나도 멋지게 살고 싶다

나도 멋지게 살고 싶다
성진아 지음 / 국일미디어(국일출판사) / 2018년 12월

무엇을 배우든지 확실한 건 새로운 것을 배우면 새로운 일이 생긴다는 것이다. 남은 인생을 좀 더 재미있게 사는 법은 배움에서 찾을 수 있다. 그만큼 인생에서 배움이란 건 미래를 두렵지 않게 만들어 줄 든든한 투자이다. (p63) 


세상에 혼자 이룬 성공은 없다. 누군가 나를 도왔고, 이 사회가 나를 필요로 했으니 이룬 성공이다. 그러니 언제나 감사와 겸손함을 마음에 품자. 그러면 내 마음도 더욱 단단해질 것이다. (p67)


제 팬들은 저의 진정한 롤모델이에요.왜냐하면 제가 이일을 지속할 수 있도록 영감을 주기 때문이죠.."(p155)


인생이 그런 것 같아요.인생에서 벌어지는 모든 사건은 열린 결말이에요.어떤 일도 벌어질 수 있다면 기왕이면 바라는 방향으로 우리의 마음과 정신을 집중해 보는 게 좋지 않을까요? 100%는 아니더라도 원하는 목표의 근사치까지 도달할 수 있다면 그게 어디에요?" (*p224)


"가끔 완전히 바닥에 떨어진 것처럼 절망적일 때가 있죠.그 땟가 당신만이 열수 있는 새로운 문을 열어야 할 때예요. 내겐 랑콤에서 떨어진 때가 바닥이었어요. 하지만 내 능력을 다른 곳에서 더 크게 쓸 수 있게 한 기회이기도 했죠."(p230)


"때가 되면이라고들 말하지만 그 때는 절대 오지 않아요. 다들 자기가 너무 늙거나 너무 가난하거나 너무 힘들거나 너무 외롭다고 생각해요. 그리고 다들 너무 바쁘다고 생각하죠. 자신이 생각하는 완벽한 시간이나 나이, 상황은 오지 않아요.그리고 두 번째 기회도 없죠. 때를 기다리지 말고 기회를 잡아야 해요. 그 기회는 오늘 당장 시작하는 것이에요.."(p248)


멋진 삶,멋진 인생이 무엇인지는 이 책을 읽는다고 다 알 수 있을까,나는 그 질문에 대해서 여전히 반신반의였다. 나에게 주어진 삶의 대부분은 일상적으로 반복된 삶이었고, 좋은 일, 멋진 일은 잠시 스쳐 지나갈 뿐이었다. 나이가 먹어가면서, 불행이나 불운이 내 앞에 나타나지 않기를 바라는 마음을 가지고 있는 이유는 여기에 있다. 가까운 지인이나 주변 사람들을 통해서 들려오는 슬픈 소식들이 나의 삶에 영향을 끼치기 때문이다. 하지만 이 책을 읽는 이유, 읽고 난 뒤에 느꼈던 것들은 공감 그 자체였다.내가 꿈꾸던 것들을 이룬 사람들만이 느낄 수 있는 그러한 요소들이 책 속에 담겨져 있다.


감사함, 이 가치는 삶 속에서 중요한 요소이다. 내가 지금 있는 이유, 내가 살아있고 무언가를 이룬것도 내 주변 사람들이 있기 때문이다. 그들을 통해서 나의 쓰임새가 존재하고, 나는 그들을 통해서 나의 가치를 만들어 나간다. 우리는 서로에게 영향을 주고 영향을 미치는 존재이기 때문에 서로가 서로에게 감사함을 느껴야 한다. 그것을 느끼지 못하는 사람들은 대체로 오만하고, 자신의 성공 이유가 나 자신의 능력이나 역량으로 인해 비롯된 거라고 생각하는 이유는 여기에 있다.


나에게 좋은 영향력을 주는 사람들과 함께 해야 하는 이유는 그들이 나 자신을 성장시켜 주기 때문이다. 나는 내 주변 사람들을 통해서 규정짓게 되고, 세상 사람들은 나 자신 뿐 아니라 내 주변 사람들을 동시에 보고 있다. 저자가 언급하는 '좋은 영향력'이란 이런 것이다. 그것을 멘토, 롤모델로 바꿔 부를 수 있다. 나의 삶에 지대한 영향력을 끼치는 사람들과 가까이 하고 싶다면, 스스로 움직여야 한다. 내가 움직여야 그들은 나의 능력을 알게 되고, 그들 스스로 나와 가까워질 수 있기 때문이다.


