사랑하는 친구의 마음에 작은 도움이라도 주어야겠다는 다짐을 할 때도 있다.스스럼 없이 그 속마음을 전달할 수 있는 시간이 언제쯤 올 수 있을까? 정년퇴직하기 전,나의 응어리진 마음을 풀고 너그럽게 고향을 바라볼 수 있기를 기대한다. (p151)


한 권의 책 속에서,저자의 책 앞머리에 있는 프로필에서 나는 저자의 직업 kbs 제2라디오 음향감독 보다는 저자의 나이에 눈길이 갔다. 황성렬씨는 1964년 생이며, 이제 퇴직을 코앞에 두고있는 오십 중반, 중년의 나이였다. 현역에 은퇴하기 직전 저자는 새로운 삶에 대해서 생각하게 되었으며, 자신의 삶을 반추하고 있다. 지금 현재 나는 저자의 나이와 비슷한 분들과 함께 소통하고, 대화를 나누고, 그분들의 다양한 모습들을 보고 있기 때문에 이 책이 나에겐 남다른 의미로 다가왔다. 그분들과 다양하게 소통하면서 그들의 희노애락을 나는 마주하고 살아오면서 관찰하고 있다. 주제는 흡사하지만, 한 권의 책을 접하는 나의 삶과 상황이 바뀌었기에 이 책은 새로운 의미로 내 앞에 다가오게 된 것이다.

오십대 중반이 가져오는 무게감, 그들은 너떤 삶을 살아왔고, 앞으로 어떻게 살아갈것인지 곰곰히 생각해 보게 된다. 저자는 방송 기술직에서 전문직으로 일을 하면서, 그 안에 자신의 삶 그 자체를 드러내고 있었다. 아날로그 세대와 디지털 세대의 경계선에서 저자의 삶의 희노애락이 느껴졌으며, 행복과 불행을 마주하게 된다. 과거의 행복과 현재의 걱정, 미래의 후세 사람들을 위해서 무엇을 남겨놓을 것인가에 대한 삶의 의미들이 차근차근 보여지게 되었다. 살아가는 것과 죽음을 동시에 마주하는 불가피한 나이였기에 저자의 이야기 하나 하나가 그들의 삶 그 자체를 상상할 수 있는 기회였다. 그것은 앞으로 조만간 내가 마주할 삶이기 때문이다..나이에 대한 무게감을 느끼면서도 , 그 안에 변하지 않는 본질들을 엿볼 수 있었으며, 나는 어떤 삶을 살아야 제대로 살아갈 수 있는지 고민하게 된다. 저자가 언급하고 있는 우리 세대, 그리고 현재 내가 마주하는 저자가 말하는 다음 세대, 우리 세대와 다음 세대의 교착점, 그것은 시간이 지나 나 자신의 저자의 나이가 된다면, 다음 세대가 곧바로 우리 세대가 될 수 있고, 저자의 삶의 무게감을 내가 고스란히 감내해야 한다는 걸 느낄 수 있다.저자의 삶의 기록들은 나의 삶에 있어서 경계해야 할 지점은 무엇이며, 포용해야 할 지점은 무엇인지 분명하게 느낄 수 있다.가벼워 ㅂ이면서도 가벼워 보이지 않는 한 권의 책과 마주하게 된다.

스웨덴식 성평등 교육

스웨덴식 성평등 교육 - 집, 유치원, 학교에서 시작하는
크리스티나 헨켈.마리 토미치 지음, 홍재웅 옮김 / 다봄 / 2019년 1월

아이들은 다른 아이들과 어울리면서 여러가지 역할, 성격 그리고 완성도에 대해 시험해 볼 수 있다. 우정 평등권이란 모든 아이들을 잠재적인 친구로 보는 것이다. 만일 우정 평등권이 있다면 어떤 아이든 원치 않는 성을 가지고 태어났다는 이유로 무리에서 제외되거나 버려지는 일은 없을 것이다. 또한 놀이의 규칙을 잘 모른다고 해서 죄책감을 느끼는 일도 없을 것이다. 시합이나 협업에 참여할 수 있는 기회는 모든 아이들에게 공정하게 주어져야 한다. 아이들은 그것에 도전하기 위해 그룹(모임)을 만들 수도 있다. 서로의 의견이 달라 충돌할 때 어떻게 처신해야 하는지도 배울 수 있고, 자기만의 길을 가는 것이 흥미진진할 수 있음을 깨달을 수도 있다. 아이들은 다름을 긍정적으로 받아들이는 한편, 자신의 정체성과 친구 관계를 아주 자유롭게 만들어 나갈 것이다. (p164)


