상해임시정부
정명섭 지음 / 고즈넉이엔티 / 2019년 1월
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조선 청년 독립단은 우리 2천만 민족을 대표하여 정의와 자유의 승리를 쟁취한 세계의 만국 앞에 독립을 이룩하기를 선언한다. 우리 민족은 일본의 군국주의적 야심의 사기와 폭력 아래 우리 민족의 의사에 반하는 운명을 당하였으미 정의로 세계를 개조하는 이 때에 당연히 잘못된 것을 바로잡기를 세계에 요구할 권리가 있으며, 또 오늘날 세계 개조의 주역이 되고 있는 미국과 영국은 보호와 합병을 지난날 자신들이 솔선하여 승인한 잘못이 있는 까닭으로, 이때에 지난날의 잘못을 속죄할 의무가 있다고 단언하는 바이다. 또 합병 이래 일본의 조선 통치 정책을 따라하여 우리 민족에게는 참정권과 집회 결사의 자유,언론, 출판의 자유 등을 불허하며 심지어 신고의 자유, 기업의 자유까지도 적지 않게 구속하여 행정,사법, 경찰 등 여러 기관이 다투어 조선 민족의 사적인 권한까지도 침해하였다. 어떻게 살펴봐도 우리 민족과 일본과의 이해는 서로 배치되며 항상 그 해를 보는 자는 우리 민족이니, 우리 민족이 우리 민족의 생존할 권리를 위하여 독립을 주창한다. (p114)


3.1 운동이 시작된지 100주년 되는 해이다. 100년의 긴 세월동안 우리의 선조는 역사적 아픔을 감내하면서 살아왔다. 위안부 문제로 인해 한구과 일본은 서로 관계가 좋지 않은 상황이 반복되고 있으며, 일본의 망언을 바라보는 현재 우리사회의 모습은 애매모호한 상황이다. 친일 세력들은 광복 이후 숙청되지 않고, 남한에 미군 군정의 친미 성향의 이승만 대통령이 당선됨으로서 우리는 그 시대에 민주주의가 뿌리 내리는데 있어서 어떤 문제들이 나타나는지 고민할 떼이다. 대한제국의 독립을 꿈꾸면서 한 나라를 되찾고자 몸부림쳐왔던 독립지사의 아픈 역사적 기억들, 그 기억들을 되살리지 못하고, 친일세력이 남한 사회의 기득권을 행사하면서, 대한민국 사회는 새로운 역사적인 변곡점을 만나게 되었다. 이 책은 바로 조국 광복의 뿌리를 내려뜨렸던 1919년 그 당시로 되돌아가보고 있다.


1919년 제1차 세계대전 전후 처리를 위하여, 세계 각국의 열강들이 파리에 모여 강화회의를 시작하게 된다. 약소국이었던 한국은 그 때를 일제감점기를 벗어날 수 있는, 독립의 전초전이라 생각하게 되었고, 독립에 대한 열망을 간직한 채 불을 지피려 하였다. 상해임시정부의 수장이었던 독립운동가 여운형의 주도로 파리강화회의를 십분활용하고 싶었던 상해임시정부의 주축들은 그렇게 일본의 감시를 위해 암암리에 행동개시하게 되었고, 파리 강화회의에 김규식 박사를 보내게 된다. 책에는 바로 그러한 파리 강화회의 전후의 조선의 사회적 모습을 들여다 보고 자 한다. 전쟁으로 인해 나라를 잃었던 슬픔, 전국 각지에서 독립을 위한 불씨가 꿈틀꿈틀 거렸으며, 1919년 3월 1일 종로구 탑골공원에서 시작한 만세 시위 운동이 ,천안 아우내 장서 뿐분 아니라 전국 곳곳의  만세 시위로 들불처럼 번졌다. 일제강점기 독립을 위한 그들의 몸부림을 주제로 삼고 있으며, 독립선언서 낭독을 통해 조선이 자주국임을 스스로 선포하게 되었다. 소설은 독립의 시발점이 되었던 상해임시정부의 역할들로 채워져 있으며, 21세기 우리 사회의 갈등의 시작은 언제부터 시작되었는지 고민하게 된다.