살다보면 절망과 회한을 만날 때가 있다. 그동안 해왔던 성취감이 한순간에 무너질 때 우리는 절망감을 크게 느끼고, 그로 인해 한순간에 무너진다. 책에서는 절망에 대해서 새로운 변화의 시작이며, 나에게 열린 문,열린 기회라고 말하고 있다. 나는 그것을 느꼈기 때문에 적극 공감하고 있다. 내가 가지고 있었던 지위나 위치, 나의 가치들에 대해서 누군가 망쳐 놓았을 때, 내가 스스로 망쳐 놓았을 때 그 절망감에서 빨리 빠져 나오는 것이 무엇보다 중요한 이유는 그로 인해 스스로 새로운 것에 도전할 수 있기 때문이다. 도전을 함으로서 새로운 꿈을 만나게 되고, 그 꿈은 나에게 새로운 삶의 의미가 될 수 있다. 절망이 영원히 지속되지 않는다는 걸 보여주고 있으며, 내 삶의 또다른 모습들을 이 책을 통해서 읽을 수 있다.

허공에 기대선 여자 빙허각

허공에 기대선 여자 빙허각
곽미경 지음 / 자연경실 / 2019년 1월

"나 조선의 세손 이산의 이름으로 수어사 이창수와 문화 유씨의 막내 여식 이며, 집의 이병정의 누이동생인 이선정을 이번 동지연행의 일원으로 연경에 가는 것을 허락하노라. 이선정의 연경 여성에 불편함이 없도록 모든 지원을 아끼지 않을 것이니 이에 합당한 처우를 부사 서호수가 결정학도록 하라."(p87)


"기댈 빙, 빌 허, 집 각 빙허각이온데 '허공에 기대어 선다'라는 뜻으로 ,누구에게도 의지하지 않고 자신이 삶의 주인이 되어 살아가겠다는 각오를 담은 이름입니다." (p107)


"아씨와 도령들이 새 학문인 기하학을 훌륭하게 잘 따라오고 있어 다음부터는 팔선법을 공부하려고 합니다. 팔선법은 원의 둘레를 기본으로 정현(sin), 여현(cos),정시(versin),여시(coversin),정절(tan),여절(cot),정할(sec),여할(cosec) ,즉 할원팔선을 다룹니다. 팔선법을 잘 익히면 지구와 달, 태양의 거리를 잴 수 있고, 행성의 움직임을 예측할 수 있습니다. 지형을 측량할 수 있어 성곽을 만드는 데도 사용됩니다. 또 일년 365일의 변화를 예측하거나, 수레나 배 같은 기계를 제작하는 에도 활용됩니다. 팔선법은 고래로부터 있었으나, 서양으로 전수되어 보다 다양한 연구가 진행되다가 다시 중국으로 들어온 것으로 공부가 쉽지는 않으니, 새로운 마음의 준비들을 하길 바랍니다."(p157)