대한민국 사회는 남자가 해야 할 일과 여자가 해야 할 일이 엄격하게 구분되고 있다. 남녀의 평등에 대해서 주장하기 시작한 것은 채 20년이 되지 않는다. '남녀칠세 부동석'이 우리 사회의 뿌리깊게 드리워지고 있으며, 남자와 여자가 하지 말아야 하는 일에 대해서,남자가 여자에 대한 기준에 따라가는 행동을 보여주고, 그 반대의 경우가 나타날 때, 언어적인 폭력, 물리적인 행동, 사회적인 배척이 현존하고 있다. 이런 모습은 시대의 변화와 맞물려 과거에 비홰서 흐려지고 있지만, 유교적 관습이 현존하는 현재 우리 사회의 모습으로 비춰 보자면, 걷어들이기는 쉽지 않은 현실이다. 이런 사회적인 모습들은 유교적 관습을 보존하는데는 효과적일 수 있지만, 시대의 변화에 역행하면서, 사회적 갈등의 또다른 이유가 되고 있다. 


성평등이란 무엇인지 고민해 본다면, 우리가 현재 당연하게 생각하는 것들을 바꿔 나가는 인식의 변화가 시작될 수 있다. 남자는 파란색 계열의 옷을 입고, 여자는 핑크색 계열의 옷을 입는걸 당연하게 생각하는 사회적 풍토, 남자가 핑크색 옷을 입을 때 주변 사람들이 그 아이를 이상하게 바라보는 시선들을 이제 거둘 때가 찾아왔다. 남자는 울면 안된다는 사회적 풍토는 남성들의 정신적인 문제들을 스스로 해결하지 못하고, 자신의 감정들을 스스로 해소하지 못하는 원인이 되고 있는데, 성평등이 우리 사회에 정착하려면 사회적 관습이 먼저 바뀌어야 가능하다는 걸 보여주는 대표적인 사례이다.


성평등의 시작은 교육에서 시작되어야 한다. 일명 우리가 말하는 젠더 교육이 바로 그 시작점이 될 수 있다. 남녀의 차이를 정확하게 이해하고, 남자의 몸과 여자의 몸에 대한 차이를 정확하게 이해하는 것, 그것이 선행되어야 서로의 성에 대한 명확한 기준이 제시될 수 있다. 남자는 강해져야 하고, 여자는 순종적이고, 착하다는 기준들은 우리 사회에 뿌리깊게 드리워지고 있는 폭력과 공격성의 본질적인 원인이 되고 있으며, 성평등 교육을 통해 우리 사회가 건전하고 건강하게 바뀔 수 있으며 , 평화로운 사회로 나아갈 수 있다.


이 책을 읽게 되면, 대한민국 사회의 문제가 무엇인지 확인할 수 있다. 성에 대해서, 당연한 것들에 대해서 당연하지 않다는 걸 깨닫게 되고, 그것은 새로운 변화의 시작이 될 수 있다. 우리 사회 깊숙한 곳에 있는 남자답다, 여자 답다에 대한 기준들은 남녀간에 언어적인 폭력, 물리적인 폭력의 또다른 과정이 될 수 있으며, 성평등은 바로 이런 문제들을 해결하는 단초가 되며, 사람과 사람 사이에 서로 이해의 폭이 넓어지게 되고, 서로가 배려할 수 있는 장을 만들 수 있다.