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베를린, 기억의 예술관 - 도시의 풍경에 스며든 10가지 기념조형물
백종옥 지음 / 반비 / 2018년 12월
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왜 유럽에서 홀로코스트가 일어났을까. 히틀러와 나치는 왜 그토록 유대인을 박해했을까. 나치가 자행한 유대인 대학살의 배경을 파악하자면 역사를 거슬러 올라갈 필요가 있다. 그것의 근원은 '반유대주의' 라고 하는 역사적인 흐름에서 찾을 수 있다. 반유대주의는 유대교와 기독교의 갈등에서 시작되었다. 유일신을 믿는 유대교와 기독교는 원래 같은 뿌리에서 나왔지만, 예수의 출현과 죽음을 계기로 기독교가 유대교에서 완전히 분리되었다. 기독교들이 보기에 예수를 십자가에서 죽게 만든 이들은 바로 유대교도들이었기 때문이다. 기독교는 서기 313년 콘스탄티누스대제에 의해 로마제국의 국교로 공인되었고 유럽 전체로 퍼져나갔다. 그에 비해 유대인들은 로마 제국에서 쫒겨나 나라를 잃고 유랑 생활을 하는 신세가 되었다. 더욱 문제가 된 것은 선민의식을 가진 유대인들이 기독교 체제로 변한 중세 유럽의 곳곳에 정착을 하면서도 자신들의 전통적인 종교와 문화를 고수하였다는 점이다. 그 때문에 중세 유럽 사회는 유대인들을 늘 이방인으로 대했고 달가워하지 않았다.그런데 대금업이 금직된 기독교 사회에서 기독교인들 대신 그 업종에 종사한 이들이 바로 유대인들이었다, (p63)


그 시대의 누군가의 기억들은 기록으로 남겨진 채 시대를 거슬러 오라간다. 기록되었기에 후세에 사람들은 그 기록들을 기반으로 새로운 변화를 시도한다. 또한 어떤 이는 역사적 기록을 불편하게 생각하고, 지우거나 왜곡해 버리는 경우도 자주 나타나고 있다. 하나의 역사관이 아니라 다양한 역사관이 우리 사회에 현존하는 이유는 그 시대의 역사적 사건들의 진실들을 찾아가고, 그것이 발판이 되어서 인간들 스스로 반성의 기회로 삼기 위해서다. 반성은 결국 같은 일이 재현되지 않기를 바라는 기대심리에서 시작되고 있으며, 우리는 답을 찾기 위한 노력들을 게을리 하지 않는다.시대와 장소, 시간이라는 세가지 요소들이 역사적 사건들과 결합될 때 우리는 무엇을 생각하고, 무엇을 끄집어내야 하는지 진지한 담론이 필요하다.


이 책에는 베를린에 대해서 말하고 있다. 그 시대적 배경은 나치 독일이다. 독일하면 먼저 떠오르는 인물이 히틀러였으며, 유대인이다. 히틀러는 그 시대의 유럽 사회의 상징적인 존재이며, 반유대주의의 정서를 대변한다. 그는 반유대주의 유럽 사회를 등에 힘입어, 유대인 학살에 동참하였다. 독일과 한국의 흡사한 점은 같은 동시대에 비슷한 아픔을 겪어왔다는데 있다. 독일에서 유대인 학살과 홀로코스터로 인해서 죽음을 마주해야 하는 유대인들의 상흔들은 우리가 꼭 기억해야 하는 역사적인 요소들이다. 한나 아렌트가 분석했던 '악의 평범성'이 회자되는 이유는 인간이 어떻게 어떤 형식으로 악을 집행하는지 고민하기 위해서였다. 저자는 바로 이러한 요소들에 대해서 문화적인 요소들, 그 시대와 호홉하였던 문화재의 재배치를 통해서 그 시대를 기억하고자 한다.베를린에서 그들이 기억하기 위해서 설치했던 기념 조형물들은 한국에 있는 기념 조형물과는 또다른 특징을 가지고 있다. 그 사건이 일어났던 장소, 그들이 살았던 곳에 문화재를 배치함으로서 그들과 간접적으로 호홉하고 싶었던 독일인들의 생각이 엿보였다. 길거리 곳곳에 사람들이 지나가는 곳에 동판을 설치하고, 장애물에 의미를 부여하고, 장애물을 통해서 그때의 아픈 순간을 기억하는 것을 보고 있자면, 개발의 논리에 밀려서 문화재가 다른 곳으로옮겨지게 되었으며, 그로 인해서 문화재가 살아있는 역사가 아닌 죽은 역사를 가리키고 있음에 대해서 진지한 고민이 필요하다. 역사에 대한 인식변화는 문화재의 재배치, 기념 조형물의 재배치에서 시작되며, 한국이 독일에서, 서울시가 베를린 시에서 배워야 할 요소가 무엇인지 분명해진다.