조선의 여성 실학자 빙허각 이씨의 삶을 소개하고 있다. 18세기 조선시대에 빙허각이 아닌 이선정의 이름으로 살아왔던 빙허각은 어릴 적부터 총명함을 드러내게 되었고, 스스로 학문를 깨우치게 된다. 하지만 시대적인 상황은 여성에게 공부를 할 기회를 주지 않았다. 공부를 하더라도 쓸 수 있는 곳이 여성들에게 주어지지 않았기 때문이다. 그러나 빙허각 이씨의 아버지 수어사 이창수는 자신의 딸의 총명함이 어딘가 쓰여질 거라 생각하였고, 딸을 연경으로 보내게 된다. 청나라 말을 스스로 익혀서 연경에 있는 서양의 문물들을 눈으로 보고 ,느끼고, 체험하면서, 조선에 어떻게 쓰여질지 스스로 찾아나서게 된다. 청나라에서 배운 실학적 지식들을 조선의 현실에 맞춰 바꿔 나가게 된다. 자칭 여성 선비라 볼리었던 빙허각 이씨는 여느 여성들과 다른 삶을 삻아왔으며, 실학자로서 청나라 연경에서 배운 기하학과 천문학, 과학에 능하였다. 기하학은 조선의 건축 양식을 튼튼하게 해주면서, 수학적 계산에 따라서 조선에서 그동안 써오지 못하였던 독특한 측량법을 스스로 개발해 나가게 된다. 남들보다 뛰어난 재능을 거지고 있으며, 빙허각 이씨는 아녀자로서 다양한 분야에 특출한 재능을 뽐내게 된다.달성 서씨 집안 서유본에게 15세 되던 해에 시집간 빙허각 이씨는 아들 민보와 딸 선유를 낳고, 그 시대에 맞는 여사(女士), 즉 여성선비로서 남자들이 해보지 않았던 것들을 찾아서 바꿔 나가게 된다. 달성 서씨 가문에서 시집오면서, 집안에 있는 수많은 장서들은 빙허각의 지적인 사유물이 되었다. 자신의 재능들과 세상에 대한 호기심은 결혼 이후 증폭되어 스스로를 돋보이게 된다. 빙허각이 가지고 있는 재능들은 눈여겨 보았던 조선시대의 임금 정조 이산은 빙허각을 각별히 챙기고 싶었다. 궁에 들어와서 빙허각 이씨가 스스로 할일을 찾도록 도와주겠노라 하지만, 빙허각은 이산의 조건을 거부하게 된다. 책에는 최초의 여성 백과사전 '규합총서'를 편찬한 빙허각의 일생이 기록되고 있다.남편 서유본의 죽음 이후 정절을 지켜왔던 빙허각 이씨의 삶이 눈에 들어왔으며 그 시대의 사회의 변화상을 엿볼 수 있다. 조선시대 신사임당에 비해서 잘 알려지지 않았던 빙허각의 삶이 부각되면서, 시와 서에 능하였고, 지적인 사유물을 가정 백과사전 '규합총서'를 펴내어 그 당시 여성들의 삶에 변화를 가져온 빙허각의 남다름을 느낄 수 가 있다.

잡지의 사생활

잡지의 사생활
박찬용 지음 / 세이지(世利知) / 2019년 1월

잡지 초반에는 마스트헤드masthead  라는 페이지가 있다. 거기에는 그 잡지를 만든 사람들의 이름이 영화 크레딧처럼 쓰여 있다. 당신이 잡지를 좋아한다면 한번쯤 그 페이지도 봐주신다면 감사하겠다. 당연하게도 많은 사람들은 그 페이지를 보지 않고, 여전히 내가 아주 가끔 "무슨무슨 페이지 잘 봤어요"라는 칭찬을 듣는다. 나는 내 주제를 안다. 내게 좋게 해 주시는 말씀은 대부분 과찬이다. 자연스럽게 그 말에 늘 "아유 아니에요"라고 답한다. 아니라는 말 뒤에는 이렇게 긴 뒷말이 있다. 평소에 생각했던 그 뒷말들을 오늘 남겨 본다. (p59)


은행에 가면, 도서관에 가면, 미용실에 가면 언제나 잡지들을 보게 된다. 잡지는 사람들 사이에 시간적인 여유나 틈이 있을 때 그 시간을 지루하지 않게 해 주는 효과가 있다. 지금은 스마트폰이 있어서 잡지가 없더라도 지루할 틈이나 여유가 없지만, 최근까지도 잡지는 스마트폰 대용품이나 다름 없었다. 잡지는 유행에 따라 가며, 진지함보다는 가벼움에 속한다. 저자는 사람들 사이에 가벼움을 채워주는 잡지를 만들어내는 '피치 에디터'다 . 매일 잡지를 만들기 위해서 씨름하고, 밤낮 가리지 않고, 컨텐츠를 생산해 내며, 잡지 안에 채워지는 광고를 보는 독자의 기준과 저자의 기준은 사뭇 다르게 느껴진다. 독자의 입장으로 보면 책 한권에 광고가 많이 붙으면, 그 책에 대해서 나쁘게 생각한다. 하지만 저자는 잡지 편집 일을 도맡아 하면서, 좋은 이미지,디자인이 붙은 광고가 맨 앞에 붙는 것을 남다르게 생각하고 있다. 그것은 바로 잡지의 가치와 자신의 직업을 연결시키는 대표적인 사례이며, 좋은 광고 지면이 앞에 붙을 수록 잡지의 가치는 더 높아지기 때문이다.