명상록

명상록 (그리스어 원전 완역본) - 철학자 황제가 전쟁터에서 자신에게 쓴 일기 ㅣ 현대지성 클래식 18
마르쿠스 아우렐리우스 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2018년 4월

다른 사람들이 근심한다고 해서 무턱대고 감정적으로 거기에 휩쓸리지 말고, 네가 할 수 있는 한 최선을 다해 그들을 도와라. 어떤 사람이 선악과 관계없는 중립적인 일들에서 손해를 보고서 근심하는 것이라면, 너는 그 사람이 큰 해를 입은 것이라고 생각해서는 안된다. 그것은 잘모된 사고방식이다.(p106)


모든 것은 우주의 본성에 따라 완성된다. 외부로부터 어떤 것을 둘러싸고 있거나, 어떤 것 안에 둘러싸여 있거나, 어떤 것의 외부에 붙어 있는 다른 어떤 본성이 그것을 완성할 수는 없다. (p109)


악이라는 것은 무엇인가. 네가 충분히 많이 보아 온 것이다. 그러므로 무슨 일이 일어날지라도 "이 일은 내가 전부터 많이 보아 온 것이다"라고 생각하라. 위를 바라보든 아래를 바라보든 네 눈에 보이는 모든 것들은 늘 그렇고 그런 동일한 것들일 것이다. 저 옛적의 역사가 그런 동일한 것들로 가득 차 있고, 오늘날의 도시들과 가정들도 그런 것들로 가득 하 있다. 새로운 것은 없다. 모든 것이 늘 친숙하게 보아 왔던 것들이고 덧없이 지나가는 것들이다. (p129)


네가 어디에서나 언제든지 할 수 있는 일이 있다. 신들을 경외하는 자로서 네가 처한 현재의 상황을 순순히 받아들여 만족하는 것, 지금 너와 함께 있는 사람들을 정의롭게 대하는 것, 그 어떤 불순한 것도, 너의 생각 속으로 몰래 들어오지 못하게 너의 생각 속에 현재적으로 생겨나는 모든 인상들을 주의 깊게 살피는 것이 그것이다. (p143)


현대지성 18번째 마르쿠스 아우렐리우스의 저서 <명상록> 이다. 이 책의 책 제목은 17세기에 쓰여진 책이며, 그 이전엔 비망록처럼 전해져 내려왔다. 미국 대통령 빌 클린턴이 일년에 두번 읽는다고 말하는 이 책은 현대인들에게 생각할 꺼리, 읽을 꺼리를 만들어 주고 있으며, 고전이 가지고 있는 본질적인 가치, 변하지 않는 요소들은 지워지거나 사라지이 않는다는 걸 보여주는 단적인 한 예이다. 또한 책 제목에서 보았듯 <명상록>은 우리의 마음을 들여다 보고 현대인들이 가지고 있는 마음의 병의 근원은 어디에서 시작되고 있는지, 마음의 병을 스스로 이겨내고 치유할 수 있는 대안을 제시하고 있었다. 유혹에 흔들리고, 감정적으로 살아가는 현대인들이 지혜롭게 삶을 바라보고, 상황에 대처하는 비결은 무엇인지 알려주고 있다.


으리 삶의 본질은 자연이다. 자연은 우주의 일부분이며 , 지구도 우주의 일부분에 불과하다. 이 책은 바로 그 부분을 놓치지 않고 있다. 내가 우주의 일부분이며, 티끌에 불과하다는 걸 인정하는 순간, 내 앞에 놓여진 모든 것들이 하찮게 보여지며, 그 순간을 잘 넘길 수 있는 힘을 가지게 된다. 우리가 작은 것이 분노하고, 화를 내고, 기버 하는 것도 우리의 순환 과정의 일부였다. 그러한 것들은 선과 악의 실체가 되고, 내 삶에 지대한 영향을 미칠 수 있다. 자연의 순리와 법칙을 정확하게 이해하고, 내가 어떤 것을 선택하고, 어떤 것을 결정하고, 판단하는데 있어서 큰 고통을 야기하기 하는 것에 대해서 저자가 생각하는 남다른 지혜를 제사한다.