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월세 부자 레시피 - 2달 만에 월세 200만 원 받는
김동욱.임정택 지음 / 매일경제신문사 / 2019년 1월
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절판













저자는 군인생활을 한 뒤, 자신만의 길을 찾아 나서게 된다. 중력으로 예편하고 새로운 길을 찾아간 것은 부동산 투자였다. 저자는 부동산 투자에 있어서 남들보다 뛰어난 것도 아니고, 다양한 정보를 가지고 있는 것도 아니며, 핵심적인 부동산 투자 기법을 가지고 있는 것 또한 아니다. 물론 부동산 투자를 하기 위한 여유 자금이 넉넉한 것 또한 아니었다. 다만 부동산 투자로 남들보다 더 나은 삶, 돈을 벌어서, 돈에 대해 자유로워지고 싶은 열망이 저자의 삶과 생각을 바꿔 놓았으며, 꿈과 목표가 있다면, 스스로 그 꿈과 목표를 달성하기 위한 노력을 아끼지 말라고 저자는 주문하고 있다. 


이 책을 읽는 목적은 단 하나이다. 적은 소자본으로 높은 수익률을 얻기 위해서다. 저자의 부동산 투자 방식은 아주 독특하거나 특별하다고 말할 수는 없다. 남들이 가지고 있는 부동산 투자의 기본에 충실했을 뿐이다. 다만 부동산 투자에 있어서 꼭 필요한 요소 중 하나인 대출에 대해 민감하게 받아들였으며, 자신의 신용등급을 올려서 부동산 투자에 있어서 가장 중요하게 생각하는 대출금리를 낮춰 버렸다. 적은 종자돈에 대출을 끼고, 부동산 투자를 해 왔으며, 부동산 가격의 10퍼센트를 투자하여 10퍼센트 이상의 높은 수익을 창출하게 된다.


부동산 투자에 있어서 남성보다 여성이 더 유리학다고 말한다. 그 이유는 여성들은 친화력이 있으며, 정보를 빨리 습득할 수 있기 때문이다. 더 나아가 멀티 플레이어적인 요소들이 단순한 생각을 가지고 있는 남성보다 더 높은 부동산 수익을 창출할 수 있다. 또한 부동산 투자에 있어서 내가 사는 곳 가까운 곳에서 단골 부동산중개소를 끼고 투자를 시작해야 하는 이유는 서로에게 윈윈이기 때문이다. 특히 부동산 수수료를 깍지 않는 것, 부동산 중개업자는 누이좋고 매부 좋다고 말하듯, 좋은 부동산 매물을 소개해 주고, 그로 인해 자신은 높은 수익률을 얻게 된다. 즉 남 좋은 일을 해 주면 자신에게 그 혜택이 동시에 돌아온다는 것을 저자가 언급하는 부동산 투자의 또다른 모습이다. 


부동산 투자는 스스로 발로 뛰면서 좋은 매물을 찾아야 한다. 책에는 좋은 부동산을 찾기 위한 체크리스트 기준이 있는데, 그것 하나 하나 체크하면서, 부동산 투자를 한다면, 남들이 보지 못하는 부동산 투자 안목을 키워 나갈 수 있으며, 새로운 부동산 투자 방식을 모색할 수 있다. 더 나아가 저자는 부동산 투자에 있어서,  주택에서 토지로, 토지에서 상가로 발전해야 하는 이유를 언급하고 있는데, 까다로운 부동산 투자일수록 높은 수익을 창출할 수 있기 때문이다. 누구나 뛰어들 수 있는 주택 부동산 투자보다는 쉽게 도전하지 못하지만, 높은 수익률을 얻을 수 있는 상가 투자를 선호하는 이유가 무엇인지 분명하다.