잡지 한 권에는 편집자만 존재하는 것은 아니다. 전문적인 사진기자가 있고, 교정사가 있으며, 편집자가 있다.계간지가 아닌 이상 매달 발행되는 월간지는 마감이 매달 20일 전후이다. 그래서 치열하게 한권의 책을 만들어내고 있으며, 그 과정에서 잡지의 디자인이나 오류가 있지 않도록 찾아내는데 열을 올린다. 특히 잡지는 하나의 미디어로서 유행을 선도하기 때문에 디자인과 사진이 생명이다. 이 두가지가 정확하게 되지 않는다면, 좋은 광고는 따라오지 않기 때문이다. 저자는 독자가 모르는 잡지의 숨은 이야기들을 속속들이 꺼내고 있다. 잡지의 숨어 있는 직업 교정사가 하는 일은 문장과 문장의 연결고리, 문장 표현 습관이나 오타나 오자를 고쳐나간다. 책 한권에서 문맥이 이상하고, 적잘하지 않은 문장들을 새로운 문장으로 대체해 버린다. 책에서 특히 눈여겨 보았던 부분들이 교정사의 역할이다. 교열과 교정의 차이점은 무엇이며, 교정사는 책 한 권의 편집 마감되는 그 순간부터 자신의 일을 시작하고 있다는 사실을 느낄 수 있다. 겉보기에 매력적이고, 좋아보이는 직업이지만, 실제로 그 안에는 치열한 삶이 있으며, 직업적인 자부심도 동시에 느낄 수 있다. 또한 자신과 같은 직업을 꿈꾸는 이들에게 하나의 디딤돌을 놓아주고 있다.

슬기로운 논리학

슬기로운 논리학 - 모순과 억지를 반격하는 사이다 논리 이야기
크리스토프 드뢰서 지음, 전대호 옮김 / 해나무 / 2019년 1월

일상은 늘 논리적으로 돌아가지는 않는데, 이는 다행스러운 일이다. 만약에 일상이 철저히 논리적이었다면 햄릿은 "사느냐, 죽느냐,그것이 문제로다"라는 명대사를 읊지 못했을 것이다."A 이거나 A가 아니다" 형태의 문장은 항상 참이도 따라서 전혀 문제가 아니니까 말이다. (p15)


저지 불은 자신의 계산 규칙들이 언젠가 컴퓨터 개발의 토대가 되리라는 것을 전혀 예상하지 못했다. 하지만 그 규칙들은 논리적 연산을 기호들 사이의 관계로 환원하기 (즉 ,디지털로 코드화하기) 때문에 쉽게 전자회로로 변환될 수 있다. 우리는 방금 제임스블론드 이야기에서 그런 전자회로 하나를 보았다. (p101)


역설은 우리의 생각을 궁지에 빠뜨리는 이야기다. 이야기는 평범하게 시작되지만 결국 상식에 어긋나는 결말에 이른다. 혹은 심지어 서로 모순되는 두 결말에 이른다. 그 결말이 둘 다 참일 수는 없다. '역설'로 불리는 이야기들 중 일부는 이 책에서 다루기에 부적절하다. 예컨데 이른바 '생일 역설'이 그러하다. 생일이 같은 두 사람이 있을 확률이 50퍼센트를 넘으려면 파티에 얼마나 많은 사람이 참석해야 할까?? 정답은 놀랄만큼 적은 수다.파티 참석자가 23명만 되면 벌써 그 확률이 50퍼센트보다 높아진다.(p182)


이 책의 주제는 논리이다. 우리 일상들은 실체를 들여다 보자면 대체적으로 논리적이지 않다. 그래서 사람들은 서로 더불어 살아갈 수 있고, 때로는 자신의 부족한 점들을 서로 보완해 나가고 있다. 하지만, 우리 사회는 점점 더 논리적인 사회로 바뀌고 있다. 사회 안에서 어떤 상황을 마주할 때 논리를 언급하는 과정들이 대표적인 경우이며, 우리는 그 안에서 새로운 모순과 역설과 만나게 된다. 저자는 바로 이런 부분들을 지적하고 있다. 논리에 대해서 수학과 철학의 전유물이 아니며, 논리를 활용하면, 우리 삶에 있어서 수많은 문제들을 풀수 있는 기회를 만들어준다. 공교롭게도  우리 일상들이 논리적이지 않아서, 사람들과 사람들 사이에 대화를 할 때 논리를 주제로 내세우면 불편함을 느낄 때가 있다. 정치에서 주로 논리적인 사고를 중시하며,내가 옳고 상대방이 그른 경우을 따질 때 논리는 하나의 도구가 되고 가치판단의 기준이 된다.