불행과 행복. 이 두가지에 대해서 연연하지 않고 살아가는 것, 내 삶에 있어서 어떤 순간이 찾아오더라도, 나는 그것에 흔들리지 않을 수 있다. 더 나아가 누군가 나를 힘들게 하더라도, 내 앞에 불행한 일이 불식간에 찾아온다 하더라도, 그 순간을 슬기롭게 대처할 수 있게 된다. 현대인이 안고 있는 우울증의 근원들은 세상의 변화에 제대로 대처하고 있지 못하다는 하나의 반증이다. 명상록은 바로 그 부분을 예의 주시하며,우리가 생각하는 그러한 격변들 또한 우주의 한 부분이라는 중요하게 생각한다. 내가 생각하는 것들을 관찰하고, 객관적으로 바라볼 수 있다면, 그것을 제대로 바라볼 수 있는 또다른 힘이 되며, 행복한 순간이나 불행한 순간에 스스로를 내세울 수 있는 힘 그 자체이다.

바우네 가족 이야기

바우네 가족 이야기
손승휘 지음, 이재현 그림 / 책이있는마을 / 2019년 2월

할머니는 또 바우에게도 신신당부하였다.

'내가 아파서 같이 다닐 수 없어서 걱정이구나.하지만 넌 이제 네 자식을 가지게 되는 거니까 네가 노력해야 한단다. 너무 멀리 나다니지 말고 항상 조심하렴. 화를 내거나 나쁜 짓을 하면 안돼.좋은 마음을 가지고 착한 일을 해야 해. 약속 할 수 있지?"

바우는 할머니와의 약속을 지켜서 될 수 있으면 멀리 다니지 않았다. 그땍까지만 해도 할머니는 집안일을 하실 수는 있어서 바우와 아라에게 신경을 써주셨지만 멀리 나가시는 일은 없었다.

할머니께서 돌아가신 후에도 바우는 할머니와의 약속을 지키려고 애썻다. 사회복지사가 구급대원들을 불러서 함께 간 병원이 멀어서 아라는 두고 혼자서만 병원을 찾아갔다. 그리고 병원은 더 이상 자신이 들어갈 수 없는 곳이라는 걸 알았다. 

그 후로 할머니를 볼 수 없었지만 할머니의 수많은 손길과 말씀을 바우는 잊지 않고 약속대로 살아왔다. 약속은 중요한 것이다.바우는 그렇게 믿었다. (p64)


<첫눈보다 네가 먼저 왔으면 좋겠다> ,<아나키스트 박열>을 쓴 손승휘님의 신작 <바우네 가족 이야기>다. 이 책은 맹도견 바우를 주인공으로 내세워서, 유기견에 대한 사람들의 편견들, 우리는 어떻게 유기견을 바라보고 있으며, 사람의 관점에서 유기견을 바라보는게 아닌, 유기견의 관점에서 사람을 바라보고 있으며, 스스로 성찰할 수 있도록 도와주고 있었다. 아니 정확하게 말한다면, 반려견을 키우는 사람들에게 꾸짓는다고 말하는게 정확하다고 볼 수 있다.


바우는 맹도견이다. 몸이 아픈 할머니와 살아가면서, 자신의 역할에 충실한 삶을 살아가고 있었다. 바우는 맹도견이지만 할머니에게는 끔찍한 충견이다.자신을 키우고 보살펴 주었던 할머니가 나이가 들어가면서, 노쇠한 모습을 보여주고 있는데, 바우는 그러한 할머니의 모습을 바라보면서 걱정한다. 할머니와 함께 지내는 바우는 매일 병원에 다니고, 그로 인해서 아라를 떼어놓고 혼자서 할머니가 있는 병원으로 향하게 되는데, 바우는 병으로 인해 몸이 아픈 할머니와 함께 지내면서 자신이 어떻게 살아야 하는지 진지하게 고민하고 있었다. 한편 할머니가 바우에게 하는 말씀 하나 하나 귀담아 듣게 되고, 바우는 할머니를 통해서 자신이 해야 할 일과 하지 말아야 할 일들을 구분짓게 된다. 어떤 불가피한 상황에서 사람을 무는 행위를 바우가 할 수 있다는 걸 할머니는 인지하였으며, 바우가 하지 말아야 하는 것들 하나 하나 지적하고 있다. 바우는 유혹에 흔들리지 않았으며, 할머니의 약속을 꼭 지키고, 사람들과 함께 어울리면서, 바우의 관점에서 우리가 살아가는 세상의 모습을 들여다 보는 느낌들은 남다르게 다가왔다. 그것은 우리가 놓치고 있었던 것들을 관찰할 기회를 만들어 주고 있으며, 혈통을 중요시하게 생각하는 사람들이 바라보는 반려 동물에 대한 인식의 변화, 혈통 좋은 개인줄 알았지만, 그렇지 않아서 보림받게 되는 하양이의 모습들을 찬찬히 보자면, 동물들을 바라보는 시선이 왜 바뀌어야 하는지 생각하게 된다. 더 나아가 바우의 삶, 유혹의 순간에 흔들리지 않고, 할머니의 약속을 지키는 그 모습들은 우리에게 또다른 부끄러움으로 남아있으며, 반려견에 대한 인식의 변화, 어떻게 살아야 하는지 우리 스스로 곰곰히 생각하는 시간을 가지게 된다. 