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Books That Changed History : From the Art of War to Anne Frank's Diary (Hardcover)
DK / Dorling Kindersley Ltd / 2017년 9월
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<퍼스트 폴리오 First Folio>로도 알려져 있는 이 작품은 윌리엄 셰익스피어의 작품 37편 가운데 하나만 빼고 모두 수록한 첫 정식 작품집이다. 이 작품의 중요성은 절대적이다. 셰익스피어가 사망한 지 7년 뒤 이 작품이 나올 무렵 발표된 희곡은 17편 뿐이었는데, 그나마도 대부분 해적판이었다. <윌리엄 셰익스피어의 희극,역사극, 비극>이 없었다면 <맥베스> 와 <템페스트 TEMPEST>를 비롯한 당시까지 인쇄본으로 발표되지 않았던 희곡들은 영영 유실되었을 것이다. 셰익스피어 희곡집의 결정판이라는 점 외에 이 책은 셰익스피어라는 걸출한 극작가가 문학사에 끼친 영향을 기념하려는 시도이기도 했다. 그래서 판형도 작품의 목적만큼이나 웅장했다. 셰익스피어와 동시대 사람인 벤 존슨에 따르면 이 책의 목적은 셰익스피어를 "어느 한 시대가 아닌 모든 시대"의 작가로 소개하는 것이었다. <윌리엄 셰익스피어의 희극, 역사극,비극>은 출판된 책 가운데 가장 중요하고, 많은 사람들이 찾는 작품일 것이다. 대략 750부가 인쇄된 것으로 추정하는데, 그중 235부가 현존하며,온전한 상태의 책은 40부밖에 안 된다. (P128)


도서관에 신간으로 도착한 책이다. 다른 책을 반납하고 충동적으로 책 표지에 이끌려 선택한 책 <불멸의 서>는 책에 관한 대서사시다. 인류의 역사에 있어서 주축을 이뤄 나갔던 책이라는 실체는 시대에 따라 어떤 형태로 바뀌었고, 지금까지 현존하는 책은 어떻게 보존되어 왔는지 들여다 보고 있다. 특히 기원전 고대의 책들은 소수의 권력자나 동시대에 살았던 부자들의 전유물이었으며, 지금처럼 보편적으로 누구에게나 컨텐츠가 담겨진 책을 읽게 된 것은 구텐베르크의 성경 책 이후에서나 가능하였다. 중세시대 라틴어로 쓰여진 성경책은 구텐베르크 인쇄술 덕분에 영어로 번역되어진 구텐베르크 성경책을 누구나 읽을 수 있었으며, 신성한 종교 기독교가 수도사의 전유물에서 누구나 펼쳐들 수 있는 하나의 큰 혁신이 되고 있다.


이 책의 주제는 '책'이다.그동안 읽었던 책들 대부분이 책의 내용과 책의 저자에 집중해 왔다면 이 책은 어떤 책이 만들어진 과정들, 책의 재질에 대해서,책의 보존시간에 대해서 논하고 있다. 초창기 성경책은 파피루스나 두루마기에 의해서 보존되었으며, 한권의 책이 탄생되기에는 어느정도의 시간과 노력이 요구되었다. 물론 과거 성경 책, 논어라던지, 사마천의 사기, 주역들은 그 과정속에 포함되었고, 책을 빼껴쓰는 직업을 가진 필경사의 존재 가치는 지금과 다른 차별화된 직업이었다. 특히 한 권의 책을 빼껴서 사본을 마드는 그 과정들이 신성스러웠고, 그들은 자신의 직업에 대한 자부심을 가지고 있었다. 지금과 다른 그들의 삶을 현존하는 책을 통해서 이해하게 된다.


시대는 바뀌고 있다. 책 한권들 하나 하나, 면면을 들여다 보면, 그 책한권이 거져 얻어진 것은 아니었던 것이다. 미겔 데 세르반테스의 돈키호테, 4972개의 죽간으로 만들어진 손자병법,파피루스에 쓰여진 사해문서, 죽간에 쓰여졌던 작자 미상의 주역, 대 이사야서 문서, 블루 코란,금강경, 겐지 이야기, 그러한 책들은 인류의 기록의 역사들을 파악할 수 있으며, 시대의 변천사를 읽어 나가게 된다.