이 책은 바로 수학과 철학에서 논리는 어떻게 나타나고 있는지 자세히 소개하고 있다. 일상에서 논리는 옳고 그름을 판단하는 기준이 된다. 그것은 수학과 철학에도 마찬가지다. 단 차이점이라면 수학적 기호를 통해서 표현된다는 점이며, 규칙과 법칙 속에서 사람들은 각자 논리적인 서술구조를 채택하고 있다.문제는 그 안에서 모순과 억지를 찾아내려는 사람들의 생각들이며, 논리 안에서 우리는 또다른 영감을 얻을 수 있다.


수학과 철학 이외에 논리가 쓰여지는 또다른 곳은 법을 집행하는 곳이다. 재판을 할 때 피고와 원고 사이에 법적인 문제가 생겨날 때, 그들의 진술과정에서 재판관은 논리적인 요소들과 논리적이지 않은 요소들을 짚어나간다. 그래서 사람들은 법적인 분쟁이 생길때 논리적으로 대응하는 변호사를 선임하게 되고, 법적으로 유리한 쪽을 선점하려는 목적이 강하다. 어떤 문제가 법적인 문제로 비화될 경우 억울한 문제들이 반복되는 이유는 여기에 있다. 재판관은 진실을 찾기 위한 노력도 필요하지만, 진술과정에서 논리적인 오류들을 찾는 노력도 병행하기 때문이다. 책에는 도서관에서 논리가 어떻게 적용되는지 실제 사례를 소개하고 있으며, 컴퓨터는 놀이가 집약된 하나의 기계이며, 그 안에 내장된 소프트웨어는 인간의 논리적 사고를 기계로 변환 시켜 놓은 도구에 불과하다.

풀잎관 1

풀잎관 1 - 2부 ㅣ 마스터스 오브 로마 2
콜린 매컬로 지음, 강선재 외 옮김 / 교유서가 / 2015년 11월

율리아의 동정은 불필요했다. 아우렐리아는 자기 처지에 아주 만족했고결코 남편을 그리워하지도 않았다. 사랑이 모자라거나 아내로서의 의무를 저버려서가 아니었다. 그보다는 남편이 떠나 있는 동안은 그가 반대하거나 비난하지 않을까. 혹은 자신이 하던 일을 그만두게 하지 않을까 하는 걱정 없이 마음껏 일할 수 있기 때문이었다. (p83)

어린 카이사르를 만나본 선생은 마음을 바꾸었다.
"아이의 배경 때문도 아니고 아이가 놀랍도록 총명해서도 아닙니다." 루푸스에게 니포는 말했다. "내가 어린 카이사르의 가정교사가 되려는 이유는 아이가 너무나 마음에 들어서입니다. 또한 이 아이의 장래가 염려되어서고요. (p101)c


갈라티아는 별난 곳이었다. 페르시아계, 시리아계,세르만계,히타이트계, 켈트족이 거주하는 아대륙의 전초기지로 ,시리아계를 제외한 나머지 사람들은 갈리아의 브렌누스 왕 혈통을 이어받은 켈트족 이주민처럼 금발은 아니었지만 어쨋든 피부는 흰 편이었다. (p150)


7월에 일행은 아락세그 강에 이르러서 가파른 강 계곳을 천천히 통과했다. 마트리다테스는 그의 행렬이 끼친 모든 손해에 대해 농부들에게 양심적으로 보상을 해주었다. 이런 거래는 전부 손짓으로 이루어졌다. 그리스어를 조금이라도아는 사람은 에우프라테스 강 유역에 사는 이들뿐이었던 것이다. (p221)


물론 아라우시오 전투는 수십년에 걸친 병사들의 사망 사건 중에서도 정점을 이루었다. 병사들이 죽어나가면서 반도 전체의 남자 인구가 갈수록 부족해졌으며, 그 여파로 농장과 사업체가 버려지거나 빚 때문에 팔려나갔고 어린아이나 일할 수 있는 젊은 남자가 얼마 남지 않게 되었다. 그러나 병사들의 죽음은 로마인과 라티움인들에게 똑같이 영향을 끼쳤으므로 전적으로 그 탓이라고 할 수는 없었다. (p258)