우울해도 괜찮아

우울해도 괜찮아
문성철 지음 / 책읽는귀족 / 2019년 2월

저자 문성철씨는 우울증을 안고 살아가는 전형적인 일반인의 모습을 가지고 있다. 그러면서, 자신이 안고 있는 문제들의 해법을 정확하게 풀지 못하고 있으며, 그것은 우리들 또한 마찬가지였다. 우울증은 대한민국 사회에 만연되어 있는 또다른 사회학적인, 정신병력적인 문제이며,사회의 변화, 즉 빠르게 변하는 세상에 적응하지 못하면서 생겨나는 기이한 현상이다. 현대인들은 반복적으로 우울하다, 힘들다, 고통스럽다 말하는 현대인들의 실체에 대해서 들여다 보고 있으며, 저자는 자신의 기준에 따라 , 우울증에 대한 해법을 제시하고 있었다.


이 책을 읽으면, 저자의 삶 그 자체에 주목하게 된다. 먼저 저자의 어머니는 우울증을 가지고 살아가고 있었으며, 그것이 가족에게 전염되는 원인을 제공하고 있었다. 이유없이 소리지르고, 자신의 문제에 대한 돌파구조차 알지 못한 채 끙끙거리는 엄마의 모습을 보고 자라난 문성철 씨는 스스로 자신에게도 우울증 소견이 있다는 사실을 깨닫게 된다. 우울증을 가지고 있으면서, 자신의 병에 대해 사회에, 세상 사람들에게 이야기 하지 못하고, 그 원인조차 부인하고, 거부하게 되는 현상들, 저자는 그것이 우울증을 방치하는 또다른 이유라고 말하고 있다. 자신의 감정을 정확하게 들여다 보지 못하고, 자신으 병을 누군가에게 언급하는게 조심스러운 대한민국 사회 ,대한민국 사회에서 우울증을 가지고 잇는 사람들을 바라보는 시선이 곱지 않음으로서, 그들을 잠재적인 범죄자, 무능력한 존재로 낙인 찍게 된다. 우리 사회 곳곳에 우울증 환자가 방치되고 있으면서도, 그 실테조차 파악하지 못한채 고스란히 노출되어 왔다. 


이 책의 대부분은 저자의 어머니에 대한 이야기, 자신의 이야기를 서술하고 있다. 스스로 어머니 또한 우울증을 안고 살아왔음에도, 마지막까지 자신의 존재를 잃지 않았으며, 저자도 어머니와 같은 길을 걸어갈 거라고 다짐하고 있다. 때로는 힘들고 , 버겁지만, 스스로 살아갈 이유를 찾아 나갔으며, 우울증을 안고 살아가지만  삶에 대한 의미를 놓치지 않고 살아간다면, 그로 인해서 본인 스스로에게 주어진 문제를 해결할 수 있는 기회가 만들어진다는 걸 저자는 이 책에서 제시하고 있으며, 스스로 우울증에 대한 답을 찾아가고 있다.