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불멸의 서 77
마이클 콜린스 외 지음, 서미석 옮김 / 그림씨 / 2019년 1월
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<퍼스트 폴리오 First Folio>로도 알려져 있는 이 작품은 윌리엄 셰익스피어의 작품 37편 가운데 하나만 빼고 모두 수록한 첫 정식 작품집이다. 이 작품의 중요성은 절대적이다. 셰익스피어가 사망한 지 7년 뒤 이 작품이 나올 무렵 발표된 희곡은 17편 뿐이었는데, 그나마도 대부분 해적판이었다. <윌리엄 셰익스피어의 희극,역사극, 비극>이 없었다면 <맥베스> 와 <템페스트 TEMPEST>를 비롯한 당시까지 인쇄본으로 발표되지 않았던 희곡들은 영영 유실되었을 것이다. 셰익스피어 희곡집의 결정판이라는 점 외에 이 책은 셰익스피어라는 걸출한 극작가가 문학사에 끼친 영향을 기념하려는 시도이기도 했다. 그래서 판형도 작품의 목적만큼이나 웅장했다. 셰익스피어와 동시대 사람인 벤 존슨에 따르면 이 책의 목적은 셰익스피어를 "어느 한 시대가 아닌 모든 시대"의 작가로 소개하는 것이었다. <윌리엄 셰익스피어의 희극, 역사극,비극>은 출판된 책 가운데 가장 중요하고, 많은 사람들이 찾는 작품일 것이다. 대략 750부가 인쇄된 것으로 추정하는데, 그중 235부가 현존하며,온전한 상태의 책은 40부밖에 안 된다. (P128)


도서관에 신간으로 도착한 책이다. 다른 책을 반납하고 충동적으로 책 표지에 이끌려 선택한 책 <불멸의 서>는 책에 관한 대서사시다. 인류의 역사에 있어서 주축을 이뤄 나갔던 책이라는 실체는 시대에 따라 어떤 형태로 바뀌었고, 지금까지 현존하는 책은 어떻게 보존되어 왔는지 들여다 보고 있다. 특히 기원전 고대의 책들은 소수의 권력자나 동시대에 살았던 부자들의 전유물이었으며, 지금처럼 보편적으로 누구에게나 컨텐츠가 담겨진 책을 읽게 된 것은 구텐베르크의 성경 책 이후에서나 가능하였다. 중세시대 라틴어로 쓰여진 성경책은 구텐베르크 인쇄술 덕분에 영어로 번역되어진 구텐베르크 성경책을 누구나 읽을 수 있었으며, 신성한 종교 기독교가 수도사의 전유물에서 누구나 펼쳐들 수 있는 하나의 큰 혁신이 되고 있다.


이 책의 주제는 '책'이다.그동안 읽었던 책들 대부분이 책의 내용과 책의 저자에 집중해 왔다면 이 책은 어떤 책이 만들어진 과정들, 책의 재질에 대해서,책의 보존시간에 대해서 논하고 있다. 초창기 성경책은 파피루스나 두루마기에 의해서 보존되었으며, 한권의 책이 탄생되기에는 어느정도의 시간과 노력이 요구되었다. 물론 과거 성경 책, 논어라던지, 사마천의 사기, 주역들은 그 과정속에 포함되었고, 책을 빼껴쓰는 직업을 가진 필경사의 존재 가치는 지금과 다른 차별화된 직업이었다. 특히 한 권의 책을 빼껴서 사본을 마드는 그 과정들이 신성스러웠고, 그들은 자신의 직업에 대한 자부심을 가지고 있었다. 지금과 다른 그들의 삶을 현존하는 책을 통해서 이해하게 된다.


시대는 바뀌고 있다. 책 한권들 하나 하나, 면면을 들여다 보면, 그 책한권이 거져 얻어진 것은 아니었던 것이다. 미겔 데 세르반테스의 돈키호테, 4972개의 죽간으로 만들어진 손자병법,파피루스에 쓰여진 사해문서, 죽간에 쓰여졌던 작자 미상의 주역, 대 이사야서 문서, 블루 코란,금강경, 겐지 이야기, 그러한 책들은 인류의 기록의 역사들을 파악할 수 있으며, 시대의 변천사를 읽어 나가게 된다.


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