정의란 무엇인가

정의란 무엇인가 - 한국 200만 부 돌파, 37개국에서 출간된 세계적 베스트셀러
마이클 샌델 지음, 김명철 옮김, 김선욱 감수 / 와이즈베리 / 2014년 11월

사회가 정의로운지 묻는 것은, 우리가 소중히 여기는 것들, 이를테면 소득과 부, 의무와 권리, 권력과 기회, 공직과 영광 등을 어떻게 분배하는지 묻는 것이다. 정의로운 사회는 이것들을 올바르게 분배한다. 다시 말해, 각 개인에게 합당한 몫을 나누어 준다. 이때 누가 왜 받을 자격이 있는가를 묻다 보면 문제가 복잡해진다. (p33)

많은 사람들이 알고 있는 책이지만 , 정작 읽은 사람은 많지 않은 책이 마이클 센댈의 <정의란 무엇인가>였다. 이 책을 구판을 가지고 있고, 신판은 우연한 기회에 얻게 되었다. 두 권의 책을 가지고 있는 현재, 이 책을 한 번 읽어서 넘어가는 게 아니라 여러번 읽어 봐야 하는 그런 책이다. 이 책을 읽게 되면, 바로 그런 이야기들이 곳곳에 스며들고 있으며, 정의란 무엇이며, 우리는 정의에 대해 어떻게 생각하느냐에 대한 고민을 하게 된다.


이 책은 생각하게 해 주는 책이다. 질문을 통해서 생각하게 되고, 질문은 생각을 잉태한다. 대한민국 사회에서 가장 중요하게 생각하는 저의에 대한 의미를 들여다 보고, 책을 통해서 우리는 정의를 중요시하는 이유를 한번 더 고민하게 된다. 책에는 정의에 대해서 자유와 공평함에 대해서 말하고 있다. 또한 공리주의에 대한 이야기도 등장한다. 쾌라과 행복을 중시하는 공리주의에 대한 저자의 식견과 통찰력을 엿볼 수 있다,


칸트와 존 롤스. 이 책에서 빠질 수 없는 철학자이다. 사실 두 사람이 남겨놓은 철학 저서는 일반인이 읽기에는 상당히 어려운 내용들을 포함하고 있다. 바로 이 책에는 칸트의 철학 속에 도덕적 관념에 대한 생각을 엿볼 수 있으며, 칸트의 철학에 대해 반박하는 또다른 철학자들의 생각을 엿볼 수 있다.


정의에는 '딜레마'라는 새로운 관념이 등장한다. 어떤 문제에 대해서 해결할려고 할 때, 두가지 이상의 선택권이 우리 앞에 놓여지게 된다. 두가지 모두 다 충족시킬 수 없는 현실적인 한계점. 우리는 어떤 것이 정의이고, 어떤 것이 정의가 아닌가에 대해서 고민에 빠지게 되고, 선택과 결정의 갈림길에 놓여지게 된다. 인간이 만들어 놓은 정의에 대한 고정관념들, 그러한 고정관념에 대한 담론들이 모여지는 것만으로도 우리가 정의로운 사회를 구현하는데 있어서 아주 소중한 시간이 될 것 같다.

격차를 넘어 초격차를 만드는 디지털 대전환의 조건

디지털 대전환의 조건 - 격차를 넘어 초격차를 만드는
위르겐 메페르트 외 지음, 고영태 옮김, 맥킨지 한국사무소 감수 / 청림출판 / 2018년 12월

오늘날에는 모든 것들이 더욱 빨라질 필요가 있기 때문에개발자들은 다양한 디지털 도구를 활용한다. 새로운 칩을 설계할 결루 , 첨단 모의 실험이 하드웨어 시제품들을 대체한다. 개발프로젝트가 시작되고 4주만에 엔지니어들은 모든 기능을 완볅하게 검증할 수 있는 가상 반도체를 만들어낸다. 이를 이용하면 시간을 지체하지 않고 설계를 변경할 수 있다. 이런 방식은 시제품을 검증하는 과거의 방식과 비교해 개발 기간을 절반으로 줄여준다. 가상공간에서 설계된 반도체를 실리콘으로 만들면 언제나 거의 즉각적으로 작동한다. 가상 개발 과정을 통해 더 많은 검사가 가능하고, 더 품질이 좋은 제품 생산이 가능해졌기 때문이다. (p201)


세상은 바뀌고 있다. 그 바뀜은 변화를 원하는 사람들이 모여서 완성되고 있다. 1994년 당시와 2018년 현재를 비교하자면, 컴퓨터 성능은 시간이 지나면서 큰 변화를 마주하고 있으며, 우리는 그 변화를 눈앞에 보고 살아가고 있다. 플로피 디스크를 거의 쓰지 않고, USB 작은 것 하나로 사진을 담아가고, 전송하는 것만 봐도, 우리의 변화가 어떻게 이어지고 있는지 확인할 수 있다.디지털이 보조 도구가 아닌 무기가 되어가고 있는 이유는 바로 우리 사회 곳곳에 디지털이 스며들고 있기 때문이다.