두달 동안 그 상황은 변함없이 계속되었다. 다만 닷새에 한번꼴로 카이피오가 가하는 매질의 방식이 바뀌었을 뿐이다.아내의 몸에서 특정한 한 부분만 집중적으로 때림으로싸 다른 부위가 나을 시간을 주는 식이었다. 그에게 매질이 가져다주는 성적 흥분은 억누를 수 없을 정도였고, 권력의 감각은 환상적이었다. 이제야 그는 옛 풍습에 담긴 지혜, 가부장제가 생겨난 근거를 이해하게 되었다. 여자라는 존재의 진정한 목적을 깨달은 것이다. (p324)


카토 2세가 태어난지 두 달이 되던 해 리비아는 죽었다. 어떻게 보면 행복한 죽음이었다. 그녀는 죽음이 임박했음을 알고 있었고, 자신의 죽음이 남은 사람들에게 덜 가혹할 수 있도록 가능한 모든 일을 하려고 힘닿는 데까지 애썻기 때문이다. 어머니의 존재는 리비아에게 엄청난 위안이었다. 그녀의 아이들은 사랑과 가족적 분위기 속에 보살핌을 받게 될 것이다. 코르넬리아 스키피오니스에게서 힘을 얻은 리비아는 자신의 죽음을 받아들이고, 더는 저주나 '악마의 눈'에 대해 생각하지 않았다.자신보다 오래 살 운명인 사람들의 앞날이 훨씬 더 중요했다. (p439)


역사책에는 댜체로 감정을 서술하지 않는다. 소설에는 스토리가 있고, 그 스토리 안에 사람이 존재하며, 사람들의 다양한 감정이 들어간다. 이 둘의 차이는 과거를 들여다보는 데 있어서 결정적인 생각의 변화를 이끌어간다. 단순히 역사는 굵직굵직한 사건 사고들에 집중하는 반면에, 역사 소설은 역사의 한 페이지 뒤에 있는 사람을 가리키고자 한다.역사가 거시적이라면, 역사 소설은 미시적이다. 콜린 매컬로의 <풀잎관 1>은 로마 시대의 은밀한 사생활과 전쟁 뒤에 숨어있는 사람들의 다양한 삶의 스펙트럼들이 씨줄과 날줄처럼 엮여져서 여느 운명적인 요소들과 북딪칠 때 어떤 변화를 야기하는지 상상하게 도와주고 있다. 


가이우스 마르쿠스가 가지고 있는 권력과 그 주변인물들을 다루고 있다. 여섯번째 집정관이 되었고 일곱번째 집정관이 되어지는 가이우스 마르쿠스는 로마 시대의 한 주축을 이루고 있다. 명망높은 가문들은 권력의 뒤안결에서 자신들이 살아남기 위한 다양한 생존방법들을 터득하게 된다. 가이우스 마르쿠스와 또다른 인물 술라, 그들은 로마의 운명을 좌지우지 하는 존재가치를 지니고 있으며, 소설은 조만간 또다른 역사적 변곡점을 마주할 거라는 걸 짐작할 수 있다.그 변곡점의 중심에는 권력자의 삶과 죽음이 있으며, 죽음은 또다른 권력자를 잉태하는 주춧돌이 된다. 로마의 불세출의 영웅 율리우스 카이사르의 등장이 예견되고 있으며, 그의 어린 시절의 성장 과정들을 엿볼 수 있다. 소설의 대부분을 차지하고 있는 로마와 로마가 편입한 속주, 그 주변의 전쟁들은 로마인들의 삶에 있어서 지대한 영향을 미치고 잇으며, 아시아의 속주, 아프리카의 속주들을 관리해야 하는 집정관의 역할은 어떤 의미를 지니고 있으며, 권력 뒤에 숨어있는 은밀한 사생활 ,그 은밀한 사생활이 도덕적이지 않은 요소들로 채워져 있을 때 어떤 문제점을 야기하는지 생각해 볼 수 있다. 로마 사회의 커다란 문제는 로마법의 제정으로 이어지게 되며, 로마법이 개정되면, 그것은 곧바로 로마인들에게 큰 영향을 미치는 건 당연한 수순이다.