우리가 사는 세상을 디지털 세상이라 부른다. 어쩌면 디지털 혁명이라 부르기도 한다. 변화가 변화를 부르고, 그 변화 속에서 사람들은 아이디어를 만들어 내고 , 그 아이디어가 새로운 혁신을 만들어 가고 있다. 책에는 '디지털 대전환'의 정의는 무엇이며, 우리가 왜 디지털 대전환을 해야 하는지 그 이유를 명확하게 제시하고 있다. 특히 기업에게 있어서 디지털 전환은 선택이 아닌 필수가 되고 있으며, 디지털 대전환을 함으로서 얻는 부수적인 혜택과 문제점을 나열하고 있다.


인터넷이 나타나고, 모바일이 등장하면서, 생겨나는 변화들, 아마존과 구글이 잉태하는 새로운 변화, 새로운 플랫폼은 새로운 비즈니스 모델을 만들어 내고 있다. 소프트웨어를 중심으로 세상을 디지털화 함으로서 어떤 변화가 나타나고 있는지, 현실 세계 속에 보여지고 있는 변화들을 읽어내고 있다. 특히 과거에는 해결하지 못했던 문제들이 디지털 대전환으로 인해 문제들을 쉽게 해결할 수 있게 되었고, 디지털 상품과 디지털 서비스를 사람들은 어떻게 활용하는지 이 책을 통해서 이해할 수 있다.


한편으로는 디지털 대전환이 생기면서, 기업들의 고민도 깊어지고 있다. 전통적인 산업 구조를 그대로 가지고 있어야 하는지, 아니면 새로운 변화에 능동적으로 다가가야 하는지 고민하게 된다. 디지털 대전환으로 인해서 기업들이 충당해야 하는 디지털 대전환 비용 문제를 스스로 해결해야 하고, 그 과정에서 비용이 발생하기 때문이다. 또한 디지털 대전환으로 인해서 성공과 실패 가능성을 스스로 분석해야 하는 한계점도 분명 존재한다.이 책에믄 바로 우리 앞에 놓여진 현재의 모습과 미래의 모습들을 서로 비교해 분석하고 있다.

톱니바퀴 심장의 모험 1

톱니바퀴 심장의 모험 1 - 영원한 심장의 비밀을 찾아서
피터 번즐 지음, 장선하 옮김 / 블루스타 / 2018년 12월

릴리는 또 한 번 사고가 나던 알의 꿈을 꾸었다. 눈이 내렸고, 손에 돌을 쥐고 있었다. 엄마의 웃음소리, 아빠의 발치에 놓인 상자, 두 대의 증기 마차가 충돌하여 세상을 뒤흔드는 것 같은 커다란 소리가 났다. 엄마의 몸이 앞으로 꺽이며 마차의 앞 유리를 뚫고 날아갔고, 자그마한 몸집의 릴리도 뒤를 따랐다. (p194)


100년전 타임머신을 타고 간 기분이 들었다. 소설 속 주인공 릴리는 영국 시골 미스 옥타비아 스크사립 여학교에 다니고 있다. 엄마 그레이스 하트만은 세상을 떠났고 아빠와 함께 지내는 릴리가 이 학교에 온 것은 오로지 아빠인 존하트먼 교수의 의지였다. 남들의 눈에 뛰지 않고, 죠용히 지내길 원하는 아빠의 마음과 달리 존 하트먼 박사에게 변고가 생기는데, 비행선을 타고 간 존하트먼 박사가 실종되고 말았다.


열세살 릴리에게 찾아온 아빠의 실종 소식으로 인해서 릴리에게 나타난 것은 새로운 변화였다.가정부였던 버디 그라스는 박사가 남겨놓은 발명품과 기계와 특허를 팔아 치우려 하는데, 그런 모습을 본 릴리는 분노하게 된다. 아빠에게 빚이 있기 때문에 물건을 팔아야 한다는 변명을 늘어 놓았던 버디 그라스의 뻔뻔 스러운 거짓말, 릴리는 아빠의 실종이 왜 일어났는지, 직접 찾아 나서기로 결심하게 된다.


이 소설은 제1차 산업혁명 영국의 모습을 비추고 있다. 어릴 적 봤던 피노키오를 연상하게 하는 따스한 동화같은 스토리를 간직하고 있는 소설 속에서 이 책에서 느꼈던 건 우리가 추구하는 욕망의 실제적인 모습이다. 영원히 살고 싶은 인간의 생각과 가치관은 정교한 톱니바퀴로 이뤄진 기계가 탄생되었고, 그 기계에 생명을 불어넣고 싶은 인간의 마음이 깊이 투영되고 있다. 불로초를 구하기 위한 진시황제처럼 존 허트먼 박사는 영구적으로 돌아가는 기계긴간을 만들고 싶은 욕구를 추구하게 된다. 사람이 직접 톱니 바퀴를 돌리지 않고, 스스로 움직일 수 있는 기계를 구현하는 것, 그 과정에서 존 허트먼 박사는 실종되고 말았던 거였다.  하지만 존 허트먼 박사는 자신에게 일어날 일들을 예견하고 있었다. 그래서 매사 조심하였고, 릴리를 위해서 감춰놓은 비밀과 그 비밀을 풀기 위한 열쇠들을 남겨 놓게 된다. 그 비밀을 푸는 그 순간 릴리가 모르는 그 무언가가 나타나게 되고, 은밀하게 감춰졌던 비밀들이 하나 둘 드러나게 되었다.


이 소설을 읽으면서 톱니바퀴 기계가 바로 우리 앞에 현실이 되고 있다는 걸 느낄 수 있다. 물론 영원히 움직이는 기계는 아니지만, 기계와 사람이 소통할 수 있는 그 무언가가 우리 앞에 놓여지고 있다. 제1차 산업혁명 시대에 사람이 상상으로 그려왔던 것들이 제4차산업혁명을 코앞에 두고 조금씩 현실이 되어가고 있다.

왜 우리는 가끔 멈춰야 하는가

왜 우리는 가끔 멈춰야 하는가 - 마흔 이후 최고의 성장 수업
토머스 J. 들롱 지음, 김보람 옮김 / 청림출판 / 2018년 12월

'성취욕이 높다'라는 말이 낯설게 느껴질 수 있다. 그러나 어떤 사람들을 보고 이런 유형이라고 하는지는 아마 잘 알고 있을 것이다.의욕이 넘치고 ,야심만만하고, 목표 지향적이고, 성공에 근시안적으로  집중하는 사람들 말이다. (p6)


성취욕이 높은 사람은 우수한 성과에 동기부여를 받는다. 두드러지게 뛰어나지는 않더라도 누구와 비교할 수 없을 정도로 새로운 방식으로 일을 해 내고 싶어한다. (p27)


불안은 출세를 향해 맹렬히 돌진하는 직장인의 숨통을 조이고이들의 한계를 제한하는 감정적 결함으로 작용한다. 이와 같은 특징을 지닌 직자인들은 자신이 감정을 내보이고, 좀 더 솔직해지고, 본인의 실수를 인정한다면 직장생활을 더 잘 해낼 것이고 업무 만족도도 높아질 거라는 사실을 어느 정도는 알고 있을 터다. 그런데도 본인의 취약성을 드러내지 못하는 건 불안 때문이다. (p68)


이 책을 읽으면서 뜨끔한 구절이 책 곳곳에 스며들고 있었다. '성취욕이 높다'는 바로 나에게 하는 소리였다. 지금 현재 내가 가지고 있는 불안의 이유는 어디에서 시작되는지 그 원인을 짚어나가고 있다. 내가 불안하고, 이유없는 실수를 반복하는 것은 내가 가지고 있는 성취욕 때문이다. 목표가 보이면 그 목표에 돌진할려고 하는 성향이 내 안에 있었고, 그것을 해내지 못한다는 불안과 걱정이 내 무의식 세계를 잠식하고 있다. 책 속에는 내가 가지고 있는 심리적인 불안 원인은 어디에서 시작되었고, 그 이유는 무엇인지 짚어 나가고 잇었다. 내가 모르는 내 안의 불안은 바로 내가 가지고 있는 생각과 가치관이 겹쳐져 나타난 현상이며, 무언가에 열중해 있었기 때문이다.


사실 그랬던 것 같다. 뭔가 한번 시작하면 끝을 볼려고 하는 성향이 나 스스로를 옥죄고 있었던 거다.폭주하는 기관차가 갑자기 급브레이크를 걸어서 멈춰 버리면 다시 시작하지 못할 것 같은 기분이 내 안에 있었고, 그것은 블안의 씨앗이 되고 있다. 나 스스로 무엇을 중요하게 생각하는지 판단하지 못하고, 나 스스로 무얼 해야 하는지 결정하지 못한 채 내가 가진 불안을 세상 사람들에게 드러내 나 자신을 봐달라고 손짓하고 있다. 사실 냉정하게 말한다면 그래서는 안 되는 것이다. 아이들이 응석을 부리는 것처럼 그렇게 한다면, 나 스스로 궁지에 몰아 넣는 상황을 만드는 것이며, 상사나 주변 사람이 내 맘을 알아주기를 바라는 욕구 또한 어리석은 행동 중 하나이다. 나 스스로 지혜로운 선택과 결정을 해야 하는 이유는 여기에 있다. 그것이 이 책을 읽는 이유이며, 내가 무엇을 해야 하는지 생각하게 되는 또다른 원인이 되고 있다.

우리 손주 큰일 났네

우리 손주 큰일 났네 - 원로경영인이 걱정하는 인구절벽, 그리고 대안
고양명 지음 / 예미 / 2018년 12월

대한민국은 저출산 문제가 심각하다. 제1차 산업이 중심이었던 50년전 대한민국 사회에서 저출산 문제보다는 산아제한을 먼저 시행하였고, 지금은 사회가 편리해지면서 , 아이를 많이 낳지 않고 있다. 그것은 우리 사회가 점차 바뀌고 있는 하나의 증거이면서, 새로운 변화들을 우리는 목격하고 살아가고 있다. 이 책을 쓴 고양명씨는 1948년 생이며, 제1차 산업이 주를 이뤘던 대한민국 사회에서, 정보화 사회로 나아가고 있는 지금 현재의 모습까지 대한민국 사회의 산증인이기도 하다. 그래서 저출산 고령화 문제로 인해 대한민국 사회의 문제에 대해서 인식하고 있는 저자의 생각과 관점을 들여다 보자면, 우리가 어떻게 이 문제들을 풀어 나가야 하는지 깊이 고민하게 된다. 정부의 정책이 실효를 거두자 못하면서, 우리 스스로 살아가야 하는, 자구책을 만들어 나가야 하는 현실이 조금은 아타까움 그 자체이다.앞으로 30년이 지나면 대한민국 인구는 점점 더 줄어들 가능성이 크다. 과거 네 사람이 한 사람을 부양했던 우리 사회는 이제 한 사람이 한 사람을 부양해야 하는 현실이 찾아왔다. 수명이 연장되면서 불가피한 상황 속에서 우리가 해야 할 일들이 무엇인지 찾아 보게 된다. 즉 사람들은 서로 각자 도생을 하고 있으면서, 어떻게 살아야 하는지 생각해야 하는 현실,저자의 남다른 식견을 들여다 볼 수 있다. 


저자는 40조원을 들여서 임신, 출산을 하는 이들에게 지원해 줘야 한다고 말한다. 간접적으로 지원해 주는 것이 아니라 태어나자 마자 현금을 지원해 주는 사회 시스템을 구축하는 것이다. 첫째 아이에게 1억을 지원해 주면, 부모들은 알아서 아이를 낳으려 할 것이고, 저출산 문제는 쉽게 해결할 수 있다. 40조원이면  40만명의 아이가 한해에 태어날 수 있고, 그러면 우리 사회는 바뀌게 된다. 즉 아이에게 지원해 주는 돈이 바로 경제적이익이 될 수 있으며, 부모들은 아이를 낳지 말라고 해도 아이를 낳는 시스템이 만들어지는 것이다. 더 나아가 입양을 추진하는 방법을 도입하는 것도 정부가 시행할 수 있는 좋은 정책이 될 수 있다. 한편으로는 저자의 생각이 우리 사회에 적용될 수 있을까 의문시된다. 정부의 정책 실현의지가 먼저 중요하고, 예산을 집행하기 위해서는 국회의 승인을 얻어야 하기 때문이다. 여당과 야당의 협치가 먼저 되어야 저자의 생각이 대한민국 사회에 반영될 수 있다.